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2019年高中語(yǔ)文 第三單元 散文 單元檢測(cè)題 粵教版必修2 .doc

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2019年高中語(yǔ)文 第三單元 散文 單元檢測(cè)題 粵教版必修2 .doc

2019年高中語(yǔ)文 第三單元 散文 單元檢測(cè)題 粵教版必修2一、本大題4小題,每小題3分,共12分。1下列詞語(yǔ)中,各對(duì)加點(diǎn)字的讀音都不相同的一項(xiàng)是(3分)()A僥幸/角色車轍/折戟沉沙瞠目/交口稱贊B蹩腳/別扭 干涸/曲高和寡 徜徉/逢場(chǎng)作戲C愴然/創(chuàng)傷 蠱惑/余勇可賈 詰問(wèn)/開花結(jié)果D盤踞/拮據(jù) 癖好/否極泰來(lái) 摒棄/斂聲屏息解析A項(xiàng),僥(jio)/角(ju),轍(zh)/折(zh),瞠(chn)/稱(chn);B項(xiàng),蹩(bi)/別(bi),涸(h)/和(h),徜(chn)/場(chǎng)(chn);C項(xiàng),愴(chun)/創(chuàng)(chun),蠱()/賈(),詰(ji)/結(jié)(ji);D項(xiàng),踞(j)/據(jù)(j),癖(p)/否(p),摒(bn)/屏(bn)。答案B2下面語(yǔ)段中加點(diǎn)的成語(yǔ),使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()公共汽車正在行駛中,前面一騎摩托車的男子突然變向橫穿馬路,眼看兩車就要相撞。在這千鈞一發(fā)之際,只聽“嘎”的一聲,公共汽車司機(jī)緊急剎車,避免了一場(chǎng)車禍的發(fā)生。車上乘客目睹了這扣人心弦的一幕,議論紛紛,怨聲載道。那翻倒在地的騎摩托車男子迅速爬起來(lái),一陣東張西望之后,未見交警身影,繼而義無(wú)反顧,翻身上車,揚(yáng)長(zhǎng)而去。司機(jī)不禁怒形于色,大聲斥責(zé)那違反交通規(guī)則的男子。A扣人心弦 B怨聲載道C義無(wú)反顧 D怒形于色解析A項(xiàng),扣人心弦:形容詩(shī)文、表演等有感染力,使人心情激動(dòng);B項(xiàng),怨聲載道:怨恨的聲音充滿道路,形容群眾普遍不滿;C項(xiàng),義無(wú)反顧:在道義上只有勇往直前,絕不退縮回顧,褒義詞貶用;D項(xiàng),怒形于色:內(nèi)心的憤怒在臉上顯露出來(lái),符合語(yǔ)境。答案D3下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A據(jù)國(guó)外媒體報(bào)道,科學(xué)家稱未來(lái)30年內(nèi)人類將有望在月球上建立可自給自足的機(jī)械化采礦,向地球出口礦產(chǎn)和其他資源,幫助滿足地球上的原材料需求。B高校自主招生有一種趨勢(shì),就是逐漸成為民意杠桿,承載了越來(lái)越多的社會(huì)職能和公眾期待滲透其中,自然也就承擔(dān)了越來(lái)越多的壓力。C習(xí)近平語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)水兵們說(shuō),現(xiàn)在部隊(duì)條件有了很大改善,但是,越是條件好了越需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神,注重培養(yǎng)吃苦耐勞、以苦為樂(lè)的意志品質(zhì)。D莫言的小說(shuō)紅高粱與檀香刑以汪洋恣肆的語(yǔ)言,自由不羈的想象,創(chuàng)造出震撼人心的悲劇,開辟了中國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作的新境界,被譽(yù)為“融傳統(tǒng)與現(xiàn)代于一爐”的現(xiàn)代小說(shuō)家。解析A搭配不當(dāng):在“采礦”后加“基地”。B.句式雜糅:應(yīng)刪去“滲透其中”。D.偷換主語(yǔ),被譽(yù)為小說(shuō)家的應(yīng)是莫言。答案C4在橫線處填入語(yǔ)句,順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()人生樂(lè)趣一半得之于活動(dòng),也還有一半得之于感受。所謂感受是被動(dòng)的,是容許自然界事物感動(dòng)我的感官和心靈,_。_。_。_;_;_。這幾個(gè)人反應(yīng)不同,和感受力的強(qiáng)弱有很大關(guān)系。眼見顏色,耳聞聲音,是感受;見顏色而知其美,聞聲音而知其和,也是感受旁人也許說(shuō)它很宜于入畫,或者說(shuō)它是高風(fēng)亮節(jié)的象征比方路邊有一棵蒼松,你看見它只覺(jué)得可以砍來(lái)造船這兩個(gè)字涵義極廣同一美顏,同一和聲,而各個(gè)人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同我見到它可以讓人納涼A BC D解析注意句子前后邏輯關(guān)系。答案D二、本大題為7小題,共35分閱讀下面的文言文,完成59題。(22分)竇參,字時(shí)中,工部尚書誕之玄孫。參習(xí)法令,通政術(shù),性矜嚴(yán),強(qiáng)直而果斷。少以門廕,累官至萬(wàn)年尉。時(shí)同僚有直官曹者,將夕,聞?dòng)H疾,請(qǐng)參代之。會(huì)獄囚亡走,京兆尹按直簿,將奏,參遽請(qǐng)?jiān)唬骸氨艘圆患盃钪],參實(shí)代之,宜當(dāng)罪?!弊H江夏尉,人多義之。累遷奉先尉。縣人曹芬名隸北軍芬素兇暴因醉毆其女弟其父救之不得遂投井死。參捕理芬兄弟當(dāng)死,眾官皆請(qǐng)俟免喪,參曰:“子因父生,父由子死,若以喪延罪,是殺父不坐也?!苯哉渥锒葰⒅?,一縣畏伏。轉(zhuǎn)大理司直。按獄江淮,次揚(yáng)州,節(jié)度使陳少游驕蹇,不郊迎,令軍吏傳問(wèn),參正辭讓之,少游悔懼,促詣參,參不俟?jié)?。時(shí)婺州刺史鄧珽坐贓八千貫,珽與執(zhí)政有舊,以會(huì)赦,欲免贓。