七年級歷史上冊第1課：祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民學(xué)案人教版.doc

教學(xué)資料參考范本七年級歷史上冊 第 1課：祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民學(xué)案 人教版撰寫人：_時(shí) 間：_第 1課：祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：1.知道祖國境內(nèi)的三個(gè)遠(yuǎn)古居民代表、人與動(dòng)物的根本 區(qū)別、了解遠(yuǎn)古居民的生活狀況2.通過觀察古猿、北京人、山頂洞人的頭部復(fù)原像，說 一說他們的區(qū)別，理解人類的進(jìn)化3.認(rèn)識在人類的進(jìn)化過程中，勞動(dòng)起了決定性的作用【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】：北京人和山頂洞人【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：對本課基本內(nèi)容的理解需要科學(xué)合理的推斷和想象【學(xué)習(xí)過程】：一、自主學(xué)習(xí) 任務(wù)一：閱讀教材第2頁，在課本上標(biāo)出知識點(diǎn)并回答下列問題 1、我國境內(nèi)最早的人類是誰？生活在什么地方？ 2、你怎樣來證明他們是人類而不是類人猿？ 3、你來推理一下我國境內(nèi)的人類活動(dòng)已有多少年的歷史了？任務(wù)二：閱讀教材第3-5頁，在課本上標(biāo)出知識點(diǎn)并完成下列問題 1、我國境內(nèi)除了最早的元謀人外，在北京地區(qū)還先后生活過兩 個(gè)遠(yuǎn)古居民代表_、_。2、 對比北京人、山頂洞人的不同二、合作探究： 1、我的問題： 2、我們組的問題： 3、老師的問題：遠(yuǎn)古居民為什么要群居生活？ 什麼是氏族？三、拓展延伸：、教材第6頁 的動(dòng)腦筋 、遠(yuǎn)古居民的社會(huì)組織由北京人的原始人群到山頂洞人的氏族， 這一變化說明了什么？四、梳理結(jié)構(gòu)：試著用1、2、3三個(gè)數(shù)字總結(jié)本節(jié)知識點(diǎn)五、鞏固練習(xí)： 1、暑假期間，小明計(jì)劃去考察元謀人的遺址，他應(yīng)該去（ ） A、北京 B、陜西 C、河南 D、云南 2、人與動(dòng)物的根本區(qū)別是（ ） A、能不能直立行走 B、會(huì)不會(huì)說話 C、會(huì)不會(huì)制造工具 D、會(huì)不會(huì)使用火 3、據(jù)考古報(bào)道，安徽發(fā)現(xiàn)的繁昌人距今有180萬年。如果這是真實(shí)的那 么我國人類的歷史又向前推進(jìn)了（ ） A、10萬年 B、20萬年 C、100萬年 D、180萬年 4、下列遠(yuǎn)古人類的模樣，最與我們現(xiàn)代人相似的是（ ） A、元謀人 B、北京人 C、山頂洞人 5、在北京人生活的山洞里，有6米多厚的灰燼。這說明了 （ ） A、北京人過著群居生活 B、北京人已經(jīng)能夠直立行走C京人已經(jīng)會(huì)使用天然火 D、北京人已經(jīng)會(huì)人工取火 6、在原始社會(huì)早期，人們結(jié)成群體一起生活。這主要是因?yàn)?（ ） A、當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境惡劣 B、人們的體質(zhì)發(fā)育 不全 C、人們之間的血緣關(guān)系近 D、當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)工具 簡陋 7、閱讀下列材料請回答： 材料一：上古之世，人少而禽獸眾，人不勝禽獸蟲蛇。 -韓非子 材料二：在北京人生活的遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量的木炭和幾處比較大的灰 燼堆，還有在火中燒過的獸骨和樹子。 材料三：上古之世，民多疾病。有圣人作，鉆燧取火，以化腥氣。 而人民說之，使王天下，號之曰燧人氏。 -韓非子 、在材料一所述的險(xiǎn)惡的環(huán)境下，北京人做怎樣才能夠生活下去？ 、材料二證明了什么？有什么意義？ 、材料三反映了當(dāng)時(shí)人們生活中的一個(gè)什么變化？這一變化出現(xiàn)在 哪一個(gè)遠(yuǎn)古居民時(shí)期？【當(dāng)堂反思】 ：談?wù)劚竟?jié)課的收獲和不足。 第 二課：原始的農(nóng)耕生活【學(xué)習(xí)目標(biāo)】： 1、知道河姆渡、半坡原始居民，簡要概述他們的農(nóng)耕生活 歸納原始農(nóng)耕生活的主要特征 2、比較河姆渡、半坡原始居民在生產(chǎn)、生活上比北京人 山頂洞人 有了哪些進(jìn)步 3、分析認(rèn)識不同的地理環(huán)境形成了不同的農(nóng)耕生活【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】：河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：對農(nóng)耕生活的理解認(rèn)識【學(xué)習(xí)過程】：一.自主學(xué)習(xí) 1、閱讀教材第79頁，在課本上標(biāo)出知識點(diǎn)并填寫下面的表格原始居民距今時(shí)間生活區(qū)域勞動(dòng)工具農(nóng)作物房屋樣式河姆渡居民半坡居民2、自己概述河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活3、說說河姆渡、半坡原始居民比北京人、山頂洞人有了哪些進(jìn)步？二.合作探究： 1、我的問題： 2、我們的問題： 3、老師的問題：歸納一下原始農(nóng)耕生活的主要特征？三、拓展延伸： 河姆渡、半坡原始居民建造的房屋各有什么特點(diǎn)？為什么？四、梳理結(jié)構(gòu)： 農(nóng)耕河姆與半坡、定居長江與黃河， 培育水稻與粟米、農(nóng)畜陶紡有分工。五、鞏固練習(xí)： 1、下列屬于長江流域原始農(nóng)耕時(shí)代的居民的是（ ） A、元謀人 B、北京人 C、河姆渡原始居民 D、半坡原始居民 2、河姆渡原始居民生活主食是（ ） 半坡原始居民生活主食（ ） A、玉米 B、水稻 C、小麥 D、粟 3、下列說法最能體現(xiàn)原始農(nóng)耕生活特點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ） A、種植糧食 B、飼養(yǎng)家禽 C、制造陶器 D、定居 4、如果你去西安旅游，你能就近參觀（ ） A、河姆渡原始居民遺址 B、元謀人遺址 C、半坡原始居民遺址 D、山頂洞人遺址 5、我國在世界上最早種植的農(nóng)作物是（ ） A、水稻、小麥 B、水稻、玉米 C、水稻、粟 D、玉米、粟 6、下列能反映河姆渡、半坡原始居民的生活比以前進(jìn)步的是 （ ） 會(huì)種植糧食 會(huì)飼養(yǎng)家禽 會(huì)制造陶器 會(huì)建造房屋 用針縫制衣服 使用磨制石器 A、 B、 C、 D、 7、請你判斷這是哪一處文化遺址 。發(fā)掘的實(shí)物有：灰燼堆 磨制的 石刀、石斧 骨針彩陶片有房屋痕跡（ ） A、元謀人遺址 B、河姆渡原始居民遺址 C、山頂洞人遺址 D、半坡原始居民遺址 8、閱讀下列材料 材料一：1973年，考古學(xué)家在浙江余姚發(fā)現(xiàn)了一處古民遺址，出土了大 量的稻谷 、用水牛骨骼做的農(nóng)具。 