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人教版八下語文文言文醉翁亭記課件.ppt

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人教版八下語文文言文醉翁亭記課件.ppt

,醉翁亭記,歐陽修,醉翁亭記歐陽修,翁去八百載醉鄉(xiāng)猶在,山行六七里亭影不孤,醉翁亭,歐陽修(1009-1072),北宋文學(xué)家,史學(xué)家。字永叔,號醉翁,晚年號六一居士,江西吉水人。歐陽修是北宋中葉詩文革新運動的倡導(dǎo)人,他大力提倡古文,批評宋初以來追求靡麗形式的文風(fēng),著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自于他的門下。唐宋八大家韓愈柳宗元歐陽修蘇洵蘇軾蘇轍王安石曾鞏,簡介作者,六一居士初謫滁山,自號醉翁。既老而衰且病,將退休于潁水之上,則又更號六一居士??陀袉栐唬骸傲?,何謂也?”居士曰:“吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺。”客曰:“是為五一爾,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六一乎?”,歐陽修六一居士傳,歐陽修,宋仁宗(1045)范仲淹遭讒離職,歐陽修上書替他分辨,得罪了當(dāng)權(quán)派,被貶滁州(在今安徽)知州。被貶后,他心情郁悶,經(jīng)常去滁州城西南十里的瑯琊山游玩,并與山寺中住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。慶歷六年,智仙建亭于瑯琊山釀泉旁,以為游息之所。歐陽修登亭“飲少輒醉”,故給它取名為“醉翁亭”,并寫下了醉翁亭記這篇流芳千古的美文。,寫作背景,識記字音、字形,滁(ch)壑(h)瑯琊(lngy)潺潺(chn)輒(zh)霏(fi)傴僂(yl)暝(mng)洌(li)野蔌(s)射者中(zhng)弈(y)觥籌(gng)頹然(tu)陰翳(y),課文誦讀欣賞,醉翁亭風(fēng)光欣賞,“山行六七里”,“水聲潺潺而瀉出于兩峰之間”,醉翁亭的山門,門前有條小溪貫穿了整條上山的古道。醉翁亭記中:“山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也?!贬勅驮谶@條小溪的旁邊,“釀泉”,瑯琊寺,瑯琊寺的外墻,“日出而林霏開”(早晨之景),“云歸而巖穴暝”(傍晚之景),瑯琊山春時美景,瑯琊山春時美景,野芳發(fā)而幽香(春),瑯琊山夏時美景,“佳木秀而繁陰”(夏),瑯琊山秋時美景,“風(fēng)霜高潔”(秋),瑯琊山冬時美景,“水落而石出”(冬),“四時之景不同,而樂亦無窮也。”,滁人游,醉翁亭記,太守宴,醉翁亭記,眾賓歡,醉翁亭記,太守醉,醉翁亭記,文言詞語其他1,1、環(huán)滁皆山也(環(huán):環(huán)繞。)2、名之者誰(命名)3、飲少輒醉(輒:就。),4、醉翁之意不在酒(意:情趣。)5、野芳發(fā)而幽香(香花)6、佳木秀而繁陰(開花,這里指滋長),文言詞語其他2,7、四時之景不同(四季)8、至于負(fù)者歌于途(背著東西的人)9、傴僂提攜(代指老人),10、山肴野蔌(山肴:野味。蔌:菜蔬。)11、頹然乎其間者(頹然:醉醺醺的樣子。)12、樹林陰翳(翳:遮蓋。),文言詞語一詞多義,云歸而巖穴暝太守歸而賓客從也太守自謂也太守謂誰,聚集,回家,稱謂,起別號,動詞,為,是,判斷動詞,文言詞語一詞多義,有亭翼然臨于泉上臨溪而漁四時之景不同,而樂亦無窮也游人去而禽鳥樂也,靠近,到,樂趣,快樂,以為快樂,不知太守之樂其樂也,文言詞語詞類活用,(1)山行六七里(名詞作狀語,是“順著山路”的意思)(2)有亭翼然臨于泉上者(名詞作狀語,是“像鳥的翅膀一樣”的意思)(3)名之者誰(名詞活用作動詞,“命名、取名”)(4)太守宴也(名詞活用作動詞,“設(shè)宴”),特殊句式,(1)環(huán)滁皆山也。(“也”表判斷語氣)-判斷句(2)望之蔚然而深秀者,瑯琊也。(“者也”表判斷語氣)-判斷句(3)得之心而寓之酒也(“心”“酒”前面省略介詞“于”)-省略句(4)醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。(“述以文”:“述之以文、以文述之”既是省略句又是倒裝句),句子翻譯1,1、望之蔚然而深秀者,瑯琊也。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹木茂盛、幽深秀麗的,是瑯琊山啊。2、漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。漸漸地聽到潺潺的水聲,(又看到一股水流)從兩個山間飛淌下來的,是釀泉啊。3、有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。山勢回環(huán),道路彎轉(zhuǎn),有一個亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣座落在泉水邊的,是醉翁亭啊。,句子翻譯2,4、若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。