詔百僚于尚書省雜議,多希執(zhí)政意,參獨(dú)堅(jiān)執(zhí)正之于法,竟征贓。明年,除監(jiān)察御史,奉使按湖南判官馬彝獄。時(shí)彝舉屬令贓罪至千貫,為得罪者之子因權(quán)幸誣奏彝,參竟白彝無(wú)罪。彝實(shí)能吏,后累佐曹王皋,以正直強(qiáng)干聞。無(wú)幾,遷御史中丞,不避權(quán)貴,理獄以嚴(yán)稱。數(shù)蒙召見,論天下事,又與執(zhí)政多異同,上深器之,或參決大政。時(shí)宰頗忌之,多所排抑,亦無(wú)以傷參。然多率情壞法,甚為有識(shí)所嗤。時(shí)神策將軍孟華有戰(zhàn)功,為大將軍所誣奏,稱華謀反,當(dāng)死,無(wú)以自白,參悉理出之。參無(wú)學(xué)術(shù),但多引用親黨,使居要職,以為耳目,四方籓帥,皆畏懼之。李納既憚參,饋遺畢至,外示敬參,實(shí)陰間之。上所親信,多非毀參。參任情好惡,恃權(quán)貪利,不知紀(jì)極,終以此敗。貶參郴州別駕,貞元八年四月也。(節(jié)選自舊唐書列傳第八十六)注執(zhí)政:掌管政事的大臣。希:迎合。5對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A參習(xí)法令,通政術(shù) 習(xí):熟悉B按獄江淮,次揚(yáng)州 次:停留C時(shí)彝舉屬令贓罪至千貫 舉:檢舉D外示敬參,實(shí)陰間之 陰:陰謀解析陰,暗中。答案D6下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(3分)()A強(qiáng)直而果斷 皆正其罪而杖殺之B彼以不及狀謁 以會(huì)赦,欲免贓C甚為有識(shí)所嗤 上所親信D子因父生 為得罪者之子因權(quán)幸誣奏彝解析均為連詞,表因果,因?yàn)?。A.連詞,表并列/連詞,表承接;C.助詞,表被動(dòng),被/助詞,的人;D.介詞,因?yàn)?介詞,通過(guò)。答案B7下列各句中,斷句正確的一項(xiàng)是(3分)()A縣人曹芬/名隸北軍/芬素兇暴/因醉毆其女弟/其父救之/不得遂/投井死B縣人曹芬/名隸北軍/芬素兇暴/因醉毆其女/弟其父救之/不得遂/投井死C縣人曹芬/名隸北軍/芬素兇暴/因醉毆其女弟/其父救之不得/遂投井死D縣人曹芬/名隸北軍/芬素兇暴/因醉毆其女/弟其父救之不得/遂投井死答案C8下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A竇參擔(dān)任萬(wàn)年尉時(shí)應(yīng)同僚的請(qǐng)求代替他值班,恰逢夜里獄囚逃走了,京兆尹追究責(zé)任時(shí),他主動(dòng)承擔(dān)罪罰。B在審理曹芬案時(shí),盡管眾官都請(qǐng)求免除曹芬兄弟的死罪,但竇參不為所動(dòng),堅(jiān)持依法杖殺了他們。C竇參擔(dān)任御史中丞時(shí),不避權(quán)貴,審理案件以嚴(yán)厲著稱,但也有依循個(gè)人感情破壞法規(guī)的缺點(diǎn),被有見識(shí)的人譏笑。D竇參因自己任情好惡,恃權(quán)貪利,不知限度,加上皇上親信的指責(zé)詆毀,被貶為郴州別駕。解析“盡管眾官都請(qǐng)求免除曹芬兄弟的死罪”錯(cuò)。答案B9根據(jù)具體要求分別完成下列各題。(10分)(1)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)參正辭讓之,少游悔懼,促詣參,參不俟?jié)?4分)譯文:_數(shù)蒙召見,論天下事,又與執(zhí)政多異同,上深器之。(3分)譯文:_(2)從文章中找出能體現(xiàn)竇參“不避權(quán)貴”,嚴(yán)正執(zhí)法的兩個(gè)事例。(可自己概括,也可引用原文)(3分)譯文:_答案(1)竇參以嚴(yán)正的話語(yǔ)責(zé)問(wèn)他,少游后悔害怕,急忙去見竇參,竇參不等他來(lái)就渡過(guò)長(zhǎng)江(離開了)。(答對(duì)“讓”、“促”各給1分,答對(duì)大意給2分。)(竇參)多次承蒙皇上召見,議論天下大事,又與宰相(掌管政事的人)的看法多有不同,皇上很器重他。(答對(duì)“異同”給1分,答對(duì)大意給2分。)(2)在雜議婺州刺史鄧珽貪贓案時(shí),官員們大多迎合宰相(當(dāng)政者)的意見,只有竇參堅(jiān)持認(rèn)為應(yīng)依法論處。(婺州刺史鄧珽坐贓八千貫,珽與執(zhí)政有舊,以會(huì)赦,欲免贓。詔百僚于尚書省雜議,多希執(zhí)政意,參獨(dú)堅(jiān)執(zhí)正之于法。)湖南判官馬彝因檢舉屬下縣令貪贓犯法被其子通過(guò)權(quán)貴寵臣誣告,竇參替他洗脫冤屈。(時(shí)彝舉屬令贓罪至千貫,為得罪者之子因權(quán)幸誣奏彝,參竟白彝無(wú)罪。)神策將軍孟華被大將軍誣陷謀反,竇參審理清楚并釋放了他。(神策將軍孟華有戰(zhàn)功,為大將軍所誣奏,稱華謀反,當(dāng)死,無(wú)以自白,參理出之。)(答對(duì)1點(diǎn)給2分,答對(duì)2點(diǎn)給3分。找出的事例只要能體現(xiàn)其“不避權(quán)貴、嚴(yán)正執(zhí)法”即可給分。)參考譯文竇參,字時(shí)中,是工部尚書竇誕的玄孫。竇參熟悉法令,通曉政務(wù)治理,性情端莊嚴(yán)肅,剛強(qiáng)鯁直而且果斷。年輕時(shí)因?yàn)殚T蔭的庇護(hù),幾次長(zhǎng)官做到萬(wàn)年尉。當(dāng)時(shí)同僚中有位在官署中值班的人,天色將晚時(shí),聽說(shuō)親人病了,請(qǐng)竇參代替他值班。適逢當(dāng)天夜里有獄囚逃走,京兆尹按照值班名冊(cè),將要上奏,竇參立即請(qǐng)求說(shuō):“他因?yàn)閬?lái)不及寫請(qǐng)假報(bào)告,我竇參實(shí)際上代替他值班,應(yīng)當(dāng)由我接受罪罰?!彼虼吮毁H為江夏尉,人們認(rèn)為他有義氣。竇參多次長(zhǎng)官擔(dān)任奉先尉,縣里有個(gè)叫曹芬的人,名籍隸屬北軍,曹芬平素兇暴,因?yàn)楹茸砭茪蛩拿妹?,他的父親要解救女兒卻不能做到,就投井而死。