高中語文 第6課 辛棄疾詞兩首《水龍吟》課件 新人教版必修4.ppt

水龍吟,學(xué)習(xí)導(dǎo)入,蘇軾開創(chuàng)豪放先河,突破詞為艷科的傳統(tǒng)束縛。他把詞從娛賓遣興的天地里解放出來,使詞跳出花間月下而有了廣闊的社會生活。辛棄疾更是將愛國情懷填入詞作,成為時代最強(qiáng)音。與之相先后,李清照的詞,抒家國之痛,成為婉約中最具真情的絕響。,學(xué) 習(xí) 目 標(biāo),1.了解作者生活的那個時代的歷史背景，辛棄疾豪放詞的創(chuàng)作風(fēng)格學(xué)習(xí)運(yùn)用知人論世的方法分析作品。 2.熟悉必要的歷史典故，了解辛棄疾詞大量運(yùn)用典故表達(dá)思想感情的寫法。 3.在詞的藝術(shù)境界中提升自己的人格，強(qiáng)化自己的愛國情操。,豪放派的形成和發(fā)展,北宋初年，晏、歐統(tǒng)治詞壇，婉約詞盛行。然而也有一些剛勁清新之作出現(xiàn)。較早的如潘閬的酒泉子“長憶觀潮”和范仲淹的漁家傲“塞下秋來風(fēng)景異”，或意氣昂揚(yáng)，或慷慨悲涼，都給人以積極進(jìn)取的力量。 范仲淹寫的漁家傲塞下秋來風(fēng)景異，發(fā)豪放詞之先聲，可稱為預(yù)備階段。,第一階段,蘇軾大力提倡寫壯詞，欲與柳永、曹元憲分庭抗禮，豪放詞派畢竟肇始于此。 南宋詞論家王灼說蘇軾作詞“指出上天一路，新天下耳目，弄筆者始知自振?！睆堁自~源將“豪放詞”與“雅詞”對舉。沈義父樂府指迷說：“近世作詞者不曉音律，乃故為豪放不羈之語，遂借東坡、稼軒諸賢自諉?！?豪放派從此進(jìn)入奠基階段。,豪放派的形成和發(fā)展,第二階段,蘇軾之后，經(jīng)賀鑄中傳，加上靖康事變的引發(fā)，豪放詞派獲得迅猛發(fā)展，集為大成。 除了產(chǎn)生豪放派領(lǐng)袖辛棄疾外，還有李綱、陳與義、葉夢得、張?jiān)?、張孝祥、陸游、陳亮等一大批杰出的詞人。詞風(fēng)慷慨悲涼，相激相慰，以愛國恢復(fù)的壯詞宏聲組成雄闊的陣容，統(tǒng)治了整個詞壇。豪放派從此進(jìn)入頂峰階段。,豪放派的形成和發(fā)展,第三階段,代表詞人有劉克莊、黃機(jī)、戴復(fù)古、劉辰翁等。 他們繼承辛棄疾的詞風(fēng)，賦詞依然雄豪，但由于南宋國事衰微，恢復(fù)無望，風(fēng)雅詞盛，漸傾詞壇，豪放詞人偏擅粗直詞風(fēng)等原因，南宋后期豪放派的詞作便或呈粗囂、或返典雅，而悲灰之氣漸趨濃郁則是當(dāng)時所有豪放詞人的共同趨向。豪放派的延續(xù)階段。,豪放派的形成和發(fā)展,第四階段,豪放詞由北宋蘇軾開創(chuàng)，經(jīng)南宋辛棄疾發(fā)展而推向高峰。,鐵板銅琶繼東坡，高唱大江東去。 美芹悲黍冀南宋，莫隨鴻雁南飛。,說的是： 豪放風(fēng)格,與東坡齊名；對南宋朝廷的一片忠誠。,豪放派的形成和發(fā)展,1140-1207,辛棄疾，字幼安，號稼軒，著名愛國詩人。辛棄疾于紹興10年生于被金人占領(lǐng)的山東，這時距北宋敗亡已13年。他的祖父辛贊曾在金朝做官，但心懷宋室，常帶著辛棄疾“指畫山河”“諦觀形勢”，要待時機(jī)成熟，起兵抗金復(fù)國。,21歲的辛棄疾率眾 2000多人起義,加入以耿京為首的抗金義軍。辛棄疾曾親率 50 騎,直入駐有 5萬大軍的金營,活捉了殺害耿京、瓦解義軍的叛徒張安國,渡過淮水,南歸建康。,南歸的辛棄疾一再奏表，主張北伐。朝廷只派他地方官職，不給他帶兵的機(jī)會。他歷任湖北、湖南、江西安撫使等，多有利國便民舉措。從 43 歲起，他閑居江西信州達(dá)20余年。到了晚年，朝廷又起用他，任浙東安撫使和鎮(zhèn)江知府。,朝廷對他總是起而又黜，罷而又用。他不論出仕或歸隱，從不放棄自己伐金復(fù)國的主張。