2019-2020年高考語(yǔ)文大一輪總復(fù)習(xí) 文言文閱讀(一).doc

2019-2020年高考語(yǔ)文大一輪總復(fù)習(xí) 文言文閱讀(一)一、閱讀下面的文言文，完成14題。乞者趙生傳蘇轍高安丐者趙生，敝衣蓬發(fā)，未嘗沐洗，好飲酒，醉輒毆詈其市人。雖有好事時(shí)召與語(yǔ)，生亦慢罵，斥其過(guò)惡。故高安之人皆謂之狂人，不敢近也。然其與人遇，雖未嘗識(shí)，皆能道其宿疾與其平生善惡。以此，或曰：“此非有道者耶？”元豐三年，予謫居高安，時(shí)見(jiàn)之于途，亦畏其狂，不敢問(wèn)。是歲歲莫，生來(lái)見(jiàn)予。予詰之曰：“生未嘗求人，今謁我，何也？”生曰：“吾意欲見(jiàn)君耳?！鄙鷩L告予：“吾將與君夜宿于此?！庇柙S之。既而不至，問(wèn)其故，曰：“吾將與君游于他所，度君不能無(wú)驚，驚或傷神，故不敢。”予曰：“生游何至？”曰：“吾常至太山下，所見(jiàn)與世說(shuō)地獄同，君若見(jiàn)此，歸當(dāng)不愿仕矣。”予曰：“何故？”生曰：“彼多僧與官吏。僧逾分，吏暴物故耳?！庇柙唬骸吧苤帘耍巳艘嘀嗑匆?？”生曰：“不然，吾則見(jiàn)彼，彼不吾見(jiàn)也?！币驀@曰：“此亦邪術(shù)，非正道也。君能自養(yǎng)使氣與性俱全，則出入之際，將不學(xué)而能，然后為正也。”予曰：“養(yǎng)氣請(qǐng)從生說(shuō)為之，至于養(yǎng)性奈何？”生不答。一日，生笑曰：“嘗問(wèn)我養(yǎng)性，今有夢(mèng)覺(jué)之異，則性不全矣?！庇枸侨划惼溲?。自此知生非特挾術(shù)，亦知道者也。生兩目皆翳，視物不明。然時(shí)能脫翳見(jiàn)瞳子，碧色。嘗自言生于甲寅，今一百二十七年矣。家本代州，名吉。事五臺(tái)僧，不能終，棄之，游四方。少年無(wú)行，所為多不法，與揚(yáng)州蔣君俱學(xué)。蔣惡之，以藥毒其目，遂翳。生喜禽鳥(niǎo)六畜，常以一物自隨，寢食與之同。居興國(guó)，畜駿騾，為騾所傷而死。予聞?dòng)械勒邜喝酥?，多以惡言穢行自晦，然亦不能盡掩，故德順時(shí)見(jiàn)于外。今余觀趙生，鄙拙忿隘，非專自晦者也。而其言時(shí)有合于道。(選自欒城集，有刪改)【注】 臨川王：陳蒨，武帝侄子，武帝死后繼承大統(tǒng)，史稱文帝。希旨：符合尊長(zhǎng)的旨意。1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ()A是歲歲莫，生來(lái)見(jiàn)予 莫：通“暮”，年末。B僧逾分，吏暴物故耳 暴：糟蹋。C自此知生非特挾術(shù) 特：特別。D居興國(guó)，畜駿騾 畜：飼養(yǎng)。解析C項(xiàng)，特：僅、只。答案C2下列句子中，全部表現(xiàn)趙生是率性之人的一組是 ()雖有好事時(shí)召與語(yǔ)，生亦慢罵，斥其過(guò)惡吾意欲見(jiàn)君耳此亦邪術(shù)，非正道也今有夢(mèng)覺(jué)之異，則性不全矣嘗自言生于甲寅，今一百二十七年矣常以一物自隨，寢食與之同A B C D解析是趙生對(duì)“道”、“術(shù)”的理解，是趙生對(duì)養(yǎng)性的議論，表現(xiàn)不出趙生的率性。