中考?xì)v史單元知識(shí)復(fù)習(xí)第一部分主題二十一亞洲和歐洲的封建社會(huì)導(dǎo)學(xué)案華東師大版(1).doc

教學(xué)資料參考范本中考?xì)v史 單元知識(shí)復(fù)習(xí) 第一部分 主題二十一 亞洲和歐洲的封建社會(huì)導(dǎo)學(xué)案 華東師大版撰寫(xiě)人：_時(shí) 間：_1知道大化改新，初步了解日本古代社會(huì)。2了解的傳播。3以法蘭克王國(guó)為例，初步理解在羅馬帝國(guó)的廢墟上逐漸產(chǎn)生新的文明。4了解西歐莊園生活，知道莊園是西歐中世紀(jì)社會(huì)的基礎(chǔ)。5知道西歐中世紀(jì)的城市既是工商業(yè)者的聚集地，也是一個(gè)相對(duì)自治的共同體。6以巴黎大學(xué)，牛津大學(xué)的興起為例，初步認(rèn)識(shí)歐洲的早期大學(xué)。7知道基督教的傳播，了解基督教在歐洲中世紀(jì)歷史發(fā)展中的作用。8知道查士丁尼法典，初步了解拜占庭帝國(guó)的歷史地位。一、題組訓(xùn)練一(問(wèn)題習(xí)題化)17世紀(jì)日本仿照中國(guó)隋唐制度進(jìn)行了改革。這次改革史稱(chēng) ( )A商鞅變法 B大化改新C查理馬特改革 D伯利克里改革27世紀(jì)早期，分散的阿拉伯部落以宗教信仰為紐帶形成了統(tǒng)一帝國(guó)，他們信奉的是( )A B猶太教C基督教 D佛教3在西歐封建社會(huì)里，最大的土地所有者是（ ）A國(guó)王 B貴族 C騎士D教會(huì)和教皇4教歷元年與下列哪個(gè)歷史事件相關(guān)（ ）A穆罕默德兵臨麥加城下B穆罕默德病逝C穆罕默德帶領(lǐng)信徒出走麥地那D穆罕默德出家隱修5在西歐城市市民爭(zhēng)取自治權(quán)的斗爭(zhēng)中，最典型的城市是( )A倫敦 B巴黎C瑯城 D佛羅倫薩6東羅馬帝國(guó)又叫（ ）A羅馬帝國(guó) B拜占廷帝國(guó)C奧斯曼土耳其帝國(guó) D亞歷山大帝國(guó)7下列歷史事件中，促進(jìn)西歐封建等級(jí)制度產(chǎn)生的歷史事件是（）A伯里克利改革 B查理馬特改革 C丕平獻(xiàn)土 D城市自治權(quán)的取得8在中古歐洲社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，催生了市民階級(jí)，為資本主義興起準(zhǔn)備了條件，這是因?yàn)? )A西歐封建等級(jí)制度的形成B西歐城市的興起C丕平獻(xiàn)土D拜占廷帝國(guó)的滅亡二、知識(shí)點(diǎn)梳理（一）亞洲封建國(guó)家的建立1日本大化改新的時(shí)間、背景、內(nèi)容 、意義2建立的背景、創(chuàng)立時(shí)間、創(chuàng)立者、創(chuàng)立地點(diǎn)、教歷元年、作用？（二）中古歐洲社會(huì)1查理馬特改革內(nèi)容、影響？2西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)？3基督教會(huì)的地位？4西歐城市爭(zhēng)取自治斗爭(zhēng)的典型、方式、意義？5拜占廷帝國(guó)被 滅亡、滅亡原因、啟示？6歐洲鄉(xiāng)村-莊園生活。生活著莊園主和農(nóng)奴。 農(nóng)奴終年辛勞，卻得不到溫飽，生活最低，受壓迫最深。莊園經(jīng)濟(jì)自給自足，是為了消費(fèi)，不是為了出賣(mài)。莊園里生產(chǎn)力水平低，絕不是“世外桃園7為適市的發(fā)展，在意大利出現(xiàn)了最早的大學(xué)，巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)等一批著名大學(xué)建立起來(lái)，這些大學(xué)逐漸打破了宗教文化的壟斷，為文藝復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。8查士丁尼在位時(shí)，把羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化，編著了查士丁尼法典是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的民法典，促成了羅馬法體系的最終完成。三、題組訓(xùn)練二(知識(shí)網(wǎng)絡(luò)化)1關(guān)于日本大化改新，說(shuō)法正確的是( )A仿效中國(guó)隋唐制度進(jìn)行B使日本過(guò)渡到資本主義社會(huì)C使日本走上了對(duì)外侵略擴(kuò)張的道路D在日本實(shí)行土地私有制2小明同學(xué)在學(xué)習(xí)中古歐洲社會(huì)的歷史時(shí)，看到這樣一句話：“我的附庸的附庸，不是我的附庸”這句話反映的社會(huì)狀況是( )A殘酷的奴隸制 B嚴(yán)格的封建等級(jí)制度C分封制 D中央集權(quán)制度3閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：這時(shí)日本歷史上的一次重大改革，改革效仿的是中國(guó)的隋唐制度，改革使日本的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了變化。