2018版高中地理 第四章 人類與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展 4.2 人地關(guān)系思想的演變課件 湘教版必修2.ppt

第二節(jié)人地關(guān)系思想的演變,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)引導(dǎo),目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)引導(dǎo),預(yù)習(xí)交流1人地關(guān)系思想演變的根本原因是什么?提示社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展變化。,一、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)引導(dǎo),二、現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)引導(dǎo),預(yù)習(xí)交流2古人的下列行為或主張哪些蘊(yùn)涵了可持續(xù)發(fā)展的思想?以人為本,人定勝天竭澤而漁,焚藪而田斬伐養(yǎng)長(zhǎng),不失其時(shí)盛世滋丁,永不加賦提示。,問(wèn)題導(dǎo)學(xué),即時(shí)檢測(cè),一,二,主題一人地關(guān)系思想的演變過(guò)程活動(dòng)與探究材料一人地關(guān)系思想的演變經(jīng)歷了從人類社會(huì)早期、農(nóng)業(yè)革命時(shí)期、工業(yè)文明時(shí)期、第二次世界大戰(zhàn)以后四個(gè)發(fā)展時(shí)期,各時(shí)期人類的生產(chǎn)力水平、人類活動(dòng)特點(diǎn)、產(chǎn)生的環(huán)境問(wèn)題和人地關(guān)系思想都不同。人類社會(huì)早期,生產(chǎn)力水平低下且發(fā)展緩慢,全世界僅0.1億人,環(huán)境對(duì)人類的制約作用強(qiáng),人類對(duì)自然環(huán)境的依賴性很大,人類改造環(huán)境的作用微弱。(1)結(jié)合材料探究:人類社會(huì)早期人地關(guān)系思想有何特點(diǎn)?提示人類被動(dòng)適應(yīng)環(huán)境,對(duì)人地關(guān)系認(rèn)識(shí)膚淺。,問(wèn)題導(dǎo)學(xué),即時(shí)檢測(cè),一,二,材料二農(nóng)業(yè)文明時(shí)期,全世界約6億人,生產(chǎn)力有了較大發(fā)展,人類對(duì)資源和環(huán)境開(kāi)發(fā)利用的強(qiáng)度和廣度都增大了,出現(xiàn)了各種各樣的環(huán)境問(wèn)題。(2)結(jié)合材料探究:列舉農(nóng)業(yè)文明時(shí)期的環(huán)境問(wèn)題。農(nóng)業(yè)文明時(shí)期的人地關(guān)系思想有何特點(diǎn)?提示為擴(kuò)張耕地濫伐森林,導(dǎo)致部分地區(qū)出現(xiàn)了水土流失和土地沙化等環(huán)境問(wèn)題。人們認(rèn)識(shí)到人類與地理環(huán)境的關(guān)系非常密切,形成了地理環(huán)境決定論。,問(wèn)題導(dǎo)學(xué),即時(shí)檢測(cè),一,二,材料三工業(yè)文明時(shí)期,全世界約30億人,生產(chǎn)力極大發(fā)展,人類對(duì)資源的開(kāi)發(fā)利用達(dá)到了空前的規(guī)模。(3)結(jié)合材料探究:產(chǎn)業(yè)革命后,人地關(guān)系緊張的原因是什么?提示產(chǎn)業(yè)革命極大地提高了人類的生產(chǎn)能力,機(jī)器和礦物燃料的大規(guī)模使用,使自然資源的開(kāi)發(fā)利用達(dá)到了空前的規(guī)模和程度。工業(yè)社會(huì)在給人類帶來(lái)巨大福利的同時(shí),也使環(huán)境問(wèn)題日趨尖銳,大自然對(duì)人類的報(bào)復(fù)愈演愈烈。材料四第二次世界大戰(zhàn)以后,生產(chǎn)力空前發(fā)展,人口、資源、環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)重,許多地方人地矛盾尖銳,改變傳統(tǒng)的發(fā)展模式,走可持續(xù)發(fā)展道路成為人類共識(shí)。(4)結(jié)合材料探究:第二次世界大戰(zhàn)以后人地關(guān)系思想的特點(diǎn)是什么?提示主動(dòng)謀求與自然地理環(huán)境的和諧,走可持續(xù)發(fā)展之路,出現(xiàn)了人地協(xié)調(diào)論、可持續(xù)發(fā)展論。