2019-2020年高中語文 第6課 菜園小記課時作業(yè) 語文版選修《中國現(xiàn)當(dāng)代散文鑒賞》.doc

2019-2020年高中語文 第6課 菜園小記課時作業(yè) 語文版選修中國現(xiàn)當(dāng)代散文鑒賞一、基礎(chǔ)知識1下列加點字的注音全都正確的一項是()A莖葉(jn)肥碩(shu)多漿(jin)木槿(jn)B籬笆(b) 矍鑠(ju) 煦暖(x) 韭菜(ji)C滄浪(cn) 窖藏(yo) 菜羹(n) 自給(j)D石窠(k) 老圃(p) 芫荽(yn sui) 拈輕(zhn)2下列各項書寫無誤的一項是()A菜畦降紫籬笆姹紫嫣紅B開辟 繁茂 薔薇 沁人心脾C木槿 三茬 淹漬 五彩斑斕D宿根 石窠 滄浪 竟肥爭綠3下面各句中加點的詞語，使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A不久前，中國銀監(jiān)會主席劉明康公開呼吁干涉市場。劉明康是中國金融業(yè)監(jiān)管層第一個表態(tài)呼吁“救市”的高官，因此吹響了政府“救市”的“集結(jié)號”。B最令人錯愕和震驚的是，和正常的反映相反，西方政府和民間社會組織竭力迎合“藏獨”分子的行為。C漫長的許霆案已經(jīng)落下帷幕，但是對許霆案的社會意義窺一斑而知全豹；有人借此看見人性中德性的薄弱，有人歡呼公眾輿論的強大，還有人試圖用它來驚醒法律的疲憊。D當(dāng)下，整個神州大地正在掀起一股公祭大潮，炎帝、黃帝、大禹、孔子、老子紛紛被抬出來供頂禮膜拜。老祖宗們不再是躺在博物館里睡大覺的老古董，而是成了人們爭相搶奪的香餑餑。4下列句子中沒有語病的一項是()A煉金術(shù)士是一部以事件輔佐人物成長的小說，它講述的是西班牙少年圣地亞哥夢見在埃及金字塔附近埋著一批寶藏，在吉卜賽老婦人和撒冷之王麥基洗德的引導(dǎo)下踏上尋夢之旅和抵達夢想。B米蘭昆德拉說過，如果小說有某種功能，那就是讓人發(fā)現(xiàn)事物的模糊性。這說明小說這個文體，不是要將世界簡單化，而是將看似簡單平凡的事物復(fù)雜化。C我國煤炭生產(chǎn)的宏觀調(diào)控，不僅有助于我國的煤炭出口，同時也將對國內(nèi)正在實施的煤炭走向市場的戰(zhàn)略舉措，起到極好的推動作用。D近年來，我國專利申請一年比一年多，專利申請的持續(xù)快速增長，表明國內(nèi)研究開發(fā)水平和社會公眾專利意識在不斷提高。二、精品閱讀(一)散文閱讀閱讀下面的文字，完成58題。藏在草間耿立(1)鄉(xiāng)村是藏在草里的。是啊，沒有草的鄉(xiāng)村是什么鄉(xiāng)村！不管我從外回來，是在什么時候，也不管時令節(jié)氣，一踏到木鎮(zhèn)的泥土，鼻翼里呼吸的就是草的味道。(2)黃昏牛羊回圈，你看到它們的毛發(fā)上或皺褶里，不是草籽，就是蒼耳子的那種帶刺的顆粒。草是不用播種的，有時坐在滿是草的田埂上，隨手抓一根草，用它剔牙，或者就拿在手里，用眼睛瞄，看汁液一點點滲出，那是草提煉的雨水的留存，還是它們自己的血液和靈魂？草們要做牛羊的飼料，草們要做房屋的頂蓋。但它們與農(nóng)人很親昵，父親常說：老百姓和草一個姓，叫草民。(3)草是修飾鄉(xiāng)村和莊稼的。也許莊稼太實用，人們對莊稼多的是感恩，是莊稼養(yǎng)活了一個生命，又一個生命。草也養(yǎng)活了一個又一個生命，比如牛，比如羊。這又是低一個檔次的，因此，草在鄉(xiāng)村也是低眉順眼，不聲不張。即使春天，那些草尖從土里探出腦殼，也是怯怯的，你湊近了，草尖就接近于烏有，草色只可遙看，距離產(chǎn)生美感。但是一場雨后，你到了地里，不知你有沒有這樣的體驗：草是那樣的熱烈，滿地的青，草尖和草籽都張開了小嘴，那些封閉了一冬的小生靈們，仿佛與節(jié)氣與雨水有過契約，擊過掌，它們在雨水的攙扶下，都站立起來了。