答案B3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 ()A乞丐趙生本名吉，兩眼有白膜，年少時(shí)品行不端，不太守法，經(jīng)常蓬頭垢面，好飲酒，酒醉就打罵人，讓人不敢親近，因而被人毒傷了眼睛。B趙生夜游太山，見(jiàn)到許多生活在地獄中的僧人和官吏，認(rèn)為作者見(jiàn)到一定會(huì)停止為官之心，怕他心驚神傷，便沒(méi)有帶他一起去游玩。C作者被貶居住在高安，起初不敢接近趙生；趙生主動(dòng)上門(mén)拜訪，與之探討夜游太山、出入陰陽(yáng)兩界的“邪術(shù)”與“正道”，使作者接受了他的“養(yǎng)氣”之說(shuō)。D文章描寫(xiě)了趙生各種異于常人的鄙俗、拙劣、憤恨、困窘的言行，指出他雖不善于掩飾自我，但仍然是個(gè)持有“術(shù)”且懂得“道”的人。解析A項(xiàng)，因果關(guān)系不當(dāng)。答案A4把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)雖未嘗識(shí)，皆能道其宿疾與其平生善惡。譯文： _(2)予聞?dòng)械勒邜喝酥?，多以惡言穢行自晦，然亦不能盡掩。譯文：_答案(1)即使不曾認(rèn)識(shí)，也都能說(shuō)出這人多年的疾病和他平生的善惡行徑。(2)我聽(tīng)說(shuō)有道的人討厭別人了解他，大多用不好的言語(yǔ)、丑惡的行為來(lái)隱匿自我，然而也不能全部遮掩住?！緟⒖甲g文】高安乞丐趙生，衣服破舊，頭發(fā)蓬亂，不曾沐浴清洗，喜好飲酒，喝醉酒就毆打責(zé)罵街市上的人。即使有好事的人有時(shí)召請(qǐng)他談話，趙生也謾罵人家，斥責(zé)人家的過(guò)錯(cuò)和惡行。所以高安的人都稱他是狂人，不敢親近他。但是他與人交往，即使不曾認(rèn)識(shí)，也都能說(shuō)出這人多年的疾病和他平生的善惡行徑。因?yàn)檫@個(gè)，有人說(shuō)：“這不是得道之人嗎？”元豐三年，我被貶居住在高安，有時(shí)在路上見(jiàn)到趙生，也害怕他的狂妄，不敢詢問(wèn)。這年年末，趙生前來(lái)拜見(jiàn)我。我問(wèn)他說(shuō)：“你不曾求過(guò)人，如今拜見(jiàn)我，為什么呢？”趙生說(shuō)：“我心里想見(jiàn)你呀?！壁w生曾經(jīng)告訴我說(shuō)：“我將和你在這里夜宿?！蔽掖饝?yīng)了他。后來(lái)他卻沒(méi)有來(lái)，問(wèn)他原因，趙生說(shuō)：“我本來(lái)打算和你到別的地方游玩，考慮你不可能不受驚嚇，驚嚇或許會(huì)傷了心神，所以不敢喊你?！蔽覇?wèn)他：“你到哪里游玩的？”趙生說(shuō)：“我經(jīng)常到太山下，所見(jiàn)的情況與世上說(shuō)的地獄相同，你如果見(jiàn)到這些，回來(lái)后應(yīng)當(dāng)不愿做官了?！蔽艺f(shuō)：“什么緣故？”趙生說(shuō)：“那里有很多僧人與官吏。是僧人超出本分，官吏糟蹋財(cái)物的緣故?！蔽艺f(shuō)：“你能到他們那兒，他們也知道尊敬你嗎？”趙生說(shuō)：“不是這樣，我能見(jiàn)到他們，他們卻不能見(jiàn)到我。”趙生于是嘆息說(shuō)：“這也是歪門(mén)邪術(shù)，不是正道啊。你能夠修身養(yǎng)性使精氣與本性俱全，那么出入生死之間，將不用學(xué)就會(huì)，這樣以后才算是正道。”