中考語文一輪復(fù)習(xí)講練測專題13文言文八上《大道之行也》講練含解析.doc

中考語文一輪復(fù)習(xí)講練測專題13文言文八上大道之行也講練含解析一、文學(xué)常識大道之行也選自禮記禮運(yùn)，儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論述加以輯錄，編纂而成，共49篇。禮記是研究中國古代社會(huì)情況、典章制度和儒家思想的重要著作。它闡述的思想，包括了社會(huì)、政治、倫理、哲學(xué)、宗教等各個(gè)方面，其中大學(xué)、中庸、禮運(yùn)等篇有較豐富的哲學(xué)思想。二、重點(diǎn)字詞【重點(diǎn)詞語】大道：古代指政治上的最高理想。之行：之，助詞取消句子之間的獨(dú)立性。行，施行選賢與(j)能：把品德高尚的人、能干的人選拔出來。與，通“舉”，推舉，選舉。講信修睦(m)：講求誠信，培養(yǎng)和睦(氣氛)。 信：誠信。修：培養(yǎng)。獨(dú)：單獨(dú)。親：意動(dòng)用法，用如動(dòng)詞，以為親，撫養(yǎng)。下文“子其子”中的第一個(gè)“子”也是動(dòng)詞。終：終老，終其天年。有所養(yǎng)：得到供養(yǎng)。矜(gun)、寡、孤、獨(dú)、廢疾者：矜，老而無妻的人。矜，通“鰥”。寡，老而無夫的人。孤，幼而無父的人。獨(dú)，老而無子的人。廢疾，殘疾人。分：職分，指職業(yè)、職守。歸：指女子出嫁。惡（w）：憎惡。 藏：私藏。力惡：賓語前置。是故：即“故是”，可譯為“因此”“所以”“這樣一來”。閉：杜絕。興：發(fā)生。亂：指造反。賊：指害人。作：興起。大同：指理想社會(huì)。同，有和平的意思。三、內(nèi)容要點(diǎn)【文意概括】大道之行也是西漢儒家學(xué)者假借孔子名義撰寫的經(jīng)典，表達(dá)了孔子在戰(zhàn)亂非常多的春秋時(shí)期，迫切希望有一個(gè)太平盛世的出現(xiàn)的感情。【重點(diǎn)問題】1、“大道”“大同”都屬于特殊概念：“大道”，政治上的最高理想，指放之四海而皆準(zhǔn)的道理或真理，可以有各種各樣的解釋；“大同”，指儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段，也可以有種種解釋。這一類字眼是不能翻譯也是譯不好的。2、有些詞語在一定語境中往往具有特殊含義，如“歸”指女子出嫁，但在“男有分，女有歸”這句話中就有了“及時(shí)婚配”的意思；“親”有親近義，但“親其親”跟“子其子”是對文，前一個(gè)“親”就有了“奉養(yǎng)”義，后一個(gè)“親”就專指父母了。四、閱讀題典【題源】（20xx屆黑龍江龍東地區(qū)中考）【題目】【古文閱讀】（甲）大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（選自大道之行也）（乙）唐玄宗以韓休為門下侍郎，同平章事。休為人峭直，不干榮利。及為相，甚允時(shí)望。上或?qū)m中宴樂，及后苑游獵，小有過差，輒謂左右曰：“韓休知否？”言終，諫疏已至。上常臨鏡，默默不樂。左右曰：“韓休為相，陛下殊瘦，何不逐之？”上嘆曰：“吾貌雖瘦，天下必肥。吾用韓休，為社稷耳，非為身也?！?（注釋）門下侍郎：官職名，為皇帝近侍。同平章事：即同中書門下平章事，與中書、門下協(xié)商處理政務(wù)之意。允：符合。 （選自涉史隨筆）（1）解釋加點(diǎn)的詞語。（2分）盜竊亂賊而不作：_ 上常臨鏡：_（2）翻譯下列語句。（4分）故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。吾用韓休，為社稷耳，非為身也。（3）實(shí)現(xiàn)大同社會(huì)是每個(gè)人的愿望。請你結(jié)合（甲）（乙）兩文的內(nèi)容，談?wù)勅绾尾拍軐?shí)現(xiàn)大同社會(huì)？（2分）【答案】（1）興起 面對 評分標(biāo)準(zhǔn)：（2分）每個(gè)詞解釋準(zhǔn)確各得1分。（2）因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女。我重用韓休是為了國家，不是為了我自己。 評分標(biāo)準(zhǔn)：（4分）每小題2分，意思對即可。