,問(wèn)題導(dǎo)學(xué),即時(shí)檢測(cè),一,二,遷移與應(yīng)用例1“牧童經(jīng)濟(jì)”是一個(gè)生動(dòng)的比喻,使人們想起牧童在放牧?xí)r,只顧放牧而不顧草原的破壞,它是英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出的一種對(duì)自然界進(jìn)行掠奪、破壞式的經(jīng)濟(jì)模式,其主要特點(diǎn)是把地球看成一個(gè)取之不盡的資源寶庫(kù),并進(jìn)行無(wú)限度的索取,使自然生態(tài)遭到破壞,并造成大量廢棄物污染環(huán)境。據(jù)此完成下列各題。(1)下列惡果,不是由“牧童經(jīng)濟(jì)”造成的是()。A.沙塵暴加劇B.農(nóng)藥污染C.臭氧層空洞D.破壞性地震(2)下列關(guān)于“牧童經(jīng)濟(jì)”的敘述,正確的是()。A.它是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物,發(fā)達(dá)國(guó)家不會(huì)出現(xiàn)B.是低投入、高產(chǎn)出、高效益的經(jīng)濟(jì)模式C.體現(xiàn)了人類活動(dòng)與地區(qū)環(huán)境之間的尖銳矛盾D.它是經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程的必然產(chǎn)物,不可避免,問(wèn)題導(dǎo)學(xué),即時(shí)檢測(cè),一,二,解析第(1)題,沙塵暴加劇是過(guò)度放牧、盲目開(kāi)墾、不合理用水等原因造成的;農(nóng)藥污染則是過(guò)量使用農(nóng)藥的結(jié)果;臭氧層空洞是大量排放氟氯烴類化合物造成的,這都符合“牧童經(jīng)濟(jì)”的特點(diǎn);破壞性地震是一種自然現(xiàn)象,故D項(xiàng)符合題意。第(2)題,“牧童經(jīng)濟(jì)”在發(fā)達(dá)國(guó)家同樣會(huì)出現(xiàn),是一種低產(chǎn)出、低效益的經(jīng)濟(jì)模式,體現(xiàn)了人類活動(dòng)與地區(qū)環(huán)境之間的尖銳矛盾,但如果人們科學(xué)、合理、因地制宜地發(fā)展經(jīng)濟(jì),則可以避免“牧童經(jīng)濟(jì)”的出現(xiàn)。故C項(xiàng)符合題意。答案(1)D(2)C,問(wèn)題導(dǎo)學(xué),即時(shí)檢測(cè),一,二,問(wèn)題導(dǎo)學(xué),即時(shí)檢測(cè),一,二,問(wèn)題導(dǎo)學(xué),即時(shí)檢測(cè),一,二,主題二人地關(guān)系理論核心思想及評(píng)價(jià)活動(dòng)與探究材料一由于人類社會(huì)早期生產(chǎn)力水平低下且發(fā)展緩慢,環(huán)境對(duì)人類的制約作用強(qiáng),人類改造環(huán)境的作用微弱,人類對(duì)地理環(huán)境的依賴性很大。在古希臘時(shí)代,人類逐漸萌生了地理環(huán)境決定論的思想,這是人地關(guān)系理論中最早形成的一種觀點(diǎn)。地理環(huán)境決定論的核心思想是地理環(huán)境決定人類的心理和生理特征,進(jìn)而決定人類的民族特征、文化發(fā)展及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑等,并由此決定人類社會(huì)的發(fā)展,人類只能被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境。(1)結(jié)合材料探究:地理環(huán)境決定論的歷史局限是什么?提示夸大了地理環(huán)境對(duì)人類的影響。,材料二不同時(shí)期的人地關(guān)系理論不同,主要有地理環(huán)境決定論、可能論、適應(yīng)論、生態(tài)論、人地協(xié)調(diào)論和可持續(xù)發(fā)展論?？赡苷撌黔h(huán)境可能論的簡(jiǎn)稱?？赡苷撚眠壿嬐评淼姆椒▉?lái)討論人與環(huán)境之間的關(guān)系。即將人視為一方,環(huán)境則是另一方,兩者永遠(yuǎn)不能會(huì)合。目的是確定一方對(duì)另一方的影響。適應(yīng)論是受到法國(guó)地理學(xué)派的可能論的影響而產(chǎn)生的,認(rèn)為自然環(huán)境與人類活動(dòng)之間存在互相作用的關(guān)系,以及地理學(xué)應(yīng)當(dāng)研究人類對(duì)自然環(huán)境的適應(yīng)的觀點(diǎn),是人地關(guān)系論的一種學(xué)說(shuō)。生態(tài)論是美國(guó)地理學(xué)家巴羅斯在其人類生態(tài)學(xué)一文中首先提出來(lái)的,他把地理學(xué)稱為“人類生態(tài)學(xué)”,強(qiáng)調(diào)了人地關(guān)系中人對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)和適應(yīng)。