(4)木鎮(zhèn)的草，應(yīng)該登記成冊，我想沒有一個人能全部說出那些草的名字：醉草、兔子酸、益母草、節(jié)節(jié)草父親說醉草最好，羊要是吃了，就如農(nóng)人抓起小酒壺仰脖喝透了壺里的東西，那羊也醉眼矇眬地踉蹌回家。有時我就亂想，草是農(nóng)人的兄弟吧，他們都來自泥土，終歸于泥土，如圣經(jīng)上說的。人間有許多的無名氏，草也有，草的家族有叫得出名字的，有叫不出名字的，有妖冶的、樸素的、秀美的、綺麗的。有時，它們像與泥土和農(nóng)人有和約，莊稼占據(jù)多少地方，草占據(jù)多少地方，草總是先長出迎接莊稼，然后相伴著走一程。(5)我曾思索過父親對草的情感，也許深層來說就是對土地和莊稼的情感，父親蒼老如殘照，臉與手粗糙得像龜裂的棗樹的干，黑糊、扭曲，骨節(jié)粗大如棗樹的樹瘤。他的肩上四季有一個杞柳編的糞箕子，那里總是裝著一些草或者干柴，喂養(yǎng)生靈或燒火。他中風(fēng)后恢復(fù)得不是十分理想，步履蹣跚，手指不能靈活轉(zhuǎn)動，但他卻急著要下地。他最后還是沒有把自己的一畝地交出去，他說，這地就是一個根，空閑的時候到地里走一走，聽聽莊稼拔節(jié)的聲音，即使不干活，蹲在地頭彎腰拽幾把草，也比坐在床上好。(6)木鎮(zhèn)的人對草做成的嚇唬鳥雀的小人，是刻意打扮的，常是把自己的破舊的褂子和草和木棒橫豎一捆，就出來一個草人，用鍋底灰描出眉眼，紅紙做嘴，于是，一個草人，就活在了大地之上。(7)秋天來后，草開始在風(fēng)中東倒西斜，再也挺不直。那草都斜向有許多墳塋的木鎮(zhèn)的墓地。木鎮(zhèn)有許多家族的墳塋，在陽間，大家聚族而居，死后也爺爺奶奶叔叔大爺?shù)妮叿植粊y。但草是一視同仁，該綠的時候綠，該黃的時候黃。經(jīng)常有人給添土的墳塋，上面草就少些，每年的清明，后人把草芽拔去，七月十五再把開始結(jié)籽的老草拔去。如果墓草覆蓋了整個墳塋，那就是這家的人最后沒有抗拒過草。(8)人生一世，草木一秋，誰比誰久遠？只有土地知道。人走了，有時在地上堆一抔土，草也許笑話呢，那土最終被草統(tǒng)治。我聽到了草在草間的咯咯壞笑，畢竟笑在最后的是它們啊！ (選自散文，有改動)5結(jié)合全文，說說本文中的“草”有哪些特點。答：_6文章中，作者寫到了草和農(nóng)人，請歸納文中有關(guān)內(nèi)容，說明草和農(nóng)人有怎樣的聯(lián)系。答：_7文章以“藏在草間”為題，簡要回答作者為什么這樣命題。答：_8文章最后說：“人走了，有時在地上堆一抔土，草也許笑話呢，那土最終被草統(tǒng)治。我聽到了草在草間的咯咯壞笑，畢竟笑在最后的是它們??！”請?zhí)骄窟@句話的深刻含意。答：_(二)觸摸高考(xx重慶卷)閱讀下文，完成912題。在春天里觀察兩只鳥陳峻峰不是一棵，也不是兩棵，而是一排水杉，在我居住的城市的東南，向天空高高地直立著，高過了那些栗樹、梧桐、刺槐和雪松。兩只鳥，我們權(quán)且可以稱它們?yōu)樯较铲o吧，在早春里飛來。我以為我認(rèn)識它們，我以為它們是去年的那一對。它們的巢還在，也就是說它們原來的家還在，經(jīng)過了去冬的那場大雪，看上去好像依然完好無損。而且，就一只鳥巢而言，它的高度、支點、造型，都大抵可以稱得上經(jīng)典。兩只鳥飛來，先在空中盤查了一會，停留在附近的一棵樹上，對去年的那只鳥巢進行確認(rèn)。我不知道上帝賦予它們怎樣的心靈提醒和暗示，也不知道它們依循了怎樣的信息和氣息，能夠從浩渺的遠方，準(zhǔn)確地找到這一排杉樹，找到它們的巢穴。我猜它們一定會先檢查它們一冬沒有居住的房子，然后進行外墻的修補，并且把臥室裝飾一新。它們要在那里纏綿相擁、談?wù)撎鞖夂驮姼?、生兒育女，?dāng)然也要在那里抵御今年的颶風(fēng)、雷電和大雨。很快，我發(fā)現(xiàn)我錯了。那兩只鳥并未干這些事情，它們選擇了另一棵樹，開始建造一個新的巢。循著我的目光從左到右看過去，如果去年的那個巢在第三棵水杉上，那么，它們選擇的就是第五棵?