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九年級語文上冊 第14課《散文兩篇》觀舞課件 鄂教版.ppt

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九年級語文上冊 第14課《散文兩篇》觀舞課件 鄂教版.ppt

印度傳統(tǒng)舞蹈有四大流派,而“婆羅多舞”是最古老的古典舞蹈。舞者衣裙華麗,姿態(tài)優(yōu)美,頭戴半圓形花環(huán),耳環(huán)和鼻飾閃爍,光彩照人,演員的手、眼、身、腳、步嚴(yán)密配合,面部表情喜怒哀樂瞬息萬變。在印度教的佛經(jīng)中,濕婆頭戴“火焰冠”,是主宰破壞和生殖兩種權(quán)能的神,生有三只眼和四只手臂。他終年在喜馬拉雅山苦修行,學(xué)會跳舞,成為剛?cè)醿煞N舞蹈的創(chuàng)造者,后被尊為“舞王”。當(dāng)他翩翩起舞時(shí),三只眼睛睜開,分別洞察過去、現(xiàn)在和將來;四只手臂輕輕舒展,前兩臂作印度教典型的姿勢,后兩只手分別持小鼓和火焰。這一尊舞王濕婆就是濕婆雕像中“舞王相”姿勢的典型作品,它被認(rèn)為是印度濕婆雕像藝術(shù)中最富有神秘主義哲學(xué)意味的藝術(shù)品之一。在這尊雕塑中,濕婆的舞姿被刻劃得十分優(yōu)美,他輕抬左腳,右腿獨(dú)立于火焰的光環(huán)之中,腳踏一個(gè)小人,表現(xiàn)出“時(shí)間征服者”的意味,那火焰的光環(huán)則象征著生成、保存、毀滅的輪回循環(huán)過程。整尊雕像十分富于節(jié)奏的美感,舞蹈的濕婆被塑造得精美絕倫,顯得神采飛揚(yáng)。,婆羅多舞是印度最流行、最古老、影響最大的舞蹈,同時(shí)也是印度古典舞蹈的精髓。舞者衣裙華麗,姿態(tài)優(yōu)美,戴半圓形花環(huán),耳環(huán)和鼻飾閃爍,光彩照人,演員的手、眼、身、法、步嚴(yán)密配合,面部表情的喜怒哀樂瞬息萬變。,輕捷咿啞闡述褶裙顰蹙粲然嗔視妥帖錚錚雛鳳斗藪發(fā)髻本色當(dāng)行叱咤風(fēng)云渾身解數(shù)盡態(tài)極妍,檢查預(yù)習(xí),1、給紅字注音,jiyychnzhpnccnchntizhngchsujhngchzhxiyn,、解釋,做本行的事,成績十分顯著,皺著眉頭,形容憂愁的樣子,笑容燦爛的樣子,生氣地看,形容威力極大,驚飛的鴻雁,形容美人體態(tài)輕盈,使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來,驚鴻:顰蹙:粲然:嗔視:叱咤風(fēng)云:本色當(dāng)行:盡態(tài)極妍:,檢查預(yù)習(xí),理清思路整體感知,表達(dá)感受-觀賞舞蹈-贊美感謝,文章哪一部分是寫觀舞的?這一部分的前后分別寫什么?,請大家有感情地朗讀課文,感知文章內(nèi)容,先:從一個(gè)觀賞者的角度寫自己對印度卡拉瑪姐妹舞蹈的總的印象。再:在一個(gè)難忘的夜晚觀賞卡拉瑪姐妹的優(yōu)美的舞蹈。后:借用泰戈?duì)柕脑姳磉_(dá)中國人民對卡拉瑪姐妹的喜愛和感謝。,冰心的描繪,確實(shí)讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美,那他們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個(gè)字概括?,飛動(dòng),探究學(xué)習(xí),這種美在文中哪些具體語段得到生動(dòng)的描繪?,16、17、18三個(gè)自然段,飛動(dòng)的美,身體服飾神態(tài)心靈,作者是通過哪些方面的描寫來表現(xiàn)“飛動(dòng)的美”的?,從文章中找出描寫印度舞蹈特點(diǎn)的語句,探尋“舞蹈美”,作者用了哪些詞、句描寫這動(dòng)態(tài)的美?,寫