經(jīng)過(guò)發(fā)展人地關(guān)系理論逐步形成以現(xiàn)代生態(tài)學(xué)理論為基礎(chǔ),以人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為中心,以協(xié)調(diào)人口、資源、環(huán)境和社會(huì)發(fā)展為目標(biāo)的現(xiàn)代理念。人地關(guān)系協(xié)調(diào)論指一定生產(chǎn)方式下從事各種生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)的人,有意識(shí)地同自然進(jìn)行物質(zhì)交換,與自然界諸要素有規(guī)律結(jié)合,從而達(dá)到人與自然和諧相處。,問(wèn)題導(dǎo)學(xué),即時(shí)檢測(cè),一,二,問(wèn)題導(dǎo)學(xué),即時(shí)檢測(cè),一,二,(2)結(jié)合材料探究:現(xiàn)代人地關(guān)系思想類型依時(shí)間順序主要有哪些?評(píng)價(jià)適應(yīng)論和生態(tài)論。提示地理環(huán)境決定論可能論適應(yīng)論生態(tài)論人地協(xié)調(diào)論可持續(xù)發(fā)展論。適應(yīng)論和生態(tài)論強(qiáng)化人的主動(dòng)性,用文化和生態(tài)觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)人地關(guān)系是積極的,但對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)還是片面的。,問(wèn)題導(dǎo)學(xué),即時(shí)檢測(cè),一,二,遷移與應(yīng)用例2下列對(duì)人地關(guān)系的敘述,正確的是()。A.人類影響、改造自然生態(tài)系統(tǒng)的能力在不斷提高B.人類是環(huán)境的產(chǎn)物,人類只能被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境C.地理環(huán)境能為人類提供無(wú)限的物質(zhì)和能量D.只要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用,環(huán)境就可以按照人類的意志發(fā)展解析人類與環(huán)境是相互聯(lián)系、相互影響的關(guān)系,環(huán)境有自身的發(fā)展規(guī)律,不可能以人類的意志發(fā)展,但人可以影響環(huán)境,使其朝有利于人的方向發(fā)展。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,人類影響、改造自然生態(tài)系統(tǒng)的能力在不斷提高。答案A,問(wèn)題導(dǎo)學(xué),即時(shí)檢測(cè),一,二,人地關(guān)系思想演變本質(zhì)原因剖析在認(rèn)識(shí)人地關(guān)系思想的演變這一知識(shí)點(diǎn)時(shí),一定要牢牢把握住生產(chǎn)力這一要素的發(fā)展變化,沒(méi)有生產(chǎn)力水平的提高,就沒(méi)有人地關(guān)系的演變。,問(wèn)題導(dǎo)學(xué),即時(shí)檢測(cè),1,2,3,4,5,6,1.如果你能沿著時(shí)空隧道回到人類社會(huì)早期,你會(huì)發(fā)現(xiàn)在原始社會(huì),生產(chǎn)力水平極為低下,人們主要依靠采集與狩獵為生。天空中閃電掠過(guò),他們會(huì)嚇得跑很遠(yuǎn)關(guān)于人類社會(huì)早期人地關(guān)系的敘述,正確的是()。A.被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境B.對(duì)資源和環(huán)境開(kāi)發(fā)利用的強(qiáng)度和廣度增強(qiáng)C.出現(xiàn)較為嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題D.人類通過(guò)使用機(jī)械加深對(duì)環(huán)境的影響答案A解析在人類社會(huì)早期,生產(chǎn)力水平很低,人類被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境。,問(wèn)題導(dǎo)學(xué),即時(shí)檢測(cè),1,2,3,4,5,6,2.16世紀(jì)法國(guó)的一位著名思想家認(rèn)為:北方寒冷,使人們體格強(qiáng)壯而缺少才智;南方炎熱,使人們有才智而缺少精力。該主張?bào)w現(xiàn)出哪一種人地關(guān)系思想?()A.人定勝天論B.地理環(huán)境決定論C.