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2019-2020年七年級語文上冊 《人生寓言》講學(xué)稿 人教新課標(biāo)版.doc

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2019-2020年七年級語文上冊 《人生寓言》講學(xué)稿 人教新課標(biāo)版.doc

2019-2020年七年級語文上冊 人生寓言講學(xué)稿 人教新課標(biāo)版教材分析 本文作者寓深刻的哲理于輕松、幽默、智慧的故事中,用精美的語言和巧妙的構(gòu)思講了兩個寓言。白兔和月亮告訴我們?nèi)藗儗τ谑挛锏膶徝缿B(tài)度和功利是不同的,甚至是互相排斥的,我們要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞事物的美,就不可能抱有一種占有的的態(tài)度。落難的王子告訴我們這樣一個道理:厄運(yùn)使人堅強(qiáng),但不等于說,只有厄運(yùn)才能戰(zhàn)勝脆弱。要培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志,必須自覺的尋找艱苦,在艱苦的條件下刻苦磨練。學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、理解、積累文中的生字生詞2、結(jié)合自身的實際深刻體會兩則寓言的寓意。 3、正確地把握人生態(tài)度,對待人生際遇。 4、品讀文章細(xì)膩、優(yōu)美的語言,學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。 5、揣摩文章構(gòu)思的技巧和謀篇布局的學(xué)習(xí)重點1、 深刻體會兩則寓言的寓意。2、 體會細(xì)膩、優(yōu)美的語言學(xué)習(xí)難點深刻體會兩則寓言的寓意,正確地把握人生態(tài)度,對待人生際遇學(xué)法指導(dǎo) 1、培養(yǎng)學(xué)生捕捉重要信息的能力,能完整地復(fù)述故事情節(jié)。 2、合作交流學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生逆向思維,多角度地解讀寓言,激發(fā)學(xué)生探究的興趣。 3、學(xué)會搜集整理有關(guān)厄運(yùn)的名言警句,培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的堅韌意志。 課前預(yù)習(xí).導(dǎo)學(xué)1、自查資料了解作者及寫作背景2、查找資料(可小組合作探究),了解寓言的知識3、結(jié)合課后“讀一讀、寫一寫”給下列字詞注音慧( )心(xn) 嬉( )戲(x ) 風(fēng)(fng)韻( ) 閑( )適(sh) 撤(ch)銷( ) 稟( )告(go) 厄( )運(yùn)(yn) 折 )磨(m) 行(xng)乞( ) 正(zhng)色( ) 落(lu)難(nn) 歸(gu)屬 ) 流(li)落( ) 無(w)憂( )無(w)慮( ) 心(xn)曠( )神(shn)怡( ) 4、結(jié)合“讀一讀、寫一寫”寫出下列字詞陰(yn) (qng)圓(yun)(qu) (j)世(sh)無(w)雙(shung) 心(xn)痛(tng)如(r) (g) 險(xin)象(xing) (di)生(shng) 得(d)失(sh)之(zh) (hun) 多(du) (chu)善(shn)感(gn) 天(tin) (zi)人(rn) (hu) (t)如(r)其(q)來(li) (y)國(gu)他(t)鄉(xiāng)(xing)5、用自己喜歡的方式各讀課文二遍,熟悉課文內(nèi)容。能夠完整地復(fù)述課文,然后完成課后習(xí)題1(直接做在書上)6、收集有關(guān)厄運(yùn)的名言警句(1)厄運(yùn)在同一條路上漫游,時而降臨于這個人,時而降臨于另一個人。 埃斯庫羅斯被縛的普羅米修斯(2) 苦難有如烏云,遠(yuǎn)望去但見墨黑一片,然而身臨其下時不過是灰色而已。 里希特長庚星 (3)幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱;厄運(yùn)也決非沒有安慰和希望。 培根論厄運(yùn) (4)不幸可能成為通向幸福的橋梁。 日本諺語 (5)災(zāi)禍?zhǔn)且粋€人的真正試金石。 鮑蒙特與弗萊徹榮譽(yù)之勝利 (6)苦難磨煉一些人,也毀滅另一些人。 