2019年中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)課外文言文全解全練課件：第三部分 ?？贾黝}分類(lèi)演練 第三類(lèi)為政治國(guó)、勸諫諷喻(共59張PPT)

第三部分第三部分 ?？贾黝}分類(lèi)演練常考主題分類(lèi)演練第三類(lèi)第三類(lèi) 為政治國(guó)、勸諫諷喻為政治國(guó)、勸諫諷喻分類(lèi)演練分類(lèi)演練 （一）子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校 鄭人游于鄉(xiāng)校，以議執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)曰：“毀鄉(xiāng)校，何如？”子產(chǎn)曰：“何為？夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否。其所善者吾則行之其所惡者吾則改之。是吾師也，若之何毀之？我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止？然猶防川：大決所犯，傷人必多，吾不克救也；不如小決使道，不如吾聞而藥之也?！?（選自左傳襄公三十一年）分類(lèi)演練分類(lèi)演練【注釋】鄉(xiāng)校：既是學(xué)校，也是鄉(xiāng)間公共場(chǎng)所，鄉(xiāng)人可在那里聚會(huì)議事。執(zhí)政：指掌握政權(quán)的人。然明：鄭大夫,字然明。子產(chǎn)：姓公孫，名僑，字子產(chǎn)，鄭大夫，后為鄭相。主政二十多年。分類(lèi)演練分類(lèi)演練A AA(A(議論議論)(B.)(B.推行推行/ /行走；行走；C.C.減少減少/ /削減；削減；D.D.通通“導(dǎo)導(dǎo)”，疏通，引導(dǎo)，疏通，引導(dǎo)/ /道路道路) )1.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（ ）A.以議議執(zhí)政/與蒙論議議 B.吾則行行之/三人行行，必有我?guī)熝蒀.我聞忠善以損損怨/曾不能損損魁父之丘 D.不如小決使道道/志同道道合分類(lèi)演練分類(lèi)演練2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否。鄉(xiāng)人們白天（上午）工作，傍晚（下午）工作鄉(xiāng)人們白天（上午）工作，傍晚（下午）工作完畢到鄉(xiāng)校走走，談?wù)搱?zhí)政者的好壞。完畢到鄉(xiāng)校走走，談?wù)搱?zhí)政者的好壞。分類(lèi)演練分類(lèi)演練3.文中畫(huà)波浪線句子沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，請(qǐng)?jiān)谛枰訕?biāo)點(diǎn)的地方用“/”標(biāo)出來(lái)。其 所 善 者 吾 則 行 之 其 所 惡 者 吾 則 改 之。/ / / /分類(lèi)演練分類(lèi)演練4.對(duì)待百姓的議政，子產(chǎn)和然明的態(tài)度各是怎樣的？子產(chǎn)：主張疏導(dǎo)；然明：主張堵塞。子產(chǎn)：主張疏導(dǎo)；然明：主張堵塞。分類(lèi)演練分類(lèi)演練5.百姓對(duì)朝政總是有議論的，面對(duì)這些評(píng)議，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣去做？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。讓百姓暢所欲言，認(rèn)真聽(tīng)取普通百姓的看讓百姓暢所欲言，認(rèn)真聽(tīng)取普通百姓的看法。一方面可以作為制定政策的參考，另一法。一方面可以作為制定政策的參考，另一方面也可以作為政策執(zhí)行情況的反饋，同時(shí)方面也可以作為政策執(zhí)行情況的反饋，同時(shí)還能有利于對(duì)政府官員的監(jiān)督。