材料二：1954年，考古學(xué)家在陜西發(fā)現(xiàn)了距今6000多年的一處文化遺址 出土了許多磨制石器的農(nóng)具、粟粒、白菜種子。請回答： 、材料一和反映的各是什么遺址？ 、結(jié)合材料說說這兩處遺址有什么相同與不同？ 、材料中“”說明還有出土文物，你結(jié)合所學(xué)知識能補(bǔ)充幾點(diǎn)？【當(dāng)堂反思】 ： 第 三課：華夏之祖【學(xué)習(xí)目標(biāo)】： 1、知道炎帝、黃帝是我們?nèi)A夏族的祖先，堯、舜、禹 理解中華民族是“炎黃子孫”的含義，“禪讓制”2、歸納原始社會(huì)終結(jié)、奴隸社會(huì)形成的原因 3、認(rèn)識中華民族是在漫長的歷史長河中逐漸融合而成的，黃帝是我們的人文初祖【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】： 黃帝是-人文初祖【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：對“禪讓制”的認(rèn)識【學(xué)習(xí)過程】： 一、自主學(xué)習(xí)任務(wù)一：閱讀第1214頁教材，在課本上標(biāo)出知識點(diǎn)并思考回答 1、我們?yōu)槭裁炊颊f自己是“炎黃子孫”？ 2、我們?yōu)槭裁醋鸱Q黃帝為“人文初祖”？ 3、看教材13頁下面的插圖，說說黃帝對中華文明的貢獻(xiàn)。任務(wù)二：閱讀第1416頁教材，在課本上標(biāo)出知識點(diǎn)并思考回答 1、教材14頁下面的動(dòng)腦筋。 2、什么是禪讓制？ 3、教材第14頁下面的動(dòng)腦筋。 4、用自己的話概述夏朝的建立（原因、時(shí)間、人物、意義）二、合作探究： 1、我的問題： 2、我們的問題： 3、老師的問題：、談?wù)勛约簩ΧU讓制的認(rèn)識。 、原始社會(huì)終結(jié)、奴隸社會(huì)形成的原因有哪些？三、拓展延伸： 奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是社會(huì)的進(jìn)步還是倒退？為什么？四、梳理結(jié)構(gòu)五、鞏固練習(xí)：1、“華夏子孫齊參拜，脈血?jiǎng)儆谇逅疂狻薄?0xx年5月，臺灣親民黨主 席宋楚瑜到陜西祭拜“天下第一陵”，你知道他祭拜的是誰嗎（ ）A、炎帝 B、黃帝 C、舜 D、堯2、下列人物，哪一個(gè)和歷史上的禪讓制沒有關(guān)系（ ）A、黃帝 B、堯 C、舜 D、禹3、原始社會(huì)終結(jié)的根本原因是（ ） A、禹想當(dāng)國王 B、禪讓制被破壞 C、社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 D、貧富分化的出現(xiàn)4、原始社會(huì)終結(jié)的標(biāo)志是（ ） A、禹當(dāng)上了部落聯(lián)盟的首領(lǐng) B、禪讓制被破壞 C、禹建立了夏朝 D、社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展5、下列說法不正確的是（ ） A、炎帝、黃帝是我們的共同祖先，我們稱自己為“炎黃子孫” B、我們尊稱黃帝為“華夏之祖”“華夏始祖” C、我們尊稱炎帝為 “人文初祖” D、華夏族是漢族的前身 6、下列對夏朝的敘述不正確的是（ ） A、禹建立了夏朝，是夏朝的第一個(gè)國王B、建立于公元前20世紀(jì)70年代 C、這是我國歷史上的第一個(gè)國家 D、夏朝的建立標(biāo)志著奴隸社會(huì)的開始 7、從人類文明的起源到奴隸社會(huì)的形成，我國的原始社會(huì)經(jīng)歷了一個(gè) 漫長的時(shí)期。據(jù)此回答下列問題 我國的人類文明起源于哪一原始人類？ 寫出幾個(gè)你所知道的我國遠(yuǎn)古人類代表。 我國原始農(nóng)耕時(shí)代的兩項(xiàng)世界性的貢獻(xiàn)是什么？ 