2019年高考語文總復(fù)習(xí) 專題24 傳記閱讀課時檢測.doc

2019年高考語文總復(fù)習(xí) 專題24 傳記閱讀課時檢測一、閱讀下面的文字，完成13題。中國的愛因斯坦束星北張再生上世紀(jì)80年代的一個春天，海濱某軍港，一派嚴(yán)肅、緊張的氣氛。原來這里正在進(jìn)行航天事業(yè)的一項重要試驗：衛(wèi)星回收工程。按照測算，衛(wèi)星將于2分鐘后落入眼前的水域。人們一個個屏住呼吸，兩眼直瞪著蔚藍(lán)的天空。2分鐘后，“飛物”突然從天而降，落入大海，水柱沖天?？焱а杆倥〝乩?，去迎接這位“天外來客”。頓時，岸上、船上的官兵和群眾情不自禁地又跳又叫，歡聲雷動。在這激動人心的時刻，人們不會忘記為了測算衛(wèi)星落點而熬過許多不眠之夜的首功之臣束星北教授。束星北出生于江蘇邗江。其父束曰璐曾是南通張謇實業(yè)集團(tuán)的知名人士。束星北自幼聰明好學(xué)，才智過人，童年入私塾，深得秀才老夫子魏楚翹鐘愛。1924年束星北以優(yōu)良成績考取三江大學(xué)。兩年后又遠(yuǎn)渡重洋，入美國拜克大學(xué)讀書。身在異邦，束星北克勤克儉，矢志苦讀。當(dāng)時，他父親是實業(yè)巨子，生母家是江都望族，可他卻謝絕長輩們的經(jīng)濟(jì)資助，搬住在美國三藩市同鄉(xiāng)會館內(nèi)，與工人們一道參加體力勞動，掙得收入以支付學(xué)費(fèi)。束星北暢游在浩瀚的知識海洋中。1929年，他對愛因斯坦相對論產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。幾近一年，他屏絕人事，埋首書齋。智慧之樹驟然開放出奇葩研究“相對論”的兩篇論文脫稿了。探索神秘未知世界的熱望，化開了層層堅冰，“四維時空”的科學(xué)課題有如一盞神燈在遠(yuǎn)方閃爍，導(dǎo)引他走向新的境界，去尋找當(dāng)代物理大師愛因斯坦。此時的愛因斯坦已是如日中天，蜚聲全球。他身材矮小，儀容和藹。對于這個來自東亞的門徒，他一見如故。他們通宵達(dá)旦暢談，大師贊譽(yù)了束星北的兩篇論文。不久，大師從柏林大學(xué)替束星北爭得經(jīng)費(fèi)，物理界的巨星和新星合作了。作為大科學(xué)家愛因斯坦的助手，束星北工作一年，進(jìn)步更快，造詣更深，碩果累累，從多方面發(fā)展了“相對論”。更大的收益是，束星北繼承了大師“自由平等討論的波爾學(xué)風(fēng)”。由于希特勒排猶之風(fēng)日盛，愛因斯坦被迫離德，束星北經(jīng)大師安排，于1929年10月轉(zhuǎn)到劍橋大學(xué)、愛丁堡大學(xué)繼續(xù)研究，在天體物理方面頗有創(chuàng)見，獲博士學(xué)位。1930年登上美國著名的麻省理工學(xué)院的講臺，開始了他漫長的物理學(xué)教學(xué)生涯。身為海外學(xué)人的束星北，一直心懷祖國。1931年“九一八”事變以后，他毅然辭聘而歸，準(zhǔn)備投筆從戎，抗日救國?；貒螅潜北徽憬髮W(xué)慕名求聘，請他與王淦昌教授共同研究“衰變”這一尖端課題。在浙大，束星北譽(yù)滿校園。他開的課，學(xué)生愛聽，教師也爭相入座，他不照課本宣講，而是聯(lián)系實際，深入淺出。乍聽似乎無章，細(xì)加揣摩卻句句有著。他認(rèn)為，物理學(xué)是一門很美的科學(xué)，大至宇宙、小至基本粒子，都是研究的對象，尋求其中規(guī)律，這是十分有趣的。天性率真的束星北有時跳上講臺，有時坐在椅背上，大發(fā)宏論，侃侃而談，一條腿還下意識地晃動著。課堂上，一旦哪位學(xué)生指出他的疏漏之處，他便肅然靜坐，恭聽學(xué)生發(fā)言。每當(dāng)學(xué)生講出新的見解，束星北就會情不自禁地捶他一拳，連呼：“妙！”就是這種“波爾”學(xué)風(fēng)，造就了一批物理人才。其中最負(fù)盛譽(yù)的，便是后來的諾貝爾獎獲得者李政道教授。當(dāng)年，束星北特別器重這位學(xué)生。