《我們的知識(shí)是有限的》備課資料

我們的知識(shí)是有限的備課資料【重點(diǎn)難點(diǎn)點(diǎn)撥】一、需掌握的字的讀音穎慧(y ing)臆斷(y i ) 宛然(wr)迥然不同(ji mg)驚詫(ch & & )牛犢(d t)一幢(zhumg) 匣子(xi ) 驚愕(a)門(mén)樞(sh 毋寧(w 蟋蟀(x i shu嗣后(s ) 折斷(zh?) 窒息(zh i)篤信(d f)二、形似字正音組詞三、掌握下列多音多義字四、詞語(yǔ)解釋夸夸其談：說(shuō)話或?qū)懡虒W(xué)設(shè)計(jì)文章浮夸，不切實(shí)際。優(yōu)柔寡斷：辦事遲疑，沒(méi)有決斷。天資穎慧：形容人生性聰明。人跡罕至：形容人很少到達(dá)的地方。跡。足跡。饒有興味：形容人的興致很高。饒：豐富。聊以自?shī)剩汗们矣脕?lái)自我?jiàn)蕵?lè)。信步而入：隨意走進(jìn)。迥然不同：差異很大，完全不一樣。迥：遠(yuǎn)。興致勃勃：興趣較濃。無(wú)所不曉：沒(méi)有不知道的事。五、作者簡(jiǎn)介伽利略（ 15641642）,出生于意大利西北部比薩，意大利的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和天文學(xué)家，他成功地改變了科學(xué)的進(jìn)程，使物理學(xué)在許多方面都取得了很大進(jìn)展， 他支持用實(shí)驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)科學(xué)理論， 用數(shù)學(xué)的辦法來(lái)驗(yàn)證成果的觀點(diǎn)，他是第一個(gè)用望遠(yuǎn)鏡來(lái)觀測(cè)夜空的人，在行星和恒星方面他也有很多發(fā)現(xiàn)， 在與傳統(tǒng)思想決裂的精神鼓舞之下，伽利略為科學(xué)進(jìn)步鋪平了道路，他的主要著作有對(duì)話和論述 。六、教學(xué)設(shè)計(jì)文章結(jié)構(gòu)分析。第一部分（第 1 段） ：提出本文主要說(shuō)明的觀點(diǎn)：知識(shí)淺薄的人夸夸其談，學(xué)識(shí)豐富的人在判斷新事物時(shí)往往優(yōu)柔寡斷，難以決斷。本節(jié)作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、 簡(jiǎn)明扼要地道出自己的主要觀點(diǎn)。 作者在本節(jié)用詞上也體現(xiàn)了本文的觀點(diǎn)，如： “苦于長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)”說(shuō)明不是憑空捏造，我“似乎”發(fā)現(xiàn)， “似乎”一詞并不作全盤(pán)否定，表現(xiàn)了作者的謙虛。第二部分（第 2 段） ：本節(jié)舉例說(shuō)明知識(shí)是有限的。為了說(shuō)明我們的知識(shí)是有限的，作者沒(méi)有講述多少高深的道理，而是以一個(gè)“生性好奇”對(duì)聲音感興趣的人來(lái)舉例，逐層展示大千世界，萬(wàn)物當(dāng)可為樂(lè)，一個(gè)人對(duì)聲音的學(xué)問(wèn)當(dāng)不能窮盡，更何況其他。作者在此依次寫(xiě)出了各種聲音。 如： 鳴叫笛聲小提琴門(mén)框鎖鏈聲敲擊茶杯聲蟋蟀叫聲風(fēng)琴、 喇叭、 笛子聲口琴聲蟬鳴等，說(shuō)明還有許多種人所不知的難以想像的方法。本節(jié)把抽象的道理具體化， 把瑣碎的舉例故事化， 讀來(lái)饒有情趣，在行文中不斷豐富作者的觀點(diǎn)。如： “凡是像他一樣具有智慧和好奇心的人” 會(huì)感到世界理解認(rèn)識(shí)的茫然。 作者在舉例時(shí)還注意了詳略得當(dāng)，有所側(cè)重，一是詳寫(xiě)了牧童吹笛，引發(fā)了少年的好奇心，說(shuō)明正是對(duì)世界的好奇才有了探究的興趣， 才永遠(yuǎn)不會(huì)感到滿足。 二是詳寫(xiě)了對(duì)蟬鳴發(fā)聲的原理和部位的思考， 這位 “好奇者” 捉到一只蟬后 “陷入了前所未有的無(wú)知和愕然之中” ，堵住蟬口，按住蟬翅，翻轉(zhuǎn)蟬體，折斷軟骨，針刺蟬殼，卻使他百思不得其解，蟬鳴聲究竟來(lái)自何處，“他感到自己的知識(shí)太貧乏了” ，從此他再也不以為自己是無(wú)所不曉了。 這一例子生動(dòng)形象地說(shuō)明了當(dāng)我們充滿了強(qiáng)烈的求知欲， 充滿了強(qiáng)烈的好奇心， 充滿了對(duì)新事物的探究、 渴望， 就會(huì)發(fā)現(xiàn)自身的渺小，知識(shí)海洋的浩瀚無(wú)垠。