可持續(xù)發(fā)展論D.人地協(xié)調(diào)論答案B,問(wèn)題導(dǎo)學(xué),即時(shí)檢測(cè),1,2,3,4,5,6,3.我國(guó)古代道教就有“人法地,地法天,天法道,道法自然”的思想。該思想體現(xiàn)了()。A.地理環(huán)境決定論思想B.人定勝天的思想C.因地制宜的思想D.天人合一的思想答案D解析“人法地,地法天,天法道,道法自然”體現(xiàn)了人類與地理環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展,體現(xiàn)了天人合一的思想。,問(wèn)題導(dǎo)學(xué),即時(shí)檢測(cè),1,2,3,4,5,6,4.下列有關(guān)人地關(guān)系思想的敘述,正確的是()。A.“地理環(huán)境決定論”“可能論”“適應(yīng)論”和“生態(tài)論”以及“和諧論”在誕生時(shí)間上呈現(xiàn)逐次遞進(jìn)的關(guān)系B.“地理環(huán)境決定論”的廣泛流行,導(dǎo)致了對(duì)地理環(huán)境的大肆破壞C.“可能論”主要應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),對(duì)工業(yè)影響較小D.“人地協(xié)調(diào)論”誕生后,地理環(huán)境不斷向良好的方向發(fā)展答案A解析工業(yè)革命后,德國(guó)地理學(xué)家拉采爾的觀點(diǎn)被他人所利用,發(fā)展成為近代的“地理環(huán)境決定論”。20世紀(jì)初,法國(guó)地理學(xué)家提出“可能論”,隨后出現(xiàn)了“適應(yīng)論”和“生態(tài)論”。第二次世界大戰(zhàn)后,“和諧論”應(yīng)運(yùn)而生,該理論又叫“人地協(xié)調(diào)論”。,問(wèn)題導(dǎo)學(xué),即時(shí)檢測(cè),1,2,3,4,5,6,5.“竭澤而漁,雖得魚(yú)而明年無(wú)魚(yú);焚藪而狩,雖得獸而明年無(wú)獸。”這句話啟示我們()。A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要因地制宜B.要保護(hù)生態(tài)平衡C.要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展D.要考慮區(qū)域差異答案B解析這句話說(shuō)明了生態(tài)系統(tǒng)中種群的延續(xù)(不能竭澤而漁)和各要素之間的相互關(guān)系(森林與野獸之間的依存關(guān)系)。,問(wèn)題導(dǎo)學(xué),即時(shí)檢測(cè),1,2,3,4,5,6,6.分析下圖所示人地關(guān)系的三種不同觀點(diǎn),完成下列各題。,問(wèn)題導(dǎo)學(xué),即時(shí)檢測(cè),1,2,3,4,5,6,(1)觀點(diǎn)一與哪種人地關(guān)系思想有相似之處?(2)觀點(diǎn)二所示的人類發(fā)展模式有何特點(diǎn)?其后果是什么?(3)下列做法或說(shuō)法不符合觀點(diǎn)三思想的是()。A.斬伐養(yǎng)長(zhǎng),不失其時(shí)B.退耕還林,退耕還牧C.竭澤而漁,焚藪而田D.植樹(shù)造林,修建水庫(kù)答案(1)地理環(huán)境決定論。(2)片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),只強(qiáng)調(diào)人類對(duì)環(huán)境的開(kāi)發(fā),后果是造成人地關(guān)系全面不協(xié)調(diào)。(3)C,問(wèn)題導(dǎo)學(xué),即時(shí)檢測(cè),1,2,3,4,5,6,解析第(1)題,由圖可知,該觀點(diǎn)只強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人類社會(huì)的影響,與“地理環(huán)境決定論”的觀點(diǎn)相近。第(2)題,由圖可知,該觀點(diǎn)只強(qiáng)調(diào)人類對(duì)環(huán)境的開(kāi)發(fā),在工業(yè)文明時(shí)期,科學(xué)和技術(shù)突飛猛進(jìn),人類獲取自然資源的能力空前提高,極大地刺激了生產(chǎn)力的發(fā)展,造成人地關(guān)系全面不協(xié)調(diào)。第(3)題,由圖可知,該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)和環(huán)境相互影響,強(qiáng)調(diào)人地關(guān)系應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展?！敖邼啥鴿O,焚藪而田”違背了可持續(xù)發(fā)展的原則,不符合觀點(diǎn)三的思想。,