李政道一度想輟學(xué)參軍，是束星北切意挽留；李政道因車禍傷腿，束星北又特意把他接到重慶，精心安排治療調(diào)養(yǎng)。難怪，數(shù)十年后，李政道仍念念不忘乃師之恩，曾致書問候：“我物理的基礎(chǔ)成就歸源，都是受先生之益?！碑?dāng)五星紅旗在天安門升起的時候，束星北教授心潮澎湃。他夜以繼日，勤奮科研。1952年到山東大學(xué)任物理系教授，除了正常教學(xué)研究外，還兼研氣象學(xué)，曾在中國氣象學(xué)報上發(fā)表多篇具有灼見的文章，成了竺可楨、趙如章的好朋友，被聘到中國氣象學(xué)會青島研究所負(fù)責(zé)科研。1980年，他又為航天工業(yè)的衛(wèi)星回收試驗立下了赫赫功勞。直到他生命最后一息，還在指導(dǎo)他的學(xué)生做“海洋內(nèi)波研究”。一代大物理學(xué)家束星北離開了我們，但他的英名卻永載史冊。誠如其學(xué)生李政道的唁函所說：束老師是中國物理學(xué)界的老前輩，國際聞名，桃李滿天下1文章第段從某軍港的一次“衛(wèi)星回收工程”寫起，有何作用？_2根據(jù)文中的相關(guān)內(nèi)容，概述束星北的科研成就。_3束星北身上有哪些可貴品質(zhì)？給你怎樣的啟示？_二、閱讀下面的文字，完成13題。屠岸：與莎士比亞、濟(jì)慈的心靈際遇劉晨芳 20世紀(jì)40年代中期，屠岸開始翻譯莎士比亞的十四行詩，剛一接觸，便被十四行詩的藝術(shù)魅力所征服。十四行詩意境深邃，韻律優(yōu)美，屠岸非常喜歡。 從20世紀(jì)40年代起，屠岸就對濟(jì)慈的詩情有獨(dú)鐘。一天，屠岸正在理發(fā)館理發(fā)，心中默念著英文詩，突然領(lǐng)悟到一句濟(jì)慈的詩的含義，他興奮地從椅子上站起來，大呼：“好詩！”正為他理發(fā)的師傅驚得目瞪口呆。 濟(jì)慈提出的Negative Capability，有人翻譯成“反面能力”“消極感受力”“否定自我的能力”等，屠岸翻譯成“客體感受力”。屠岸認(rèn)為濟(jì)慈的本意是詩人不受主觀的精神狀態(tài)和主觀推理的干擾，不寫詩人的主觀的定式思維，而是把詩人變成客觀事物如太陽、月亮、大海等吟詠的對象，使吟詠者的主體和被詠者的客體緊貼為一，形成靈魂的互動，物我兩忘，然后才能進(jìn)行創(chuàng)作實踐。這詮釋了宋朝的程顥所說的中國哲學(xué)里的最高意境“天人本無二，不必言合”。也只有這樣物我合一，才能永遠(yuǎn)保持新鮮的感覺，發(fā)現(xiàn)過去未曾發(fā)現(xiàn)的新東西，詩人的創(chuàng)造力才永遠(yuǎn)不會枯竭。屠岸把濟(jì)慈提出的Negative Capability翻譯成“客體感受力”，這個譯法在翻譯界獨(dú)樹一幟。屠岸對濟(jì)慈的這一詩學(xué)概念的理解根植于他跟莎翁、濟(jì)慈的心靈溝通。屠岸認(rèn)為，翻譯與閱讀不同，譯者必須進(jìn)入原作的靈魂，翻譯時的獨(dú)特感受也會令翻譯的眼界更加深入和開闊。譯者要想成功地翻譯出一部文學(xué)作品，他一定要擁抱原作，與作者靈魂相通，實現(xiàn)譯者與原作者的心靈合一，實現(xiàn)兩種語言的撞擊和交融。這也就像寫詩時詩人與他的歌詠對象的物我兩忘一樣，兩者互動，相融為一。有人說只有詩人才能譯詩，這話有一定的道理，只有寫詩的人才能理解原作者的創(chuàng)作情緒，感受其中細(xì)微的變化，只有理解創(chuàng)作情緒才能真正理解原作的精神。翻譯作為一種文學(xué)實踐也絕不是被動的，對一個既是譯者也是作者的人來說，翻譯可以促進(jìn)創(chuàng)作。在屠岸看來，翻譯功莫大焉。翻譯是整個人類進(jìn)步的動力，沒有翻譯，中國不可能知道世界，世界也不可能知道中國；沒有翻譯，這世界就停滯不前，不可能進(jìn)步和發(fā)展。 除此之外，還有更重要的心靈際遇：莎翁和濟(jì)慈是屠岸在生命低谷時擎起靈魂免于跌落的升揚(yáng)之力1945年在上海實行“燈火管制”的時候，他和表兄一起讀莎士比亞、濟(jì)慈的詩；“文革”期間在團(tuán)泊洼五七干校，心情苦悶時就和妻子一起誦讀濟(jì)慈的夜鶯頌秋頌；所有的書都被抄走以后，就只能背誦莎翁和濟(jì)慈的詩，從中獲得精神的自由。