（3） 示例：圍繞“善于納諫，選賢與能，講信修睦，天下為公”中的任意一點(diǎn)來談即可。評分標(biāo)準(zhǔn)：（2分）【考點(diǎn)定位】：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級為理解B。（2）試題分析：疏通全文，在全文語境中大致了解句子的意思，翻譯要要做到三點(diǎn)，原意不能改變，關(guān)鍵字詞要譯準(zhǔn)確，句子要通順。第一句要注意兩個(gè)“親”與“子”意義的不同，一為動(dòng)詞，一為名詞；第二句要理解“社稷”和“身”的意思，翻譯后要疏通句子。所學(xué)課文，做過翻譯練習(xí)要加強(qiáng)記憶，可直接寫出譯句。【考點(diǎn)定位】：理解或翻譯文中的句子。能力層級為理解B。（3）試題分析：閱讀兩文，疏通文字，讀懂內(nèi)容，了解文中所說的“大同社會(huì)”是怎樣的社會(huì)，抓住“善于納諫，選賢與能，講信修睦，天下為公”聯(lián)系實(shí)際來談即可。【考點(diǎn)定位】：對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。五、牛刀小試【題源】（13年江蘇寧波卷）（8分） 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 （選自禮記禮運(yùn)）14解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（2分） （1）故人不獨(dú)親其親 （2）力惡其不出于身也【答案】（1）以為親（贍養(yǎng)） （2）憎惡（2分，每小題1分）試題分析：“親”活用詞，此處應(yīng)譯為“把當(dāng)作親人, 以為親”。“ 惡”與現(xiàn)代漢語的意思一致?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生理解文言字詞的意思的能力。點(diǎn)評：文言詞語，包括實(shí)詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實(shí)詞據(jù)多?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。15下列句中加點(diǎn)詞的意思和用法與例句相同的一項(xiàng)是（ ）（2分） 例句：貨惡其棄于地也 A每自比于管仲、樂毅 B臣本布衣，躬耕于南陽 C今吾以十倍之地，請廣于君 D所惡有甚于死者【答案】 B考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對文言詞語的辨析能力。點(diǎn)評：平時(shí)學(xué)習(xí)中，對于文言虛詞、多義詞要多加比較，知道它有幾個(gè)意思，并分別舉出例句，積累下來。遇到多義的文言虛詞、實(shí)詞后一定要加以聯(lián)想，想一想在其它句子中該詞是什么意思，這樣熟能生巧?？荚嚂r(shí)再遇到就可以輕而易舉地區(qū)別開了。16用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。（2分）大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦【答案】在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。（2分，“行”與“修”各05分）試題分析：翻譯時(shí)要注意，關(guān)鍵詞語的意思必須要落實(shí)。兩個(gè)句子中的的關(guān)鍵詞有“與”“講信修睦”，“與”是通假字，應(yīng)譯為“選舉”，“講信修睦”每個(gè)字都有自己的意思，應(yīng)譯為“講求誠信，培養(yǎng)和睦”。了解了關(guān)鍵字詞的意思，把各個(gè)詞語的意思連綴起來，語意通順即可。考點(diǎn)：本題考查學(xué)生文言語句的翻譯能力。點(diǎn)評：翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，當(dāng)然課外的文言語句翻譯時(shí)，放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。17選文構(gòu)想的理想社會(huì)具有哪些特點(diǎn)？