2019-2020年七年級(jí)語文下冊(cè) 第12課《聞一多先生的說和做》教案 人教新課標(biāo)版.doc
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2019-2020年七年級(jí)語文下冊(cè) 第12課《聞一多先生的說和做》教案 人教新課標(biāo)版.doc
2019-2020年七年級(jí)語文下冊(cè) 第12課聞一多先生的說和做教案 人教新課標(biāo)版教學(xué)目標(biāo): 1、積累掌握雙音節(jié)詞和成語的讀音與用法。了解臧克家、聞一多。整體把握課文,領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容。2、理清文章的思路,精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu),過渡語段的作用。理解艱深語句的作用,賞析文章的語言美。 3、學(xué)習(xí)聞一多先生刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度,無私無畏的斗爭(zhēng)精神,執(zhí)著的愛國(guó)熱情和言行一致的的高尚的人格,做一個(gè)生動(dòng)的人,大寫的人。 教學(xué)重點(diǎn): 品味文中重要語句,理解聞一多先生精神實(shí)質(zhì)。學(xué)習(xí)文章選材、組材方法。 教學(xué)難點(diǎn): 理解本文敘述中的描寫的運(yùn)用及作用。關(guān)鍵詞語。 教學(xué)步驟: 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入新課 課前提示 1.、這是一篇寫得十分精粹的散文,感情充沛,語言精警。不妨引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀本文,以領(lǐng)悟文意,受到熏陶,并體會(huì)語言的優(yōu)美和抒情性。教師可以用范讀,或者放錄音、錄像等,激發(fā)學(xué)生的感情,調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀本文的積極性。 2、本文圍繞中心選擇材料和剪裁材料的方法,敘述中的抒情、描寫和議論,前后文的過渡和照應(yīng),都值得學(xué)生學(xué)習(xí)。尤其要注意引導(dǎo)學(xué)生從課文中積累語言,培養(yǎng)語感,提高理解和運(yùn)用語言的能力。 3、關(guān)于聞一多先生的背景材料,不妨引導(dǎo)學(xué)生從圖書館或從網(wǎng)上自主查閱,并加以整理后,在班上交流,以幫助學(xué)生更好地把握課文。 4.、課文中有些文言詞不好理解,建議引導(dǎo)學(xué)生利用工具書自主解決,教師不必越俎代庖。 教師:播放七子之歌,學(xué)生可跟唱,創(chuàng)造情境。(學(xué)生熟悉此歌,由此可猜到作者,教師也可隨機(jī)提問。) 這首歌的作者是聞一多先生,他是近、現(xiàn)代史上一位杰出的人物。他有強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情,是一位為人所敬的民主戰(zhàn)士,他敢爍趕為,言行一致?,F(xiàn)在我們學(xué)習(xí)臧克家寫的一篇文章聞一多先生的說和做,理解他的精神品質(zhì)。 二、資料交流,資源共享。 1、作者介紹 臧克家,詩人。1905年生于山東諸城。從小受家庭影響,喜歡古典詩詞和民歌,并目睹農(nóng)民的苦難生活,引起他深切的同情,這為他后來的詩歌創(chuàng)作,初步奠定了基礎(chǔ)。1926年秋到武漢,投身于大革命的洪流。大革命失敗后,受國(guó)民黨當(dāng)局迫害,四處逃亡。1929年還鄉(xiāng),入國(guó)立青島大學(xué)補(bǔ)習(xí)班。1932年開始發(fā)表新詩,以一篇老馬成名。1933年9月,詩人自費(fèi)出版了第一本詩集烙印。隨著老馬等詩的廣泛流傳,臧克家被譽(yù)為“農(nóng)民詩人”,為廣大讀者所熟知和喜愛。1934年大學(xué)畢業(yè)后到中學(xué)任教,發(fā)表了長(zhǎng)詩自己的寫照。抗戰(zhàn)爆發(fā)后,詩人熱情地奔赴抗日前線,從事進(jìn)步文化工作,出版了從軍行淮上吟等詩集。1942年秋到重慶,參加“中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)”,出版十年詩選及長(zhǎng)詩古樹的花朵等??箲?zhàn)勝利后,在上海主編文訊,寫了許多揭露、批判國(guó)民黨統(tǒng)治的政治諷刺詩。1948年由于國(guó)民黨的迫害,逃亡香港。1949年3月回到解放后的北平,歷任人民出版社編審、作家協(xié)會(huì)書記處書記、詩刊主編等職。解放后出版的詩集有春風(fēng)集歡呼集臧克家詩選和長(zhǎng)詩李大釗等。粉碎“四人幫”后,詩人又寫了不少作品,并任復(fù)刊后的詩刊顧問。 2、臧克家和聞一多 臧克家于1930年至1934年在青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間,是聞一多先生的高足,經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中,向老師請(qǐng)教;聞一多也很賞識(shí)臧克家,1932年回清華任教后寫信給臧克家說:“得一知己,可以無憾,在青島得到你一個(gè)人已經(jīng)夠了?!笨梢娤嘀睢?933年臧克家準(zhǔn)備出版詩集烙印,因當(dāng)時(shí)名不見經(jīng)傳,書店不愿出版他的詩集。聞一多聯(lián)絡(luò)王統(tǒng)照等人,替他出資印行烙印,又在大型雜志上撰文介紹。40年代,兩人多有書信往來,如課文中提到的“他在給我的信上說”,這是聞一多在接到臧克家贊揚(yáng)他的信后,于1944年9月11日寫的回信;課文中提到的“1944年10月12日”那封信,是答復(fù)臧克家欲至聯(lián)大教書的問詢的。