我國奴隸社會(huì)開始于哪一年？開始的標(biāo)志是什么？【 當(dāng)堂反思】 ：第 四課：夏、商、西周的興亡【學(xué)習(xí)目標(biāo)】： 1、知道夏、商、西周三代的更替，西周的分封制， 區(qū)別開世襲制與禪讓制。 2、通過分析分封制的內(nèi)容理解分封制的作用 3、對比夏商周的興亡，認(rèn)識在人【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】：夏朝的建立和西周的分封制【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：對分封制的理解認(rèn)識【學(xué)習(xí)過程】：一、自主學(xué)習(xí) 任務(wù)一：閱讀教材第2023頁，在課本上標(biāo)出知識點(diǎn)并完成下列問題 1、朝代建立時(shí)間建立者都城暴君夏商西周2、教材第23頁的動(dòng)腦筋。 3、夏、商、西周三代的興亡有什么相似之處？ 任務(wù)二：閱讀教材第24頁，在課本上標(biāo)出知識點(diǎn)，思考下列問題 1、西周為什么實(shí)行分封制？什么是分封制？起到了什么作用？2、教材第24頁西周的等級示意圖反映了什么內(nèi)容？二、合作探究： 1、我的問題： 2、我們的問題： 3、老師的問題：世襲制與禪讓制有什么區(qū)別？三、拓展延伸：我們常說“學(xué)史明智”、“以史為鑒”，那么我們從夏朝和 商朝的滅亡中得到什么啟示？四、梳理結(jié)構(gòu)五、鞏固練習(xí)：1、我國進(jìn)入奴隸社會(huì)的標(biāo)志是（ ）A、出現(xiàn)了階級剝削和壓迫 B、生產(chǎn)力不斷提高C、出現(xiàn)了私有制 D、世襲制代替了禪讓制2、有人因觸犯法律而被投入監(jiān)獄受到懲罰，你推斷一下他不可能生活在 下列哪一時(shí)期（ ） A、黃帝 B、夏朝 C、商朝 D、西周3、“執(zhí)政為民”這種思想，早在幾千年前的奴隸社會(huì)時(shí)期就有所體現(xiàn)。 夏、商、周時(shí)期，要求大臣勤于政事，“有功于民”的國王是（ ） A、啟 B、湯 C、武王 D、盤庚4、史載：“封建親戚，以藩屏周”、“兼制天下，立七十一國”。這反 映的是西周的（ ） A、禪讓制 B、世襲制 C、分封制 D、君主制5、西周實(shí)行分封制的根本目的是（ ） A、打擊商朝的殘余勢力 B、發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì) C、保衛(wèi)鎬京的安全 D、鞏固奴隸主的統(tǒng)治6、夏、商、周滅亡的共同原因是（ ） A、諸侯的反叛 B、統(tǒng)治者殘暴，失去民心 C、奴隸和國人的暴動(dòng) D、少數(shù)民族的入侵7、 西周與商朝相比，政治上最突出的不同之處是 （ ） A、實(shí)行王位世襲制 B、強(qiáng)化奴隸制國家機(jī)器 C、實(shí)行分封制 D、殘酷壓迫奴隸和平民8、下列文學(xué)作品以“武王伐紂”為歷史背景的（ ） A、三國演義 B、封神演義 C、隋唐演義 D、西游記9、閱讀下列材料 溥天之下，莫非王土；率天之下，莫非王臣 請回答： -詩經(jīng)這句話大體什么意思？說明了什么？這種現(xiàn)象最早出現(xiàn)在什么時(shí)期？寫出幾個(gè)你知道的反映這種現(xiàn)象的朝代?！井?dāng)堂反思】 ： 第 五課：燦爛的青銅文明【學(xué)習(xí)目標(biāo)】： 1、了解夏、商、周時(shí)期以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)的 發(fā)展的情況；知道著名的青銅器代表司母戊鼎和四羊方尊2、通過分析帶枷的奴隸和殉葬奴隸圖，理解奴隸制度下奴 隸的悲慘生活。 