第三部分（第 3 段） ：作者進(jìn)一步拓展說(shuō)明知識(shí)無(wú)限，認(rèn)識(shí)有限。本節(jié)緊承上文， 說(shuō)明時(shí)不再一一列舉例子，簡(jiǎn)明扼要地概括“大自然在生成其事物的豐富性” ，蟬鳴尚不能弄明白其鳴聲生自何處，更何況遙遠(yuǎn)的天際。七、重點(diǎn)語(yǔ)句分析1 “他通過(guò)思索意識(shí)到：假使牧童未從此地路過(guò)，他將永遠(yuǎn)不會(huì)曉得，自然界有兩種產(chǎn)生聲音和樂(lè)音的方法。 ”在牧童的笛聲中， 在作者的思考中，認(rèn)識(shí)大千世界的復(fù)雜性，說(shuō) 明了正是由于豐富的實(shí)踐和深刻的思考才懂得知識(shí)是有限的2 “從此，他感到自己的知識(shí)太貧乏了， 問(wèn)他聲音是如何產(chǎn)生的，他坦率地說(shuō)知道某些方法， 但他篤信還會(huì)有上百種人所不知的、 難以想像的方法。 ”小小的蟬鳴聲尚不知出自何處， 怎不感到知識(shí)的缺乏， 世界上有多少種聲音，有多少種發(fā)聲方法，怎能說(shuō)得清，道得明，說(shuō)明了世間萬(wàn)物尚有許多解不開(kāi)的謎，同時(shí)也證明了我們的知識(shí)是有限的。3 “對(duì)于握在我們手心的蟬兒，都難以弄明白其鳴聲出自何處，因而對(duì)于處在遙遠(yuǎn)天際的彗星，不了解其成因何在，更應(yīng)予以諒解了。 ”1610 年左右，伽利略通過(guò)天文望遠(yuǎn)鏡，發(fā)現(xiàn)月球并不是像人們想像的那樣光滑， 又認(rèn)識(shí)到銀河是由無(wú)數(shù)的恒星組成的， 公開(kāi)支持哥白尼的日心說(shuō)，受到了當(dāng)時(shí)教會(huì)殘酷迫害，曾被判處終身監(jiān)禁， “科學(xué)的現(xiàn)象與事實(shí)是不容抹殺的” ，作者堅(jiān)持科學(xué)的精神令人敬佩，作者已經(jīng)對(duì)遙遠(yuǎn)的天際做出了深入的研究， 并且做出了科學(xué)的論說(shuō)， 但仍然顯得如此謙虛，表現(xiàn)了一個(gè)偉大科學(xué)家的博大胸場(chǎng)?八、寫(xiě)作特色舉例豐富，饒有情趣，充滿說(shuō)服力本文沒(méi)有空洞的議論， 沒(méi)有枯燥的說(shuō)教， 沒(méi)有故弄玄虛的驚人之語(yǔ)， 只是假托了天資穎慧、 生性好奇心者的身份， 對(duì)聲音的不斷探求，不斷思考，不斷研究，一路走下去，一路不斷有新發(fā)現(xiàn)，作者似乎是在敘述著一個(gè)充滿情趣的故事， 而在不經(jīng)意間， 作者的觀點(diǎn)就自然而然深深地烙在讀者的腦海中。九、課后習(xí)題解答（一）提示：由此可見(jiàn)，一個(gè)人自身掌握的知識(shí)愈是有限，對(duì)未知世界的認(rèn)識(shí)也就有限， 一個(gè)人自身知識(shí)愈是豐富， 他就會(huì)愈感到不懂的未知世界是無(wú)限的。（二） 1 這三個(gè)句子都使用了“以為”這個(gè)詞，主要是說(shuō)明一個(gè)人如果固步自封、自以為是，就會(huì)得出錯(cuò)誤結(jié)論，從反面說(shuō)明我們的知識(shí)是有限的， 我們要不斷地去發(fā)現(xiàn)， 不斷地去思考和開(kāi)拓。 2 不是。三句之間前后關(guān)系都是轉(zhuǎn)折關(guān)系。第一句中的“但看見(jiàn)” ，第二句中的“卻” ，第三句中的“但是”都突出表現(xiàn)了這種關(guān)系。 3三個(gè)句子突出體現(xiàn)了作者的觀點(diǎn)： 人的知識(shí)是有限的。 第一句因?yàn)橛辛饲懊嫔倌昕吹嚼俚那闆r， 總認(rèn)為第一次的判斷是正確的。 但事實(shí)并非如此，說(shuō)明“經(jīng)驗(yàn)有時(shí)仍不足以彌補(bǔ)我們的無(wú)能” ，第二句“經(jīng)歷了這么多的聲音，總認(rèn)為無(wú)所不曉但對(duì)一只小小的蟬卻無(wú)可奈何” ，說(shuō)明未知世界是多么廣闊，第三句“作了這么多的努力，卻弄不明白蟬鳴的道理” ，說(shuō)明大自然在生成其事物中的豐富性，總之，都是來(lái)說(shuō)明知識(shí)世界之大，認(rèn)知有限。4.如第二節(jié)“臆斷為一只小鳥(niǎo), 驚詫不已?！薄八煤?，當(dāng)他以為,幾乎已不可能另有他法時(shí)，他 又知悉了各式各樣的風(fēng)琴（三）略