聞一多先生遇難后,臧克家于1946年8月撰寫我的先生聞一多以示悼念。 3、聞一多 聞一多,本名家驊,著名詩人、學(xué)者、愛國(guó)民主戰(zhàn)士。1899年11月24日出生于湖北省浠水縣一個(gè)“世家望族,書香門第”。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)在北京清華學(xué)校讀書時(shí)即參加學(xué)生運(yùn)動(dòng),曾代表學(xué)校出席全國(guó)學(xué)聯(lián)會(huì)議。1922年赴美國(guó)芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí),后來研究文學(xué)。1925年5月回國(guó)后,歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年出版第一部詩集紅燭,閃爍著反帝愛國(guó)的火花。1928年出版第二部詩集死水,表現(xiàn)出深沉的愛國(guó)主義激情。在這以后致力于古典文學(xué)的研究。1937年抗戰(zhàn)開始,他在昆明西南聯(lián)大任教??箲?zhàn)八年中,他留了一把胡子,發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去,表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后,因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗,于是奮然而起,積極參加反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)。1945年為中國(guó)民主同盟中央委員兼云南省負(fù)責(zé)人,昆明民主周刊社社長(zhǎng)?!耙欢弧睉K案發(fā)生后,他更英勇地投身愛國(guó)民主運(yùn)動(dòng),最后獻(xiàn)出了寶貴的生命。遺著由朱自清編成聞一多全集四卷。 三、朗讀課文,整體感知文意。 教師引導(dǎo):這一篇文章不是人物傳記,卻記敘了聞一多先生的主要事略,表現(xiàn)了他的崇高品格,高度贊揚(yáng)了他的革命精神。 毛澤東同志在別了,司徒雷登一文中指出:“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們,在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來了。聞一多拍案而起,橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍,寧可倒下去,不愿屈服。”高度贊揚(yáng)聞一多表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。具有我們民族的英雄氣概,這是聞一多先生精神品格的最主要方面,這在這篇文章中充分表現(xiàn)出來了。文章的后半部分,著力寫聞一多先生是“大勇的革命烈士”。 1、 教師播放磁帶,學(xué)生聽讀,初步感知文意。教師抽查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。分組議論,解決字詞。 2、 學(xué)生自讀課文,學(xué)習(xí)表情朗讀,教師指導(dǎo)。 3、 學(xué)生齊讀課文,而后歸納聞一多先生的主要事跡,理清文章思路。(學(xué)生自由發(fā)言,互相補(bǔ)充。 聞一多先生一生中主要身份是學(xué)者、詩人。因此,這篇文章前半部分寫聞一多先生前期怎樣為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù),不畏艱辛,廢寢忘食,十?dāng)?shù)年如一日,終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。著力表現(xiàn)聞一多先生是“卓越的學(xué)者”。 聞一多先生前期潛心于學(xué)術(shù),后期投身于民主運(yùn)動(dòng),這反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者,一名偉大的愛國(guó)者,一位言行一致的志士仁人,他是始終如一的。 四、問題研論(學(xué)生分組討論教師歲設(shè)計(jì)的問題) 1.這篇文章為什么取標(biāo)題“聞一多先生的說和做”? (1)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者用聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文,上半部分寫聞一多先生“做了再說,做了不說”,表現(xiàn)聞先生“學(xué)者的方面”;后半部分寫聞一多先生“說”了就“做”,言行完全一致,表現(xiàn)聞先生“革命家的方面”。 (2)選材精當(dāng)。作者所選材料,講究典型性,能以少勝多。對(duì)作為“學(xué)者的方面”,作者只選取了寫作唐詩雜論楚辭校補(bǔ)古典新義三本書的情況加以表現(xiàn);對(duì)作為“革命家的方面”,則選取起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說、參加游行示威這三件事作為例證。聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜,著作等身,可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事,就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情、言行一致的高尚人格,都表現(xiàn)出來了。 3、課文的兩個(gè)部分之間,是用哪些話過渡的?把這些話找出來,說說是怎樣起過渡作用的。是用兩個(gè)句子完成過渡的。“做了再說,做了不說”,這是對(duì)前一部分的全面概括,然后指出這只是聞先生的一個(gè)方面?!奥勏壬€有另外一個(gè)方面革命家的方面”,這句領(lǐng)起了文章的后一部分。