竇參拘捕審理曹芬兄弟判處死罪,眾官都請(qǐng)求等待他們守喪期滿再處決,竇參說(shuō):“兒子因?yàn)楦赣H而生,父親由于兒子而死,如果因守喪而延緩處罪,這是殺父而不獲罪?!庇谑钦ǘ葰⑺麄儯h畏懼敬服。竇參轉(zhuǎn)任大理司直。巡查江淮罪案,停留在揚(yáng)州,節(jié)度使陳少游十分傲慢,不到郊外迎接他,只是派遣軍吏傳達(dá)問(wèn)候,竇參以嚴(yán)正的話語(yǔ)責(zé)問(wèn)他,少游后悔害怕,急忙去見竇參,竇參不等他來(lái)就渡過(guò)長(zhǎng)江離開了。當(dāng)時(shí)婺州刺史鄧珽因貪贓八千貫獲罪,鄧珽與宰相有交情,又適逢大赦,想要免去贓款?;噬舷略t百官在尚書省聚議,官員們大多迎合宰相的意見,惟獨(dú)竇參堅(jiān)持認(rèn)為應(yīng)依法論處,最終收回了贓款。第二年,竇參被授予監(jiān)察御史,奉命出使審查湖南判官馬彝一案。當(dāng)時(shí)馬彝檢舉屬下的縣令貪贓犯罪達(dá)一千貫,被犯罪者的兒子通過(guò)權(quán)貴寵臣上奏誣陷馬彝,竇參最終辨明馬彝無(wú)罪。馬彝實(shí)際是有才能的官員,后來(lái)多次輔佐曹王李皋,憑著正直能干聞名。不久,竇參升任御史中丞,他不避權(quán)貴,審理案件以嚴(yán)厲著稱。多次承蒙皇上召見,議論天下大事,又與宰相的看法多有不同,皇上很器重他,有時(shí)讓他參與決策大事。當(dāng)時(shí)的宰相很忌妒他,對(duì)他多加排擠壓抑,也沒(méi)有辦法傷害他。然而竇參往往依循個(gè)人感情破壞法規(guī),很為有見識(shí)的人所譏笑。當(dāng)時(shí)神策將軍孟華立有戰(zhàn)功,被大將軍誣陷上奏,聲稱孟華謀反,罪當(dāng)處死,孟華沒(méi)有辦法自己辯白,竇參全部審理清楚并釋放了他。竇參沒(méi)有學(xué)問(wèn),只是多任用親信黨羽,使他們擔(dān)任要職,作為耳目,四方的籓鎮(zhèn)節(jié)帥,都害怕他。李納因?yàn)楹ε赂]參,贈(zèng)送了很多財(cái)物,外表顯得敬重竇參,實(shí)際上暗中離間他?;噬系挠H信,大多指責(zé)詆毀竇參。竇參依循個(gè)人內(nèi)心的好惡做事,依仗權(quán)勢(shì)貪圖利益,不知限度,終于因此失敗。竇參被貶為郴州別駕,當(dāng)時(shí)是貞元八年四月。10閱讀下面這首詩(shī),然后回答問(wèn)題。(7分)詠 素 蝶 詩(shī)劉孝綽隨蜂繞綠蕙,避雀隱青薇。映日忽爭(zhēng)起,因風(fēng)乍共歸。出沒(méi)花中見,參差葉際飛。芳華幸勿謝,嘉樹欲相依。注劉孝綽(481539):南朝梁文學(xué)家,彭城(今江蘇徐州)人。文名頗盛,因恃才傲物,而為人所忌恨,仕途數(shù)起數(shù)伏。(1)這首詠物詩(shī)描寫了素蝶的哪些活動(dòng)?是怎樣描寫的?(4分)答:_(2)這首詩(shī)有什么含意?采用了什么表現(xiàn)手法?(3分)答:_解析回答本題可以從詩(shī)歌的具體內(nèi)容來(lái)進(jìn)行分析。前兩句寫了素蝶伴隨蜜蜂繞蕙蘭飛舞和在紫薇叢中躲避鳥雀的兩個(gè)動(dòng)作;三、四句寫了素蝶在陽(yáng)光和風(fēng)中飛舞的姿態(tài),表現(xiàn)了素蝶動(dòng)態(tài)的美麗;五、六句寫了素蝶在花中、葉間飛舞的姿態(tài);最后兩句表達(dá)了一種期盼:芳華勿謝,從對(duì)前六句的分析就可以得出第(1)題的答案。而第(2)題所問(wèn)的詩(shī)歌的含意則可以從對(duì)最后兩句的分析中得出。表現(xiàn)手法可從表達(dá)方式(如景與景之間的動(dòng)靜、虛實(shí)、古今、樂(lè)哀等關(guān)系,景與情之間的寓情于景、情景交融、托物言志等關(guān)系)、修辭方式(比喻、擬人、夸張等)、篇章結(jié)構(gòu)(烘托渲染、過(guò)渡照應(yīng)等)幾個(gè)方面分析。答案(1)這首詩(shī)描寫了素蝶隨蜂悠游,遇雀躲藏;映襯日光騰起,順著風(fēng)勢(shì)返回;在花叢中時(shí)出時(shí)沒(méi),于樹葉間上下翻飛。是通過(guò)素蝶和周圍事物的關(guān)系、對(duì)不同情況的反應(yīng)來(lái)描寫的。(2)寫自己徒負(fù)才華,只能追隨他人,仕途起起伏伏,不能為人賞識(shí),施展才能。采用了托物言志的手法。11補(bǔ)寫下列名篇名句中的空缺部分。(任選3題,多選則按前3題計(jì)分)(6分)(1)師者,_。(韓愈師說(shuō))_,寧移白首之心?(王勃滕王閣序)(2)久在樊籠里,_。(陶淵明歸園田居)_,此時(shí)無(wú)聲勝有聲。(白居易琵琶行)(3)_,審容膝之易安。(陶淵明歸去來(lái)兮辭)雙瞳如小窗,_。(瑞士凱羅晚歌)(4)不好謁人貪客過(guò),_。(吳偉業(yè)梅村)呼兒烹鯉魚,_。(飲馬長(zhǎng)城窟行)答案(1)所以傳道受業(yè)解惑也老當(dāng)益壯(2)復(fù)得返自然別有幽愁暗恨生(3)倚南窗以寄傲佳景收歷歷(4)慣遲作答愛書來(lái)中有尺素書三、本大題4小題,共16分閱讀下面文字,完成1215題。重拾中華之“禮”的當(dāng)代價(jià)值彭林東西方文化,是當(dāng)今世界的兩大文明,兩者的關(guān)鍵區(qū)別究竟何在?梁?jiǎn)⒊f(shuō)“中國(guó)重禮治,西方重法治”,將東西文化歸結(jié)為“禮”“法”二字。錢穆贊揚(yáng)此語(yǔ)“深得文化分別之大旨所在”。數(shù)十年后,錢穆又說(shuō):“要了解中國(guó)文化,必須站到更高來(lái)看到中國(guó)之心,中國(guó)的核心思想就是禮?!闭f(shuō)清禮與中國(guó)文化的關(guān)系,對(duì)于當(dāng)代精神文明建設(shè),具有重要意義。在中國(guó)文化中,禮是理的同義詞?!岸Y者,理也?!薄岸Y也者,理之不可易者也?!笨鬃又鲝垼骸暗乐缘?,齊之以禮?!泵献右远Y為盡人皆有的四個(gè)善端之一,無(wú)禮者謂之非人。梁?jiǎn)⒊㈠X穆將中國(guó)文化的核心歸結(jié)為禮治,絕非向壁虛造,而是淵源有自。在中國(guó)人看來(lái),人是按照禮、也就是理性要求來(lái)生活的,其它動(dòng)物則不能。