材料二：這次改革的主要內(nèi)容是以土地為紐帶的封建主與附庸的關(guān)系，得到封地（這種封地稱(chēng)為采邑，意思是承擔(dān)一定義務(wù)的封地）的人必須為封主服兵役。材料一中所指的日本這次改革的名稱(chēng)是什么？政治上內(nèi)容是什么？來(lái)（2）材料一日本這次改革發(fā)生時(shí)，中國(guó)出現(xiàn)的杰出政治家是誰(shuí)？他的統(tǒng)治被稱(chēng)為什么？（3）材料二的這次改革是指哪個(gè)地區(qū)的哪次改革？這次改革的影響如何？4觀察下圖請(qǐng)回答：圖l反映了西歐的什么制度? 這種制度最先形成于哪個(gè)國(guó)家?上下級(jí)之間是一種什么樣的關(guān)系? 圖中A能否管轄D ? 為什么? (2)圖2“教皇為皇帝加冕”反映出中世紀(jì)的歐洲有至高無(wú)上的權(quán)力的是誰(shuí)? 當(dāng)時(shí)他在社會(huì)上的政治、經(jīng)濟(jì)以及思想地位如何? 對(duì)西歐社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了什么消極影響? 四、題組訓(xùn)練三(中考鏈接)1（20xx南京）7世紀(jì)中期，通過(guò)改革向封建社會(huì)過(guò)渡亞洲國(guó)家是（ ）A羅馬共和國(guó) B亞歷山大帝國(guó)C法蘭克王國(guó) D日本2(20xx廣東)中古西歐城市的興起，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上的繁榮更重要的還在于政治權(quán)利的獲得，富庶城鎮(zhèn)的居民要求當(dāng)?shù)仡I(lǐng)主允許他們自己管理城市的事務(wù)。這里的“政治權(quán)利”是指（ ）A.城市自治權(quán) B.人身自由權(quán)販賣(mài)黑奴的廣告 北方軍隊(duì)中的黑人士兵題19圖C.特許經(jīng)營(yíng)權(quán) D.男女平等權(quán)3（20xx淄博）20xx年1月7日，法國(guó)查理周刊雜志社遭一伙武裝人員襲擊，據(jù)說(shuō)是因?yàn)樵撾s志曾以連環(huán)漫畫(huà)形式諷刺先知。這位“先知”是（ ） A.釋迦牟尼B.穆罕默德C.耶穌D.屋大維4（20xx江西）“一個(gè)擁有幾個(gè)封臣的封君本人也許就是更高一級(jí)封君的封臣，而更一級(jí)封君又是一個(gè)更大關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的封君手下的一名封臣?！边@一現(xiàn)象出現(xiàn)在（ ）A.古代希臘 B.古代日本C.古代歐洲 D.近代俄國(guó)5.（20xx湖北）一位意大利旅行家沿著古老的“絲綢之路”來(lái)到中國(guó)，在中國(guó)元朝生活了17年，游遍大江南北，其游記向西方社會(huì)展現(xiàn)了瑰麗迷人的東方文明，促進(jìn)了東西方文化交流。這位旅行家是A哥倫布 B馬可波羅 C張騫 D徐霞客6（20xx安徽）某歷史興趣小組在開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)時(shí)收集了亞歷山大東征、絲綢之路、馬可波羅來(lái)華等素材，請(qǐng)你判斷他們的研究主題是A帝國(guó)的擴(kuò)張與崛起 B中外經(jīng)濟(jì)文化交流C文明的沖撞與融合 D中華文明的吸引力7（20xx廣東珠海）意大利科學(xué)家布魯諾因反對(duì)教會(huì)，批判神學(xué)而被捕入獄，最后被燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)的火刑柱上。在西歐封建時(shí)代，經(jīng)常會(huì)有人因思想或?qū)W術(shù)上的創(chuàng)新而被視為“異端”，受到宗教裁判所的審判。這種現(xiàn)象說(shuō)明了（ ）A教會(huì)成為歐洲最大的土地所有者 B在精神和文化領(lǐng)域，神權(quán)凌駕一切C西歐封建國(guó)家內(nèi)部管理權(quán)力分散 D西歐封建制度等級(jí)森嚴(yán)主題二十一中古亞歐文明和文明的沖撞與融合一、18：BADCCDBB三、1-2：AB3、（1）大化改新；政治上：建立中央集權(quán)的天皇制國(guó)家，廢除貴族世襲制，以才選官。經(jīng)濟(jì)上：把很多貴族土地收歸國(guó)有，部民轉(zhuǎn)為國(guó)家公民，國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種，并向他們收取賦稅。（2）唐太宗；貞觀之治。（3）西歐法蘭克王國(guó)的查理馬特改革；在封建貴族內(nèi)部形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度。4、(1)西歐封建等級(jí)制度。法蘭克王國(guó)。封主與封臣的隸從關(guān)系。不能。因?yàn)椤拔业母接沟母接?，不是我的附庸”?2)羅馬教廷。政治上具有至高無(wú)上的權(quán)力，經(jīng)濟(jì)上是西歐最大的土地所有者，思想上是西歐封建制度的精神支柱。導(dǎo)致了西歐的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展非常緩慢。四、17：DABCBCB5 / 5