這兩個(gè)句子關(guān)聯(lián)得十分緊密,“僅還”“一個(gè)方面另外一個(gè)方面”這都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語,“學(xué)者的方面”“革命家的方面”這是呼應(yīng)緊密的提法。作者在兩個(gè)部分之間,用了總承上文和總起下文的句子,在兩句之間又注意 2.這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫?說說這些描寫的作用。 課文中對(duì)聞一多的語言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄、目不窺園。又有細(xì)節(jié)描寫,例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙”。凡此種種,能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用,使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。 第二課時(shí) 一、品讀句子,揣摩語言,提高對(duì)語言的感悟能力,學(xué)會(huì)運(yùn)用。質(zhì)疑問難,學(xué)有所思,學(xué)有所悟,學(xué)有所獲。(設(shè)題意圖是,引導(dǎo)學(xué)生確切理解句中詞語,從而進(jìn)一步理解句子以至文章的意思。) (一)說說下列句子的含義,注意其中加點(diǎn)部分的意思。 1.那時(shí)候,他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃?!霸娕d不作”是文言說法。“作”,起。“詩興不作”就是寫詩的興致減少了。20年代,聞一多寫了許多愛國(guó)詩篇。從20年代末起,轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。 2.他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。 “開一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻的說法,指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來的方法。自20年代末起,聞先生過了十多年“書齋生活”,企圖從文化上尋找振興民族的途徑。 3.1930年到1932年,“望聞問切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。 “望聞問切”是比擬的說法,把我們的民族比成一個(gè)病人(第2句就全句而言也是比擬),說明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來探求救國(guó)的方法,也還僅僅是走出了第一步。 4.深宵燈火是他的伴侶,因它大開光明之路,“漂白了的四壁”。 “它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴,本來應(yīng)感到寂寞,但聞一多則不然,他在一盞孤燈的照耀下,全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,成績(jī)斐然。“漂白了的四壁”引自聞一多詩靜夜,這首詩表現(xiàn)了詩人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”,意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究的情景,與“大開光明之路”的意趣一脈相承。 5.他潛心貫注,心會(huì)神凝,成了“何妨一下樓”的主人。 “潛心貫注”和“心會(huì)神凝”意思相近,都是說用心極專極深,除學(xué)術(shù)研究外,沒有別的任何事情使他分心。 (二)探究學(xué)習(xí),研討課文的一些寫法上的特點(diǎn)。(問題設(shè)計(jì)的方面較多,可以讓學(xué)生自由展開討論,自由發(fā)言,有些問題可不必過細(xì),點(diǎn)到即可。 1.精于剪裁。對(duì)材料的使用,作者根據(jù)表現(xiàn)中心的需要,有取有舍,有繁有簡(jiǎn)。 如聞先生的研究唐詩,作者并沒有寫他研讀了哪些書籍,發(fā)掘了哪些新意等等,而是著重寫他研究的目的和態(tài)度:“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”,“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”,突出了聞先生的研究學(xué)問,目的是在于救國(guó)。 細(xì)節(jié)描寫:“目不窺園,足不下樓”,“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié),表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神;“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙”,則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。這樣的剪裁,能有力地突出中心。 從詳略上說,研究唐詩,寫得詳細(xì);而寫作楚辭校補(bǔ)和古典新義兩事,只用了一小段,不足一百字,強(qiáng)調(diào)“做”了“也沒有說”的意思,表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)與前面又有不同。聞先生的“最后一次演講”及其被害經(jīng)過,是人們熟知的,作者就不再對(duì)事實(shí)經(jīng)過作過多的記述,而只是反復(fù)強(qiáng)調(diào)“兇多吉少”的緊急形勢(shì),擷取“演講”中最“慷慨淋漓”的“你們站出來”這一句話,描繪“昂首挺胸,長(zhǎng)須飄飄”的從容姿態(tài),從而突出了聞一多先生的大無畏革命精神。