人有文化自覺(jué),不可與鳥獸同群,通過(guò)禮自別于禽獸,對(duì)于中國(guó)人而言,禮是人生第一要義。禮也是文明與野蠻的區(qū)別,這是更高一個(gè)層次的區(qū)別??鬃幼鞔呵?,欲為萬(wàn)世龜鑒。春秋亂世,本質(zhì)上是文明與野蠻的斗爭(zhēng),即“禮”者與“非禮”的斗爭(zhēng)。而歷史的進(jìn)步,是在文明戰(zhàn)勝野蠻之后。禮是社會(huì)一切活動(dòng)的準(zhǔn)則、修身的主要門徑。中國(guó)文化要求人們努力修為,勉為道德高尚的君子,甚至成圣成賢,其間的取徑,則是禮樂(lè)人生、外內(nèi)雙修。因此,中國(guó)人在童蒙教育階段即教以禮,不學(xué)禮,無(wú)以立。從束發(fā)開始,每逢人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),也都會(huì)寓教于禮,通過(guò)冠禮、婚禮、相見禮、飲酒禮、射禮、喪禮、祭禮等一系列“人生禮儀”進(jìn)行指導(dǎo),在總體上維持了全民族的文明水平。更為重要的是,禮是民族凝聚的核心。中國(guó)幅員遼闊,南北四方發(fā)展不平衡,各地風(fēng)俗更是歧異,對(duì)政府而言,如果沒(méi)有統(tǒng)一的行為規(guī)范,聽之任之、放任自流,不堪想象。經(jīng)過(guò)兩千多年的經(jīng)營(yíng),禮超越于方言、風(fēng)俗之上,彼此說(shuō)話可以聽不懂,年節(jié)習(xí)俗可以互議,但在禮的層面上卻能彼此認(rèn)同,這是中國(guó)特有的文化現(xiàn)象,也是中國(guó)在歷史長(zhǎng)河中始終保持統(tǒng)一趨勢(shì)的深層原因。如今,舉國(guó)上下都在談東西方文化的交流與匯通,愿望很好,但如果對(duì)兩大文化沒(méi)有深入的認(rèn)識(shí),盲目從事,就是不清醒的,甚至是有害的。西方文化是宗教文化,以神為中心,一切都按照上帝的意志行事。按照圣經(jīng)的說(shuō)法,人有原罪,人性本惡,只有上帝才能拯救人的靈魂。而中國(guó)文化是以人為中心的文化,從周公制禮作樂(lè)起,民本主義迅速崛起,天意與民意幾乎等同,人的自主意識(shí)抬頭,人性本善,人的靈魂不僅要由自己來(lái)管理,而且能管好。禮是把抽象的道德轉(zhuǎn)換到操作層面的不二法門,惟有經(jīng)由禮,道德才能落實(shí)到人的身上,進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。在當(dāng)代中國(guó),傳統(tǒng)禮學(xué)依然有其生命力。近幾十年的社會(huì)變革證明,物質(zhì)與精神,猶如車之兩輪,缺一不可,在物質(zhì)文明發(fā)展到一定程度之后,精神層面的需求就會(huì)提上議事日程。近年,各地紛紛舉辦道德大講堂,反映了社會(huì)對(duì)道德的呼喚。道德只有體現(xiàn)在人的身上,對(duì)人與社會(huì)的進(jìn)步發(fā)生作用,道德才是鮮活的、有價(jià)值的,禮恰恰是把道德轉(zhuǎn)換為可以操作的規(guī)范的完整體系。今天在社會(huì)秩序方面出現(xiàn)的種種亂象,包括某些國(guó)民出境旅游的種種不文明現(xiàn)象,歸根到底是行為“失范”。禮儀是文明民族的重要標(biāo)志。中華五千年文明,創(chuàng)造了獨(dú)具特色的東方禮儀,甚至遠(yuǎn)播東亞,推動(dòng)了朝鮮、日本文明的進(jìn)程。中國(guó)文化中的禮,與修身、齊家密切相關(guān),內(nèi)涵極其豐富。社會(huì)在飛速發(fā)展,中華禮儀也定能完成現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,再度輝煌。(選自人民日?qǐng)?bào)2013年11月12日05版,有刪改)12下列說(shuō)法,符合文意的兩項(xiàng)是(5分)()A錢穆認(rèn)為,中國(guó)文化的核心就是“禮”,我們只要清楚地看到這一點(diǎn),就可解決中國(guó)當(dāng)代精神文明建設(shè)的問(wèn)題。B人生第一要義就是禮,人與其他動(dòng)物的區(qū)別就是人要按照禮,也就是理性要求來(lái)生活的,其它動(dòng)物則不需要。C中國(guó)幅員遼闊,各民族、各地方風(fēng)俗各異,但國(guó)家能保持統(tǒng)一的趨勢(shì),其深層原因是在禮的層面上彼此認(rèn)同。D要實(shí)現(xiàn)東西方文化的交流與匯通,首先就必須要對(duì)東西方文化有一個(gè)清醒而深入的認(rèn)識(shí),否則就會(huì)適得其反。E西方文化以神為中心,認(rèn)為人性本惡,人的靈魂只有上帝能拯救,人類要按照天意與民意管好自己的靈魂。解析A“只要就”條件關(guān)系錯(cuò)誤,原文是“對(duì)于當(dāng)代精神文明建設(shè),具有重要意義”。B.這一觀點(diǎn)是中國(guó)人的看法,而并非所有人的看法;其次“其它動(dòng)物則不需要”偷換概念,原文是“其它動(dòng)物則不能”。E.事實(shí)混亂,“按照天意與民意管好自己的靈魂”并不是西方文化的思想,而是中國(guó)文化的。答案CD13根據(jù)文意,下列推斷中合理的一項(xiàng)是(3分)()A梁?jiǎn)⒊f(shuō):“中國(guó)重禮治,西方重法治?!币虼宋覀儜?yīng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化充滿自信。B諸侯爭(zhēng)霸的春秋亂世,證明了孔子關(guān)于“禮”的那一套理論在當(dāng)時(shí)根本行不通。C因?yàn)橹袊?guó)人在童蒙教育階段即教以禮,所以中國(guó)在總體上維持了文明的高水平。D獨(dú)具特色的中華禮儀影響深遠(yuǎn),對(duì)朝鮮、日本文明的進(jìn)程起到了重要的推動(dòng)作用。解析A因果關(guān)系不成立。B.春秋亂世有很多原因,不能證明理論的不可行。C.是因?yàn)橹袊?guó)人從小到大“每逢人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),也都會(huì)寓教于禮”,所以“總體上維持了全民族的文明水平”。