但由于政敵的排擠，他始終未能實(shí)現(xiàn)自己的報(bào)國理想，67歲志未遂而死。,辛 棄 疾 與 蘇 軾,辛詞和蘇詞都以境界闊大、感情豪爽開朗著稱，但不同的是：,蘇軾常以曠達(dá)的胸襟與超越的時空觀來體驗(yàn)人生，常表現(xiàn)出哲理式的感悟，并以這種滲透人生的感悟使情感從沖動歸于深沉的平靜，偏于瀟灑疏朗、曠達(dá)超邁。,辛棄疾總是以熾熱的感情與崇高的理想來擁抱人生，更多地表現(xiàn)出英雄的豪情與悲憤。給人以慷慨悲歌、激情飛揚(yáng)之感。主觀情感的濃烈、主觀理念的執(zhí)著，構(gòu)成了辛詞的一大特色。,辛 棄 疾 與 陸 游,辛棄疾有許多與陸游相似之處：始終把洗雪國恥、收復(fù)失地作為自己的畢生事業(yè)，并在自己的文學(xué)創(chuàng)作中寫出了時代的期望和失望、民族的熱情與憤慨。但辛棄疾也有許多與陸游不同的地方。,他作為一個具有實(shí)干才能的政治家，曾經(jīng)獲得相當(dāng)高的地位，他對抗金事業(yè)的追求，不像陸游那樣主要出于一腔熱情；作為一個英雄豪杰式的人,物，他的個性要比陸游來得強(qiáng)烈，他的思想也不像陸游那樣“純正”；他的理想，不僅反映了民族的共同心愿，而且反映了一個英雄之士渴望在歷史大舞臺上自我完成的志向。 因此，在文學(xué)創(chuàng)作方面，他不像陸游喜歡寫作詩歌尤其是格式嚴(yán)整的七律，而是把全部精力投入詞這一更宜于表達(dá)激蕩多變的情緒的體裁。他的詞集稼軒長短句，保存了詞作六百多首。,辛 棄 疾 與 陸 游,用 典,典故指詩文等作品中引用的古書中的故事或有出處的詞句。在懷古詠史詩中，不少篇章在吟詠主要的人和事之外，還會引用一些典故。用典或仰慕古人，或以古人自況，感慨身世，或借古諷今等，使詩文言簡意賅，含蓄雋永。 對于這些典故，我們一定要有所了解，并要很好地體會作者用典的目的。下面我們簡單了解一下有關(guān)用典的知識。,用 典 的 分 類,.用事。 借用歷史故事來表達(dá)作者的思想感情，包括對現(xiàn)實(shí)生活中某些問題的立場和態(tài)度、個人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。 .引用或化用前人詩句。 目的是加深詩詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。,用 典 的 作 用,.使詩歌語言精練,有一種簡約美。 .增加內(nèi)容的豐富性,增加表達(dá)的生動性。 .增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力, 文章就顯得古樸而文采斐然。 .使詩詞委婉含蓄,避免平鋪直敘, 收到言簡意豐、耐人尋味的效果。,用 典 的 方 式,古典詩詞在使用典故時,如果能使讀者從字面一看便知使用了某個典故的就是明用典故。如蘇軾江城子密州出獵:“持節(jié)云中,何日遣馮唐?”這是明用史記馮唐列傳中的故事,東坡在這里明用這個典故,意在以魏尚自況,希望有一個象馮唐那樣識才敢諫之人,替自己在宋神宗面前保薦,派人將自己召回,委以重任。這是古人憂國憂民憂患意識的反映。,明 用,用 典 的 方 式,古典詩詞在使用典故時,有時表面上看用典處似乎與上下文句融合為一,不細(xì)察則不知為用典,這就是暗用典故。例如江城子密州出獵的末句是:“會挽雕弓如滿月,西北望，射天狼?！北砻婵磥砗孟笫菍憽俺霁C”,描寫獵人彎弓射狼的情況。,暗 用,用 典 的 方 式,其實(shí)這是暗用了楚辭東君“舉長矢兮射天狼”的典故。天狼，是星名，古代用以代表貪殘掠奪，作者在此代指遼和西夏統(tǒng)治者；“射天狼”則表明自己御敵保國的決心。