2019-2020年七年級(jí)歷史與社會(huì)上冊 4.1《家住平原》教案 人教新課標(biāo)版.doc

2019-2020年七年級(jí)歷史與社會(huì)上冊 4.1家住平原教案 人教新課標(biāo)版一、教學(xué)設(shè)計(jì)思想1、教材分析稻作文化的印記重點(diǎn)介紹了以精耕細(xì)作的水稻生產(chǎn)為核心的文化與生活。水稻適宜在高溫多雨、土壤便利的自然環(huán)境中生長，因此熱帶和來熱帶的總和平原成為水稻生產(chǎn)的主要分布區(qū)。水稻的種植需要大量的勞動(dòng)力，無論是生產(chǎn)過程還是修建家田設(shè)施，都需要大量的勞動(dòng)田徑賽樣一方面促進(jìn)了當(dāng)?shù)厝丝诘脑鲩L，同時(shí)也使人口密度不斷上升，給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來巨大壓力。為了滿足對(duì)糧食的需求，人們不斷地興修水利，共同抵御自然災(zāi)害帶來的威脅，并祈求神靈的保佑，形成了物質(zhì)、社會(huì)、精神三個(gè)層面的稻作文化印記。這實(shí)際上體現(xiàn)了環(huán)境與人們生產(chǎn)和生活的關(guān)系。因此，通過本課教學(xué)，應(yīng)使學(xué)生明確地區(qū)的自然環(huán)境與人文環(huán)境之間的密切聯(lián)系，認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境是人們和生活的基礎(chǔ)，但同時(shí)人們又都在因地制宜地利用各種自然環(huán)境創(chuàng)造著各具特色的區(qū)域生活。2、課程標(biāo)準(zhǔn)能根據(jù)資料、地圖和圖片描述，獲取有用的信息，分析出湄南河平原自然環(huán)境和人文環(huán)境的基本特征，形成感性認(rèn)識(shí)。通過對(duì)水稻生產(chǎn)情況和湄南河平原人們的生活情況的分析，了解自然環(huán)境與人們生產(chǎn)和生活以及文化之間的密切關(guān)系，理解一個(gè)地區(qū)的區(qū)域特色是自然條件和社會(huì)條件相互聯(lián)系、共同作用的結(jié)果，建立事物相互聯(lián)系的觀點(diǎn)。能運(yùn)用所學(xué)方法，剖析教師提供的或自己搜集的新案例，確產(chǎn)因地制宜、合理發(fā)展的觀點(diǎn)。2、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)來源:學(xué)*科*網(wǎng)教學(xué)重點(diǎn)：湄南河平原人們的稻作生產(chǎn)以及生活方式。教學(xué)難點(diǎn)：湄南河平原的稻作生產(chǎn)與人們生活方式之間的密切關(guān)系。關(guān)鍵之處：從自然與人文關(guān)系的角度分析平原地區(qū)的生活特色。3、教學(xué)方法采用現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)類型。為更好地完成教學(xué)任務(wù)，課前應(yīng)對(duì)學(xué)生的狀況有所了解?？紤]到有些地區(qū)的學(xué)生對(duì)裟的生產(chǎn)及所需條件可能不是十分清楚，為此可運(yùn)用現(xiàn)代教育手段進(jìn)行教學(xué)，從而更好地把一個(gè)真實(shí)、全面、生動(dòng)、具體的事例清晰地展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，來彌補(bǔ)課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)際生少聯(lián)系不夠的缺陷，同時(shí)也有利于突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。在教學(xué)方法選用上，用自然導(dǎo)入法來聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)興趣，還應(yīng)把講述法、問答法、談?wù)摲ǖ冉Y(jié)合起來，交替使用，以取得較好的教學(xué)效果。此外還可穿插模擬游戲的方法。4、教學(xué)準(zhǔn)備教師準(zhǔn)備：西雙版納竹樓、黃土高原的窯洞、東北的木屋、北京的四合院、蒙古包、江南的瓦房等民居圖片，湄南河平原的位置圖，有關(guān)農(nóng)民播種、育秧、插秧、田間管理、收割所付出勞動(dòng)的錄像片段，“糧食豐收”的錄像片段，湄南河風(fēng)光圖片，泰國“春耕禮”的錄像片。來源:學(xué)生準(zhǔn)備；課前去了解水稻生產(chǎn)的過程和條件，了解湄南河平原自然環(huán)境。二、教學(xué)流程整體構(gòu)架教學(xué)活動(dòng)程序設(shè)計(jì)意圖創(chuàng)設(shè)情景通過播放我國民居圖片，讓學(xué)生分析不同的自然環(huán)境下形成的不同的民居特色采用喜聞樂見的形式，再現(xiàn)社會(huì)情景，巧妙地將社會(huì)需要轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)熱情，使用權(quán)其積極參與來源:學(xué)_科_網(wǎng)Z_X_X_K師生共同探究學(xué)習(xí)新知1、提出設(shè)問：我國水稻的主要生產(chǎn)區(qū)集中在哪里？