答案D14為什么作者認(rèn)為“梁?jiǎn)⒊?、錢穆將中國(guó)文化的核心歸結(jié)為禮治,絕非向壁虛造,而是淵源有自”?(4分)答:_答案中國(guó)人按照禮來(lái)生活的,通過(guò)禮自別于禽獸;禮也是文明與野蠻的區(qū)別;禮是社會(huì)一切活動(dòng)的準(zhǔn)則、修身的主要門徑;禮是民族凝聚的核心。(4分。每點(diǎn)1分。)15廣東作為改革開放的前沿陣地,經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,但同時(shí)也出現(xiàn)了不少打破傳統(tǒng)道德底線的事件,如“小悅悅”事件等,因此許多有識(shí)之士呼吁應(yīng)該加強(qiáng)傳統(tǒng)禮學(xué)的教育,讓人們知禮明禮。請(qǐng)依據(jù)文意,談?wù)勀銓?duì)這種呼吁的理解。(4分)答:_答案廣東經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,社會(huì)道德水平不盡如人意,這說(shuō)明物質(zhì)與精神,猶如車之兩輪,缺一不可,在物質(zhì)文明發(fā)展到一定程度之后,精神層面的需求如道德等就會(huì)提上議事日程。許多人呼吁應(yīng)該加強(qiáng)傳統(tǒng)禮學(xué)的教育,讓人們知禮明禮,這說(shuō)明只有通過(guò)禮的教育,道德才能落實(shí)到人的身上,禮把抽象的道德轉(zhuǎn)換到可操作的層面,進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。(4分。每點(diǎn)兩分。其中恰當(dāng)引用文中觀點(diǎn)1分,結(jié)合題干中材料分析1分。意思對(duì)即可。)四、選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組,考生任選一組作答。(15分)(一)文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字,完成1618題。生 命 之 芯李雪峰庭院的上空是一架縱縱橫橫的葡萄藤。A初春時(shí)節(jié),昏睡的葡萄藤醒了,它們先是睜開一粒粒紫紅色看似惺忪的葉芽。不久,葉子便很快毛茸茸地伸展開了。它們很快就把庭院里的陽(yáng)光剪得支離破碎斑斑駁駁,不半月,院子的上空就一片搖曳的蒼翠,連一片金黃陽(yáng)光也漏不下來(lái)。B清風(fēng)徐徐地一搖,幾片碎碎的陽(yáng)光偶爾從葉縫間掉落下來(lái),但那是稍縱即逝的,像夢(mèng)的碎片一樣。我是十分喜愛這些張張揚(yáng)揚(yáng)的葡萄葉子的。清晨推窗一望,綠葉田田,滿眼碧綠的飽滿蒼翠,讓人感覺(jué)到了新一天的爽朗和清新。暮秋時(shí)節(jié),滿藤的葉子都已枯黃了,颯颯秋風(fēng)一吹,便不停有三三兩兩的葉子從藤架上飄飄揚(yáng)揚(yáng)地凋落下來(lái),落在庭院里、墻角和臺(tái)階上,像一只只再也不能飛的蝴蝶。這時(shí),素愛清爽的妻子便不得不時(shí)時(shí)清掃那些落葉。但那落葉總像掃不盡似的,往往清晨剛剛掃過(guò),但中午或傍晚時(shí)就又落了厚厚一層,有時(shí)一天掃了五遍,但還總是掃不凈,仿佛你一轉(zhuǎn)身它就又落下了。妻子也想了許多的辦法,費(fèi)盡了周折,院子里卻落葉依舊,這讓妻子又氣惱又無(wú)奈。這情景往往一直要到落雪時(shí)才能結(jié)束。去年的中秋,滿架的葡萄又變紫了。剪摘葡萄時(shí),妻子不是挑紫透的先摘,把那些沒(méi)有熟透的葡萄串子留著,而是一次全早早摘了,不論有沒(méi)有熟透,摘得一串不留。妻子說(shuō),葡萄摘盡了,葉子落得就快,就不用像往年那樣總是掃葉子了。果如妻子所說(shuō)的那樣,葡萄摘下后三四天,滿架的葉子一下子就黃了,然后開始洶涌地凋落,一夜的工夫,庭院里就落了厚厚的一層,那些葉子顯得十分憔悴,有的葉脈還青著,只是葉緣黃卷了一些,但卻早早地凋落了。不到半月,葡萄藤上的葉子竟全落盡了,只剩下那些灰黑老藤和那些褐色的新條在庭院上空寂寂地繾綣著。偶爾飛來(lái)三兩只鳥雀,怔怔地棲落在上面,然后啁啾幾聲就怏怏地飛走了。難道作物也有它們自己的靈魂嗎?它們?cè)谀嗤梁惋L(fēng)雨中生長(zhǎng),它們萌芽、抽葉、開花,全都是為了自己的果實(shí),果實(shí)是它們生命的燈芯,一旦果實(shí)夭折了,它們的生命也就夭折了;一旦果實(shí)夭折了,它們的歲月也就黯淡了,無(wú)論這世界還有多么美好,無(wú)論歲月還有多么漫長(zhǎng),但它們卻已走到了自己生命的秋天里。果實(shí)或許就是作物們的夢(mèng)想,或許就是作物們生命的純粹使命,或許就是作物們的靈魂,過(guò)早丟失了自己的果實(shí),作物們生命的秋天就提前來(lái)臨了。坐在靜靜的葡萄架下,仰望那一簇一簇?fù)u曳的綠葉,我對(duì)一切都充滿了敬意,無(wú)論是生命的,還是被我們視為非生命的,無(wú)論是一粒青青的葡萄,還是我們腳下的一粒泥土一切都是有著自己的夢(mèng)想和靈魂的。(選自時(shí)文選粹精品散文,南方出版社,有改動(dòng))16從葡萄葉旺盛生長(zhǎng)到葡萄葉子過(guò)早落盡,作者的感情經(jīng)歷了怎樣的變化過(guò)程?(3分)答:_答案十分喜愛痛惜不已充滿敬意。17本文語(yǔ)言優(yōu)美,韻味悠長(zhǎng),請(qǐng)分別賞析第段畫線的A、B兩句。(6分)答:_答案A句:運(yùn)用擬人的手法,(1分)形象生動(dòng)地寫出初春時(shí)節(jié)葡萄藤長(zhǎng)出紫紅葉芽的情態(tài),寫出葡萄藤葉的靈性,(1分),表達(dá)作者對(duì)清新葉子的喜愛。(1分)B句:運(yùn)用擬人的手法(1分),生動(dòng)地表現(xiàn)出清風(fēng)吹拂的狀態(tài),(1分),表達(dá)出作者看到如此美景的輕松愉悅的心情。(1分)或者運(yùn)用比喻的手法(1分)形象地描繪出陽(yáng)光從葉縫間透出的狀態(tài)(1分),從側(cè)面寫出葡萄的茂盛(1分)18你是否贊同文中“妻子”摘盡所有葡萄,讓葉子盡快落完的做法,請(qǐng)說(shuō)明理由。