,暗 用,用 典 的 方 式,李白的宣州謝眺樓餞別校書叔云中有“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)?！币缘浯耍ㄟ^文章既以贊李云，也以自贊?！芭钊R”，為海中神山名，傳說仙府中難得的典籍，均藏于此。后漢書竇章傳言：“是時學(xué)者稱東觀(后漢政府的藏書機(jī)構(gòu))為老氏藏室，道家蓬萊山?！边@首詩中的“蓬萊”，是借指校書郎李云。,正 用,用 典 的 方 式,“建安骨”為建安風(fēng)骨之簡稱。東漢末建安時期，以曹操父子和建安七子為代表的詩歌，風(fēng)格清新剛健，被后人稱為建安風(fēng)骨。“小謝”，指謝眺；區(qū)別于“大謝”(謝靈運(yùn))。李白非常推崇謝眺，這里有自比的意思。這兩句中，上句稱贊李云文章得建安風(fēng)骨，清新剛健；下句謂自己的詩歌應(yīng)像謝眺那樣清新雋永。,正 用,用 典 的 方 式,有的詞人取典故所述之人事而反其意用之,如辛棄疾的滿江紅送李正之提刑入蜀,極力鼓勵李入蜀做一番事業(yè),首句化用李白蜀道難中的“蜀道之難,難于上青天”,將其概括為“蜀道登天”。本來,李白在蜀道難中要突出的是蜀道的高危艱險(xiǎn),辛棄疾在滿江紅中卻強(qiáng)調(diào)通過艱苦的攀登可以上達(dá)青天,這就是典型的反用典故了。,反 用,題 目 解 說,“水龍吟” 為詞牌名。建康，即今天的江蘇南京市，是東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代的都城。賞心亭是南宋建康城墻上的一座亭臺。據(jù)景定建康志記載：“賞心亭在（城西）下水門城上，盡觀賞之勝。”,寫 作 背 景,淳熙元年（1174）辛棄疾在建康任江東安撫司參議官時。這時，他自江東率領(lǐng)人馬來到南宋已有十多年了，卻一直沒有受到朝廷的重用。朝廷只給他一些地方官當(dāng)當(dāng)，決不肯讓他帶兵去抗金復(fù)國。在這種境遇下他深感壓抑，內(nèi)心充滿了憤懣不平。當(dāng)為了消愁解悶而登上賞心亭，面對這大好江山，反而是無限感慨涌上心頭，遂寫下了這首慷慨、激昂的抒情詞。,岑cn：小而高的山。 簪zn：別住頭發(fā)的簪子。 游子：久居外鄉(xiāng)的人。 吳鉤：鉤，形似劍而曲。春秋吳人 善鑄鉤，故稱。 膾kui：把魚、肉切細(xì)。 揾wn：拭擦。,字詞積累,水龍吟登建康賞心亭,楚天千里清秋,水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻。落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了,欄干拍遍,無人會、登臨意。 休說鱸魚堪膾,盡西風(fēng)、季鷹歸未?求田問舍, 怕應(yīng)羞見,劉郎才氣?？上Я髂?憂愁風(fēng)雨,樹猶如此!倩何人喚取,紅巾翠袖,揾英雄淚!,辛 棄 疾,楚天千里清秋,水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻。落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了,欄干拍遍,無人會、登臨意。,楚地千萬里是清肅秋天,江水流向天邊,秋色漫無邊際。眺望遠(yuǎn)處的山嶺,有如直插的玉做的簪子和像青螺狀的發(fā)髻,呈獻(xiàn)著憂愁。流寓江南的游子,落日時分登上樓頭,聽失群的孤雁哀鳴?？赐炅藢毜?再拍著欄桿,卻沒有人領(lǐng)會我登臨樓臺的心意。,詞 意 梳 理,休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未?求田問舍,怕應(yīng)羞見,劉郎才氣。