全世界水稻的主要生產(chǎn)區(qū)集中在哪里？水稻生產(chǎn)需要有什么樣的良好條件？來源:促成學(xué)生思考2、展示湄南河平原的位置圖，提問：水稻生產(chǎn)需有臬的良好條件？放手自學(xué)，讓學(xué)生自主探索，從而獲得新知。3、教師自制表格；稻作生產(chǎn)與人們生活的了聯(lián)系。讓學(xué)生通過分析，并填表，把握其對(duì)應(yīng)的聯(lián)系。巧用手段，直攻難點(diǎn)，使學(xué)生掌握技能，發(fā)揮學(xué)生主支學(xué)習(xí)的作用。4、播放“農(nóng)民在田野里勞動(dòng)”錄像及觀看課本中的水稻生產(chǎn)圖。說明從口分布與人力勞作的關(guān)系。學(xué)生演示插秧，培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)的情感。5、展示湄南河風(fēng)光圖片，反映豐收后帶來的喜悅。小組討論民居特色，學(xué)生回答相關(guān)問題，了解生活情況。6、播放“春耕禮”錄像片段。讓學(xué)生暢談感想。7、布置課外調(diào)查活動(dòng)內(nèi)容。學(xué)生明確學(xué)習(xí)的方向。8、“稻作文化的印記”中，給你最大的印記是什么？討論思考后，結(jié)合實(shí)際，暢所欲言，從眾多的內(nèi)容中達(dá)到共識(shí)。9、你心中的稻作生產(chǎn)走的是什么路子？啟發(fā)學(xué)生發(fā)散性、開放性的思維，為下一節(jié)課鋪墊。展望未來。從思想情感上來激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)努力學(xué)習(xí)。知識(shí)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建主要通過列表的形式，把“稻作生產(chǎn)與人們生活的聯(lián)系”有機(jī)地進(jìn)行講解。用這種列表的形式，既從物質(zhì)生活方面，也從精神生活方面，古分乘法明了地把握一個(gè)重要的觀點(diǎn)：人的生活與自然環(huán)境有密切關(guān)系；不同事物之間是相互影響、相互制約的。學(xué)法指導(dǎo)1、 通過讓學(xué)生分析獨(dú)特的自然環(huán)境給社會(huì)生活帶來的深刻影響，充分說明人們適應(yīng)環(huán)境，利用環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，因地制宜的重要性，從而進(jìn)行人地辯證關(guān)系觀點(diǎn)的教育，使學(xué)生學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)來看問題。2、 引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較法。比較即對(duì)比事物的共同性和差異性。通過比較不同地理環(huán)境中的民居生活以及都在平原條件下各地不同的民居生活，有助于準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)事物，理解問題，也有且于運(yùn)用已有知識(shí)去學(xué)習(xí)新知識(shí)，提高自學(xué)能力。三、學(xué)與教的過程敘述：前面我們已經(jīng)知道了無論是在我國的南方和北方、還是身居祖國或漂泊異鄉(xiāng)，不同地區(qū)之間、不同的環(huán)境下，人們的生活習(xí)慣、生活方式有一些明顯的差異，正所謂“一方水土養(yǎng)育一方人”。實(shí)際上，所有這些都是人們在積極地利用自然條件，因地制宜地創(chuàng)造著各具特色的區(qū)域生活。從今天開始，我們就要來貪圖區(qū)域生活的特色，感受各地人民的情感，從而拓展我們生活的視野。世界上有許多從口都居住在平原地區(qū)。平原地勢平坦或起伏較小，主要公布在江河的中下游，大都由河流總和而成。平原的自然景觀各有相同：有的一馬平川，有的水網(wǎng)密布，有的覆蓋著茂密的森林。那么，在不同的平原上人們的生活是怎樣的呢？展示：西雙版納竹樓、東北的木屋、北京的四合院、江南的瓦房、湄南河民居等民居圖片。問：大家說一說這些圖片分別反映的是哪些地方的民居情況？敘述：這些民居特色無不與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境有著十分密切的關(guān)聯(lián)。今天這節(jié)課讓我們來領(lǐng)略一下居住在湄南河平原上人們的生產(chǎn)和生活情況。敘述：在亞洲東南部的中南半島上，有許多由河流總和而成的的平原，泰國境內(nèi)的湄南河平原就是其中之一。在這里，有著傳統(tǒng)的裟種植業(yè)，它是世界上重要的水稻生產(chǎn)區(qū)之一。問：我國的第一大糧食作物是什么？在我國，這種作物主要集中在什么地區(qū)？問：那么，世界上的水稻主要生產(chǎn)區(qū)集中在哪里？總結(jié)：全世界水稻的主要生產(chǎn)區(qū)集中在亞洲東南部，這里的水稻產(chǎn)量占全世界總產(chǎn)量的90%以上，其中又以中國為最多。水稻作物的著十分悠久的栽培歷史，早在7000多年前，浙江余姚河姆渡的先民，就已開始種植水稻。悠久的栽培歷史發(fā)展過程中，也積淀了濃厚的稻作文化。那么在亞洲東南部中南半島上泰國境內(nèi)的湄南河平原，人們的水稻生產(chǎn)情況怎樣呢？