(6分)答:_答案提示:贊同與否,態(tài)度明確占1分。理由闡述占5分,具體評(píng)分細(xì)則如下:贊同,最多可給3分,可從妻子素愛清爽、怕麻煩,每天葉子影響院子衛(wèi)生與情緒的角度談;不贊同,若僅從妻子漠視生命,不尊重葡萄生長(zhǎng)規(guī)律,欠缺生活情趣等表面作答給3分,若還能結(jié)合全文主旨(作物是為果實(shí)而生的,就像以果實(shí)為靈魂的葡萄葉那樣,無(wú)論是生命的還是無(wú)生命的都有自己的夢(mèng)想、使命和靈魂,都值得崇敬和珍愛。一旦靈魂喪失,生命也就沒(méi)有了價(jià)值)作答,則表明學(xué)生對(duì)文章理解較深透,可給至滿分。(二)實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字,完成1921題。超六成網(wǎng)友看好新能源汽車前景環(huán)球雜志記者王寧實(shí)習(xí)記者湯輝新能源汽車近期的迅猛發(fā)展令人矚目,而國(guó)家政策的扶持和市場(chǎng)的興趣也讓其進(jìn)入了新的發(fā)展階段。有專家預(yù)測(cè),中國(guó)新能源汽車的銷量,到xx年,可達(dá)到同類車型總銷量的1%左右,迎來(lái)第一波產(chǎn)業(yè)化高潮。環(huán)球雜志聯(lián)合搜狐網(wǎng)進(jìn)行調(diào)查,結(jié)果顯示,超六成網(wǎng)友看好新能源汽車前景。但也有專家表示,消費(fèi)者現(xiàn)階段對(duì)新能源汽車不宜過(guò)分樂(lè)觀,新能源汽車大規(guī)模占領(lǐng)市場(chǎng)尚需時(shí)日。在調(diào)查中,網(wǎng)友對(duì)于“如果有買車計(jì)劃,你是否會(huì)考慮新能源汽車?”這個(gè)問(wèn)題,選擇“繼續(xù)觀望,暫時(shí)不會(huì)購(gòu)買”的人占38.27%,選擇“不會(huì)”的人占23.82%,“無(wú)所謂”占1%,而選擇“會(huì)”的人有36.91%。亞太電動(dòng)車協(xié)會(huì)執(zhí)行委員周鶴良告訴環(huán)球雜志,有接近40%的人選擇繼續(xù)觀望,這主要是由于他們認(rèn)為新能源汽車技術(shù)上還不是很成熟,其發(fā)展還需要一個(gè)過(guò)程。因此他們選擇觀望符合市場(chǎng)規(guī)律,“不可能也不需要所有人都來(lái)買新能源汽車”。原美國(guó)福特汽車公司高級(jí)技術(shù)專家楊嘉林則表示,從他在國(guó)外觀察的結(jié)果來(lái)看,國(guó)內(nèi)對(duì)于新能源汽車的熱情令人驚訝,因?yàn)榇嬖陔姵?、充電等各種問(wèn)題,新能源汽車在其他國(guó)家受到的關(guān)注依然遠(yuǎn)不如傳統(tǒng)汽車。在調(diào)查中,消費(fèi)者選擇新能源汽車的理由,排第一的是“油價(jià)太貴”(48.35%),其次是“環(huán)境持續(xù)惡化,新能源汽車節(jié)能環(huán)保”(30.51%),再次是“政府政策傾向,補(bǔ)貼較高”(18.21%),最后才是“時(shí)尚前衛(wèi),引領(lǐng)潮流”(2.93%)。而不選擇新能源汽車的理由則包括:配套設(shè)施不完善,充電困難等”(35.22%),“新能源汽車目前價(jià)格相對(duì)偏高”(32.02%),“擔(dān)心新能源汽車技術(shù)上不過(guò)關(guān)”(31.08%),以及“其他”(1.67%)。專家認(rèn)為,這些期盼和顧慮都是有其理由的。周鶴良認(rèn)為,目前,新能源汽車把普通大眾擋在門外的主要原因:包括昂貴的價(jià)格(一般比普通汽車貴30%),售后服務(wù)不到位、可靠性差、事故率比較高、壽命周期短等問(wèn)題,讓很多消費(fèi)者有后顧之憂。楊嘉林說(shuō)“新能源汽車目前面臨的最困難,也是最重要的一個(gè)階段,是找到可以大規(guī)模提供的新能源”。他認(rèn)為,目前的廠商只是單純?cè)谛履茉雌嚰夹g(shù)上實(shí)現(xiàn)了突破,甚至成功地進(jìn)行示范運(yùn)行,但并沒(méi)有解決能源供應(yīng)問(wèn)題。如果新能源汽車產(chǎn)業(yè)化計(jì)劃不建立在清潔新能源大規(guī)模供應(yīng)的基礎(chǔ)上,將會(huì)把汽車企業(yè)置于危險(xiǎn)的境地在新能源汽車技術(shù)方面也許會(huì)領(lǐng)先,但主流產(chǎn)品沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力,導(dǎo)致相關(guān)企業(yè)破產(chǎn)。但盡管有許多問(wèn)題,消費(fèi)者依然對(duì)新能源汽車的前景較為樂(lè)觀,有34.43%的網(wǎng)友表示“非常樂(lè)觀”,而有26.48%的網(wǎng)友表示“比較樂(lè)觀”,選擇“一般”的網(wǎng)友占到26.27%,而選擇“不看好”的網(wǎng)友則只占到12.82%。專家表示,從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展考慮,電池汽車,包括電動(dòng)汽車和燃料電池汽車,是一個(gè)可能的方向,雖然不是唯一可能的方向。楊嘉林告訴環(huán)球雜志,由于清潔新能源大規(guī)模供應(yīng)的前景不明朗,電池汽車不能大規(guī)模生產(chǎn)銷售。在清潔電力大規(guī)模供應(yīng)前的數(shù)十年內(nèi),電池汽車對(duì)節(jié)能減排不能發(fā)揮主力作用。所以他認(rèn)為,談電動(dòng)汽車大規(guī)模產(chǎn)業(yè)化,目前在中國(guó)時(shí)機(jī)還不成熟?,F(xiàn)階段國(guó)家對(duì)于新能源汽車的補(bǔ)貼政策,對(duì)其發(fā)展前景有一定促進(jìn)作用,周鶴良介紹說(shuō),現(xiàn)在國(guó)家補(bǔ)貼6萬(wàn),地方補(bǔ)貼6萬(wàn),25萬(wàn)的車子需要自己出13萬(wàn),這個(gè)價(jià)格對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)是可以承受的。