3、認(rèn)識燦爛的青銅文明是建立在奴隸主對奴隸的殘酷剝削和壓迫的基礎(chǔ)上的，是奴隸創(chuàng)造了燦爛的奴隸制文明。【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】：青銅器的高超工藝【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：對青銅文明的認(rèn)識和理解【學(xué)習(xí)過程】：一、自主學(xué)習(xí) 任務(wù)一：閱讀教材第2627頁，在課本上標(biāo)出知識點(diǎn)并回答下列問題 1、我國什么時(shí)期開始出現(xiàn)青銅器？著名的青銅器代表有哪些？ 2、青銅文化代表有哪些？ 3、用自己的話概括夏、商、西周時(shí)期手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè) 發(fā)展的基本情況。 任務(wù)二：閱讀教材第28頁， 1、舉例說明奴隸的悲慘命運(yùn)。 2、思考回答教材第28頁的動(dòng)腦筋二、合作探究： 1、我的問題： 2、我們的問題：3、老師的問題：猜想一下當(dāng)時(shí)奴隸們怎樣制造青銅器？ 夏、商、周時(shí)期，我國的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè) 都很發(fā)達(dá)，為什么以“青銅”作為當(dāng)時(shí)文明的象征呢？ 、某鼎銘文記載：“五個(gè)奴隸等于一匹馬家一絲”。這說明了什么？三、拓展延伸： 司母戊鼎和四羊方尊是中原地區(qū)青銅文化的代表；“三星堆”文化是我國西南地區(qū)的代表。這兩種文化有所不同，為什么？四、系統(tǒng)總結(jié)，梳理結(jié)構(gòu) 青銅文明水平高，鼎尊三星三代表。 農(nóng)牧工商有發(fā)展，奴隸命運(yùn)很悲慘。五、鞏固練習(xí)： 1、著名的商朝司母戊鼎可以證明我國商周時(shí)期（ ） A、奴隸制的高度發(fā)展 B、農(nóng)耕文明出現(xiàn)原始 C、奴隸的命運(yùn)十分悲慘 D、青銅工藝水平高超 2、我國古代南方青銅文化的代表是（ ） A、元謀人文化 B、河姆渡文化 C、三星堆文化 3、世界上最早發(fā)明瓷器的國家是（ ） A、中國 B、古印度 C、古埃及 D、古巴比倫 4、在夏、商、周奴隸制經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位的部門是（ ） A、農(nóng)業(yè) B、手工業(yè) C、商業(yè) D、畜牧業(yè) 5、在奴隸社會(huì)中，從事經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的主要是（ ） A、奴隸主 B、奴隸 C、平民 D、 諸侯 6、商朝時(shí)的貴族可以把某些人隨意轉(zhuǎn)讓和買賣，甚至殺死或活埋，而貴 族不受處罰。這是因?yàn)椋?） A、這些人欠他們的錢 B、這些人是他們的奴隸 C、商朝時(shí)沒有法律 D、這些人是罪犯 7、下列事物出現(xiàn)的先后順序是（ ）青銅器 陶器 石器 A、 B、 C、 D、 8、我國歷史上最早的青銅器出現(xiàn)在（ ）我國青銅文明的燦爛時(shí)期是（） A、原始社會(huì) B、夏朝 C、商朝 D、西周 9、我國的青銅冶煉歷史上已有（ ） A、3000多年 B、4000多年 C、5000多年 D、6000多年 10、夏、商、周時(shí)期燦爛的青銅文明包括（ ） 農(nóng)業(yè) 手工業(yè) 畜牧業(yè) 商業(yè) A、 B、 C、 D、 11、閱讀下列材料請回答： 材料：武官村大墓是王陵之一。墓室兩側(cè)埋著41個(gè)殉葬人， 墓主是什么人？殉葬者又是什么人？ 這一現(xiàn)象說明了什么？