展示：湄南河平原的集團(tuán)圖。問：水稻生產(chǎn)需要有哪些條件？板書：水稻生產(chǎn)條件學(xué)生從需要有充足的水，深厚而肥沃的土地，適宜的溫度和充足的光照等方面分析，老師加以總結(jié)。問：請(qǐng)同學(xué)們觀察這幅圖，分析這里生產(chǎn)水稻符合哪些良好的條件？從需要有平原-提供廣闊的肥沃的田地，有河流-提供充足的水分，氣候-夏季風(fēng)會(huì)帶來豐沛的降水，位置-低緯度有充足的光照和溫度等方面加以分析。承轉(zhuǎn)：正是這樣良好的有利條件。使水稻成為這里的主要家作物，同時(shí)人們生活的方方面面也水稻有著千絲萬縷的聯(lián)系。下面我們就來討論“稻作生產(chǎn)與人們生活的聯(lián)系（板書）”。問：觀察課本中的水稻生產(chǎn)圖，談一談水稻生產(chǎn)需要經(jīng)過哪些環(huán)節(jié)？播放：有關(guān)農(nóng)民播種，育秧、田間管理、收割所付出的勞動(dòng)的錄像片段。問：我們看到水稻生產(chǎn)的第一個(gè)環(huán)節(jié)都需要投入大量的勞動(dòng)，而在生產(chǎn)水平普遍較低的情況下，這些勞動(dòng)主要靠什么來完成呢？問：人們最為忙碌的，也是最需要較多勞動(dòng)力的是在什么時(shí)候？總結(jié)：由此，我們說，稻作農(nóng)業(yè)與人力需求有一定的關(guān)系，在湄南河平原上分布的密集人口，體現(xiàn)了這一點(diǎn)。播放：“湄南河風(fēng)光”錄像片段。問：大家結(jié)合課本中湄南河的民居圖，進(jìn)行相互討論，來分析它的民居有什么特色。把湄南河平原的民居與西雙版納的竹樓進(jìn)行對(duì)比-既類似又不同，它是環(huán)繞大片稻田或河流而居，且材料以木為主。總結(jié)：水稻生長離不開足夠的水分，縱橫的水渠和眾多的河流構(gòu)成的密集水網(wǎng)，是水稻生產(chǎn)區(qū)的一大特色。這也使民居圍繞這一特色來設(shè)計(jì)建筑。播放：春耕禮錄像?？偨Y(jié)：祈求神靈保佑風(fēng)調(diào)雨順以獲得好收成，是水稻生產(chǎn)影響著人們的精神生活的一個(gè)重要方面。問：每年的播種、插秧、收割季節(jié)最需要的是什么？有的家庭中勞動(dòng)力少怎么辦呢？村里要承擔(dān)大量灌溉和水利工和等公共設(shè)施修建、維護(hù)，靠什么去完成？總結(jié)：由此可見，稻作生產(chǎn)是一種勞動(dòng)密集型的農(nóng)業(yè)。而且，在水稻生長產(chǎn)過程中，人們形成一種團(tuán)結(jié)互助、關(guān)愛弱者、共渡難關(guān)的良好精神面貌。展示：湄南河平原稻作主產(chǎn)湄南河平原人們的生活人工勞作從口分布密集糧食豐收滿足需要，增加收，提高生活水平充足的水分民居繞稻田或河流空架設(shè)幫助和協(xié)作勞動(dòng)精神生活：崇尚神靈、團(tuán)結(jié)互助、關(guān)愛弱者總結(jié)：同學(xué)們，從這張表中，我們可以十分清晰地看到，湄南河平原的居民的日常生活與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，裨上是與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境密切相關(guān)的。實(shí)際上，我們也可以了解到，在我國的主要水稻生產(chǎn)區(qū)，人們的生活與水稻生產(chǎn)也有密切的關(guān)系。問：同學(xué)們，學(xué)習(xí)完本課之后，你認(rèn)為給你最深的印象是什么？除此之外，你們對(duì)湄南河平原的水稻 產(chǎn)還有什么意見？說說這種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有哪些不足？四、問題研討這一部分學(xué)習(xí)要取得好的教學(xué)效果，關(guān)鍵在于如何根據(jù)學(xué)生實(shí)際，幫助引導(dǎo)和分析好一個(gè)區(qū)域的自然環(huán)境特征，并要很自然地與當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)和生活方式結(jié)合起來，將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，使之成為學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)要求和愿望，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使他們成為學(xué)習(xí)的主人。初步學(xué)會(huì)理解、尊重并欣賞一個(gè)地區(qū)人們的生產(chǎn)、生活和風(fēng)俗習(xí)慣。應(yīng)該注意的是，教師不能牽強(qiáng)附會(huì)地把某個(gè)地區(qū)的情況強(qiáng)加于另一個(gè)地區(qū)，還要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到隨著朝代的發(fā)展，一個(gè)區(qū)域的生產(chǎn)和生活方式也在不斷地發(fā)生變化，面不是一成不變的。本課應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從物質(zhì)、社會(huì)、精神三層面上來理解稻作文化的印記，缺一不可。