八年級(jí)政治上冊(cè)第四單元第九課《換位思考與人為善》(第二課時(shí))導(dǎo)學(xué)案人教新課標(biāo)版.doc
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八年級(jí)政治上冊(cè)第四單元第九課《換位思考與人為善》(第二課時(shí))導(dǎo)學(xué)案人教新課標(biāo)版.doc
教學(xué)資料參考范本八年級(jí)政治上冊(cè) 第四單元第九課換位思考 與人為善(第二課時(shí))導(dǎo)學(xué)案 人教新課標(biāo)版撰寫(xiě)人:_時(shí) 間:_會(huì)換位思考,能夠與人為善”二、教學(xué)目標(biāo):知識(shí)目標(biāo):領(lǐng)會(huì)“己所不欲,勿施與人”的道理。了解換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)。能力目標(biāo):在生活、學(xué)習(xí)中能夠換位思考,與人為善。情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):初步形成“己所不欲,勿施與人”的人生態(tài)度。三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):在實(shí)踐中如何做到換位思考?四、課前預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)1己所不欲,勿施于人(1)“己所不欲,勿施于人”的內(nèi)涵:“己所不欲,勿施于人”的意思是:自己不喜歡的事,就不要強(qiáng)加在別人身上。在人際交往中,要善解人意,對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度。實(shí)質(zhì):關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。(2)“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人” 的內(nèi)涵“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人” 的意思是:在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí),也要幫助別人生存與發(fā)展。我們希望別人怎樣對(duì)待自己,就應(yīng)該以同樣的方式對(duì)待別人。2理解至上,善待他人(1)換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì):設(shè)身處地為他人著想,即想人所想、理解之上。(2)換位思考 含義:換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程。將心比心、設(shè)身處地是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。實(shí)質(zhì):對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注,深入對(duì)方的內(nèi)心世界。既是一種理解,也是一種關(guān)愛(ài)。(3)以欣賞的態(tài)度待人:我們對(duì)周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度,多一分欣賞,就多一分理解、多一分友善、多一分愛(ài)心。五、課堂研討:活動(dòng)一(課本第105頁(yè))1、你有過(guò)被人“捉弄”的經(jīng)歷嗎?當(dāng)時(shí)心里是什么滋味兒?2、自己不喜歡的是能強(qiáng)加于人嗎?為什么?答:不能。“己所不欲,勿施于人”,應(yīng)當(dāng)設(shè)身處地地為對(duì)方著想。3、自己喜歡的事就一定能夠強(qiáng)加于人嗎?為什么?答:不能。你喜歡,不等于別人也喜歡,還是應(yīng)當(dāng)設(shè)身處地的為對(duì)方想想,否則真有可能好心做壞事?;顒?dòng)二(課本第106頁(yè)) 1、同學(xué)疏遠(yuǎn)小喬的主要原因是什么?答:因?yàn)樾虒?duì)他人漠不關(guān)心。2、想得到別人的關(guān)照,應(yīng)該如何對(duì)待他人?答:應(yīng)當(dāng)對(duì)他人也多多關(guān)照?;顒?dòng)三(課本第107頁(yè))1、就“管鮑之交”談?wù)勀愕目捶?。答:換位思考,與人為善,就是要設(shè)身處地為他人著想,想人之想,理解至上。如果我們都能夠時(shí)時(shí)處處都能夠站在別人的角度思考問(wèn)題,體諒他人的難處,我們就能夠融洽、友善地與人相處,贏得真摯的友誼。2、把你經(jīng)歷中得到別人諒解時(shí)的感受說(shuō)出來(lái),與大家分享。