要說那太陽出來而林間的霧氣散了,煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了,這明暗交替變化的景象,就是山中的早晨和晚上。5、宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。酒宴上的樂趣,沒有管弦樂器(助興),投壺的投中了,下棋的下贏了,酒杯和酒籌雜亂交錯,起來坐下大聲喧嘩,是眾位賓客快樂的樣子。6、醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。醉了能和他們一起快樂,酒醒后能寫文章表達(dá)這種快樂的,是太守啊。,成語出處,1、水落石出水落下去,石頭就露出來。比喻真相大白。語出醉翁亭記。蘇軾在后赤壁賦中有“山高月小,水落石出”之句。,2、觥籌交錯酒杯和酒籌交互錯雜。語出醉翁亭記。,3、醉翁之意不在酒醉翁的興趣并不在于喝酒。形容人別有意圖,言在此而意在彼。,概括四段文字各寫了什么內(nèi)容?(1)段:寫醉翁亭的自然環(huán)境和命名緣由。醉人的不是酒,是山水之間的樂趣,隱含文章的主旨。(2)段:寫山水景色的變化。最后總結(jié)點題,進(jìn)一步體現(xiàn)“山水之樂”。(3)段:寫滁州人的游樂和太守的宴飲?!疤刈怼笔侨蔚暮诵?,“滁人游、太守宴、眾賓歡”都是寫山水之樂,也都是“太守醉”的陪襯。醉其實是樂到極處的表現(xiàn)。(4)段:寫日暮醉歸。托出全文主旨與民同樂,作者自號醉翁,以醉翁的形象出現(xiàn)在我們面前,如何看待他的醉?他的“醉”與“樂”之間有什么樣的聯(lián)系?,“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”,縱情林木,醉意山水,這是作者的真意。他的“醉”與“樂”是統(tǒng)一的:“醉”是表象,“樂”是實質(zhì),寫“醉”是為了寫“樂”?!白砦讨獠辉诰疲诤跎剿g也”,更在于“樂民之樂也”(與民同樂)。宋仁宗慶歷五年,范仲淹等推行“慶歷新政”失敗,相繼被貶職。歐陽修因上書為他們辯護(hù),也被貶職為滁州知州?!皯c歷新政”的失敗,使北宋喪失了一次變法圖強(qiáng)的機(jī)會。歐陽修以寬和仁愛之心“與民同樂”,體現(xiàn)了儒家的傳統(tǒng)思想。所以“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”,更在乎“與民同樂”。,滁人游說明百姓和樂,太守才能盡情享受這“山水之樂”,體現(xiàn)了文章“與民同樂”的主旨。,第三段把“太守宴”放在“滁人游”之前寫好嗎?,本文都寫了誰的“樂”?,禽鳥樂、滁人樂、眾賓樂、太守樂,負(fù)者歌于途,從太守游而樂、宴酣之樂,山水樂、宴酣樂、樂民之樂,你從滁州百姓之樂中間有沒有感受到太守之樂?如何理解太守的“樂其樂”?,滁人歡樂情形全是從太守眼中看出的?!俺擞巍庇懈杪暫秃魬?yīng)聲,有老人和孩子,百姓興高采烈出游,可見他們生活安定富足,這是與太守的勵精圖治有直接關(guān)系的。太守是為此而樂。能與民同樂,也是他的政治理想。,文章的主旨作者自號“醉翁”?!白怼辈恢恢浮熬谱怼?,更指“陶醉”。實際上是借寄情山水來排遣內(nèi)心抑郁的心情。在寫“太守宴”之前先寫“滁人游”,是為了表現(xiàn)與民同樂的旨趣。作者被貶到滁州,由于自己的努力,滁州變得“政通人和,百廢俱興”,滁州人寄情山水之中,作者自然感到欣慰?!疤刂畼菲錁贰蹦耸屈c睛之筆,作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復(fù)雜的情感,既包含娛情山水排遣郁悶的歡樂,也包含看到自己政績,政通人和的欣慰。,知識結(jié)構(gòu),醉(表象),樂(實質(zhì)),山水之樂,游宴之樂,樂人之樂,寄情山水與民同樂(主旨),藝術(shù)風(fēng)格語句凝練,語意精警含蓄大量地運用駢偶句,加強(qiáng)了韻律美。還注重大量運用虛詞。全文用了21個“也”字,用了25個“而”字,把詩一樣齊整的句子斷開,讓它帶上散文的韻味。這樣整散結(jié)合,使文章既有詩的意境,又有散文的美感。如“日出而林霏開,云歸而巖穴暝”兩句,去掉“而”字,就變成了詩句;加上“而”字,就變成了文句?!岸弊值氖褂?,加強(qiáng)了回環(huán)詠嘆的意味。,你會做嗎?1、本文選自作者,他是時著名的家,家。作者也是唐宋古文八大家之一,這八大家是2、貫穿全文的主線是。文中有句話奠定了全文抒情的基調(diào),后成為千古名句,這句話是:,你會做嗎?3、文中描寫山間朝暮景色的句是:描寫山間四時之景的句子是:4、將“醉”與“樂”統(tǒng)一起來的句子是:5、文中“傴僂提攜”所指的是兩種人是:桃花源記中則是“”來指代。,作業(yè),探究題:據(jù)說歐陽修寫這篇文章時只有39歲,而在文中卻稱自己是“蒼顏白發(fā)”的醉翁?這是為什么呢?背誦課文。,作業(yè):,將文中“若夫日出而林霏開而樂亦無窮也”一段所寫的“朝暮”、“四時”的景物特點,用現(xiàn)代漢語加以具體描寫,寫成300字左右的短文。,

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