我回答說(shuō)：“養(yǎng)氣，請(qǐng)?jiān)试S我按照你的說(shuō)法去做，至于養(yǎng)性該怎么辦呢？”趙生沒(méi)有回答。一天，趙生笑著說(shuō)：“你曾經(jīng)問(wèn)我如何養(yǎng)性，如果有夢(mèng)和醒的差異，那么本性就不全了?！蔽曳浅３泽@，認(rèn)為他的話與眾不同。從此知道趙生不僅持有方術(shù)，也是懂得道的人啊。趙生兩眼有白膜，看東西不清楚。但時(shí)常能脫開(kāi)白膜現(xiàn)出瞳孔，瞳孔是青綠色的。他曾經(jīng)說(shuō)自己生于甲寅年，至今有一百二十七年了。趙生家本來(lái)是代州的，名叫吉。他侍奉五臺(tái)山的一個(gè)僧人，不能堅(jiān)持到底，離開(kāi)了僧人，游走四方。趙生少年時(shí)期沒(méi)有品行，所做大多是不合法的事，和揚(yáng)州的蔣君一同學(xué)習(xí)。蔣君討厭他，用藥毒傷了他的眼睛，于是兩眼就長(zhǎng)了白膜。趙生喜歡禽鳥(niǎo)和六畜，經(jīng)常帶著這其中的一樣跟隨自己，和它一起睡覺(jué)吃飯。居住在興國(guó)時(shí)，他畜養(yǎng)了一頭高大的騾子，被騾子踢傷而死。我聽(tīng)說(shuō)有道的人討厭別人了解他，大多用不好的言語(yǔ)、丑惡的行為來(lái)隱匿自我，然而也不能全部遮掩住，所以德行和謹(jǐn)慎時(shí)常表現(xiàn)在外面。現(xiàn)在我看趙生，他的鄙俗、拙劣、憤恨、困窘，并非專門(mén)用來(lái)隱匿自我的。而他的言語(yǔ)時(shí)常有合于道的。二、閱讀下面的文言文，完成58題。魏主以平城地寒，六月雨雪，風(fēng)沙常起，將遷都洛陽(yáng)；恐群臣不從，乃議大舉伐齊，欲以脅眾。使太常卿王諶筮之，遇“革”，帝曰：“湯、武革命，順乎天而應(yīng)乎人。吉孰大焉！”群臣莫敢言。尚書(shū)任城王澄曰：“陛下奕葉重光，帝有中土；今出師以征未服，而得湯、武革命之象，未為全吉也?！钡蹍柭曉唬骸安忿o云：大人虎變。何言不吉！”澄曰：“陛下龍興已久，何得今乃虎變！”帝作色曰：“社稷我之社稷，任城欲沮眾邪！”澄曰：“社稷雖為陛下之有，臣為社稷之臣，安可知危而不言！”帝久之乃解，曰：“各言其志，夫亦何傷！”既還宮，召澄入見(jiàn)，逆謂之曰：“向者革卦，今當(dāng)更與卿論之。朝堂之忿，恐人人競(jìng)言，阻我大計(jì)，故以聲色怖文武耳。想識(shí)朕意?！币蚱寥耍^澄曰：“今日之舉，誠(chéng)為不易。但國(guó)家興自朔土，徙居平城；此乃用武之地，非可文治。今將移風(fēng)易俗，其道誠(chéng)難，朕欲因此遷宅中原，卿以為何如？”澄曰：“陛下欲宅中土，以經(jīng)略四海，此周、漢之所以興隆也?！钡墼唬骸氨比肆?xí)常戀故，必將驚擾，奈何？”澄曰：“非常之事，故非常人之所及。陛下斷自圣心，彼亦何所能為！”帝曰：“任城，吾之子房也！”六月丙戌，命作河橋，欲以濟(jì)師。魏主自發(fā)平城至洛陽(yáng)，霖雨不止。丙子，詔諸軍前發(fā)。丁丑，帝戎服，執(zhí)鞭乘馬而出。群臣稽顙于馬前。帝曰：“廟算已定，大軍將進(jìn)，諸公更欲何云？”尚書(shū)李沖等曰：“今者之舉，天下所不愿，唯陛下欲之。臣不知陛下獨(dú)行，竟何之也！臣等有其意而無(wú)其辭，敢以死請(qǐng)！”帝大怒曰：“吾方經(jīng)營(yíng)天下，期于混壹，而卿等儒生，屢疑大計(jì)；斧鉞有常，卿勿復(fù)言！”