，F(xiàn)在我似乎知道了，這兩只鳥不是去年的那兩只鳥，而應(yīng)該是去年那兩只鳥的兒女吧。年輕的一代，風(fēng)華正茂，奮發(fā)有為，熱愛生活，富于幻想，它們怎肯居住父母的舊巢呢。它們的家族不遺傳依賴和懶惰，這是天然的風(fēng)范；只有人類才會有不肖子孫，好吃懶做，在父輩的財富中坐享其成坐吃山空。鳥類不會。它們擔(dān)當(dāng)不起上帝的指責(zé)和同類的嘲笑。當(dāng)然，建造一個家是復(fù)雜的、艱難的。我無法知道那兩只鳥整個春天的辛勤和勞苦，我只能通過它們飛翔忙碌的身影對它們進行判斷和猜想。就這樣，有一天，我像是突然發(fā)現(xiàn)，它們的家建好了。一只巨大的鳥巢也像是突然從枝頭上長出來，和樹完美地融成一體。我能感覺到巢的堅固和安穩(wěn)，也能想象那臥室的簇新和舒適。那天，讓我覺得仿佛整個春天里，我都在向它們仰著臉。年輕人的新巢建在第五棵樹上，父母的舊居建在第三棵樹上；父母親不在了，高高樹頂?shù)呐f居空著，仿佛一個家族的圖騰和標(biāo)志；從我的角度看去，直立的杉樹舉著那只舊巢，更像是舉著一個祖宗的牌位。那么，這兩只鳥選擇在第五棵樹建造自己的新家，是想虔誠守著父母的遺址和祖宗的牌位。那么，與之間隔一棵樹的距離，是不是想和舊時的文化傳統(tǒng)既不挨得太遠，又不挨得太近。它們在生命的繁衍和承續(xù)中，需要有自己年輕獨立的思想，需要創(chuàng)造一種完全屬于自己的信心、銳氣和生活。而我必須自覺離開了，我要做的不是對兩只鳥進行觀察和猜測，而是能否進行自身的反省，包括我們對待美妙自然和可愛生靈的態(tài)度和行為。舊巢和新巢都建在樹的高處，那幾乎是樹的梢頂了。它們未必不知道這要擔(dān)當(dāng)多么大的風(fēng)險，但它們更知道這世上真正的風(fēng)險，來自人類。因此它們把巢盡可能地建在高處，建在梢頂，那是對人類最明白無誤的拒絕、痛斥和對峙。那個懸在高空的巢穴，高高懸在我們的頭頂之上的巢穴，不知是鳥類的天性不安，還是人類的巨大痛苦。 (有刪改)9“那天，讓我覺得仿佛整個春天里，我都在向它們仰著臉?！边@句話在文中的含義是什么？答：_10文章是圍繞“我觀察兩只鳥”展開的，請梳理作者的思路。答：_11根據(jù)文意，請簡析兩只鳥把巢筑在第五棵樹梢頂?shù)脑?。答：_12文章最后寫道：“那個懸在高空的巢穴，高高懸在我們的頭頂之上的巢穴，不知是鳥類的天性不安，還是人類的巨大痛苦。”請結(jié)合全文，分析這句話所體現(xiàn)的作者的觀點。答：_三、語言運用13外來工是廣東建設(shè)的“腳手架”和生力軍，他們?yōu)閺V東的建設(shè)貢獻出了才智和心血。請擬一條以“關(guān)心外來工”為內(nèi)容的公益廣告詞。要求主題鮮明，態(tài)度真誠，構(gòu)思新穎，語言簡明。(20字以內(nèi))答：_14從A句或B句中任選一句，仿照例句完成喻體部分。要求：兩個喻體的內(nèi)容構(gòu)成對比關(guān)系。例句：濟南與青島有什么不相同的地方呢？假若濟南是穿肥袖馬褂的老先生，那么青島便是著摩登時裝的美少女。A句：現(xiàn)實世界與網(wǎng)絡(luò)世界有什么不相同的地方呢？假若現(xiàn)實世界是_，那么網(wǎng)絡(luò)世界便是_。B句：語文與數(shù)學(xué)有什么不相同的地方呢？假若語文是_，那么數(shù)學(xué)便是_。1BA項“槿”讀jn。C項“窖”讀jio。D項“拈”讀nin。2BA項絳紫。C項腌漬。D項競肥爭綠。3DA項中分句間不表因果關(guān)系，此處應(yīng)為“從而”。B項應(yīng)為“反應(yīng)”。C項窺一斑而知全豹：比喻看到的只是一部分，或比喻可以從觀察的部分推測到全貌。D項香餑餑：非常熱門、很受歡迎的人或事物。4BA項缺少賓語“的故事”。C項語序不當(dāng)。D項“意識”不能“提高”，搭配不當(dāng)。