2019-2020年高三政治復(fù)習(xí) 小題提升卷二.doc

2019-2020年高三政治復(fù)習(xí) 小題提升卷二近年來，有人提出要“以世界看得懂的方式、聽得懂的語言、熟悉并認(rèn)同的邏輯去向世界說明中國”，因?yàn)椤伴_放的歷史進(jìn)程，就是中國融入世界的過程”。也有人反問，我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ梦鞣健翱吹枚姆绞?、聽得懂的語言”去向外人說明中國？難道我們不可以用中國的方式和語言展現(xiàn)中國？形成上述不同的認(rèn)識說明 A真理和謬誤往往是相伴而行的 B實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) C真理是具體的、有條件的 D意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性 2.國外一所訓(xùn)練營接受了一批身上惡習(xí)很多的新兵。教官們精選了一些家信讓大字不識幾個的新兵學(xué)著讀，照著抄，告訴家人自己養(yǎng)成了每天早上刷牙、睡前洗腳、不酗酒、不打架等新習(xí)慣。一段時間后這些新兵克服了許多壞習(xí)慣，變得軍容整齊，精神煥發(fā)了。這則事例啟示我們： A.意識活動具有主動性 B.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用C.意識活動具有目的性D.意識對人體生理活動具有調(diào)控作用3.習(xí)總書記指出，要善于運(yùn)用底線思維的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果，做到有備無患，遇事不慌，牢牢把握主動權(quán)。下面與底線思維方法所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理一致的有( )凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢 不見高山，不顯平川 只要有百分之一的可能，就要做百分之百的準(zhǔn)備 牽牛要牽牛鼻子A B C D 4中國哲學(xué)家馮友蘭說：“宇宙間若沒有鳥或蜂蟻，不過是沒有鳥或蜂蟻。但宇宙間若沒有人，則宇宙間即沒有解，沒有覺，至少是沒有較高程度的覺解我們可以說，天若不生人，萬古常如夜?！毕铝斜硎雠c此段話意思相近的是A人是萬物的尺度B物是觀念的集合C我思故我在D思維是地球上最美的花朵5光沿著直線傳播，這是中學(xué)物理里學(xué)到的內(nèi)容。小A在灌滿水的塑料瓶身上鉆一個小孔，水順勢流出來，然后打開激光筆從另一側(cè)對準(zhǔn)小孔，結(jié)果看到了水讓光線改變了方向，但這其實(shí)是物理中的光線的全反射現(xiàn)象。小A所看到的告訴我們A哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 B任何真理都有自己適用的條件C對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程 D通過“思維的眼睛”才能揭示事物內(nèi)部的規(guī)律6某同學(xué)在白己的徽博簽名中寫了這樣一句話，“每大把我叫醒的，不只有鬧鐘，還有夢想。”下列選頂最能概括這句話的是A意識自覺選擇的過程就是發(fā)揮主觀能動性的過程 B樹立堅(jiān)定的信念，突出體現(xiàn)了意識的相對獨(dú)立性 C發(fā)揮意識的能動作用，充分利用主現(xiàn)與客觀條件 D正確的價值觀有利于引導(dǎo)人正確地改造客觀世界7. “當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經(jīng)清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實(shí)我仍在獄中”。 南非前總統(tǒng)曼德拉這一名言蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有拋棄過去才能推動事物向前發(fā)展 意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) 事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題A B C D8. 觀察右邊漫畫，并為其選配漫畫標(biāo)題，你認(rèn)為最貼切的是A定位：主觀與客觀B突破：拋棄與創(chuàng)新C境界：奉獻(xiàn)與索取D奮斗：理想與現(xiàn)實(shí)9.現(xiàn)代社會流言、謠言借助網(wǎng)絡(luò)迅速傳播。不僅會困擾人們的判斷和選擇，甚至?xí)鹕鐣靵y，影響社會穩(wěn)定。要不被流言和謠言捉弄，首先需要對它們進(jìn)行科學(xué)的鑒別，所以古人說“流言止于智者”。從哲學(xué)角度看，這里的“智者”首先是指 A善于用理性論證檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的人 B善于發(fā)揮人的主觀能動性思考問題的人 C堅(jiān)持用辯證法的思想方法求證問題的人 D堅(jiān)持用唯物主義思想方法分析問題的人0有學(xué)生運(yùn)用物理學(xué)中左右手定則對氣旋與反氣旋的區(qū)別進(jìn)行判讀，很快對它有了更深的理解。這表明( )認(rèn)識的發(fā)展受已有知識的影響 實(shí)踐是認(rèn)識的目的與歸宿真理是客觀與主觀的統(tǒng)一 認(rèn)識事物要有創(chuàng)新思維A B C D1、“畫孰最難”的命題出自韓非子，結(jié)論是“犬馬最難”，而“鬼魅最易”。畫鬼魅最易是因?yàn)楣眵龋?）根本不存在，拓展了人們的能動創(chuàng)作空間 不像犬馬有統(tǒng)一客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)是客觀存在的如實(shí)映象 是虛幻的，只存在于人的靈魂深處A B C D .近日，“Tuhao（土豪）”、“Dama（大媽）”等中文熱詞有望收錄進(jìn)牛津英語詞典 的消息引發(fā)網(wǎng)民熱議：有人將之歸結(jié)為中國影響力的提升，認(rèn)為這是中國文化輸出的新例證；但也有人認(rèn)為這些詞匯本身帶有貶義或嘲諷意味，有損中國人形象。這說明： A.事物矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是無條件的 B.意識對物質(zhì)具有反作用C.不同的人對不同事物的認(rèn)識不同 D.意識是物質(zhì)的主觀映象