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部編人教版七年級(jí)歷史下教學(xué)設(shè)計(jì)-第12課《宋元時(shí)期的都市和文化》教案

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部編人教版七年級(jí)歷史下教學(xué)設(shè)計(jì)-第12課《宋元時(shí)期的都市和文化》教案

部編人教版七年級(jí)歷史下教學(xué)設(shè)計(jì)七下第12課 宋元時(shí)期的都市和文化【課標(biāo)要求】了解宋元時(shí)期的都市生活和宋詞、元曲的流行?!緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】了解宋朝社會(huì)生活大概的風(fēng)貌;了解宋元時(shí)期的文化成就,包括宋朝詞人蘇軾、李清照、辛棄疾,元朝劇作家關(guān)漢卿及其代表作竇娥冤。通過(guò)對(duì)宋詞、元曲作品的鑒賞,培養(yǎng)審美觀,提高鑒賞力。重重點(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn):瓦子、宋詞和元曲。教學(xué)難點(diǎn):宋朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展特別是市民階層的擴(kuò)大與都市生活的關(guān)系?!拘抡n解析】知識(shí)點(diǎn)一:繁華的都市生活一、宋元時(shí)期的大都市1、著名的大都市:北宋的開封、南宋的臨安、元時(shí)的大都等。在北宋的開封,最為繁華的是大相國(guó)寺,寺廟內(nèi)外人流如潮大相國(guó)寺,相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏公子信陵君故宅。位于開封鬧市中心的自由路西段,是我國(guó)著名的佛教古剎。千百年來(lái),許多神奇的傳說(shuō)和戲劇、小說(shuō)的喧染,使其馳名中外,更有 相公相婆、千手千眼觀音、魯深倒拔垂楊柳的故事,使它更具有傳奇色彩。大相國(guó)寺為中國(guó)傳統(tǒng)的軸稱布局,主要建筑有大門、天王殿、大雄殿、八角琉璃殿、藏經(jīng)樓等,由南至北沿軸線分布,大殿兩旁東西閣樓和虎廊相對(duì)而立。藏經(jīng)閣和大雄寶殿均為清朝建筑,形式上重檐歇山, 層層斗拱相迭,覆蓋著黃綠琉璃瓦。殿與月臺(tái)周圍有白石欄 桿相圍。八角琉璃殿于中央高高聳起,四周游廊附圍,頂蓋琉璃瓦件,翼角皆懸持鈴鐸。殿 內(nèi)置木雕密宗四面千手干眼觀世音巨像,高約七米,全身貼金,相傳為一整株銀杏樹雕成,異常精美。鐘樓內(nèi)存清朝高約四米的巨鐘一口,重萬(wàn)余斤,有"相國(guó)霜鐘”之稱,為開封八景之一。2、瓦子的出現(xiàn)(1)背景:隨著城市的繁榮,宋代的市民階層不斷壯大,市民文化生活也豐 富起來(lái)。(2)瓦子的出現(xiàn):開封城內(nèi)有許多 娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè) 的場(chǎng)所,叫作 瓦子”。其 中圈出許多專供演出的圈子,稱為 勾欄”。(3)活動(dòng)內(nèi)容:商業(yè)廣告、藝人賣藝(說(shuō)書的、唱曲的、演雜劇的、耍雜 技的、表演蹴鞠的等)、攤位(賣飲食、藥材、古玩、字畫的)、剃頭、相面、 算卦等。a-二J就鞠是一種類似現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)的球類運(yùn)動(dòng),在宋代深受皇室和百姓的喜愛(ài)。(4)發(fā)展:南宋臨安城的文化娛樂(lè)業(yè)更為發(fā)達(dá),城中有大瓦、中瓦、下瓦 等,城外還有十多處瓦子。(5)影響:瓦子的出現(xiàn)反映出城市的繁榮、商業(yè)發(fā)展、市民階層隊(duì)伍擴(kuò)大 的結(jié)果。瓦子的內(nèi)容既有物質(zhì)生活方面的也有精神生活方面的,反映了宋代商業(yè)領(lǐng)域的擴(kuò)展。3、雜劇宋元時(shí)期戲劇表演的主要形式是雜劇,包含了說(shuō)唱、雜技、歌舞、傀儡等技 藝在內(nèi)。雜劇形成于宋代。元代建立后,元雜劇在以大都為中心的北方地區(qū)興盛起來(lái)。 元朝南北統(tǒng)一后, 元雜劇傳入南方,演出活動(dòng)遍及城鄉(xiāng)各地,為廣大民眾喜愛(ài)4、節(jié)慶習(xí)俗(1)宋代民間傳統(tǒng)節(jié)日很多,最受百姓重視的是元旦、寒食、冬至三大節(jié) ,除三 大節(jié)日外,宋代民間還有立春、社日、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋 節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等等。今天的傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等,在宋代都有了。宋代稱春節(jié)為元旦, 俗稱年節(jié)、新年。(2)節(jié)日習(xí)俗:春節(jié)燃放鞭炮、相互拜年,元宵節(jié)的掛彩燈、劃旱船,端午節(jié) 的吃粽子、賽龍舟等,一直流傳至今。5、詩(shī)詞中的節(jié)日(1)明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天。 一蘇軾(中秋節(jié))(2)燈火家家有,笙歌處處樓。一蘇軾(元宵節(jié))(3)粽包分兩髻,艾束著危冠。 