策馬將出，于是安定王休等并殷勤泣諫。帝乃諭群臣曰：“今者興發(fā)不小，動(dòng)而無(wú)成，何以示后！朕世居幽朔，欲南遷中土；茍不南伐，當(dāng)遷都于此，王公以為何如？欲遷者左，不欲者右?！卑捕ㄍ跣莸认鄮浫缬摇Ｄ习餐鯓E進(jìn)曰：“成大功者不謀于眾。今陛下茍輟南伐之謀，遷都洛邑，此臣等之愿，蒼生之幸也。”群臣皆呼萬(wàn)歲。時(shí)舊人雖不愿內(nèi)徙，而憚?dòng)谀戏ィ瑹o(wú)敢言者；遂定遷都之計(jì)。(節(jié)選自資治通鑒一百三十八卷，有刪節(jié))【注】 魏主：即北魏孝文帝。奕葉重光：繼承先祖基業(yè)?；嫞嚎念^。混壹：統(tǒng)一天下。5下列各句中，加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是 ()A帝久之乃解解：消除，平息。B逆謂之曰 逆：迎接。C因屏人 屏：使退下。D于是安定王休等并殷勤泣諫 殷勤：巴結(jié)討好。解析D項(xiàng)，殷勤：情意懇切。答案D6下面六句話分別編為四組，全都體現(xiàn)魏主遷都策略的一組是 ()使太常卿王諶筮之社稷我之社稷，任城欲沮眾邪今當(dāng)更與卿論之今將移風(fēng)易俗，其道誠(chéng)難非常之事，故非常人之所及茍不南伐，當(dāng)遷都于此A B C D解析是利用占卜造輿論，為下文提議南征做準(zhǔn)備；是籠絡(luò)人心，先說(shuō)服關(guān)鍵人物；是以進(jìn)為退，迫使群臣兩害相權(quán)取其輕，同意遷都。答案B7下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 ()A魏孝文帝因?yàn)槠匠菤夂蚝?，夏季六月時(shí)還在下雪，而且經(jīng)?？耧L(fēng)大作，飛沙漫天，所以準(zhǔn)備把都城遷到洛陽(yáng)。B尚書(shū)任城王拓跋澄認(rèn)為孝文帝繼承了先世的光輝基業(yè)，在中原稱帝；如今出兵征伐還未臣服的敵寇，就得到“革卦”，這不算是全吉。C孝文帝知道北方人習(xí)慣留戀于舊有的生活方式，一旦知道要遷都洛陽(yáng)，他們一定會(huì)驚恐騷動(dòng)起來(lái)，于是向任城王拓跋澄詢問(wèn)對(duì)策。D尚書(shū)李沖等人認(rèn)為孝文帝遷都洛陽(yáng)，天下人都不愿意，此舉只是孝文帝獨(dú)斷專行，但不知道該說(shuō)什么來(lái)阻止，只有以死相勸。解析D項(xiàng)錯(cuò)在“遷都洛陽(yáng)”；李沖等人以死相勸的是大軍南征之事，此時(shí)他們并不知道遷都的事。答案D8把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)朝堂之忿，恐人人競(jìng)言，阻我大計(jì)，故以聲色怖文武耳。譯文：_(2)陛下欲宅中土，以經(jīng)略四海，此周、漢之所以興隆也。譯文：_答案(1)朝堂上我發(fā)怒，是擔(dān)心大家爭(zhēng)著發(fā)言，阻撓我的大計(jì)，所以我用嚴(yán)厲的聲色嚇唬那些文武官員罷了。(2)陛下想遷都中原，來(lái)經(jīng)營(yíng)治理天下，這就是周、漢兩朝能夠興盛的原因?！緟⒖甲g文】魏孝文帝因?yàn)槠匠菤夂蚝洌?夏季)六月時(shí)還在下雪，而且經(jīng)?？