對(duì)百姓的還能有利于對(duì)政府官員的監(jiān)督。對(duì)百姓的言論，應(yīng)該進(jìn)行引導(dǎo)；對(duì)百姓的評(píng)論也要進(jìn)言論，應(yīng)該進(jìn)行引導(dǎo)；對(duì)百姓的評(píng)論也要進(jìn)行辨析。具體情況具體對(duì)待，不能毫無(wú)條件行辨析。具體情況具體對(duì)待，不能毫無(wú)條件地接受，更不能拒之門(mén)外。地接受，更不能拒之門(mén)外。分類(lèi)演練分類(lèi)演練【參考譯文】鄭國(guó)人在鄉(xiāng)校里走動(dòng)，議論著當(dāng)前【參考譯文】鄭國(guó)人在鄉(xiāng)校里走動(dòng)，議論著當(dāng)前執(zhí)政的人管理好壞，鄭大夫然明告訴子產(chǎn)說(shuō)：執(zhí)政的人管理好壞，鄭大夫然明告訴子產(chǎn)說(shuō)：“干嗎不把鄉(xiāng)校取消呢？干嗎不把鄉(xiāng)校取消呢？”子產(chǎn)說(shuō)：子產(chǎn)說(shuō)：“為什么要這為什么要這樣？鄉(xiāng)人們白天樣？鄉(xiāng)人們白天( (上午上午) )工作，傍晚工作，傍晚( (下午下午) )工作完工作完畢到鄉(xiāng)校走走，談?wù)搱?zhí)政者的好壞，他們提到我畢到鄉(xiāng)校走走，談?wù)搱?zhí)政者的好壞，他們提到我辦得對(duì)的地方，我就繼續(xù)執(zhí)行；他們提到我辦得辦得對(duì)的地方，我就繼續(xù)執(zhí)行；他們提到我辦得不對(duì)的地方，我就加以改進(jìn)。這些人都是我的老不對(duì)的地方，我就加以改進(jìn)。這些人都是我的老師呀！師呀！分類(lèi)演練分類(lèi)演練如果情況正是這樣，為什么要?dú)У羿l(xiāng)校呢？我聽(tīng)如果情況正是這樣，為什么要?dú)У羿l(xiāng)校呢？我聽(tīng)說(shuō)過(guò)忠善可以減少民怨，卻沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)壓制可以說(shuō)過(guò)忠善可以減少民怨，卻沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)壓制可以堵住民怨，堵住民怨，( (采取忠善采取忠善) )豈不是很快就能消除怨恨豈不是很快就能消除怨恨嗎？這如同預(yù)防水患，大的堤壩潰決，傷人必嗎？這如同預(yù)防水患，大的堤壩潰決，傷人必多，我也一時(shí)搶救不過(guò)來(lái)。不如開(kāi)出小決口，讓多，我也一時(shí)搶救不過(guò)來(lái)。不如開(kāi)出小決口，讓水從這里流出來(lái)。正如犯了小的毛病，我聽(tīng)到了水從這里流出來(lái)。正如犯了小的毛病，我聽(tīng)到了還可以用藥物治療還可以用藥物治療( (意即不要等到病入膏肓意即不要等到病入膏肓) )?！狈诸?lèi)演練分類(lèi)演練 （二）納污藏疾，成其深大 時(shí)有人告大都督邴紹非毀朝廷為憒憒者，上怒，將斬之。平進(jìn)諫曰：“川澤納污，所以成其深；山岳藏疾，所以就其大。臣不勝至愿愿陛下弘山海之量茂寬裕之德。鄙諺曰：不癡不聾，未堪作大家翁。此言雖小，可以喻大。邴紹之言，不應(yīng)聞奏。陛下又復(fù)誅之，臣恐百代之后，有虧圣德?！鄙嫌谑巧饨B。因敕群臣，誹謗之罪，勿復(fù)以闖。 (選自二十五史隋書(shū)長(zhǎng)孫平傳)分類(lèi)演練分類(lèi)演練【注釋】憒憒：昏亂，糊涂。疾：毒害之物。如猛獸毒蟲(chóng)之類(lèi)。敕：告誡。 分類(lèi)演練分類(lèi)演練D DD(D(擔(dān)心擔(dān)心)(A.)(A.同同“誹誹”，批評(píng)，批評(píng)/ /不是；不是；B.B.承受承受/ /勝勝景；景；C.C.比喻比喻/ /了解了解) )1.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（ ）A.非非毀朝廷/自非非亭午夜分不見(jiàn)曦月 B.臣不勝勝至愿/予觀夫巴陵勝勝狀C.可以喻喻大/征于色發(fā)于聲而后喻喻 D.