【當(dāng)堂反思】：第6課 春秋戰(zhàn)國的紛爭學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、說出東周分為哪兩個(gè)歷史時(shí)期，了解春秋爭霸和戰(zhàn)國七雄兼并戰(zhàn)爭情況。2、比較春秋爭霸與戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭所體現(xiàn)的不同特征，培養(yǎng)學(xué)生在比較中認(rèn)識歷史的能力。3、通過學(xué)習(xí)探討改革與強(qiáng)兵富國之間聯(lián)系？學(xué)習(xí)重點(diǎn)：齊國和晉國的稱霸學(xué)習(xí)難點(diǎn)：春秋爭霸與戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭不同特點(diǎn)及歷史影響。學(xué)習(xí)過程：（一）自主學(xué)習(xí)通過看課本P30-P32，完成以下問題。1、東周分為 和 。2、春秋時(shí)期主要霸主 、 、 。3、齊桓公為什么能成為春秋時(shí)期第一霸主？4、描述晉楚爭霸情況。5、春秋爭霸的歷史作用。通過看課本P33-P34完成以下問題1、說出戰(zhàn)七雄 、 、 、 、 、 、 。2、戰(zhàn)國時(shí)期主要兼并戰(zhàn)爭 、 、3、長平之戰(zhàn)時(shí)間、交戰(zhàn)雙方、作用。（二）合作探究1、我的問題：2、我們的問題：3、老師的問題：齊國和晉國能迅速強(qiáng)大的共同原因是什么？你認(rèn)為春秋戰(zhàn)國時(shí)期發(fā)生了許多戰(zhàn)爭是好事還是壞事？說出你的理由。說出你所知道的春秋戰(zhàn)國時(shí)期的歷史典故。（三）拓展延伸討論分析改革與強(qiáng)國之間的關(guān)系。（四）系統(tǒng)總結(jié)：列出本節(jié)課的知識結(jié)構(gòu)圖。（五）鞏固訓(xùn)練1.為了爭霸，以“尊王攘夷”為號召發(fā)展本國勢力的是A.晉文公 B.楚莊公 C.齊桓公 D.越王勾踐2.齊桓公成為春秋第一個(gè)霸主的標(biāo)志是A.打敗周圍的諸侯國 B.周圍諸侯國臣服齊國C.各諸侯王參加會(huì)盟 D.周天子派人參加會(huì)盟3.齊桓公首先稱霸有諸多原因，最重要的是A.以“尊王攘夷”為號召 B.周天子派人參加會(huì)盟C.齊桓公本人的威信和能力 D.管仲改革壯大力量4.下列成語與晉楚爭霸有關(guān)的是A.紙上談兵 B.朝秦暮楚 C.臥薪嘗膽 D.退避三舍5.戰(zhàn)國七雄中，地處最北和最南的分別是A.齊和秦 B.燕和楚 C.韓和趙 D.趙和楚6.下列事件發(fā)生在戰(zhàn)國時(shí)期的有“田氏代齊”三家分晉桂陵之戰(zhàn)馬陵之戰(zhàn)A. B. C. D.7.下列即屬于春秋時(shí)期又存在于戰(zhàn)國時(shí)期的諸侯國A.齊國 B.晉國 C.楚國 D.趙國8.齊桓公在爭霸過程中打出“尊王攘夷”旗號的真實(shí)目的是A.贏得周天子的信任 B.表白自己無政治企圖C.提高齊國的政治影響 D.維護(hù)周天子的地位9.閱讀上列材料：“管仲相桓公，霸諸假，一匡天下”論語請回答：桓人霸諸侯成功是在什么時(shí)間？管仲在齊桓公稱霸過程中采取了哪些有利措施？（六）當(dāng)堂反思：本節(jié)課收獲： 不足：第7課 大變革的時(shí)代（總第 課時(shí)）設(shè)計(jì)人：郭鳳杰使用人：學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解戰(zhàn)國時(shí)期的農(nóng)具和牛耕的廣泛使用和都江堰水利工程情況，掌握商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用。2、學(xué)習(xí)評價(jià)商鞅、李冰等歷史人物。3、認(rèn)識：改革求發(fā)展，改革求進(jìn)步，是社會(huì)發(fā)展的需要，是時(shí)代需要。