耧L(fēng)大作，飛沙漫天，所以準(zhǔn)備把京都遷到洛陽(yáng)。他擔(dān)心文武百官不聽(tīng)從，于是提議大規(guī)模進(jìn)攻南齊，打算以這種名義脅迫大家。讓太常卿王諶占卜，得出“革”卦，孝文帝說(shuō)：“商湯王和周武王進(jìn)行變革，是適應(yīng)上天之命，順應(yīng)百姓之心的。沒(méi)有比這更吉祥的了！”群臣不敢說(shuō)話。尚書(shū)任城王拓跋澄說(shuō)：“陛下繼承了先世的光輝基業(yè)，在中原稱帝；如今出兵征伐還未臣服的敵寇，就得到表示湯、武革命的卦，這不算是全吉?！被实蹍柭曊f(shuō)：“卜辭說(shuō)：王者出處行動(dòng)變化莫測(cè)，就如同虎身上的花紋一樣。怎么不吉利啦？”拓跋澄答道：“陛下作為飛龍興起已經(jīng)很久了，怎么現(xiàn)在又出來(lái)虎變呢？”孝文帝怒道：“社稷是我的社稷，任城王是想阻止我發(fā)兵嗎？”拓跋澄說(shuō)：“社稷雖為陛下所有，但臣作為社稷之臣，怎么能明知危險(xiǎn)卻不說(shuō)話呢?！边^(guò)了很久，皇帝才平息怒氣，說(shuō)：“不過(guò)是各自表明心意而已，也沒(méi)什么關(guān)系?！毙⑽牡刍貙m后召拓跋澄入見(jiàn)，迎上前去對(duì)他說(shuō)：“先前說(shuō)的革卦，我現(xiàn)在和你再重新討論一下。朝堂上我發(fā)怒，是擔(dān)心大家爭(zhēng)著發(fā)言，阻撓我的大計(jì)，所以我用嚴(yán)厲的聲色嚇唬那些文武官員罷了。想必你能了解我的心意?！庇谑蔷妥岆S從退下，對(duì)拓跋澄說(shuō)：“今天我所要做的這件事，確實(shí)是很不容易的。但我們國(guó)家是在北方疆土上建立起來(lái)的，后來(lái)又遷都到平城；而平城只是用武力開(kāi)疆拓土的地方，而不宜進(jìn)行治理教化。現(xiàn)在，我打算進(jìn)行改變風(fēng)俗習(xí)慣的重大變革，這條路走起來(lái)確實(shí)困難，我只是想趁機(jī)利用大軍南下征伐的聲勢(shì)，將京都遷到中原，你認(rèn)為怎么樣？”拓跋澄說(shuō)：“陛下想遷都中原，來(lái)經(jīng)營(yíng)治理天下，這就是周、漢兩朝能夠興盛的原因?！毙⑽牡壅f(shuō)：“北方人習(xí)慣留戀于舊有的生活方式，那時(shí)，他們一定會(huì)驚恐騷動(dòng)起來(lái)，怎么辦？”拓跋澄回答說(shuō)：“不平凡的事，本來(lái)就不是平凡的人所能做得了的。陛下的決斷，是出自您圣明的內(nèi)心，他們又能有什么辦法呢？”孝文帝說(shuō)：“任城王真是我的張子房呀！”六月丙戌，魏孝文帝下令在黃河上修筑大橋，準(zhǔn)備讓南下大軍由橋上渡過(guò)黃河。孝文帝自平城出發(fā)到洛陽(yáng)，雨一直連綿不止。丙子，下詔命令諸軍出發(fā)。丁丑，孝文帝穿著戰(zhàn)袍，執(zhí)鞭乘馬出來(lái)。群臣聚集在他的馬前磕頭攔阻?；实壅f(shuō)：“朝廷(南征)的大計(jì)已定，大軍就要出發(fā)，諸公還想說(shuō)什么？”尚書(shū)李沖等人說(shuō)：“陛下現(xiàn)在的征伐，天下人都不愿意，只合陛下自己的心意。臣不知陛下如此獨(dú)斷專行，究竟要走向哪里！臣等不愿陛下出征，但不知道該說(shuō)什么來(lái)阻止陛下，只有以死相勸?！