“但現(xiàn)在的問(wèn)題是優(yōu)惠政策還沒(méi)有完全到位。其他配套問(wèn)題依然需要重視。他建議,政府在采購(gòu)公務(wù)車時(shí),如果能帶頭購(gòu)買電動(dòng)汽車,將會(huì)起到比較好的促進(jìn)作用。因此,國(guó)家公務(wù)用車應(yīng)該鼓勵(lì)電動(dòng)車。同時(shí),在保證安全的前提下,校車也可以考慮電動(dòng)汽車。此外,國(guó)家可以給民營(yíng)企業(yè)一定政策傾斜,強(qiáng)化其對(duì)新能源汽車的售后服務(wù)和保養(yǎng)修理等。“需要整合政府、社會(huì)、百姓等多種因素,給新能源汽車予一系列的保護(hù)?!?選自環(huán)球xx年第6期,有改動(dòng))19這篇文章對(duì)哪些問(wèn)題展開了調(diào)查?綜合調(diào)查問(wèn)題得出的結(jié)果是什么?用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言分點(diǎn)作答。(4分)答:_答案(1)這篇文章對(duì)以下問(wèn)題展開了調(diào)查:是否考慮購(gòu)買新能源汽車;選不選新能源汽車的理由;是否看好新能源汽車的前景。(2)調(diào)查結(jié)果:超六成網(wǎng)友看好新能源汽車前景,可專家表示新能源汽車大規(guī)模占領(lǐng)市場(chǎng)尚需時(shí)日(或只有三分之一的受訪者會(huì)考慮購(gòu)買)。(第一問(wèn)3分,每點(diǎn)1分,第二問(wèn)1分)20調(diào)查報(bào)告運(yùn)用材料說(shuō)明觀點(diǎn),或用典型事例,或用對(duì)比方法,或用準(zhǔn)確數(shù)字。這篇文章主要運(yùn)用哪種方法來(lái)表達(dá)觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文本,簡(jiǎn)要分析。(5分)答:_答案主要運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)表達(dá)觀點(diǎn)(1分)。超六成網(wǎng)友看好新能源汽車前景與專家表示新能源汽車大規(guī)模占領(lǐng)市場(chǎng)尚需時(shí)日作對(duì)比,突出新能源汽車發(fā)展受限,引出下文對(duì)發(fā)展受限原因的分析及推動(dòng)發(fā)展的建議。新能源汽車在其他國(guó)家受到的冷遇與我國(guó)消費(fèi)者對(duì)它的熱情形成對(duì)比,表明了我國(guó)政府、社會(huì)、百姓給新能源汽車一系列的保護(hù)帶來(lái)了良好效應(yīng)。通過(guò)對(duì)比來(lái)表達(dá)觀點(diǎn),使讀者一目了然。(突出觀點(diǎn),增強(qiáng)了說(shuō)服力。)新能源汽車與普通汽車在技術(shù)及價(jià)格上的對(duì)比,證明了新能源汽車把普通大眾擋在門外的主要原因。用消費(fèi)者對(duì)新能源汽車的高期望值與新能源汽車的相關(guān)企業(yè)可能破產(chǎn)的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)作對(duì)比,說(shuō)明“清潔新能源的大規(guī)模供應(yīng)對(duì)新能源汽車發(fā)展的重要性”這一觀點(diǎn)。用調(diào)查統(tǒng)計(jì)的百分比數(shù)據(jù)作對(duì)比來(lái)表達(dá)觀點(diǎn)。如:為了說(shuō)明“消費(fèi)者依然對(duì)新能源汽車的前景較為樂(lè)觀”這個(gè)觀點(diǎn),作者列舉了“非常樂(lè)觀、比較樂(lè)觀”與“不看好”的百分比進(jìn)行對(duì)比,讓讀者一目了然。(也可以是其它地方的數(shù)據(jù),只要引用的數(shù)據(jù)與觀點(diǎn)相合則可。)(評(píng)分參考:明確主要方法1分;點(diǎn)答對(duì)其中1點(diǎn)2分,兩點(diǎn)3分,3點(diǎn)4分。分析時(shí)從觀點(diǎn)、材料、效果三方面進(jìn)行。如答用“列數(shù)據(jù)”或“準(zhǔn)確數(shù)字”的方法來(lái)表達(dá)觀點(diǎn)的,有觀點(diǎn)、材料、效果的最多給3分,答用“典型事例”的則不給分。)21為推動(dòng)新能源汽車發(fā)展,請(qǐng)你結(jié)合文本,給政府、企業(yè)提些積極可行的建議。(6分)答:_解析本題的考點(diǎn)是“探究文本中的某些問(wèn)題,提出自己的見解”,要結(jié)合文章內(nèi)容,鮮明表達(dá)自己的觀點(diǎn)。答案大力改進(jìn)新能源汽車技術(shù);為新能源汽車找到可以大規(guī)模提供的新能源;新能源汽車的補(bǔ)貼要切實(shí)到位;政府采購(gòu)的公務(wù)車,學(xué)校使用的校車都考慮使用電動(dòng)汽車;國(guó)家給民營(yíng)企業(yè)一定政策傾斜,強(qiáng)化其對(duì)新能源汽車的售后服務(wù)和保養(yǎng)修理。(答對(duì)1點(diǎn)給2分,答對(duì)2點(diǎn)給4分,答對(duì)3點(diǎn)給5分,答對(duì)4點(diǎn)給6分。)五、本大題兩小題,每小題6分,共12分22閱讀下面文字,按照要求完成題目。改革是社會(huì)的熱點(diǎn),關(guān)系到國(guó)家的命運(yùn)。改革本身就是利益格局的調(diào)整,處于攻堅(jiān)期、深水區(qū)的改革,涉及社會(huì)各階層,各群體,延遲退休政策就是一個(gè)典型例子。故制定政策時(shí)需細(xì)細(xì)考量、慎重決定,要重視傾聽不同的聲音,找到最大公約數(shù),解決好群眾反映突出的問(wèn)題?!叭说膲勖邢蓿舆t退休就是讓我們多交晚領(lǐng),說(shuō)到底還是個(gè)人吃虧?!