臣恐恐百代之后/恐恐托付不效分類(lèi)演練分類(lèi)演練2.對(duì)畫(huà)橫線句子“川澤納污，所以成其深；山岳藏疾，所以就其大”翻譯正確的一項(xiàng)是( )A.河流湖泊能容納污泥濁水，所以成就了它的深厚；高山峻嶺收藏受傷的毒蛇猛獸，所以成就了它的博大。B.河流湖泊能容納污泥濁水的原因是因?yàn)樗纳詈瘢桓呱骄X能收藏毒蛇猛獸是因?yàn)樗牟┐?。C.河流湖泊能容納污泥濁水，因此成就了它的深厚；高山峻嶺收藏毒蛇猛獸，因此成就了它的博大。D.河流之深，山岳之大，就在于它們能納藏各方面的東西。C C分類(lèi)演練分類(lèi)演練3.文中畫(huà)波浪線句子沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，請(qǐng)?jiān)谛枰訕?biāo)點(diǎn)的地方用“/”標(biāo)出來(lái)。臣 不 勝 至 愿 愿 陛 下 弘 山 海 之 量 茂 寬 裕 之 德。/ / /分類(lèi)演練分類(lèi)演練4.在長(zhǎng)孫平看來(lái)，治國(guó)應(yīng)該具備哪些條件？要有寬廣的胸懷，恢弘的氣度，深厚的德要有寬廣的胸懷，恢弘的氣度，深厚的德行，兼收并蓄，無(wú)所不容；行，兼收并蓄，無(wú)所不容；要有民主開(kāi)放意識(shí)，廣開(kāi)言路，虛心聽(tīng)取臣要有民主開(kāi)放意識(shí)，廣開(kāi)言路，虛心聽(tīng)取臣子的意見(jiàn)，要依靠臣下，群策群力。子的意見(jiàn)，要依靠臣下，群策群力。分類(lèi)演練分類(lèi)演練5.從這段文字可以得到哪些啟示？啟示：為人處事，要寬宏大量；啟示：為人處事，要寬宏大量；做學(xué)問(wèn)，要博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄，為己做學(xué)問(wèn)，要博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄，為己所用；所用；兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗。兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗。分類(lèi)演練分類(lèi)演練【參考譯文】這時(shí)，有人控告大都督邴紹誹謗朝【參考譯文】這時(shí)，有人控告大都督邴紹誹謗朝廷昏亂，隋文帝憤怒，要斬殺邴紹。長(zhǎng)孫平進(jìn)諫廷昏亂，隋文帝憤怒，要斬殺邴紹。長(zhǎng)孫平進(jìn)諫說(shuō)：說(shuō)：“河流湖泊能容納污泥濁水，因此成就了它河流湖泊能容納污泥濁水，因此成就了它的深厚；高山峻嶺能收藏毒蛇猛獸，因此成就了的深厚；高山峻嶺能收藏毒蛇猛獸，因此成就了它的博大。我的最大的愿望，就是希望陛下弘揚(yáng)它的博大。我的最大的愿望，就是希望陛下弘揚(yáng)山海一樣的度量，繁茂寬大深厚的德行。俗話山海一樣的度量，繁茂寬大深厚的德行。俗話說(shuō)：說(shuō)：不故意裝聾作啞，就做不了大家庭的家不故意裝聾作啞，就做不了大家庭的家長(zhǎng)。長(zhǎng)。這話雖然說(shuō)的是家庭小事，但可以用來(lái)比這話雖然說(shuō)的是家庭小事，但可以用來(lái)比喻大的道理。邴紹的話本來(lái)不應(yīng)該上奏陛下。喻大的道理。邴紹的話本來(lái)不應(yīng)該上奏陛下。分類(lèi)演練分類(lèi)演練現(xiàn)在陛下又要誅殺他，我擔(dān)心在后世看來(lái)，對(duì)陛現(xiàn)在陛下又要誅殺他，我擔(dān)心在后世看來(lái)，對(duì)陛下的美德有所損害。下的美德有所損害?！彼逦牡塾谑巧饷饬粟B，隋文帝于是赦免了邴紹，并趁機(jī)告誡群臣，所謂誹謗朝廷的罪過(guò)，就不要并趁機(jī)告誡群臣，所謂誹謗朝廷的罪過(guò)，就不要再上奏朝廷了。再上奏朝廷了。分類(lèi)演練分類(lèi)演練 （三）以人為鏡，可以明得失 (太宗)嘗臨朝謂侍臣曰：“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣。征亡后，朕遣人至宅，就其書(shū)函得表一紙。始立表草字皆難識(shí)唯前有數(shù)行稍可分辨。云：天下之事，有善有惡。任善人則國(guó)安，用惡人則國(guó)亂。公卿之內(nèi)，情有愛(ài)憎。憎者唯見(jiàn)其惡，愛(ài)者唯見(jiàn)其善。愛(ài)憎之間，所宜詳慎。分類(lèi)演練分類(lèi)演練若愛(ài)而知其惡，憎而知其善，去邪勿疑，任賢勿貳，可以興矣。其遺表如此。然在朕思之，恐不免斯事。公卿侍臣，可書(shū)之予笏，知而必諫也?！?(選自二十五史舊唐書(shū)魏征傳)【注釋】函(hn)：函件，信件。貳：動(dòng)搖。笏(h)：古代朝會(huì)時(shí)官員所執(zhí)的手板，有事則書(shū)寫(xiě)在上面，以備遺忘。分類(lèi)演練分類(lèi)演練B BB(B(死亡死亡)(A.)(A.犯錯(cuò)犯錯(cuò)/ /到；到；C.C.寫(xiě)、起寫(xiě)、起/ /站立；站立；D.D.國(guó)國(guó)家家/ /國(guó)都，京城國(guó)都，京城) )1.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（ ）A.以防己過(guò)過(guò)/及魯肅過(guò)過(guò)尋陽(yáng) B.今魏征殂殂逝/先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂殂C.始立立表草/鶴立立雞群 D.任善人則國(guó)國(guó)安/則有去國(guó)國(guó)懷鄉(xiāng)分類(lèi)演練分類(lèi)演練2.對(duì)畫(huà)橫線句子“以古為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失”翻譯正確的一項(xiàng)是( )A.以歷史為鏡子，可以知道興衰的道理；以人為鏡子，可以看清自己的得失。B.以歷史為鏡子，可以知道世代的興衰和更替；以人為鏡子，可以看清自己的得失。C.以歷史為鏡子，一定可以知道興衰的道理；以人為鏡子，就可以看清自己的得失。D.以歷史為鏡子，可以知道興衰的道理；以人為鏡子，可以明顯看清自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。A A分類(lèi)演練分類(lèi)演練3.文中畫(huà)波浪線句子沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，請(qǐng)?jiān)谛枰訕?biāo)點(diǎn)的地方用“/”標(biāo)出來(lái)。始 立 表 草 字 皆 難 識(shí) 唯 前 有 數(shù) 行 稍 可 分 辨。/ / / /分類(lèi)演練分類(lèi)演練4.魏征在遺表中談了哪幾方面的治國(guó)之道？談了三方面的治國(guó)之道：談了三方面的治國(guó)之道：正確任用人才的重要性；正確任用人才的重要性；全面了解臣子的必要性；全面了解臣子的必要性；去邪任賢的堅(jiān)定性。去邪任賢的堅(jiān)定性。分類(lèi)演練分類(lèi)演練5.從這段文字可以看出唐太宗是個(gè)怎樣的皇帝？富有理智，正視過(guò)錯(cuò)，勇于改過(guò)，胸懷寬廣的富有理智，正視過(guò)錯(cuò)，勇于改過(guò)，胸懷寬廣的皇帝?；实?。分類(lèi)演練分類(lèi)演練【參考譯文】太宗曾在朝廷對(duì)侍臣說(shuō)：【參考譯文】太宗曾在朝廷對(duì)侍臣說(shuō)：“以銅為以銅為鏡子，可以端正衣冠，以歷史為鏡子，可以知道鏡子，可以端正衣冠，以歷史為鏡子，可以知道興衰的道理，以人為鏡子，可以看清自己的得興衰的道理，以人為鏡子，可以看清自己的得失。朕時(shí)常保有這三面鏡子，以防止自己的犯失。朕時(shí)常保有這三面鏡子，以防止自己的犯錯(cuò)?，F(xiàn)在魏征去世，朕于是失去了一面鏡子呀。錯(cuò)?，F(xiàn)在魏征去世，朕于是失去了一面鏡子呀。