富勒至理名言(7) 烈火試真金,逆境試強(qiáng)者。 塞內(nèi)加論天意(8) 逆境給人寶貴的磨煉機(jī)會。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗的人,才能算是真正的強(qiáng)者。自古以來的偉人,大多是抱著不屈不撓的精神,從逆境中掙扎奮斗過來的。 松下幸之助(9) 那些能將我殺死的事物,會使我變得更有力。 尼采偶像的黃昏 沒有經(jīng)歷過逆境的人不知道自己的力量。 瓊森確實可靠 (10)一顆高尚的心應(yīng)當(dāng)承受災(zāi)禍而不是躲避災(zāi)禍,因為承受災(zāi)禍顯示了意志的高尚,而躲避災(zāi)禍顯示了內(nèi)心的怯懦。 阿霍蒂諾 (11)當(dāng)一個人鎮(zhèn)定地承受著一個又一個重大不幸時,他靈魂的美就閃耀出來。這并不是因為他對此沒有感覺,而是因為他是一個具有高尚和英雄性格的人。 亞里士多德尼可馬克倫理學(xué)(12) 幸運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)罪惡;而厄運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)美德。 培根論厄運(yùn)(13) 交好運(yùn)令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運(yùn)令人敬佩,這是塞內(nèi)加的名言。 培根論厄運(yùn) (14)交好運(yùn)時要謹(jǐn)慎,遭厄運(yùn)時要忍耐。 J雷英國諺語(15) 在厄運(yùn)中滿懷希望,在好運(yùn)中不忘憂慮,這樣便能泰然擔(dān)待禍福。 賀拉斯歌集 (16)不因幸運(yùn)而固步自封,不因厄運(yùn)而一蹶不振。真正的強(qiáng)者,善于從順境中找到陰影,從逆境中找到光亮,時時校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)。 易卜生 (17)最好是通過別人的厄運(yùn)而不是通過你自己的厄運(yùn)來學(xué)得聰明。 伊索寓言學(xué)法指導(dǎo):通過預(yù)習(xí),讓學(xué)生養(yǎng)成勤動手的好習(xí)慣,學(xué)會積累基礎(chǔ)知識,培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的堅韌意志。課堂學(xué)習(xí)、探究第一課時一、導(dǎo)入新課英國作家蕭伯納有句名言“人生中有兩大不幸,一是沒有得到他心愛的東西,二是得到他心愛的東西”,為什么在得到心愛的東西后也是不幸呢?今天讓我們帶著這個問題走進(jìn)白兔和月亮這則寓言。二、放朗讀帶,學(xué)生聽讀,點名介紹自己了解的作家及作品1.作者簡介: 周國平,1945年生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系,1978年又入學(xué)于中國社會科學(xué)院哲學(xué)系,先后獲得碩士、博士學(xué)位,1981年在中國社會科學(xué)院哲學(xué)系工作至今。主要著作有蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)(合著)尼采:在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點上人與永恒尼采與形而上學(xué)憂傷的情歌只有一個人生今天我活著愛的孤獨(dú)等。他的散文長于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué),諸如生命的意義,死亡等,擅長探索現(xiàn)代人精神生活中的迷惑,重視光照心靈的歷程與磨難,寓哲理于常情中,深入淺出,平易中多見理趣。 其中,落難王子這篇寓言是有感而發(fā)的,在寫作時,作者正在遭受著一場災(zāi)難。當(dāng)時,作者有一個女兒,出生不久便診斷患有絕癥,注定要夭折。作者聽到旁人的嘆息,說“如果這樣的遭難落到我們的頭上,我們肯定會受不了”?;叵肫鹨郧翱吹絼e人遇到困難時,自己也會有類似的心理感受。于是產(chǎn)生了這篇文章的構(gòu)思。 三、點學(xué)生介紹寓言的特點寓言,文學(xué)體裁的一種。以散文或韻文的形式,講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小,主人公多為動物,也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善,多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說。