2019年九年級語文上冊第三單元第12課自題小像課件2滬教版五四制.ppt

自題小像魯迅,靈臺無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。,解題,魯迅喜歡在“燈下”寫作。他寫過夜頌，說自己是“愛夜的人”，據(jù)說愛夜的人“有聽夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗”。,“漫筆”，是作家常用的一種表現(xiàn)形式，其特點(diǎn)是借事抒情、夾敘夾議、意味雋永?！奥奔仁莾?nèi)容的“漫”無邊際，又是“心事浩茫連廣宇”的“漫漫”心緒，還是一種“漫延開來”的思維方式。我們在閱讀時(shí)，要注意其漫延無際的筆墨、心緒、思維，從散漫無序中抓住其思想要點(diǎn)作者獨(dú)具“夜眼”，對我們所生存的社會(huì)、歷史的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。,批判鋒芒及觀點(diǎn),批判的鋒芒指向：中國歷史和國民性問題；作者觀點(diǎn)：中國幾千年的歷史可以概括為a、想做奴隸而不得的時(shí)代；b、暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。,文本思路,現(xiàn)實(shí)（15）歷史（611）現(xiàn)實(shí)（1214）引子觀點(diǎn)號召,引子,開始兌換樂意鈔票貶值：停止兌現(xiàn)不甘心奴性心態(tài)折換現(xiàn)銀非常高興,作者由“鈔票貶值”聯(lián)想到了什么？兩者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？,“我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡?！眱烧咝睦硐嗨疲鹤陨硎艿搅藫p害不痛苦反而快樂。這種心理，看似反常，實(shí)則合理。人們?yōu)楸苊飧蟮臑?zāi)禍，寧愿選擇較為次之的損害，從而獲得一種超越期望的滿足。魯迅從中看到了隱藏在百姓靈魂深處的奴性心態(tài)：安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，自我滿足，自我陶醉。,作者為什么說“極容易變成奴隸”？為什么成為奴隸還“萬分喜歡”？,“極容易”說明中國的“亂”是長期的，“治”是短暫的，因此老百姓常常“想做奴隸而不得”；他們把做奴隸當(dāng)成一種奢望，甚至是一種享受，一旦有哪一位統(tǒng)治者滿足了這一令人感到悲哀的要求，他們自然就“萬分歡喜”了。,寫作特色,直寫其事，以小見大。,兩個(gè)時(shí)代特征？共同本質(zhì)？劃分標(biāo)準(zhǔn)？,想做奴隸而不得的時(shí)代：即“亂世”兵荒馬亂，奴隸規(guī)則被毀得粉碎，強(qiáng)盜官兵任意屠殺百姓。百姓是牛馬甚而不及牛馬。暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代：即“治世”天下太平，有一定的主子和規(guī)則，百姓納糧磕頭頌圣，意志卻被主子宰割。百姓是奴隸，是人而非人。共同本質(zhì)：百姓始終是奴隸（牛馬）（第七段）劃分標(biāo)準(zhǔn)：按“人”的價(jià)格的貶值程度來劃分?！叭说膬r(jià)格”指做人的資格，做人的尊嚴(yán)。,哪些時(shí)代屬于“想做奴隸而不得的時(shí)代”？你能否再作些課外補(bǔ)充？,課文中：五胡亂華、黃巢時(shí)（唐末）、五代、宋末、元末、張獻(xiàn)忠時(shí)（明末）課文外：春秋戰(zhàn)國、秦末、漢末、安史之亂、清末、民國。,連做牛馬、做奴隸的資格都被剝奪了的時(shí)候，百姓有什么祈求？,給與他略等于牛馬的價(jià)格，人們便心悅誠服，恭頌太平。（第5段）百姓就希望有一個(gè)一定的主子，拿他們?nèi)プ雠ｑR，（第7段）百姓就希望來一個(gè)另外的主子，使他們可上奴隸的軌道。（第8段）“予及汝偕亡！”憤言而已，決心實(shí)行的不多見。（第9段）厘定規(guī)則便“萬姓臚歡”了。（第9段）,怎樣看待百姓的這些祈求的？造成這種奴性心態(tài)的社會(huì)原因是什么？,容易滿足，麻木不仁，缺少反抗專制暴力,中國的老百姓，幾千年來飽受重壓和殺戮，從來沒有享受到做“人”的尊嚴(yán)和權(quán)利，對此作者是懷著什么樣的思想感情？,“哀其不幸”同情、憐憫百姓的不幸遭遇?！芭洳粻帯敝S刺、批判百姓的國民劣根性。,當(dāng)時(shí)是怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？老百姓的命運(yùn)怎樣？,強(qiáng)盜官兵交互為禍仍然是“想做奴隸而不得的時(shí)代”；“稍富的遷進(jìn)租界，婦孺避入教堂”，絲毫沒有徹底“走出奴隸時(shí)代”的愿望。,“第三樣時(shí)代”應(yīng)該是一個(gè)什么樣的時(shí)代？怎樣才能創(chuàng)造“第三樣”時(shí)代？,“第三樣時(shí)代”是一個(gè)民主自由的時(shí)代，是老百姓真正“做人”、掌握自己命運(yùn)的時(shí)代。,藝術(shù)特色,披情入理，情理交融。,