（2分）【答案】人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛人人都能安居樂業(yè)貨盡其用，人盡其力（2分，答出兩點(diǎn)即可得滿分）考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對信息的提取及理解能力。點(diǎn)評：審題后要在理解全文大意的基礎(chǔ)上，找到相關(guān)的語句，進(jìn)一步精讀，確定哪些語句與題干要求相符，把這些語句提取出來并在理解后得出切題的詞語或句子，概括作答?！绢}源】【20xx中考湖北隨州卷】閱讀下面的文言文，完成12-14題。（9分）江夏送倩公歸漢東序李白昔謝安四十，臥白云于東山；桓公累征，為蒼生而一起。常與支公游賞，貴而不移。大人君子，神冥契合，正可乃爾。仆與倩公一面，不忝古人。言歸漢東，使我心痗。夫漢東之國，圣人所出，神農(nóng)之后，季梁為大賢。爾來寂寂，無一物可紀(jì)。有唐中興，始生紫陽先生。先生六十而隱化，若繼跡而起者，惟倩公焉。蓄壯志而未就，期老成于他日。且能傾產(chǎn)重諾，好賢攻文。即惠休上人與江、鮑往復(fù)，各一時(shí)也。仆平生述作，罄其草而授之。思親遂行，流涕惜別。今圣朝已舍季布，當(dāng)征賈生。開顏洗目，一見白日。冀相視而笑于新松之山耶？作小詩絕句，以寫別意?！咀⑨尅拷模航裎洳粠АＹ还弘S州名僧貞倩。漢東：今隨州。此序中李白高度贊美古代圣賢謝安與名僧支循（支公）的交游，又極力稱頌鮑照、江淹與名僧惠休的交往，以襯托自己與倩公交游的非同尋常。起：（謝安）應(yīng)（桓公）征召出山。忝：辱沒。痗：憂傷。紫陽先生：云游隨州的道教大師紫陽道人。隱化：委婉語，指死。12下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義不相同的一項(xiàng)是（ ）（3分） A仆與倩公一面 愚以為宮中之事（出師表） B季梁為大賢 賢能為之用（隆中對） C始生紫陽先生 寒暑易節(jié)，始一反焉（愚公移山） D以寫別意 屬予作文以記之（岳陽樓記）【答案】B 【解析】試題分析：具體要求有準(zhǔn)確理解實(shí)虛詞的常用義，準(zhǔn)確理解文言文一詞多義現(xiàn)象。當(dāng)然理解常見文言實(shí)詞要做到“詞不離句，句不離文”能用已學(xué)過的文言詞語的意思，聯(lián)系上下文進(jìn)行理解。這里B：作為/被；A二者都是“對自己的謙稱”；C二者都是“才”；D二者都是“表目的的連詞”。考點(diǎn)：理解常見文言虛詞在文中的意義。能力層級為理解B。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分） 蓄壯志而未就，期老成于他日。【答案】（倩公）胸懷壯志卻沒有成功，期望有一天能成功（變得老練、成熟）?？键c(diǎn)：理解或翻譯文中的句子。能力層級為理解B。14下列各句中，全都表現(xiàn)李白與情公深厚情誼的一項(xiàng)是（ ） （3分）仆與倩公一面，不忝古人。言歸漢東，使我心痗。若繼跡而起者，惟倩公焉。且能傾產(chǎn)重諾，好賢攻文。仆平生述作，罄其草而授之。思親遂行，流涕惜別。作小詩絕句，以寫別意。 A B C D【答案】C考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。參考譯文：謝安長期隱居在會(huì)稽上虞的東山；桓溫曾多次征召謝安出山，謝安終于答應(yīng)。曾經(jīng)和支公一起游賞山水，友情甚篤，古代圣賢，默契有佳，正說的像他們一樣。我和倩公相見，不辱沒古人，你回到漢東，我很是傷心。漢東這個(gè)地方，出了很多賢士，神農(nóng)以后，季梁最為有成就。而后，沉寂了多年，到了盛唐，才有紫陽先生。先生六十歸隱，繼而奮起的，只有倩公了。倩公胸懷壯志卻沒有成功，期望有一天能成功。況且你能重義信守，有賢德善寫文章。就好像鮑照、江淹與名僧惠休的交往，名噪一時(shí)。我生平寫作文章，把自己的所作送與你。想念至親卻要遠(yuǎn)行，流淚作別?，F(xiàn)在戰(zhàn)爭已經(jīng)快結(jié)束了需要建設(shè)人才。我就是現(xiàn)在的賈誼，老天有眼，重見天日，希望我們在新松之山快樂的相見！寫了這首絕句小詩，以表別后之情。7 / 7