2019年高中語文 4.12.面對苦難課后知能檢測 粵教版選修《中國現(xiàn)代散文選讀》.doc

2019年高中語文 4.12.面對苦難課后知能檢測 粵教版選修中國現(xiàn)代散文選讀一、基礎(chǔ)鞏固1下列詞語中加點的字，讀音完全正確的一項是()A牽涉(sh)沉溺(n)慰藉(j) 畏葸不前(x)B撼動(hn) 瘟疫(wn)淺薄(b) 量體裁衣(lin)C僥幸(jio) 扼殺()奢靡(m) 殘碑?dāng)囗?y)D厄運(yùn)() 拯救(zhn)受難(nn) 斂聲屏氣(lin)【解析】A項，“藉”應(yīng)讀ji；B項，“量”應(yīng)讀“l(fā)in”；C項，“碣”應(yīng)讀“ji”?！敬鸢浮緿2下列詞語中，沒有錯別字的一項是()A深邃撫慰拉拉隊得意忘形B瑣碎 凸現(xiàn) 捅漏子 世外桃源C賬本 紕繆 殊不知 哀聲嘆氣D溫馨 提練 天然氣 訓(xùn)練有素【解析】B項，漏婁；C項，哀唉；D項，練煉。【答案】A3下面語段中畫線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)如今，不少老師感慨孩子不好教，但這不足以成為體罰學(xué)生的理由。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生不可能一蹴而就，如果我們心浮氣躁，工作一曝十寒，教育必然沒有效果。教育是門藝術(shù)，它講求技巧，需要循循善誘。體罰學(xué)生甚至毆打?qū)W生的教育方式也難免太過拙劣。其實，孩童如璞玉，治玉之道，在于順其天然文理，精雕細(xì)刻，體罰猶如以刀斧攻玉，粗魯野蠻，鮮有不碎者！A一蹴而就B一曝十寒C難免 D精雕細(xì)刻【解析】A項，一蹴而就：踏一步就成功，形容事情輕而易舉，一下子就能完成。B項，一曝十寒：比喻勤奮的時候少，懈怠的時候多，學(xué)習(xí)或工作沒有恒心。C項，難免：不容易避免，免不了。此處應(yīng)用“未免”：表示不以為然，意在委婉地否定。“難免”表示客觀上不易避免，語氣較直；“未免”表示主觀上的評價，語氣比較緩和委婉。D項，精雕細(xì)刻：精心細(xì)致地雕刻。比喻做事認(rèn)真細(xì)致。【答案】C4下列各句中，沒有語病、語意明確的一句是()A貧困市民和下崗職工不再把干個體看做是丟臉的事，他們已經(jīng)坦然地加入到個體戶行列中來。B汛期，黃河壺口水流量達(dá)到了最高峰，湍急的水流形成了約百米寬的瀑布，昔日小橋下干枯的河道流水奔騰，景象壯觀。C作為國飲的茶葉，早已暢銷海內(nèi)外，然而在資本市場日益繁榮的今天，幾萬個茶企不抵一個英國立頓，誰能否認(rèn)這不是國人的悲哀？D不同的航空公司對乘客免費(fèi)托運(yùn)行李的額度有不同要求，有些航空公司規(guī)定，經(jīng)濟(jì)艙旅客每人可以免費(fèi)托運(yùn)兩件重23公斤的行李。【解析】A項，并列不當(dāng)，“貧困市民和下崗職工”有交叉部分，不能并列；C項，雙重否定不當(dāng)，應(yīng)改為“誰能否認(rèn)這是國人的悲哀？”D項，“兩件重23公斤的行李”有歧義?！敬鸢浮緽5依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()_。因為，老房子在轟隆隆地與我們告別，繽紛的手工正在不知不覺成批死亡。這些信息中，只有少量體現(xiàn)在手工制品中，更多的保存在制作的過程中。