西方文學(xué)中最有名的寓言有古希臘的伊索寓言。中國春秋戰(zhàn)國時期也盛行寓言,有不少保留在莊子韓非子等著作中。 四、檢查學(xué)生落實字詞情況慧(hu)心(xn) 嬉(x)戲(x ) 風(fēng)(fng)韻(yn) 閑(xin)適(sh) 撤(ch)銷(xio) 稟(bng)告(go) 厄()運(yùn)(yn) 折(zh)磨(m) 行(xng)乞(q) 正(zhng)色(s) 落(lu)難(nn) 歸(gu)屬(sh) 流(li)落(lu) 無(w)憂(yu)無(w)慮(l) 心(xn)曠(kung)神(shn)怡(y) 陰(yn)睛(jng)圓(yun)缺(qu) 舉(j)世(sh)無(w)雙(shung) 心(xn)痛(tng)如(r)割(g) 險(xin)象(xing)迭(di)生(shng) 得(d)失(sh)之(zh)患(hun) 多(du)愁(chu)善(shn)感(gn) 天(tin)災(zāi)(zi)人(rn)禍(hu) 突(t)如(r)其(q)來(li) 異(y)國(gu)他(t)鄉(xiāng)(xing)五、整體感知課文內(nèi)容(1)學(xué)生齊讀課文或點名朗讀,感知內(nèi)容a這則寓言講了一個什么故事? 設(shè)計目的:掌握課文內(nèi)容。要求學(xué)生完整地復(fù)述課文。b白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會有這種變化? 設(shè)計目的:了解身份的改變對于心態(tài)的影響。第一問,要求學(xué)生用課文中的相關(guān)詞語回答。c白兔在得到月亮之后為什么會患得患失? 設(shè)計目的:理解占有欲在作祟。d這則寓言給了我們一個什么啟示? 設(shè)計目的:理解寓意。以上問題難度不大,在充分討論的基礎(chǔ)上,教師略加點撥,學(xué)生可以自己完成。(2)感知語言這則寓言的語言很精美,教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、賞析。例如,“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當(dāng)。對稱的句子也很精美,“或是無憂無慮地嬉戲,或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月,她便緊張不安,惟恐寶藏丟失;滿月缺損,她便心痛如割,仿佛遭了搶劫。”學(xué)法指導(dǎo):除讓學(xué)生分析上述詞語的妙用之外,還可讓學(xué)生從課文中找出其他有關(guān)的詞句再作分析,并讓學(xué)生試著仿寫,提高學(xué)生組織語言能力。(3)合作探究找出故事情節(jié)中的兩次轉(zhuǎn)折。把握結(jié)構(gòu)。白兔最終要求諸王之神撤銷決定說明了什么? 讓學(xué)生理解白兔慧心未泯。這則寓言提到了人類有什么含義? 寓言的諷刺意義。辯證思維擁有財產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無所有才心安理得嗎? 自我反思我們應(yīng)從白兔身上學(xué)到什么? 你是否有過患得患失的現(xiàn)象?原因是什么? 我們應(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度? 學(xué)法指導(dǎo):培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力和辯證思維的能力,這也符合新課標(biāo)的要求。作業(yè)完成“研討與練習(xí)”相關(guān)作業(yè)。預(yù)習(xí)落難的王子。第二課時一、導(dǎo)入課文同學(xué)們,上節(jié)課我給大家講過,大凡做事,就必然有得有失。我們要樹立正確的人生觀和價值觀,把握好生活中的得與失。不僅如此,我還要告訴大家,“天有不測風(fēng)云,人有旦夕禍?!?。人生在世,注定要同困難、挫折甚至災(zāi)難打交道。對此,我們要做好充分心理準(zhǔn)備。今天,我們再來學(xué)習(xí)另一篇寓言故事落難的王子,它可能給我們帶來足夠的警示。二、放朗讀帶,學(xué)生聽讀,把握故事情節(jié),認(rèn)真揣摩故事情節(jié)與中心的關(guān)系。(1)這篇寓言告訴我們一個什么道理? 