“蛇舞”:頸的,肩的:一陣一陣的柔韌的,從右手的指尖,一直傳到左手的指尖!,我們看她忽而,表現(xiàn)出無限的哀愁;忽而表現(xiàn)出無邊的喜樂;,她用她的長眉,妙目,手指,腰肢,用她髻上的,要間的,用她,繁響的鈴聲,輕云般,旋風(fēng)般,輕搖,微顫,蠕動(dòng),花朵,褶裙,細(xì)碎的舞步,慢移,疾轉(zhuǎn),雙眉顰蹙,笑頰粲然,卡拉瑪姐妹以身體、神態(tài)、服飾來表現(xiàn)舞蹈的“飛動(dòng)的美”:,光艷,曼舞,神韻,精妙句段,運(yùn)用了修辭手法的語句,我們雖然不曉得故事的內(nèi)容,但是我們的情感,卻隨著她的動(dòng)作,起了共鳴!,(叱咤風(fēng)云的)盛怒,(無限的)哀愁,(細(xì)膩妥帖的)梳妝,(無邊的)喜樂,(優(yōu)美的)詩歌故事,(靈活熟練的)四肢五官,(錚錚的)弦響,(低回婉轉(zhuǎn)的)嬌羞,探究,為什么第17小節(jié)說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中,她忘懷了觀眾,也忘懷了自己”?,第19小節(jié)中說:“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈,使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”,怎樣理解這句話?你感到印度文化有什么特點(diǎn)?,要有心靈的完全投入,才能達(dá)到“美”的境界。真正的舞蹈,是心靈之舞,而不是技巧之舞。,首先,藝術(shù)上的交流,能增強(qiáng)世界各國各民族之間的相互了解和相互溝通。其次,有了印度文化歷史的內(nèi)涵及其熏陶,卡拉瑪姐妹的舞蹈才會這樣優(yōu)美動(dòng)人。,文化美,了解印度文化,印度文化有一個(gè)突出的特點(diǎn):宗教色彩濃厚。在印度歷史上,印度宗教以及宗教神話就一直貫穿于這古老的文明,直到今天,仍然是印度社會各階層文化的組成部分印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式:舞蹈、音樂、雕刻、繪畫等內(nèi)容也都受此影響,多以表現(xiàn)宗教為主題。如:課文中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動(dòng)物在宗教中都有其象征意義,舞臺的背景也充滿宗教色彩。,印度舞蹈大致上可以分為古典舞蹈和民間舞蹈。這些舞蹈大多宗教色彩濃厚。在演出時(shí),臺前都要放上一尊舞神濕婆的雕像?!八挠疑鲜帜弥幻孢_(dá)莫和鼓,象征著創(chuàng)造,有的說象征各種聲音;右下手象征神的保護(hù)和祝福;他的左手托起燃燒的火焰,象征著他可以毀滅他所創(chuàng)造的一切(也有人說象征謬誤的毀滅和真理的傳播);左下手像象鼻那樣垂向抬起的腳,象征著不受一切羈絆的自由;右腳踩住一個(gè)魔鬼(名叫莫亞卡拉),象征著善征服惡;左腳上抬,象征著超脫塵世,向上升騰。舞蹈周圍裝飾,象征著懷抱人們的大自然。這等舞王之形象,可以說形象地啟示了印度舞蹈的宗旨?!?濕婆由于掌管毀滅,所以形象恐怖。他出現(xiàn)的時(shí)候經(jīng)常伴隨著死亡的種種征兆。他的座騎是一頭青牛,濕婆的身上經(jīng)常涂有死人的骨灰,散發(fā)著恐怖.但是這并不是說濕婆就因此而不受人們的敬仰,相反的,濕婆在印度教中依然占據(jù)著重要地位。,文化美,文化美,用明亮的眼睛去觀察用美好的心靈去感受用靈巧的雙手去描繪用優(yōu)美的語言去表述藝術(shù)就在你我身邊!,在生活中尋求美,試著抓住一個(gè)方面用優(yōu)美的語言來表達(dá)自己所看到的和想到的,哪怕是一個(gè)詞,一句話。,創(chuàng)造美,

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