魏征去世后，朕派人去他家，在他書(shū)寫(xiě)的函件中魏征去世后，朕派人去他家，在他書(shū)寫(xiě)的函件中得到一紙表文，剛剛寫(xiě)了草稿，字跡都很難辨得到一紙表文，剛剛寫(xiě)了草稿，字跡都很難辨認(rèn)，只有前面幾行可以看得清楚些。上面說(shuō)：認(rèn)，只有前面幾行可以看得清楚些。上面說(shuō)：天下的事，有善有惡，任用善者國(guó)家就會(huì)平安，天下的事，有善有惡，任用善者國(guó)家就會(huì)平安，任用惡人國(guó)家就會(huì)動(dòng)亂。任用惡人國(guó)家就會(huì)動(dòng)亂。分類(lèi)演練分類(lèi)演練公卿之間，陛下對(duì)他們的情感有愛(ài)有憎，對(duì)于憎公卿之間，陛下對(duì)他們的情感有愛(ài)有憎，對(duì)于憎惡的，只看到他惡的一面，對(duì)于鐘愛(ài)的，只看到惡的，只看到他惡的一面，對(duì)于鐘愛(ài)的，只看到他善的一面。在愛(ài)憎之間，應(yīng)當(dāng)十分審慎。如果他善的一面。在愛(ài)憎之間，應(yīng)當(dāng)十分審慎。如果陛下能做到對(duì)于愛(ài)的人知道他惡的一面，對(duì)于憎陛下能做到對(duì)于愛(ài)的人知道他惡的一面，對(duì)于憎的人知道他善的一面，去除邪惡毫不遲疑，任用的人知道他善的一面，去除邪惡毫不遲疑，任用賢能毫不動(dòng)搖，國(guó)家就可以興旺發(fā)達(dá)了。賢能毫不動(dòng)搖，國(guó)家就可以興旺發(fā)達(dá)了。魏征魏征遺留表文的內(nèi)容就是這些。然而在朕看來(lái)，仍恐遺留表文的內(nèi)容就是這些。然而在朕看來(lái)，仍恐怕不免要犯魏征所說(shuō)的過(guò)錯(cuò)，公卿侍臣可以把表怕不免要犯魏征所說(shuō)的過(guò)錯(cuò)，公卿侍臣可以把表文書(shū)寫(xiě)在朝笏上，知道朕有過(guò)失一定要?jiǎng)裰G。文書(shū)寫(xiě)在朝笏上，知道朕有過(guò)失一定要?jiǎng)裰G?！狈诸?lèi)演練分類(lèi)演練 （四）唐太宗論弓矢 上謂太子少師蕭踽曰：“朕少好弓矢，得良弓十?dāng)?shù)，自謂無(wú)以加，近以示弓工，乃曰：皆非良材。朕問(wèn)其故，工曰：木心不直則脈理皆邪弓雖勁而發(fā)矢不直。朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，識(shí)之猶未能盡，況天下之務(wù)，其能遍知乎！”乃令京官五品以上更宿中書(shū)內(nèi)省，數(shù)延見(jiàn)，問(wèn)以民間疾苦，政事得失。 （選自資治通鑒唐紀(jì)）分類(lèi)演練分類(lèi)演練【注釋】上：君主，這里指李世民。太子少師：指教皇太子讀書(shū)的官員。弓工：造弓的工匠。中書(shū)內(nèi)?。簩俪Q策的機(jī)構(gòu)。數(shù)延見(jiàn)：經(jīng)常召見(jiàn)。數(shù)，屢次。分類(lèi)演練分類(lèi)演練B BB(B(以前的以前的)(A.)(A.材料材料/ /才能；才能；C.C.能夠能夠/ /能力；能力；D.D.輪輪流流/ /重新重新) )1.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（ ）A.皆非良材材/食之而不能盡其材材 B.朕始悟向向者辨之未精也/便扶向向路C.其能能遍知乎/雖有千里之能能 D.更更宿中書(shū)內(nèi)省/即更更刮目相待分類(lèi)演練分類(lèi)演練2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。況天下之務(wù)，其能遍知乎！更何況天下大事了，哪能夠全都知道！更何況天下大事了，哪能夠全都知道！分類(lèi)演練分類(lèi)演練3.文中畫(huà)波浪線句子沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，請(qǐng)?jiān)谛枰訕?biāo)點(diǎn)的地方用“/”標(biāo)出來(lái)。木 心 不 直 則 脈 理 皆 邪 弓 雖 勁 而 發(fā) 矢 不 直。/ / /分類(lèi)演練分類(lèi)演練4.