可指導(dǎo)學(xué)生從課文中找到相關(guān)句子。(2)“我”在情節(jié)的發(fā)展中起什么作用? ,提示:線索人物。王子落難全過程的見證人。(3)“天哪,太可怕了,這件事落在我頭上,我可受不了!”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過三次,都是在什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義? 提示這句話表現(xiàn)了一個旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災(zāi)人禍的消息而言;第二次是“我”對王子落難而言;第三次是后人對“我”遭受厄運(yùn)而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。(其實未必如此,假如災(zāi)難真的落到了人們的頭上,誰也得受,而且都受得了。)在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次,(4)本則寓言的寓意是什么?三、合作探究(1)王子落難前后性格有什么不同?為什么會發(fā)生這樣的變化? 揭示中心。提示開始很脆弱,后來堅強(qiáng)起來。原因:一是他經(jīng)歷了厄運(yùn),二是他沒有被厄運(yùn)所嚇倒,挺了過來。(2)王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節(jié)有何用意? 讓學(xué)生理解作者設(shè)置這樣的極端情節(jié)的典型意義。(3)“我”是王子落難全過程的見證人,然而,厄運(yùn)也落到的“我”的頭上,這一情節(jié)說明了什么? 提示作者的目的在于告訴讀者人生在世,不幸和災(zāi)難可能不期而至,我們要做好心理準(zhǔn)備。與其擔(dān)驚受怕,不如勇敢面對。(4)文章結(jié)尾給人怎樣的啟示? 提示王子落難的故事還會不斷發(fā)生,而旁觀者的嘆息也將無限循環(huán)地延續(xù)下去。只有經(jīng)歷厄運(yùn)的人,才能真正理解:凡是人間的災(zāi)難,無論落到誰的頭上,誰都得受,而且都受得了。一厄運(yùn)能使人的性格變得堅強(qiáng)起來。(5)只有落難后才能戰(zhàn)勝脆弱,這是一條定律嗎? 這個問題要啟發(fā)學(xué)生辯證地來談,談透徹,讓學(xué)生接受挫折教育和人生觀的教育。四、比較閱讀與白兔和月亮比較閱讀。教師可以引導(dǎo)學(xué)生辨析:兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語言運(yùn)用等方面,有什么異同。訓(xùn)練學(xué)生的賞析能力。學(xué)生可自由評說,教師不必加任何框框,可適當(dāng)點撥。在充分討論的基礎(chǔ)上,組織學(xué)生將問題歸結(jié)到以下幾點。在主題上,兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。但角度不同,白兔和月亮寫人在獲利之后的心境;落難的王子寫人在受難后的狀態(tài)。在情節(jié)上,都表現(xiàn)了大起大落,而白兔和月亮寫“好事”可以變?yōu)閴氖拢宦潆y的王子寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的,決定于當(dāng)事者的思想觀念。) 在表現(xiàn)手法上,都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻,以小見大地說明一個深刻的道理。但白兔和月亮的寓言成分更濃些,而落難的王子寫得更像是事實。在表達(dá)方式上,兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而白兔和月亮在敘事的基礎(chǔ)上,多有對人物的心理描寫,且多議論;落難的王子則重在敘事。學(xué)法指導(dǎo):以上內(nèi)容對學(xué)生來說有一定的難度,但如果教師引導(dǎo)得當(dāng),還是可以完成的,可根據(jù)情況處理。教師讓學(xué)生明白什么是比較閱讀。所謂比較閱讀,就是將同類課文或同篇課文中相同或相關(guān)的語段放在一起進(jìn)行比較閱讀,比較理解、比較分析。使學(xué)生能準(zhǔn)確迅速地提取信息,找出課文中人物描寫,景物描寫、寫作特色、表現(xiàn)手法、語言特點及韻含的思想內(nèi)容等的異同。在閱讀中比較,在比較中分析,在分析中提高。