可惜流年,憂愁風(fēng)雨，樹猶如此!倩何人喚取,紅巾翠袖,揾英雄淚!,張季鷹你不要說鱸魚正好切碎烹煮，秋風(fēng)已吹遍，你歸田沒有？像許汜一樣買田置屋，怕會羞于面見才氣橫溢的劉備?？蓢@年華如流水，經(jīng)歷風(fēng)雨頻添憂患，樹木猶且如此，人怎能忍受！請誰人喚來美女，用紅巾翠袖揩拭英雄熱淚？,詞 意 梳 理,楚天千里清秋,水隨天去秋無際。,開篇寫景，寫出江南秋季的特點(diǎn)，意境是宏大壯闊的，面對這闊大的境界，詞人那種磊落的胸懷讓我們一覽無余。,遼闊無邊的楚天 橫無際涯的秋色 浩浩湯湯的長江,水天一色,景,筆力遒勁氣象闊大,遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻。,寫山。舉目遠(yuǎn)眺，壯美的遠(yuǎn)山，心中只有愁有恨，愁卻有增無減，仿佛是遠(yuǎn)山在“獻(xiàn)愁供恨”，這是移情及物的手法。,遙 看,遠(yuǎn)山,美人頭上插 戴的碧玉簪,美人頭上螺 旋形的發(fā)髻,層層疊疊,景,青,問：那么詞人的愁恨為何，又何因而至？,北望是江淮前線,效力無由;再遠(yuǎn)即中原舊疆,收復(fù)無日。 南望則山河雖好,無奈僅存半壁;朝廷主和,壯士不得其位,即思進(jìn)取,也限于國力。 以上種種,是恨之深者,愁之大者。詩人借遠(yuǎn)山之獻(xiàn)供,盡情抒發(fā)內(nèi)心擔(dān)負(fù)。,登臨意1 眺望楚天清秋山水,引發(fā)家國恢復(fù)的憂患。,落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。,落日:本自然景物,用“落日”二字,比喻南宋國勢衰頹,亦表達(dá)了作者的愁苦心情。 斷鴻：是失群的孤雁，比喻自己飄零的身世和孤寂的心境。 游子：指萬種愁苦自己,飄無定所的詞人。,所見：落日余暉。 所聞：孤雁哀鳴。,江南 游子,景,人,（詞人）,凄清和冷寂,問：這里的游子又是指誰呢？這又表達(dá)詞人怎樣的情感呢？,游子指辛棄疾自己。辛棄疾渡江淮歸南宋,原以宋為自己的故國,以江南為自己的家鄉(xiāng)?？赡纤谓y(tǒng)冶集團(tuán)根本無北伐收復(fù)失地之意,也不把像辛棄疾一樣的有志之士看作自己人,對他一直采取猜忌排擠態(tài)度,致使詞人覺得在江南真的成了游子了。,登臨意2 聽聞江南落日哀鴻，牽動游子流寓的悲思。,把吳鉤看了,欄干拍遍,無人會、登臨意。,把玩吳鉤。 拍打亭欄。,動 作,報(bào)國無路 壯志難酬,吳鉤:本應(yīng)戰(zhàn)場殺敵利器卻閑置身旁賞玩,烘托出作者雖有沙場立功的雄心壯志,卻英雄無用武之地的苦悶。 拍遍:表示胸中那說不出來的抑郁苦悶之氣,借拍打欄桿來發(fā)泄,把雄心壯志無處施展的急切悲憤的情態(tài)顯現(xiàn)在外。,的悲憤,無人會、登臨意。,慨嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù),而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒有人是他的知音,讀到此,于作者心思心緒,亦可盡知,每位讀者,也都會被這種情感感染。,直抒胸臆,北伐殺敵收復(fù)失地的雄心壯志竟無人理會。,登臨意3 拍握身邊寶劍欄桿，空懷英雄北伐的壯志。,休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？,雖以張翰自比卻反其意用之,家鄉(xiāng)如今在金人統(tǒng)治之下,南宋朝廷偏安一隅,自己想回鄉(xiāng),又談何容易! “盡西風(fēng)、季鷹歸未?”既寫有家難歸鄉(xiāng)思,又抒對金人對南宋朝廷的憤懣，確實(shí)收到了一石三鳥的效果。