從這個(gè)文段中，你可以看出唐太宗是一位怎樣的君主？唐太宗是一位開(kāi)明的君主，聰明，虛心受教，唐太宗是一位開(kāi)明的君主，聰明，虛心受教，關(guān)心民間疾苦，關(guān)心人民，善于治理國(guó)家；善關(guān)心民間疾苦，關(guān)心人民，善于治理國(guó)家；善于自省，善于納諫。于自省，善于納諫。分類(lèi)演練分類(lèi)演練【參考譯文】皇上對(duì)太子小時(shí)候的老師蕭踽說(shuō)：【參考譯文】皇上對(duì)太子小時(shí)候的老師蕭踽說(shuō)：“朕小時(shí)候喜好弓箭，擁有好弓十幾把，自己覺(jué)朕小時(shí)候喜好弓箭，擁有好弓十幾把，自己覺(jué)得沒(méi)有比這些再好的了，近來(lái)把它給造弓的工匠得沒(méi)有比這些再好的了，近來(lái)把它給造弓的工匠看，工匠卻說(shuō)：看，工匠卻說(shuō)：都不是好弓都不是好弓。朕就問(wèn)他原因。朕就問(wèn)他原因，他說(shuō)：，他說(shuō)：木心不是直的，木頭的紋理都不正，木心不是直的，木頭的紋理都不正，雖然弓有力但射出的箭也不會(huì)直。雖然弓有力但射出的箭也不會(huì)直。朕才想到熟朕才想到熟悉的東西也不能分辨出好壞。朕靠著弓騎平定四悉的東西也不能分辨出好壞。朕靠著弓騎平定四方統(tǒng)一全國(guó)，但都不能做到十分了解，更何況天方統(tǒng)一全國(guó)，但都不能做到十分了解，更何況天下大事了，哪能夠全都知道！下大事了，哪能夠全都知道！”于是命令京中五于是命令京中五品以上的官員輪流住在中書(shū)省，多次召見(jiàn)，問(wèn)他品以上的官員輪流住在中書(shū)省，多次召見(jiàn)，問(wèn)他們民間疾苦，政事得失。們民間疾苦，政事得失。分類(lèi)演練分類(lèi)演練 （五）簡(jiǎn)雍戲諫劉備 (宋)李昉等 蜀簡(jiǎn)雍，少與先主有舊，隨從周旋，為昭德將軍。時(shí)天旱禁酒，釀?wù)咝?。吏于人家索得釀具，論者欲令與造酒者同罰。雍從先主游觀，見(jiàn)一男子路中行，告先主曰：“彼人欲淫，何以不縛？”先主曰：“卿何以知之？”雍對(duì)曰：“彼有淫具與欲釀何殊先主大笑而原舍釀?wù)咦铩！?(選自太平廣記)分類(lèi)演練分類(lèi)演練【注釋】周旋：指四處奔波、征戰(zhàn)。原舍：寬恕、釋放。 分類(lèi)演練分類(lèi)演練C CC(C(按刑法處罰按刑法處罰)(A.)(A.有交情有交情/ /原來(lái)的；原來(lái)的；B.B.擔(dān)任擔(dān)任/ /為為了；了；D.D.看見(jiàn)看見(jiàn)/ /見(jiàn)解見(jiàn)解) )1.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（ ）A.少與先主有舊舊/增其舊舊制 B.為為昭德將軍/舍己為為人C.釀?wù)咝绦?宜付有司論其刑刑賞 D.見(jiàn)見(jiàn)一男子路中行/各抒己見(jiàn)見(jiàn)分類(lèi)演練分類(lèi)演練2.文中畫(huà)波浪線句子沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，請(qǐng)?jiān)谛枰訕?biāo)點(diǎn)的地方用“/”標(biāo)出來(lái)。彼 有 淫 具 與 欲 釀 何 殊 先 主 大 笑 而 原 舍 釀 者 罪。/ / / /分類(lèi)演練分類(lèi)演練3.簡(jiǎn)雍為什么不費(fèi)吹灰之力就能使劉備大笑“原舍釀?wù)咦铩?？因?yàn)樗芏聪?wèn)題的荒謬性，并巧妙而又詼諧因?yàn)樗芏聪?wèn)題的荒謬性，并巧妙而又詼諧地把要有釀具者與造酒者同罰的荒謬悖理邏輯地把要有釀具者與造酒者同罰的荒謬悖理邏輯揭示出來(lái)，讓劉備恍然大悟。揭示出來(lái)，讓劉備恍然大悟。分類(lèi)演練分類(lèi)演練4.從這個(gè)故事可以看出簡(jiǎn)雍是個(gè)怎樣的人？從這個(gè)故事可以得到什么啟示？幽默風(fēng)趣，善于諷諫。啟示：諷諫或給別人幽默風(fēng)趣，善于諷諫。