所有這些,都說明了作者在材料剪裁上的深厚功力。 2.語言生動(dòng)形象,精練含蓄,富于感情和音樂美。 (1)生動(dòng)形象。不僅描寫的語言是形象的,敘述和議論的語言也是形象的。例如“他正向古代典籍鉆探”一句,本來是敘述語言,無非是講聞一多正在研究古代典籍,但作者不用“研究”一詞,而精心地選用了“鉆探”,這就包含了比喻,既形象,含義也更豐富了。并且句式也變成“向鉆探”,敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài),給人的印象不再是客觀的介紹,而且是熱情的稱贊了。此外,如“吃盡”“消化盡”“炯炯目光遠(yuǎn)射”,“赫然而出”“向邁進(jìn)了”“起先,小聲說”“向呼喊”“警報(bào)迭起”,等等,都是明顯的例子,敘述語言和議論語言的形象化,使文章生動(dòng),富于感染力。 (2)精練含蓄。比如一個(gè)“說”字,很普通,作者卻賦予多種含義。開頭引用的聞一多自述中的“說”,是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思;與第5段“他并沒有說,但他做了”中的“說”和第6段中的“說”,則有吹噓、自詡的意思,這里的“沒有說”,主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德;“作為革命家”,聞一多的“說”,是對(duì)于革命的宣傳和動(dòng)員,是對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé),實(shí)際上也就不但是“言”,也是“行”了。一個(gè)“說”字,竟然表達(dá)這么多的意思!這種結(jié)合一定語言環(huán)境靈活地賦予同一個(gè)詞以不同含義的表現(xiàn)手法,是耐人尋味的。 (3)富于感情。這篇文章的敘述、描寫抒情化,令人無法分清哪些是記敘,哪些是抒情。例如,“仰之彌高,越高,攀得越起勁;鉆之彌堅(jiān),越堅(jiān),鉆得越鍥而不舍”,說它是記敘未嘗不可,但洋溢著贊美之情。又如,“昂首挺胸,長(zhǎng)須飄飄”,顯然是描寫,但頌揚(yáng)、景仰之情也呼之欲出。又如,“飯,幾乎忘了吃”,本來是極平常的一句贊語,但緊接著跟上一句“他貪的是精神食糧”形成了對(duì)比,意蘊(yùn)就豐富多了。同樣,“夜間睡得很少”,“惜寸陰”,這種句子原也并不怎么精妙,但跟著一個(gè)情猶未盡的“分陰”,給人的感覺就不一般了。由于作者帶著強(qiáng)烈的感情,能把平常的語句變得不平常了。 (4)富于音樂美。作者善于使用成語或仿成語結(jié)構(gòu),如“目不窺園,足不下樓,兀兀窮年,瀝盡心血”,“潛心貫注,心會(huì)神凝”,“迥乎不同”,“一反既往”,“警報(bào)迭起,形勢(shì)緊張”,等等。這些詞語的結(jié)構(gòu)整齊,有節(jié)奏感。作者慣于使用對(duì)句的形式,如一開頭的“人家說了再做,我是做了再說”就是對(duì)句,又如“仰之彌高鉆之彌堅(jiān)”,“不動(dòng)不響,無聲無聞”,“動(dòng)人心,鼓壯志,氣沖斗牛,聲震天地”,還有末段的“他,是口的巨人。他,是行的高標(biāo)”。這些成對(duì)的句子,有些具有對(duì)比的性質(zhì),有些則是并列的性質(zhì),有的是更為整齊的對(duì)偶句。這些句子讀起來,瑯瑯上口,鏗鏘有力,富于音樂美。 3.夾敘夾議的寫法。 本文表達(dá)上的一大特點(diǎn)是夾敘夾議。作者實(shí)際上是以議論來結(jié)構(gòu)文章的。第一、二段是第一部分的敘述的綱領(lǐng),第七段是第一部分的總結(jié),這兩處都是議論。第八、九兩段是第二部分的綱,最后一段則是第二部分,也是全文的總結(jié),這兩處也都是議論。這篇文章多次用到照應(yīng),有首尾照應(yīng),有行文前后的多次照應(yīng),有行文與題目的照應(yīng)。多種方式的照應(yīng),使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),而且形成了一種旋律,一種氣勢(shì),加強(qiáng)了文章的感染力。而所有這些照應(yīng),又幾乎全是議論。由此可見議論在本文中的重要作用。 三、關(guān)于練習(xí) 1.細(xì)讀全文,畫出精辟的語句,然后復(fù)述課文大意,并說出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn),前后期有什么變化,又有什么共同的地方。 設(shè)題意圖是,讓學(xué)生把握課文大意和聞一多先生的思想品格的主要特點(diǎn),并提高把握關(guān)鍵語句的能力、復(fù)述的能力和概括的能力。 聞先生前期為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù),不畏艱辛,廢寢忘食,十?dāng)?shù)年如一日,終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運(yùn)動(dòng),敢于為人民講話,面對(duì)兇殘的敵人無所畏懼,視死如歸,體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇,成為中國(guó)革命知識(shí)分子的楷模。聞先生在前期和后期所走的道路不同,反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者,一名偉大的愛國(guó)者,一名言行一致的志士仁人,他卻是始終如一的。 2.課文中對(duì)聞一多的語言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄、目不窺園。又有細(xì)節(jié)描寫,例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙”。凡此種種,能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用,使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。