從文化人類學(xué)角度說，每一種手工的背后還有一片深廣的生活景象與豐富的歷史信息。在人類文明的進(jìn)程中，手工是不同地域的工匠聰明才智的見證，也是民族與地域精神傳承的載體和個體的象征。我們以前沒有做過，但現(xiàn)在非做不可。因此，搶救與記錄瀕危和珍稀的民間手工，是保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的重要工作，也是人類文明轉(zhuǎn)型期間的全新課題。A BC D【解析】總說手工的意義，從“人類文化學(xué)”角度談其意義，談?chuàng)尵鹊膬r值和時間的緊迫性?！敬鸢浮緼二、課內(nèi)閱讀閱讀下文，完成68題。人生在世，免不了要遭受苦難。所謂苦難，是指那種造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括個人不能抗拒的天災(zāi)人禍，例如遭遇亂世或災(zāi)荒，患危及生命的重病乃至絕癥，摯愛的親人死亡；也包括個人在社會生活中的重大挫折，例如失戀，如婚姻破裂、事業(yè)失敗，有些人即使在這兩個方面運(yùn)氣都好，未嘗吃大苦，卻也無法避免那個一切人遲早要承受的苦難死亡。因此，如何面對苦難，便是擺在每個人面前的重大人生課題。 我們總是想，今天如此，明天也會如此，生活將照常進(jìn)行下去。 然而，事實上遲早會有意外事件發(fā)生，打斷我們業(yè)已習(xí)慣的生活?？傆幸惶煳覀兊牧熊嚂蝗环鲕壍?。 “天有不測風(fēng)云”不測風(fēng)云乃天之本性，“人有旦夕禍?！钡┫Φ湼Ｊ菬o所不包的人生題中應(yīng)有之義，任何人不可心存僥幸，把自己獨獨看作例外。 人生在世，總會遭受不同程度的苦難，世上并無絕對的幸運(yùn)兒。所以，不論誰想從苦難中獲得啟迪，該是不愁缺乏必要的機(jī)會和材料的。世態(tài)炎涼，好運(yùn)不過爾爾。那種一交好運(yùn)就得意忘形的淺薄者，我很懷疑苦難能否使他們變得深刻一些。 我一向聲稱一個人無須歷盡苦難就可以體悟人生的悲涼，現(xiàn)在我知道，苦難者的體悟畢竟是有著完全不同的分量的。 幸福的反面是災(zāi)禍，而非痛苦。痛苦中可以交織著幸福，但災(zāi)禍絕無幸福可言。另一方面，痛苦的解除未必就是幸福，也可能是無聊?？墒?，當(dāng)我們從一個災(zāi)禍中脫身出來的時候，我們差不多是幸福的了，“大難不死、必有后?！保鋵崱按箅y不死”即福，何須乎后福？6依據(jù)第一段的內(nèi)容，用一句話概括出苦難的內(nèi)容。_【答案】苦難，包含了個人不能抗拒的天災(zāi)人禍和個人在社會生活中的重大挫折。7“總有一天我們的列車會突然翻出軌道”，這句話作者想要表達(dá)的意思是什么？_【答案】人生在世，總會遭受不同程度的苦難，世上并無絕對的幸運(yùn)兒。8最后一句“大難不死、必有后福，其實大難不死即福，何須乎后福？”表達(dá)了作者的什么態(tài)度？_【答案】從苦難中脫身出來，這已經(jīng)是不幸中的萬幸，何須苦惱，表達(dá)了作者勇于面對苦難的坦然心態(tài)。三、課外閱讀閱讀下面的文字，完成912題?？释嚯y馬麗華登上別號“小唐古拉”的桃兒九山，視線盡頭就是東西走向的唐古拉大山脈了。那里雪封霧障、莽莽蒼蒼。在這海拔五千米以上的青藏公路上，面迎恒久的大自然，處于意識的直覺狀態(tài)，可以盡興體驗強(qiáng)烈的沉雄力度，體驗巨大的空間感受。