啟示：諷諫或給別人提意見(jiàn)要講究藝術(shù)或技巧；處理問(wèn)題要實(shí)事提意見(jiàn)要講究藝術(shù)或技巧；處理問(wèn)題要實(shí)事求是，不要冤枉無(wú)罪之人。求是，不要冤枉無(wú)罪之人。分類(lèi)演練分類(lèi)演練【參考譯文】四川的簡(jiǎn)雍，年輕時(shí)與先主【參考譯文】四川的簡(jiǎn)雍，年輕時(shí)與先主( (劉備劉備) )關(guān)系很好。他跟隨先主四處奔波、征戰(zhàn)，并擔(dān)任關(guān)系很好。他跟隨先主四處奔波、征戰(zhàn)，并擔(dān)任昭德將軍。有一年碰上天旱缺水，先主下令禁止昭德將軍。有一年碰上天旱缺水，先主下令禁止釀酒，若有違背者，按刑法處置。有小吏從一戶(hù)釀酒，若有違背者，按刑法處置。有小吏從一戶(hù)人家中搜到釀酒的工具，有人要把這家人與實(shí)際人家中搜到釀酒的工具，有人要把這家人與實(shí)際造酒的人一樣治罪。簡(jiǎn)雍有次跟先主一起在外游造酒的人一樣治罪。簡(jiǎn)雍有次跟先主一起在外游玩觀覽，看見(jiàn)有一個(gè)男子正在路上走，玩觀覽，看見(jiàn)有一個(gè)男子正在路上走，分類(lèi)演練分類(lèi)演練他便對(duì)先主說(shuō)：他便對(duì)先主說(shuō)：“那個(gè)人想耍流氓，怎么不快把那個(gè)人想耍流氓，怎么不快把他捉起來(lái)？他捉起來(lái)？”先主奇怪地問(wèn)：先主奇怪地問(wèn)：“你怎么知道你怎么知道呢？呢？”簡(jiǎn)雍回答說(shuō)：簡(jiǎn)雍回答說(shuō)：“那人有縱欲的器具，與那那人有縱欲的器具，與那有釀酒器具的人有什么不同？有釀酒器具的人有什么不同？”先主聽(tīng)罷大笑起先主聽(tīng)罷大笑起來(lái)，便寬恕、釋放了那位有釀酒器具的人。來(lái)，便寬恕、釋放了那位有釀酒器具的人。分類(lèi)演練分類(lèi)演練 （六）金壺丹書(shū) 景公游于紀(jì)。得金壺，乃發(fā)視之，中有丹書(shū)，曰：“食魚(yú)無(wú)反，勿乘駑馬?！惫唬骸吧圃?，如若言！食魚(yú)無(wú)反，則惡其鱢也；勿乘駑馬，惡其取道不遠(yuǎn)也?！标套訉?duì)曰：“不然。食魚(yú)無(wú)反毋盡民力乎勿乘駑馬則無(wú)置不肖于側(cè)乎！”公曰：“紀(jì)有書(shū)，何以亡也？”晏子對(duì)曰：“有以亡也。嬰聞之，君子有道，懸于閭；紀(jì)有此言，注之壺，不亡何待乎？” （選自晏子春秋）分類(lèi)演練分類(lèi)演練【注釋】紀(jì)：地名，原為一個(gè)諸侯國(guó)，在今山東省壽光縣南，后為齊所滅。鱢（so）：魚(yú)腥味。 閭：街巷。分類(lèi)演練分類(lèi)演練D DD(D(治國(guó)的道理治國(guó)的道理)(A.)(A.打開(kāi)打開(kāi)/ /被任用；被任用；B.B.通通“翻翻”/”/返回；返回；C.C.代詞，這樣代詞，這樣/ /比得上比得上) )1.下列各組句子中，加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是( )A.乃發(fā)發(fā)視之/舜發(fā)發(fā)于畎畝之中 B.食魚(yú)無(wú)反反/窺谷忘反反C.如若若言/孰若若孤 D.君子有道道/以咨諏善道道分類(lèi)演練分類(lèi)演練2.文中畫(huà)橫線句子沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，請(qǐng)?jiān)谛枰訕?biāo)點(diǎn)的地方用“/”標(biāo)出來(lái)。食 魚(yú) 無(wú) 反 毋 盡 民 力 乎 勿 乘 駑 馬 則 無(wú) 置 不 肖 于 側(cè) 乎！/ / / /分類(lèi)演練分類(lèi)演練3.文中景公和晏子對(duì)“食魚(yú)無(wú)反，勿乘駑馬”的理解截然不同，造成這種不同的原因是？景公只考慮到自身的享受和需要，而晏子考慮景公只考慮到自身的享受和需要，而晏子考慮的則是國(guó)家大事。的則是國(guó)家大事。分類(lèi)演練分類(lèi)演練4.根據(jù)上文，晏子認(rèn)為紀(jì)滅亡的原因是？