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：商鞅變法主要內(nèi)容及歷史作用。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：我國封建社會(huì)形成。學(xué)習(xí)過程：（一）自主學(xué)習(xí)閱讀課本P36-P37，完成以下問題1、鐵農(nóng)具： 時(shí)期出現(xiàn)， 使用范圍擴(kuò)大。2、牛耕： 使用牛耕， 時(shí)期推廣，牛耕是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命。3、說出都江堰水利工程修建時(shí)期、人物、地位。閱讀課本P38-39，完成以下問題1、商鞅變法背景（原因）、目的、時(shí)間、主要內(nèi)容、歷史作用。2、我國封建社會(huì)形成，主要矛盾 與（二）合作探究：1.我的問題：2.我們的問題：3.老師的問題：認(rèn)識生產(chǎn)力的發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步主要因素。課本P39動(dòng)腦筋。（三）拓展延伸商鞅變法作為兩千多年前效果顯著的一場改革，對我們今天的改革有什么借鑒意義？（四）系統(tǒng)總結(jié)：簡要說出本節(jié)課各知識點(diǎn)間的聯(lián)系。（五）鞏固訓(xùn)練1、后人寫詩贊李冰說：“始知李太守，伯禹亦不如”主要由于A.興修水利，使關(guān)中成為沃野 B.修筑都江堰，消除了岷江水患，造福于人民C.改進(jìn)生產(chǎn)工具，推廣牛耕 D.任秦國蜀郡太守，勤政廉潔2、秦國成為戰(zhàn)國七雄中實(shí)力最強(qiáng)的諸侯國的最主要原因是A.商鞅變法 B.使用鐵器 C.推廣牛耕 D.興修水利3、戰(zhàn)國時(shí)期各國變法的根本動(dòng)力是A.階段矛盾尖銳 B.周王室日益衰微 C.生產(chǎn)力迅速發(fā)展4、我國實(shí)行縣制最早是在A.春秋 B.戰(zhàn)國 C.夏朝 D.商朝5、商鞅變法中提出的選官的標(biāo)準(zhǔn)是A.開科考試 B.門第高低 C.地方推薦 D.軍功大小6、戰(zhàn)國時(shí)期，封建制度確立起來的方式是A.革命斗爭 B.變法或改革 C.農(nóng)民與地主階級的出現(xiàn) D.地主階級統(tǒng)治建立7.閱讀下列材料“治世不一道，便國不法古?！闭埢卮穑荷鲜霾牧鲜钦l的名言？這句話是什么意思？為了“治世”“便國”他采取了哪些有力措施進(jìn)行變法？從中我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的什么精神？（六）當(dāng)堂反思本節(jié)收獲：不足： 第8課 中華文化的勃興（一）（總第 課時(shí)）設(shè)計(jì)人：郭風(fēng)杰 使用人：學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、掌握商朝甲骨文,中國古代歷法和詩人屈原2、了解我國古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造了輝煌的文明,培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和自信心.3、詳細(xì)了解古代科技成果激發(fā)學(xué)生興趣,培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度.學(xué)習(xí)重點(diǎn)：甲骨文，商朝歷法和詩人屈原。難點(diǎn)：文字的演變，古代歷法。醫(yī)學(xué)成就。學(xué)習(xí)過程：（一）自主學(xué)習(xí)25 / 25