活動(dòng)四(課本第108頁(yè))學(xué)生根據(jù)實(shí)際情況填寫(xiě)。六、課堂練習(xí)與反思 1對(duì)“己所不欲,勿施于人”的理解正確的是( )事事都要忍讓自己不喜歡的事,就不要強(qiáng)加在別人身上在人際交往中,要善解人意,對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度實(shí)質(zhì)是關(guān)心他人,尊重他人,理解他人 A、 B、 C、 D、2我們通常所說(shuō)的“將心比心”“設(shè)身處地”指的是( )對(duì)待事物能換位思考站在對(duì)方的立場(chǎng)上體驗(yàn)和思考問(wèn)題的心理體驗(yàn)過(guò)程別人怎么對(duì)待你,你就怎么對(duì)待他對(duì)交往對(duì)象要切身關(guān)注,要深入對(duì)方的內(nèi)心世界A、 B、 C、 D、3妻子正在廚房炒菜。丈夫在她旁邊一直嘮叨不停:“慢些、小心!火太大了。趕快把魚(yú)翻過(guò)來(lái),油放太多了!”妻子脫口而出:“我懂得怎樣炒菜。”丈夫平靜地答道:“我只是要讓你知道,我在開(kāi)車時(shí),你在旁邊喋喋不休,我的感覺(jué)如何”這告訴我們( )在日常生活中要學(xué)會(huì)“己所不欲,勿施于人” 要多站在對(duì)方的角度和立場(chǎng)上看問(wèn)題人生而平等 在人際交往中我們必須處處寬容別人A B C D4對(duì)右邊漫畫(huà)童真的理解正確的是( )很好的詮釋了“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”的意思在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí),也要幫助別人生存與發(fā)展。我們希望別人怎樣對(duì)待自己,也就應(yīng)該以同樣的方式對(duì)待別人。小孩就應(yīng)該給老人讓座,沒(méi)什么好評(píng)論的A B C D5雨果說(shuō):“善是精神世界的太陽(yáng)?!边@句話告訴我們:( )友善是與人溝通的橋梁;善良的本性在世界上是最需要的與人為善就會(huì)像陽(yáng)光一樣普照大地,溫暖別人的心靈,化解矛盾與人交往就要像太陽(yáng)一樣高高在上 A B C D6下列想法或做法不符合“換位思考、與人為善”要求的是( )A我討厭別人叫我“胖子”,也從不給別人起綽號(hào)B我喜歡別人以尊重、友善的態(tài)度對(duì)待我,我也以同樣的態(tài)度對(duì)待別人C誰(shuí)要是冒犯了我,我就再也不與他來(lái)往D數(shù)學(xué)是我的強(qiáng)項(xiàng),我經(jīng)常幫助數(shù)學(xué)成績(jī)較差的同學(xué)7“管鮑之交”、“將相和”都是我國(guó)歷史上的佳話。它們之所以會(huì)成為佳話,主要是因?yàn)椋?)鮑叔牙藺相如是我國(guó)歷史上較有名的人物鮑叔牙藺相如能時(shí)時(shí)處處站在別人角度思考問(wèn)題,體驗(yàn)他人的情感世界鮑叔牙藺相如能顧全大局、擁有寬容心鮑叔牙藺相如能以欣賞、信任的態(tài)度對(duì)待別人ABCD8“當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事,你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn);當(dāng)你以挑剔的眼光去看,便會(huì)找到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)?!边@段話告訴我們( )如果不懂得欣賞他人,就難以接納和理解他人 對(duì)周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度 要堅(jiān)持中庸之道,欣賞和挑剔各占一半 看待人不能老是用一種眼光 A、 B、 C、 D、七、課外延伸實(shí)踐探究題9準(zhǔn)備兩把椅子,自己坐在一把椅子上,想象對(duì)面的空椅子上坐著與你發(fā)生沖突的人,從自己的角度看沖突。你是怎么想的,把你想對(duì)他說(shuō)的話全都說(shuō)出來(lái)。然后坐到對(duì)面的椅子上,扮演那個(gè)與你發(fā)生沖突的人,替對(duì)方說(shuō)話,為對(duì)方辯解,體驗(yàn)對(duì)方的情感。依此輪流扮演自己和他人,直到能充分地體驗(yàn)對(duì)方的情感、理解對(duì)方為止??找巫蛹夹g(shù)可用來(lái)幫助我們更好地理解他人,進(jìn)入設(shè)身處地的境界,幫助我們理智地分析沖突,有效地解決問(wèn)題。(1)這種空椅子技術(shù)就是我們所說(shuō)的解決問(wèn)題的哪種方法呢?(2)這種方法的實(shí)質(zhì)是什么?(3)在生活中應(yīng)如何實(shí)施這一辦法?(4)試舉生活中一個(gè)例子加以說(shuō)明。八、課后反思5 / 5