毙⑽牡鄞笈f(shuō)：“我正在治理天下，希望有朝一日可以完成統(tǒng)一大業(yè)，而你們這些儒生，屢屢懷疑我的大計(jì)；斧鉞不饒人，你們就不必再說(shuō)了?！辈唏R將行，這時(shí)安定王拓跋休等都懇切地哭諫皇帝放棄出征。孝文帝于是對(duì)群臣說(shuō)：“現(xiàn)在興兵出發(fā)，(場(chǎng)面)不小，最后如果出兵了卻沒(méi)有什么結(jié)果，拿什么給后人看呢(做后人的榜樣呢)？我世代居住在遙遠(yuǎn)的北方，想要南遷到中原；如果不南征，就遷都于此，各位王公認(rèn)為怎樣呢？同意遷都的站在左面，不愿意的站到右面?！卑捕ㄍ跬匕闲莸热艘黄鹫镜搅擞颐?。南安王拓跋楨上奏說(shuō)：“建立大功勛的人不征求大家的意見(jiàn)。如今陛下如果能停止南征，遷都洛陽(yáng)，這是臣等的心愿，也是百姓之幸啊?！比撼几吆羧f(wàn)歲。當(dāng)時(shí)雖然老一輩人都不愿遷都，但相比之下更害怕南征，所以沒(méi)有敢出來(lái)反對(duì)的；于是孝文帝就定下遷都之策。三、閱讀下面的文言文，完成912題。謝莊字希逸，陳郡陽(yáng)夏人，太常弘微子也。年七歲，能屬文，通論語(yǔ)。及長(zhǎng)，韶令美容儀，太祖見(jiàn)而異之，謂尚書(shū)仆射殷景仁、領(lǐng)軍將軍劉湛曰：“藍(lán)田出玉，豈虛也哉！”初為始興王浚后軍法曹行參軍，又轉(zhuǎn)隨王誕后軍諮議，并領(lǐng)記室。分左氏經(jīng)傳，隨國(guó)立篇。制木方丈，圖山川土地，各有分理，離之則州別郡殊，合之則宇內(nèi)為一。元嘉二十七年，索虜寇彭城，虜遣尚書(shū)李孝伯來(lái)使，與鎮(zhèn)軍長(zhǎng)史張暢共語(yǔ)，孝伯訪問(wèn)莊及王徽，其名聲遠(yuǎn)布如此。二十九年，除太子中庶子。時(shí)南平王鑠獻(xiàn)赤鸚鵡，普詔群臣為賦。太子左衛(wèi)率袁淑文冠當(dāng)時(shí)，作賦畢，赍以示莊；莊賦亦竟，淑見(jiàn)而嘆曰：“江東無(wú)我，卿當(dāng)獨(dú)秀。我若無(wú)卿，亦一時(shí)之杰也。”遂隱其賦。上始踐阼，欲宣弘風(fēng)則，下節(jié)儉詔書(shū)。莊慮此制不行，又言曰：“詔云貴戚競(jìng)利，興貨廛肆者，悉皆禁制。此實(shí)允愜民聽(tīng)。其中若有犯違，則應(yīng)依制裁糾；若廢法申恩，便為令有所屈。此處分伏愿深思，無(wú)緣明詔既下，而聲實(shí)乖爽。臣愚謂大臣在祿位者，尤不宜與民爭(zhēng)利，不審可得在此詔不？拔葵去織，實(shí)宜深弘。” 五年，又為侍中，領(lǐng)前軍將軍。于時(shí)世祖出行，夜還，敕開(kāi)門(mén)。莊居守，以棨信或虛，執(zhí)不奉旨，須墨詔乃開(kāi)。上后因酒宴從容曰：“卿欲效郅君章邪？”對(duì)曰：“臣聞蒐巡有度，郊祀有節(jié)，盤(pán)于游田，著之前誡。陛下今蒙犯塵露，晨往宵歸，容恐不逞之徒，妄生矯詐。臣是以伏須神筆，乃敢開(kāi)門(mén)耳?！睍r(shí)北中郎將新安王子鸞有盛寵，欲令招引才望，乃使子鸞板莊為長(zhǎng)史，府尋進(jìn)號(hào)撫軍，仍除長(zhǎng)史、臨淮太守。未拜，又除吳郡太守。莊多疾，不樂(lè)去京師，復(fù)除前職。泰始二年，卒，時(shí)年四十六，追贈(zèng)右光祿大夫，常侍如故，謚曰憲子。所著文章四百余首，行于世。