多年來，弄不清楚藏北高原以怎樣的魅力，打動了我，誘惑了我，感召著我，使我長久地投以高舉遠(yuǎn)慕的向往和摯愛。此時此地，我才恍然悟出了這謎底：那打動我、誘惑我、感召我的魅力是苦難。藏北是充滿了苦難的高地。寸草不生的荒灘戈壁居多，即使草原，牧草也矮小瘦弱得可憐。一冬一春是風(fēng)季，狂風(fēng)攪得黃塵鋪天蓋地，小草裸露著根部，甚至被席卷而去。季候風(fēng)把牧人的日子風(fēng)干了。夏天是黃金季節(jié)，貴在美好，更貴在短暫。草場青綠不過一個月，就漸漸黃枯，其間還時有雹災(zāi)光臨。游牧的人們抗災(zāi)能力極低，冬季一旦有雪便成災(zāi)情。藏北高原之美是大美，是壯美；藏北高原的苦難也是大且壯的苦難。我讀過一本譯著中的一番話：科學(xué)成就了一些偉大的改變，但卻沒能改變?nèi)松幕臼聦?。人類未能征服自然，只不過服從了自然，避免了一些可以避免的困難，但沒能除絕禍害。地震，颶風(fēng)，以及類似的大騷動都提醒人們，宇宙還沒有進(jìn)入自己的掌握事實上，人類的苦難何止于天災(zāi)，還有人禍；何止于人禍，還有個人難以言狀的不幸。尤其是個人不幸，即使在未來高度發(fā)達(dá)了的理想社會里，也是忠實地伴隨著人生。而這種痛苦無疑充實了每個肯于思想、富于感情的人生。這或許也算一種生活于世的動力。在唐古拉山的千里雪風(fēng)中，我感悟了藏北草原之于我的意義，理解了長久以來使我魂牽夢繞的、使我靈魂不得安寧的那種極端的心境和情緒的主旋律渴望苦難?？释嚯y，就是渴望暴風(fēng)雪來得更猛烈一些，渴望風(fēng)雪之路上的九死一生，渴望不幸連綿而至，疾病蜂擁而來，渴望歷經(jīng)磨難的天涯孤旅，渴望堅苦卓絕的愛情經(jīng)歷，饑寒交迫，生離死別渴望在貧寒的荒野揮汗如雨，以期收獲五彩斑斕的人生之果。不然就一敗涂地，一落千丈，被誤解，被冷落，被中傷。最后，是渴望轟轟烈烈或是默默無聞的獻(xiàn)身。一位學(xué)者曾斷言，安寧與自由，誰也無力兼獲二者。我義無返顧地選擇了后者，寧肯受苦受難。我們超乎常人地渴望和追求自由，幻想扶搖長空來一番“逍遙游”，以展示垂天之翼。不幸又大清醒地意識到畢竟還需棲落于大地，并明確知道對于人類苦難僅有傷感情調(diào)很不夠，僅有傷感情調(diào)遠(yuǎn)不能認(rèn)識和理解我們的西藏。于是，作為社會人我們只好力所能及地盡著自己那份義務(wù)和責(zé)任，只在精神世界里，珍存著作為自然人的飛翔之夢。 此刻，寒氣逼人的唐古拉山頂，火紅的橘黃的深藍(lán)的經(jīng)幡在瑪尼堆上招搖。這是環(huán)境世界的超人力量和神秘的原始宗教遺風(fēng)的結(jié)合，可以理解為高寒地帶人們頑強(qiáng)生存的命運(yùn)之群舞，是與日月星光同存于世的一種生命意象，具有相當(dāng)?shù)拿缹W(xué)魅力。缺乏苦難，人生將剝落全部光彩，幸福更無從談起。我們的豐田終于沒能到達(dá)山那邊，我在這冰天雪地里的感悟，卻使靈魂逾越了更為高峻的峰嶺，去俯瞰更為廣闊的非環(huán)境世界。心靈在渴望和呼喚苦難，我將有迎接和承受一切的思想準(zhǔn)備。而當(dāng)尋求到了苦難的真實內(nèi)涵，尋求到了非我莫屬的精神美學(xué)，將會怎樣呢？也許終于能夠高踞于人類的一切苦難之上，去真正領(lǐng)受高原的慷慨饋贈，真正享有朗月繁星的高華，杲杲朝日的豐神，山川草野的壯麗。到那時，帳篷也似皇宮，那領(lǐng)受者將如千年帝王。