一陸游(端午節(jié))知識(shí)點(diǎn)二:宋詞1、詞的特點(diǎn):詞是一種新體詩(shī)歌,句子又長(zhǎng)又短,也稱長(zhǎng)短句,便于歌唱。2、詞的發(fā)展演變:詞出現(xiàn)于唐朝,經(jīng)五代到兩宋得到很大發(fā)展,是宋代主要的 文學(xué)形式之一。3、詞的格式:每首詞依據(jù)樂(lè)譜要求,都有一定的格式,叫作詞牌,如念奴嬌 滿江紅蝶戀花等。4、詞的內(nèi)容:起初大多描寫女性傷離怨別的心境或花前月下的景色,到宋代才 有較大變化,風(fēng)格多樣,內(nèi)容廣泛。5、宋代杰出的詞人人物時(shí)代貢獻(xiàn)代表作蘇軾北宋改進(jìn)了詞的創(chuàng)作,擴(kuò)大 了詞的境界,提高了詞 的格調(diào).豪放派口水調(diào)歌頭明 月幾時(shí)有李清照宋交( 兩之反映當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂帶來(lái)的災(zāi)難, 抒寫深沉的憂患情懷,在 當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生了較大的影響。 婉約派。如夢(mèng)令聲聲慢辛棄疾南宋使詞境變得更為雄奇闊大, 抒情、寫景、敘事、議論, 氣勢(shì)磅礴,震撼人心,進(jìn) 一步提高了詞的社會(huì)功能 和在文學(xué)史上的地位 豪放派.破陣子,為陳甫 同賦壯詞以寄之永遇樂(lè)京口北 固亭懷古蘇軾:字子瞻,號(hào)東坡居士,與其父蘇洵、弟弟蘇轍并稱土蘇”。蘇軾改進(jìn)了詞的創(chuàng)作,擴(kuò)大了詞的境界,提高了詞的格調(diào),他的詞風(fēng)豪邁而飄逸,把 寫景、抒情和議論結(jié)合在一起。代表作:念奴嬌.赤壁懷古、水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有。念奴嬌.赤壁懷古李清照:生活在兩宋之交,號(hào)易安居士,齊州章丘人。是中國(guó)古代罕見(jiàn)的才女,被譽(yù) 為詞家一大宗”。她的詞風(fēng)委婉、細(xì)膩、清秀。作品以北宋滅亡為界限,此前主要描寫真摯的夫婦感情, 此后作品充滿了血和淚,反映了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂帶來(lái)的災(zāi)難,抒發(fā)了憂患情懷代表作:如夢(mèng)令、聲聲慢尋尋覓覓辛棄疾:南宋詞人,字幼安,別號(hào)稼軒居士。與蘇軾齊名,并稱蘇辛”。辛棄疾繼承了蘇軾的豪放詞風(fēng)和報(bào)國(guó)情懷,使詞境更為雄奇闊大,抒情、寫景、敘事、 議論,氣勢(shì)磅礴,震撼人心,進(jìn)一步提高了詞的社會(huì)功能和在文學(xué)史上的地位代表作:菩薩蠻.書江西造口壁,破陣子 .醉里挑燈看劍知識(shí)點(diǎn)三:元曲1、元朝戲劇空前發(fā)達(dá),出現(xiàn)了元曲。元曲包括散曲、雜劇和南戲等,把音樂(lè)、 歌舞、動(dòng)作、念白融合在一起,成為一種綜合性的藝術(shù)。2、元代最優(yōu)秀的戲劇家是關(guān)漢卿,代表作是悲劇竇娥冤。與他齊名的雜劇家還有馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸、王實(shí)甫等。關(guān)、馬、關(guān)B、白四人,在明代以后被 譽(yù)為元曲四大家3、關(guān)漢卿一一元代最優(yōu)秀的雜劇家關(guān)漢卿,號(hào)已齋,生活在金末元初。他多才多藝,了解民間疾苦,熟悉民間語(yǔ)言, 使得他的雜劇內(nèi)容具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和昂揚(yáng)的斗爭(zhēng)精神。他與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、 白樸并稱為元曲四大家代表作竇娥冤、單刀會(huì)等。竇娥冤描寫年輕寡婦竇娥遭受無(wú)賴陷害,被貪官判處死刑的故事。她臨刑前 對(duì)蒼天發(fā)下三樁誓愿,陳述冤情;血濺白練,六月飛雪,三年大旱;竇娥死后, 誓愿一一實(shí)現(xiàn),冤情昭雪?!局R(shí)小結(jié)】【課后活動(dòng)習(xí)題答案】1、宋代經(jīng)濟(jì)的繁榮加快了城市的發(fā)展,市民階層規(guī)模不斷壯大;市民階層的壯 大對(duì)文化娛樂(lè)活動(dòng)的需求促使文化娛樂(lè)活動(dòng)豐富多彩起來(lái)。2、(略)【拓展延伸】1、唐朝長(zhǎng)安與南宋臨安的相同點(diǎn)與不同點(diǎn):相同點(diǎn):(1)城市建設(shè)規(guī)模大、雄偉;(2)是全國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)中心;(3)有繁華的商業(yè)區(qū)。不同點(diǎn):(1)唐朝長(zhǎng)安布局整齊,貿(mào)易區(qū)域限制在東市和西市,而且有時(shí)間限制(2)南宋貿(mào)易區(qū)域沒(méi)有限制,且無(wú)時(shí)間限制;南宋臨安有娛樂(lè)場(chǎng)所瓦舍等。2、宋代城市發(fā)展特點(diǎn):(1)坊市制打破(2)打破了原先空間和時(shí)間的限制(3)官府的控制減弱(4)行政和軍事因素減弱,經(jīng)濟(jì)功能上升(5)城市的面積和繁榮也超過(guò)前代,城市的管理范圍也日益擴(kuò)大

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