（節(jié)選自宋書(shū)謝莊傳）【注】廛肆：市上堆放貨物的店鋪。棨信：古代出入門(mén)禁、關(guān)口是所持的憑證。板：板授，以板刻的形式委任下屬官員。9對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ()A索虜寇彭城 寇：侵犯 B作賦畢，赍以示莊 赍：送給C卿欲效郅君章邪 效：模仿 D欲令招引才望 望：盼望解析D項(xiàng)，望：聲望，這里指有聲望的士人。答案D10下各組句子中，全都表現(xiàn)謝莊恪盡職守的一組是 ()藍(lán)田出玉，豈虛也哉。 分左氏經(jīng)傳，隨國(guó)立篇我若無(wú)卿，亦一時(shí)之杰也 莊慮此制不行，又言。執(zhí)不奉旨，須墨詔乃開(kāi) 乃使子鸞板莊為長(zhǎng)史A BC D 解析是太祖見(jiàn)到謝莊氣質(zhì)不凡、儀表俊美的贊嘆之辭;是袁淑看到謝莊所作的賦后對(duì)其文學(xué)才華的稱賞;是皇上讓劉子鸞委任謝莊為長(zhǎng)史。答案C11下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 ()A謝莊心靈手巧，曾制作一丈見(jiàn)方的木板，畫(huà)出各地的山川地貌，各有條理脈絡(luò)，將木板分離開(kāi)來(lái)就是一個(gè)個(gè)各不相同的州郡，并在一起就是全天下的地圖。B李孝伯做使臣時(shí)，曾向鎮(zhèn)軍長(zhǎng)史張暢問(wèn)起謝莊和王微的情況，說(shuō)明謝莊在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。C皇上即位之后頒布節(jié)儉詔書(shū)，謝莊深謀遠(yuǎn)慮，強(qiáng)調(diào)如果頒布詔書(shū)，就應(yīng)該嚴(yán)格執(zhí)行，不能施恩寬宥。D謝莊多病，不愿意前往京城就任，因此皇上又讓他改任原來(lái)的官職，繼續(xù)做吳郡太守。解析謝莊多病，不樂(lè)意離開(kāi)京城，因此又被授任為原來(lái)的官職，沒(méi)有去擔(dān)任吳郡太守。答案D12把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)臣愚謂大臣在祿位者，尤不宜與民爭(zhēng)利，不審可得在此詔不？譯文：_(2)莊居守，以棨信或虛，執(zhí)不奉旨，須墨詔乃開(kāi)。譯文：_答案(1)我愚陋地認(rèn)為，享有俸祿和地位的大臣，尤其不應(yīng)該和百姓爭(zhēng)奪財(cái)利，不清楚在詔令里有沒(méi)有這樣的說(shuō)法?(2)謝莊留守京城，認(rèn)為進(jìn)出宮門(mén)的憑證或許是假的，堅(jiān)持不遵從口頭的命令，一定要有皇上的親筆詔令才開(kāi)城門(mén)。【參考譯文】當(dāng)時(shí)北中郎將新安王劉子鸞很受皇上寵愛(ài)，皇上想讓他招徠有才德聲望的士人，于是就讓劉子鸞委任謝莊為長(zhǎng)史，新安王不久進(jìn)號(hào)為撫軍，謝莊仍被授官做長(zhǎng)史、臨淮太守。未到任，又被任命為吳郡太守。謝莊多病，不愿意離開(kāi)京城，因此又被授任原來(lái)的官職。泰始二年，謝莊去世，死時(shí)四十六歲。被追贈(zèng)為右光祿大夫，常侍之職不變，贈(zèng)謐號(hào)為憲子。謝莊所寫(xiě)的著述共四百余篇，在世間流傳。