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2019-2020年七年級歷史上冊 第一學習主題 中華文明的起源 第3課 遠古的傳說教學案(無答案) 川教版.doc

  • 資源ID:3254414       資源大?。?span id="vjbvnpz" class="font-tahoma">17.50KB        全文頁數(shù):3頁
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2019-2020年七年級歷史上冊 第一學習主題 中華文明的起源 第3課 遠古的傳說教學案(無答案) 川教版.doc

2019-2020年七年級歷史上冊 第一學習主題 中華文明的起源 第3課 遠古的傳說教學案(無答案) 川教版一、學習目標1、識記遠古傳說的主要人物、漢族的前身和始祖;理解炎帝、黃帝與農(nóng)業(yè)起源傳說的實質(zhì)。2、了解大禹治水的方法和精神,理解“禪讓”的含義和實質(zhì)。二、預習準備1、遠古時黃河流域的兩大部落是和,在東方則是 領導的部落。炎黃部落間的決定性戰(zhàn)役是 ,與蚩尤部落之間的戰(zhàn)役是 。黃炎聯(lián)盟不斷融合構(gòu)成 族的主干,是 的前身,尊奉黃帝炎帝為 。2、傳說 制作耒耜,與民耕種,被尊稱為神農(nóng)氏;他還發(fā)現(xiàn)了可以治病的 。傳說黃帝聰明能干,創(chuàng)制 ,指導人們按季節(jié)的變化播種、收割;發(fā)明了和的用具。3、 、 、 接替部落聯(lián)盟首領是經(jīng)過 實現(xiàn)的,在歷史上這一制度被稱為“”。大禹在治水的過程中“十三年三過家門而不入”,他治水的方法是。 三、學習內(nèi)容(一)預習交流(二)導入 前兩課我們學習了關(guān)于我國遠古居民和原始農(nóng)耕文化的歷史,我們主要是通過考古資料來了解這些歷史的,在古代歷史文獻中并沒有相關(guān)的確切的記載。但是,從我國廣為流傳的大量關(guān)于遠古時代的歷史傳說中也能找到一些重要的信息,和遠古的農(nóng)耕文化相印證。傳說雖然難免夸張?zhí)摌?gòu),但不少傳說生動地反映了人類的歷史,包含了極有價值的內(nèi)容。同學們,你們知道哪些遠古傳說?(三)炎帝與黃帝的傳說1、指導學生快速閱讀教材第13、14頁內(nèi)容,然后選定一位或兩位同學上臺講述炎帝或黃帝的傳說,以此調(diào)動學生參與課堂的積極性。聯(lián)系炎帝和黃帝的傳說事跡,開展討論,總結(jié)歸納炎帝黃帝對中華文明演進所做的貢獻。(1)(展示:中國古代地圖、炎帝畫像,白虎通記載的傳說:“神農(nóng)因天之時,分地之利,制耒耜,教民農(nóng)作?!保┲笇W生閱讀教材第13頁小字部分回答:材料中的“神農(nóng)”指的是誰? “神農(nóng)”在傳說中有何貢獻? 組織學生討論:農(nóng)業(yè)真是炎帝發(fā)明的嗎?那么這個傳說有沒有真實成分呢?(2)(展示黃帝畫像)指導學生在教材第13頁小字部分找出傳說中黃帝的發(fā)明、并畫下來。(3)(展示:華夏族的形成過程示意圖)組織學生分組討論,歸納華夏族的形成過程,并且思考回答:為什么我們自稱炎黃子孫?(4)(播放海內(nèi)華夏子孫在陜西黃帝陵舉行盛大祭祖活動)組織學生討論在黃帝陵舉行祭祖活動究竟有何重要意義?2、回憶第二課“原始農(nóng)耕文化遺存”,完成下面兩個問題:(1)我國原始農(nóng)業(yè)起源的大概時間是 ,最早從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的是 (2)結(jié)合黃帝與炎帝的傳說,小結(jié)傳說與歷史之間的聯(lián)系與區(qū)別。(四)禪讓的傳說展示傳說中堯舜禹的畫像,要求學生閱讀教材第14頁內(nèi)容討論并完成以下各題:1、三位部落聯(lián)盟首領更替的順序是怎樣的?舜和禹接替前任經(jīng)過了哪幾個步驟?他們?yōu)槭裁茨軌驌尾柯渎?lián)盟的首領?2、在你看來什么是“禪讓制”?“禪讓制”最突出的特征(或?qū)嵸|(zhì))是什么? (五)治水的傳說(本目故事性強,文字無障礙,以學生自學為主,教師適當點撥)(課件展示大禹治水圖和史記夏本紀記載的禹治水的傳說:“勞身焦思,居外十三年,過家門而不入。”,指導學生閱讀教材第15頁內(nèi)容,小組討論完成以下各題。)1、禹和鯀治水的方法有什么不同?結(jié)果怎樣?我們可以從大禹身上看出中華民族祖先有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)? 2、你認為禹治水成功的主要原因是什么?大禹治水的傳說為后人研究歷史提供了哪些重要信息?大禹治水成功對部落聯(lián)盟發(fā)展和禹個人有什么重要意義?(六)知識梳理(略)四、達標檢測一1、禪讓制的依據(jù)是 ( )A.財產(chǎn) B.武力 C.才德 D. 門第2、某臺灣旅行團要來內(nèi)地拜祭中華民族的人文始祖,他們應該去 ( )A.黃帝陵 B.大禹陵 C.秦始皇陵 D. 中山陵3、“中華開國五千年,神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車,平定蚩尤亂。世界文明,惟有我先。”孫中山先生的這首詩歌頌的是 ( )A女媧 B黃帝 C炎帝 D禹 4、今天漢族的前身是 ( )A蚩尤部落 B華夏族 C.匈奴族 D東夷部落5、傳說中的原始部落聯(lián)盟首領出現(xiàn)的先后順序是 ( )舜 堯 禹 黃帝A. B. C. D6、史記夏本紀中記載的“勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入”的是 ( )A.堯 B.舜 C.禹 D.啟達標檢測二 閱讀下列材料,回答問題:材料一 大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。 禮記禮運材料二 勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入。材料三 傳說舜年老時,召集部落聯(lián)盟會議,因禹治水有功,被大家推舉為后繼人。于是,禹代替舜處理聯(lián)盟事務。17年后舜死,禹正式成為部落聯(lián)盟的首領。請完成:(1)材料一講的是什么時期的情況?(2)材料二中所說的人物是誰?根據(jù)材料三,他為何被推選為部落首領的后繼人? (3)結(jié)合材料,說說“天下為公,選賢與能”指什么意思?這種推舉首領的制度叫什么?“賢”與“能”具體指什么樣的品質(zhì)?(4)議一議:禪讓”的實質(zhì)是什么?

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