边@樣的質(zhì)疑表明,如果養(yǎng)老保險(xiǎn)制度中,“長(zhǎng)繳多得”的激勵(lì)機(jī)制缺位,人們對(duì)延遲退休政策的認(rèn)可度、接受度,就不會(huì)太高。“工作本就難找,延遲退休意味著,崗位更少,年輕人工作更難尋?!边@樣的擔(dān)憂提示我們:要加快調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、發(fā)展第三產(chǎn)業(yè),創(chuàng)造更多就業(yè)機(jī)會(huì),尤其是培育適合中老年人的就業(yè)崗位,同時(shí),徹底打破“鐵飯碗”,推行能上能下的靈活用人機(jī)制?!巴庋娱L(zhǎng)退休年齡的,恐怕都是公務(wù)員和領(lǐng)導(dǎo)干部吧!”這種猜想的背后,反映了人們對(duì)行業(yè)收入分配不均的焦慮,對(duì)“誰(shuí)會(huì)受益”的擔(dān)心。因此,加快收入分配的改革,推進(jìn)社會(huì)公平正義,才有可能保證民生政策贏得民心。顯然,今天的社會(huì),不同群體的訴求復(fù)雜多樣,矛盾交織交錯(cuò),要確保政策科學(xué)、合理、可行,廣泛的社會(huì)討論和充分吸收民意必不可少。從公眾的擔(dān)憂處發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,在化解擔(dān)憂中完善機(jī)制,應(yīng)當(dāng)是攻堅(jiān)期決策的理性的選擇。(1)文中“找到最大的公約數(shù)”的含義是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要作答。(3分)答:_(2)怎樣才能順利推行延遲退休政策?請(qǐng)根據(jù)文章簡(jiǎn)要概括。(3分)答:_答案(1)最大限度考慮不同群體的訴求(充分吸收民意),找到各階層、各群體利益的最大平衡點(diǎn)(最大程度得到民眾的認(rèn)可)。(2)提高群眾對(duì)政策的認(rèn)可度、接受度;創(chuàng)造更多就業(yè)機(jī)會(huì),不斷完善機(jī)制;加快收入分配改革,推進(jìn)社會(huì)公平正義。23請(qǐng)以“窗”為中心,分別寫兩段話,第一段描繪一個(gè)場(chǎng)景,第二段表現(xiàn)某種哲理。每段不少于40字。場(chǎng)景:_哲理:_答案場(chǎng)景:這是姥姥家的窗口,是令人著迷的地方,窗臺(tái)上擺放著各種各樣的鮮花,有迷人的吊蘭,有散發(fā)著香味的茶花等。從遠(yuǎn)處看,猶如一幅油畫,窗的花海。哲理:改革開放猶如打開的窗口,陽(yáng)光會(huì)進(jìn)來(lái),新鮮的空氣也會(huì)進(jìn)來(lái),當(dāng)然蒼蠅蚊子也會(huì)進(jìn)來(lái),怎么辦?關(guān)起窗戶行不行?不行。只有安上紗窗,過(guò)濾一下,讓輕風(fēng)與美進(jìn)來(lái),把不喜歡的東西擋住。六、本大題1小題,60分24閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。2013年12月3日上午,一組圖片新聞頂著“老外扶摔倒大媽遭訛1800元”的標(biāo)題瘋傳網(wǎng)絡(luò),各大媒體紛紛轉(zhuǎn)發(fā),瞬間引來(lái)一片責(zé)怪大媽之聲,不少人將之引申到對(duì)國(guó)人素質(zhì)的批評(píng)。某段子手的表態(tài)最具代表性:“好心外國(guó)青年扶助摔倒的中國(guó)婦女遭訛,中國(guó),你到底怎么了?”但很快新京報(bào)等媒體調(diào)查發(fā)現(xiàn),外國(guó)小伙的確撞到了中國(guó)大媽,視頻還顯示,老外在現(xiàn)場(chǎng)不斷用流利的中文臟話罵人。記者通過(guò)調(diào)查了解到,這條新聞的作者便是這組圖片的拍攝者。當(dāng)記者找到他時(shí),他坦承,撞人的那一刻他并不在場(chǎng),只是開車途中看到外國(guó)男子正在扶倒在地上的中年女子,便停車觀看,現(xiàn)場(chǎng)有人告訴他,中年女子是被外國(guó)男子撞倒的,從兩名當(dāng)事人的爭(zhēng)吵中,他也基本了解了事件的大致情況。那么在拍下照片之后,他為什么要對(duì)事實(shí)做出“外國(guó)小伙扶起女子遭訛”的描述呢?他表示,“因?yàn)橹心昱忧榫w比較激動(dòng),再加上之前我看到她平躺在地,至少我看到就有兩三分鐘了,我是下意識(shí)就以為想多要點(diǎn)錢,是又一起老人碰瓷事件。”上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟,寫一篇文章。要求:1.選好角度,自擬標(biāo)題,自定文體。2.不少于800字。3.不得套作,不得抄襲。寫作指導(dǎo)一件雞毛小事炒得這么大,說(shuō)明有太多人習(xí)慣于抽象、宏大地去解讀一些事件,而缺少就事論事的思維和心態(tài)。對(duì)這起并不復(fù)雜的事件,既沒(méi)有必要貼上“老人摔倒訛人”的標(biāo)簽,也不值得貼上“中”“外”的標(biāo)簽,賦予其過(guò)高的象征意義。如何讓小事小了,才真正考驗(yàn)我們這個(gè)社會(huì)的心理成熟度。最初曝光此事的那名拍照者,就帶著標(biāo)簽化思維“制造”了新聞,沒(méi)有認(rèn)真核實(shí),就得出了“疑遭訛詐”的結(jié)論。一些媒體轉(zhuǎn)發(fā)時(shí),更是不問(wèn)細(xì)節(jié),直接斷定屬于訛詐。劇情反轉(zhuǎn)之后,不可謂不尷尬。于喧囂的網(wǎng)絡(luò)空間中,媒體從業(yè)者更應(yīng)該堅(jiān)守新聞專業(yè)主義,頭腦冷靜,尊重新聞事實(shí),如此方能將真實(shí)的信息呈現(xiàn)給公眾,也才能有助于社會(huì)去除浮躁的虛火。參考立意:(1)追尋事實(shí)真相;(2)堅(jiān)守新聞的職業(yè)底線;(3)不要為事件貼標(biāo)簽。(4)慣性思維的弊端。

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