從而使學(xué)生的理解、分析、概括、評價等綜合能力得以充分地體現(xiàn),也大大提高了學(xué)習(xí)效率。達(dá)標(biāo)訓(xùn)練一、基礎(chǔ)訓(xùn)練1下列書寫無誤的一項是( ) A、慧心 嘻戲 多愁善感 像貌不凡 B、風(fēng)韻 慷慨 無憂無慮 舉世無雙 C、閑適 撤消 陰晴園缺 異國他鄉(xiāng) D、危運(yùn) 歸屬 心曠神怡 險象疊生2、根據(jù)意思寫出合適的詞語。 突然發(fā)生。( ) 比喻稀有,很難找到。( ) 生怕失去個人利益的憂慮心情。( )心情開朗,精神愉快。( )3、在下列橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語。 每天夜晚,她都來到林中草地,或是 地嬉戲,或是 地賞月。 烏云蔽月,她便 ,惟恐寶藏丟失;滿月缺損,她便 ,仿佛遭了搶劫。4判斷下列句子的修辭手法。(1)瞧,小生命伸開油綠的巴掌,拱破地皮兒了。( )(2)白毛浮綠水,紅掌撥清潑。( )5、白免和月亮中的白兔為什么請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”?6、白兔和月亮和落難的王子給我們的啟示分別是什么?二、能力訓(xùn)練。閱讀落難的王子,回答1-5題。 有一個王子,生性多愁善感,最聽不得悲慘的故事。每當(dāng)左右向他稟告天災(zāi)人禍的消息,他就流著淚嘆道:“天哪,太可怕了!這事落到我的頭上,我可受不了!” 可是,厄運(yùn)終于落到了他的頭上,在一場突如其來的戰(zhàn)爭中,他的父王被殺,母后受辱自盡,他自己也被敵人擄去當(dāng)了奴隸,受盡非人的折磨。當(dāng)他終于逃出虎口時,他已經(jīng)成了殘廢,從此流落異國他鄉(xiāng),靠行乞度日。 我是在他行乞時遇到他的,見他相貌不凡,便向他打聽身世。聽他說罷,我早已淚流滿面,發(fā)出了他曾經(jīng)有過的同樣的嘆息: “天哪,太可怕了!這事落到我頭上,我可受不了!” 誰知他正色道 “先生,請別說這話。凡是人間的災(zāi)難,無論落到誰頭上,誰都得受著,而且都受得了只要他不死。至于死,就更是一件容易的事了?!?落難的王子撐著拐杖遠(yuǎn)去了。有一天,厄運(yùn)也落到我的頭上,而我的耳邊也響起了那熟悉的嘆息:“天哪,太可怕了”(1)、“王子”經(jīng)受了哪些“災(zāi)難”?(2)、“王子”最初的態(tài)度“天哪,太可怕了”與后來“先生,請別說這話”完全不同,為什么會有這樣的變化?(3)、“我”是“王子”落難全過程的見證人,然而,厄運(yùn)也落到“我”的頭上,這一情節(jié)說明的什么?(4)、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示?(5)、聯(lián)系自己的生活體驗,說一說,落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱,這是一條規(guī)律嗎?沒有遭遇過厄運(yùn)的人應(yīng)該怎樣培養(yǎng)堅韌的意志?三、應(yīng)用創(chuàng)新.1、閱讀一把紫砂壺,回答1-6題。 一把紫砂壺 老街是有一個鐵匠鋪,鋪里住著一位老鐵匠。由于沒人再需要他打制的鐵器,現(xiàn)在人改賣鐵鍋、斧頭和拴小狗的鏈子。 他的經(jīng)營方式非常古老和傳統(tǒng),人坐在門內(nèi),貨物擺在門外,不吆喝,不還價,晚上也不收攤。你無論什么時候從這兒經(jīng)過,都會看到他在竹椅上躺著,手里拿著一只半導(dǎo)體收音機(jī),身旁是一把紫砂壺。 他每天的收人,正夠他喝茶和吃飯的。他老了,已不再需要多余的東西,因此非常滿足。 一個文物商人從老街經(jīng)過,偶然間看到老鐵匠身旁的那把紫砂壺古樸雅致,紫黑如墨,有清代制壺名家戴振公的風(fēng)格。他走過去,順手端起那把壺。 壺嘴處有一記印章,果然是戴振公的。商人驚喜不已,因為戴振公在世時有捏泥在金的美名。據(jù)說他的作品現(xiàn)在僅三件,一件在美國紐約州立博物館里,一件在臺灣故宮博物院里,還有一件在泰國一位華僑手里。商人想以10萬元的價錢買下那把壺。當(dāng)他說出這個數(shù)字時,老鐵匠先是一驚,后又拒絕了,因為把壺是他爺爺留下的,他們祖孫三代打鐵時都喝過這把壺里的水,他們的汗也都來自這把壺。壺雖沒賣,但商人走后,老鐵匠有生以來第一次失眠了。這把壺他用了近60年,并且一直認(rèn)為是一把普普通通的壺,現(xiàn)在竟有人要以10萬元的價錢買下它,他轉(zhuǎn)不過神來。 