9“藏北是充滿了苦難的高地”，從文章第三段看，藏北的苦難指的是什么？作者認(rèn)為人類的苦難還有哪些？_【答案】(1)藏北的苦難：荒灘戈壁居多，即使是草原也是風(fēng)、雹、雪、旱等災(zāi)害不斷，牧民生活極端艱難。(2)作者認(rèn)為人類的苦難：除了天災(zāi)外，還有人禍和個人的不幸。10圍繞“渴望苦難”這一中心，作者的思路是如何逐層展開的？_【答案】登上桃兒九山，明白了藏北高原感召我的魅力是苦難；由藏北的苦難聯(lián)想到人類的苦難，理解了渴望苦難是自己內(nèi)心的追求；意識到苦難對于人生的意義和價值；我們雖沒能到達(dá)山那邊，但我尋求到了苦難的真實內(nèi)涵，精神升華到更高的境界。11作者認(rèn)為“缺乏苦難，人生將剝落全部光彩，幸福更無從談起”，那么苦難之于人生有怎樣的價值？請根據(jù)文意分點概述。_【答案】(1)苦難充實了肯于思想、富于感情的人生；(2)苦難激發(fā)了我們生活、創(chuàng)造的熱情，教會我們堅韌；(3)苦難使我們意識到并盡力履行自己的義務(wù)和責(zé)任；(4)苦難使我們的精神到達(dá)更高的境界，享受精神世界的快樂。12本文多采用形象化的語言展開論述，試從下列兩例中選擇一例，簡要闡述文句含義并說明這樣寫的好處?？释谪毢幕囊皳]汗如雨，以期收獲五彩斑斕的人生之果?；孟敕鰮u長空來一番“逍遙游”，以展示垂天之翼。含義：_好處：_【答案】含義：表達(dá)了通過自己的艱苦奮斗，創(chuàng)造美好人生的愿望；表現(xiàn)了追求絕對自由，展示超卓才能的幻想。好處：化抽象的思想為具體形象，表達(dá)深入淺出，熟悉可感的形象可以引發(fā)讀者的豐富聯(lián)想；增添了文采和意趣。四、語言表達(dá)13仿照下面的示例，以“苦難”為話題，寫幾個比喻句，并形成排比。機(jī)遇對于智者是一條通向成功的明路，對于強(qiáng)者是一級變得更高的階梯，對于愚者是一座永遠(yuǎn)無法翻越的大山。_【答案】(示例)苦難對于天才是一塊通向成功的墊腳石，對于強(qiáng)者是一筆可供擁有的財富，對于弱者是一道永遠(yuǎn)無法逾越的萬丈深淵。14根據(jù)提示，請給下文續(xù)寫幾句話，表達(dá)一下自己的觀點。要求：語言生動形象，主題集中，句式可不相同?！靶滦氯祟悺边@個詞原產(chǎn)日本，用臺灣流行說法，它是指出生于20世紀(jì)七八十年代的一群自我意識很強(qiáng)、張揚(yáng)個性、我行我素的一代人。這個稱呼傳到大陸后，忽如一夜“新”風(fēng)來，千樹萬樹“新”花開，“新新人類”就這樣升級為流行時尚不可缺少的重要元素、大小媒體聚光關(guān)注的焦點原料。年輕的像找到了“組織”一樣狂喜，叫囂著“我是新新，我怕誰”，大人們可是像發(fā)現(xiàn)了“敵人”一樣緊張，商量著“該拿新新怎么辦”。在我看來，_【解析】這是一種續(xù)寫式擴(kuò)展。要很好地續(xù)寫后文，就要找準(zhǔn)上文中可允許我們在下文中生發(fā)的根據(jù)點。根據(jù)提供的材料，我們可以明確描述的主題是“新新人類”，后文中我們?nèi)匀灰浴靶滦氯祟悺睘橹黝}表達(dá)自己的觀點?！敬鸢浮?示例)“新新人類”是20世紀(jì)理想色彩最為淡薄而個性色彩最為濃厚的一代人。他們崇尚另類，“酷”是其典型的存在話語，“炫酷”是這個圈子里的最有效的社交方式。不要把他們看成敵人，也不要過于溺愛他們。