成分殘缺，應(yīng)為“專利申請的數(shù)量”持續(xù)快速增長。5普通、平凡，謙恭、卑微，富有生命力，具有奉獻精神，平等。解析本題考查考生欣賞作品的形象、領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力，能力層級為D級。本文圍繞“草與一般生靈”“草與鄉(xiāng)村和莊稼”“草與父親”“草與人”等幾組關(guān)系展開，回答本題時應(yīng)緊扣每個層次內(nèi)容提煉要點。6草和農(nóng)人關(guān)系親密。兩者都一樣平凡、普通，都來自泥土，終歸于泥土；草可以幫助農(nóng)人喂養(yǎng)牛羊、修建房屋，還可用來做草人保護莊稼。草又和農(nóng)人有所不同，它不分輩分，一視同仁。解析本題考查考生分析作品結(jié)構(gòu)、概括作品主題的能力，能力層級為C級。解答本題可結(jié)合上題的答案對文本進行分析，找到草與農(nóng)人有聯(lián)系的段落后，即可結(jié)合草的特點組織答案。7文中描寫的鄉(xiāng)村、牛羊、莊稼、墳塋等事物，都與“草”息息相關(guān)；父親等農(nóng)人與草都有著深厚的情感，他們與草一同生長，死后進入土地也還在草的覆蓋之下。文章以“藏在草間”為題，意在表明世間一切事物都容納于自然之中，表達了作者對自然的敬畏之情。解析本題考查考生品味精彩語言的表達藝術(shù)的能力，能力層級為D級。本題要在理解草和萬物、草和人聯(lián)系的基礎(chǔ)上，認(rèn)識到本文運用的象征手法，進而理解作者表達的思想情感。8人和草一樣，無論有名還是無名，終將歸于沉寂，歸于平凡。人和自然不一樣，人的生命是有限的，而自然是永恒的。生活在社會中的各色人等都是平等的。解析本題考查考生探究文本中的某些問題、提出自己的見解的能力，能力層級為F級。探究題需要深入思考，文本中不會有現(xiàn)成答案。此類題目往往需要考生多方引申和聯(lián)系，透過文本表面作進一步的思考。9表面寫仰望鳥不住舊巢，不辭勞苦另筑新巢；實則表達了對鳥這一行為的敬仰。敬仰之情盡管是在那天才突然萌生，但這一深重的感情好像貫穿了整個春天。解析句中“仰著臉”三個字很重要，“仰”有“仰望”之意，也有“敬仰”之意。10文章以“我”觀察兩只鳥為線索，先寫兩只鳥尋找和放棄舊巢與“我”的觀察和猜測，再寫兩只鳥在離舊巢不遠不近處筑新巢與“我”的觀察和思考，最后寫兩只鳥把巢建在樹梢引發(fā)的“我”對人類自身的反省。解析注意總結(jié)文段意思，從“鳥”的角度看是尋找舊巢、建筑新巢，從“我”的角度看是觀察、引發(fā)思考，兩者的聯(lián)系是本文的線索。11既可守望父母的遺址(祖宗的牌位)，又與“文化傳統(tǒng)”保持適當(dāng)?shù)木嚯x。體現(xiàn)出年輕一代對屬于自己的獨立、信心、銳氣和生活的追求，可以遠離來自人類的威脅。解析首先鎖定答題區(qū)域在文章倒數(shù)第2、3段，其次從文中尋找重要詞語，將其連綴成句，如“祖宗的牌位”“獨立的思想”“風(fēng)險，來自人類”等。12(1)用存疑的方式表達作者的觀點：不是鳥類的天性不安，而是人類的巨大痛苦。(2)巨大痛苦源于人類不善待鳥類而招致鳥類的拒絕、痛斥和對峙，作者因此既飽受良心的責(zé)備，又擔(dān)心遭受自然的報復(fù)。(3)主張人類應(yīng)與自然和諧相處，啟示人類應(yīng)親近自然，善待生靈。解析首先應(yīng)確定作者說的這句話的意思，然后分析鳥類為什么對人類拒絕、痛斥和對峙，進而分析表達了作者什么觀點。13(1)善待外來工，善待城市中最可愛的人。(2)向為南粵經(jīng)濟發(fā)展作出貢獻的外來工致敬！14A.鳥語花香、土肥水美的陸地云籠霧罩、充滿誘惑的海洋B氣韻流動的寫意畫技法嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓すP畫解析比喻要妥貼。兩個喻體內(nèi)容要構(gòu)成對比。