,用典,典出晉書張翰傳:晉人張翰,字季鷹,在洛陽作官,見秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚,便棄官回鄉(xiāng)。,樂于歸隱,莼鱸之思,1.表明自己很難忘懷時事、棄官還鄉(xiāng)。 2.有家難歸的鄉(xiāng)思。 3.對金人、南宋朝廷的激憤。,借張翰來自比，此處有三義:,鄉(xiāng)思與“游子”呼應(yīng),是“落日”“斷鴻”背景里游子的真情流露,不過卻是反用其意。,心志的表白并不能解脫心靈的寂寞, 反倒增加了一份的凄苦。,求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。,用典,陳登因許汜沒有大志，很看不起他，自己睡大床，叫許汜睡下床。許汜把此事告訴了劉備，劉備說：“如今天下大亂，希望你能憂國忘家，你卻只管買房置地。假如我是陳登，我將睡在高樓上，叫你睡在地下，豈止是上下床之別！”,謀取私利,求田問舍,表明詞人為國忘私的廣闊胸懷,也批判了那些不顧國事,鉆營私利的人。,可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！,直抒胸臆,晉朝桓溫北伐,途中見到自己早年栽種的柳樹已粗過十圍,便嘆息說:“木猶如此,人何以堪!”感嘆歲月無情,催人衰老,自然規(guī)律讓人無奈、感傷。,傷時光流逝,樹猶如此,國事飄搖,時光流逝,北伐無期,恢復(fù)中原的宿愿不能實(shí)現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無力為國效命疆場了。表達(dá)了自己的無奈、遺憾和悲憤之情。,連用三個典故言志抒情,婉轉(zhuǎn)曲折,一用反問句,一用推測句,一用感嘆句,極富錯綜變化之妙。 表達(dá)的意思:我不會像張翰、許汜那樣貪圖安逸,我的內(nèi)心憂懼的是國事飄搖、時光流逝、北伐無期、恢復(fù)無望;而贊賞劉備桓溫才氣志向,對英雄的追慕,折射出自己志在為國為民的雄心壯志。 用典意在對比,前兩個是反用,后兩個是正用,感情經(jīng)過層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。,小 結(jié),用典,自然地收束結(jié)尾：知音難求，作者的痛苦無人來安慰，因此只好換取紅巾翠袖的歌女來揾淚了。 “倩何人”又表明無人可代為換取紅巾翠袖，因而只好獨(dú)自哀傷，從而表現(xiàn)了詞人的極度孤獨(dú)與痛苦。 結(jié)句與上闋結(jié)句“無人會，登臨意”相呼應(yīng)，感情沉郁，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。,倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚。,登臨意4 思想古人胸襟抱負(fù)，深感功業(yè)難成的悲憤。,1.寫景獨(dú)特，景情結(jié)合。 2.用典精當(dāng)，褒貶結(jié)合。 全詞意境雄渾闊大，寄托對對國事的憂慮，對朝廷怨恨，以及自己年事已高、報(bào)國無門的苦悶。,總 結(jié),這是辛詞名作之一。辛棄疾以氣節(jié)自負(fù)，以功業(yè)自許,執(zhí)著于人生理想的追求,所以他的詞時時流露出壯志未酬的沉郁、悲憤和愁苦。 它不僅對辛棄疾生活著的那個時代的矛盾有充分反映,有比較真實(shí)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容,且作者運(yùn)用圓熟精到的藝術(shù)手法把內(nèi)容完美地表達(dá)出來,直到今天仍然具有極其強(qiáng)烈的感染力量,使人們百讀不厭。,總 結(jié),