屠岸和這兩位詩歌圣者跨越時空而在生命與詩情里相逢，那是心底真正的私產(chǎn)，是無法被“抄”走的。 “文革”時期下放勞動時，屠岸背誦莎士比亞、濟(jì)慈的詩，若讓人發(fā)現(xiàn)了會說是“神經(jīng)病”，或者說是“階級斗爭的新動向”，所以他只能在心中默默地背誦，借以滋養(yǎng)自己遍體鱗傷的靈魂。即使在詩歌的嚴(yán)冬，屠岸的內(nèi)心跟他喜愛的詩歌和詩人的鏈接也是不能割斷的。雖然公開場合不能表露，但在體力勞動時，他可以用自己獨(dú)特的方式跟他們對話。比如割高粱或麥稻時，他一面割一面默誦濟(jì)慈的詩，使詩的節(jié)奏和割的動作配合，這樣會緩解內(nèi)心的壓抑，使郁悶得到釋放。濟(jì)慈的詩是精微與自然融合為一的天成妙品，屠岸用生命詮釋了濟(jì)慈的精致又無雕飾的內(nèi)蘊(yùn)，而濟(jì)慈的詩歌又拯救了屠岸的精神。真正的藝術(shù)是用來拯救人的靈魂的，屠岸和濟(jì)慈的神交完美地詮釋了這一點。冥冥中，也許他與濟(jì)慈真有某種隱秘的聯(lián)系吧濟(jì)慈在二十二歲時得了肺病，屠岸也在二十二歲時得了肺病；濟(jì)慈在二十五歲時離世，屠岸當(dāng)時也覺得自己將不久于人世，便把濟(jì)慈暗自引為冥中知己。兩位出生相距一百二十八年的異國青年在詩中相遇和交融。莎士比亞和濟(jì)慈的不朽詩篇，給了屠岸戰(zhàn)勝疾病和磨難的力量。有段時期屠岸因患抑郁癥而失眠，吃安眠藥也沒有用，長夜來臨前，他用莎翁、濟(jì)慈和中國古典詩歌來治療失眠，他默默地吟誦著，一會兒便睡著了。世界上的良藥，每一服只能治一種疾病，但心靈的良藥智慧與慈悲，卻可治愈一切病苦。飽嘗歲月滄桑的屠岸參透了詩歌里面的智慧和美麗，拿它們來作為療愈心靈的妙藥。20世紀(jì)90年代出版的屠岸譯作濟(jì)慈詩選，成為他譯詩生涯的高峰。 (摘自屠岸：朝圣詩歌殿堂的詩翁，有刪改)1分析文中畫線句子的表達(dá)效果。_2作為一位翻譯家，屠岸在翻譯領(lǐng)域有何建樹？_3本文標(biāo)題“屠岸：與莎士比亞、濟(jì)慈的心靈際遇”有何豐富意蘊(yùn)？請結(jié)合全文分析。_專題二十四傳記閱讀【一線原創(chuàng)】一、1.這是對我國航天事業(yè)一次重要試驗的具體描述，現(xiàn)場感強(qiáng)，對讀者頗具吸引力；引出下文對此次“衛(wèi)星回收工程”首功之臣束星北的敘寫。2發(fā)表研究“相對論”的論文，與愛因斯坦合作，從多方面發(fā)展了“相對論”；在天體物理方面頗有創(chuàng)見；與王淦昌教授共同研究“衰變”這一尖端課題；兼研氣象學(xué)，曾在中國氣象學(xué)報上發(fā)表多篇具有灼見的文章；為航天工業(yè)的衛(wèi)星回收試驗立下了赫赫功勞。3束星北身上的可貴品質(zhì)：矢志苦讀、潛心科研、克勤克儉、天性率真、謙恭和藹、提攜后學(xué)、愛國情深；啟示：作為青年學(xué)生，我們既要學(xué)習(xí)老一輩科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、潛心科研的作風(fēng)，更要學(xué)習(xí)他們心系祖國、發(fā)憤圖強(qiáng)的精神。二、1.畫線句子使用了擬人手法，將文學(xué)作品比擬成可供“擁抱”的對象，生動、形象地闡明了譯者與作者、譯者與原著以及兩種語言之間契合與碰撞的互動關(guān)系。2翻譯莎士比亞的十四行詩；對濟(jì)慈的有關(guān)詩學(xué)概念的理解與翻譯獨(dú)樹一幟，并形成自己獨(dú)特而深邃的翻譯理論；用生命詮釋了濟(jì)慈詩歌精致而無雕飾的內(nèi)蘊(yùn)，譯作濟(jì)慈詩選成為他譯詩生涯的高峰。3表明作為翻譯家的屠岸與作為詩人的莎士比亞和濟(jì)慈在精神上、靈魂上與情感上的契合與融通：被莎士比亞的詩所征服，對濟(jì)慈的詩情有獨(dú)鐘；表明飽嘗歲月滄桑的屠岸參透了莎士比亞和濟(jì)慈的不朽詩篇里的智慧和美麗，拿它們來作為療愈心靈的妙藥。