過去他躺在椅子上喝水,都是閉著眼睛把壺放在小桌上,現(xiàn)在眼睛是一點也不敢閉,這讓他非常不舒服。特別讓他不能容忍的是,當(dāng)人們知道他有一把價值連城的茶壺后,蜂擁而來,有的問還有沒有其他的寶貝,有的甚至開始向他借錢。更有甚者,晚上推他的門。他的生活被徹底打亂了,他不知道怎樣處理這把壺。 當(dāng)那位商人帶著20萬元現(xiàn)金,第二次登門的時候,老鐵匠再也坐不住了。他召來了左右店鋪的人和前后鄰居,當(dāng)眾把壺砸了個粉碎。 現(xiàn)在,老鐵匠還在賣鐵鍋、斧頭和拴小狗的鏈子,今年他已經(jīng)102歲了。(1)、老鐵匠為什么“有生以來第一次失眠了”?(2)、老鐵匠為什么最終砸碎了那把紫砂壺?(用原文中的話回答)(3)、老鐵匠砸紫砂壺為什么要當(dāng)著眾人的面?(4)、小說結(jié)尾,老鐵匠又恢復(fù)了以往的生活。作者寫道:“今年他已經(jīng)102歲了?!闭埛治鲞@句話含蓄地表明了作者怎樣的觀點?(5)、試比較白兔和月亮中的白兔與一把紫砂壺中的老鐵匠有什么相同的地方。(6)、有人說,老鐵匠砸碎了紫砂壺是對珍貴文物的毀壞,是對現(xiàn)代文明的排斥,是個人怨氣的發(fā)泄。你是怎么看的呢?2下面是寓理于物的例句,請你自選一物品(如蠟燭、風(fēng)箏等)寫一個既符合物品特點,又包含生活哲理的句子。 例句:向日葵:因為你每天圍著太陽轉(zhuǎn),所以才失去了自己的方向。 月亮:正因為你有圓有缺,才使人感到不乏味。 答案:一、基礎(chǔ)訓(xùn)練1、B(A、嘻-嬉 像-相C、消-銷 園-圓D、危-厄 疊-迭)2、突如其來舉世無雙得失之患心曠神怡3、無憂無慮 心曠神怡緊張不安 心痛如割4.(1)擬人(2)對偶5白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個道理,擁有巨大的財富并非好事,反而使她生出無窮的得失之患,令她緊張不安,失去了生活的樂趣,所以她請求諸神之王撤銷了那個“慷慨的決定”放棄對月亮的所有權(quán)。6、白兔和月亮:擁有財富是好事,卻可能失去人生的許多樂趣。落難的王子:遭遇厄運(yùn)是壞事,卻可以鍛煉人的意志。二能力訓(xùn)練1、父親被殺,母后受辱自盡,自己被敵人擄去當(dāng)了奴隸,受盡折磨,成了殘廢,流落異國他鄉(xiāng),行乞度日。2、因為他經(jīng)歷了很多災(zāi)難,嘗到了無數(shù)苦楚,磨煉了自己的意志,對待生死已經(jīng)有了全新的理解。3、作者的目的在于告訴人們:人生在世,不幸和災(zāi)難可能不期而至,我們要做好心理準(zhǔn)備,與其擔(dān)驚受怕,不如勇敢面對。4、王子落難的故事還在不斷發(fā)生,而旁觀者的嘆息也將無限循環(huán)地延續(xù)下去,只有經(jīng)歷厄運(yùn)的人,才能真正理解:凡是人間的災(zāi)難,無論落到誰的頭上,誰都得受,而且受得了。厄運(yùn)能使一個人的性格變得堅強(qiáng)起來。5、說“才能”,意味著只有遭遇厄運(yùn),才能戰(zhàn)勝脆弱,別無他法了,這個規(guī)律不能成立。要培養(yǎng)堅韌的意志,必須自覺地尋找艱苦,在艱苦的條件下刻苦的磨煉。比如,長跑,并非厄運(yùn);生存大挑戰(zhàn),也并非厄運(yùn),但這些都需要堅韌的意志,是可以磨煉人的。三應(yīng)用創(chuàng)新1、因為老鐵匠的內(nèi)心十分矛盾。一面是近乎天文數(shù)字的,自己從來沒有見過的金錢,另一面是祖?zhèn)鞯囊?guī)矩習(xí)慣,一種自食其力、自得其樂的生活方式。2他的生活被徹底打亂了。3要讓眾人明白,他再也不擁有那把紫砂壺了,不要再來干擾他的生活了。4、做人要注意內(nèi)心的平靜,不可過于追求金錢,對老人來說尤其如此,金錢乃身外之物。5、境遇相同。他們都十分幸運(yùn),白兔得到了月亮,老鐵匠知道自己那把紫砂壺價值連城。心態(tài)相同。白兔得月前無憂無慮,心曠神怡,得月后緊張不安,有得失之患;老鐵匠不知紫砂壺的價值前悠閑自得,舒適愜意;知道壺之珍貴后不敢閉眼,心情不暢。作法相同。白兔請求諸神撤銷了那個“慷慨的決定”,放棄了對月亮的所有權(quán);老鐵匠當(dāng)著眾人的面,把壺砸了個粉碎。6、這是一道開放性的題目,關(guān)鍵是站在什么角度去分析理解砸壺這件事。只要言之成理則可。例:這種說法是片面的。老鐵匠砸的雖然是價值連城的紫砂壺,但這一選擇正是對自己人格尊嚴(yán)的維護(hù),他失去的是金錢,得到的是一顆趨于平靜的心。

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