紀(jì)雖有國(guó)書(shū)，但只放在金壺中而不加宣傳執(zhí)紀(jì)雖有國(guó)書(shū)，但只放在金壺中而不加宣傳執(zhí)行，制定了政策法規(guī)而不實(shí)施導(dǎo)致其滅亡。行，制定了政策法規(guī)而不實(shí)施導(dǎo)致其滅亡。分類(lèi)演練分類(lèi)演練【參考譯文】齊景公在原紀(jì)國(guó)的土地上游歷時(shí)，【參考譯文】齊景公在原紀(jì)國(guó)的土地上游歷時(shí)，撿到一個(gè)金壺，于是打開(kāi)來(lái)看，里面有一張用朱撿到一個(gè)金壺，于是打開(kāi)來(lái)看，里面有一張用朱砂寫(xiě)的字條：砂寫(xiě)的字條：“吃魚(yú)只吃一面，不翻過(guò)來(lái)吃，不吃魚(yú)只吃一面，不翻過(guò)來(lái)吃，不要乘坐劣馬。要乘坐劣馬。”景公說(shuō)：景公說(shuō)：“有道理！就像這所說(shuō)有道理！就像這所說(shuō)的！吃魚(yú)只吃一面，不翻過(guò)來(lái)吃，是因?yàn)椴幌矚g的！吃魚(yú)只吃一面，不翻過(guò)來(lái)吃，是因?yàn)椴幌矚g它的腥味；不乘坐劣馬，是不喜歡它走不了遠(yuǎn)它的腥味；不乘坐劣馬，是不喜歡它走不了遠(yuǎn)路。路?！标套踊卮鹫f(shuō)：晏子回答說(shuō)：“不是這樣?。〕贼~(yú)只吃一不是這樣?。〕贼~(yú)只吃一面，不翻過(guò)來(lái)吃，是說(shuō)不要用盡老百姓的力氣。面，不翻過(guò)來(lái)吃，是說(shuō)不要用盡老百姓的力氣。分類(lèi)演練分類(lèi)演練不要乘坐劣馬，是說(shuō)不要讓沒(méi)有才能的人在國(guó)君不要乘坐劣馬，是說(shuō)不要讓沒(méi)有才能的人在國(guó)君身邊。身邊?！饼R景公說(shuō)：齊景公說(shuō)：“紀(jì)國(guó)有這樣深刻的言語(yǔ)，紀(jì)國(guó)有這樣深刻的言語(yǔ)，為什么會(huì)亡國(guó)呢？為什么會(huì)亡國(guó)呢？”晏子回答說(shuō)：晏子回答說(shuō)：“有這樣的言有這樣的言語(yǔ)也會(huì)亡國(guó)。我聽(tīng)說(shuō)：君子有治理國(guó)家的好策語(yǔ)也會(huì)亡國(guó)。我聽(tīng)說(shuō)：君子有治理國(guó)家的好策略，一定會(huì)公行于天下。紀(jì)國(guó)有這樣的言語(yǔ)，卻略，一定會(huì)公行于天下。紀(jì)國(guó)有這樣的言語(yǔ)，卻藏在金壺里，不亡國(guó)還要等到什么時(shí)候呢？藏在金壺里，不亡國(guó)還要等到什么時(shí)候呢？”分類(lèi)演練分類(lèi)演練 知識(shí)積累【人物評(píng)價(jià)】考慮周到 富有遠(yuǎn)見(jiàn) 富有理智 正視過(guò)錯(cuò) 勇于改過(guò) 胸懷寬廣 足智多謀 胸有城府 小心謹(jǐn)慎 忠于皇帝 寬嚴(yán)兼有 剛?cè)岵⒋?專(zhuān)斷深刻 不怒而威 嚴(yán)以律己 治國(guó)有方 分類(lèi)演練分類(lèi)演練 幽默風(fēng)趣 善于諷諫 為民請(qǐng)命 執(zhí)法如山 詼諧滑稽 隨機(jī)應(yīng)變 見(jiàn)識(shí)非凡 智勇雙全 膽略兼?zhèn)?聽(tīng)從勸告 從善如流 是非混淆 黑白顛倒 好歹不分 排斥賢能 摧殘人才我的積累：_分類(lèi)演練分類(lèi)演練【閱讀啟示】1.為人處事，要寬宏大量；做學(xué)問(wèn)，要博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄，為己所用；兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗。2.為人處事，尤其是人事安排要防患于未然。3.作為統(tǒng)治者要厚積德義，居安思危；無(wú)論是國(guó)家元首還是單位領(lǐng)導(dǎo)都要以民為本，為民著想，否則，好景不長(zhǎng)。4.教子不嚴(yán)，難免后患；欲治其國(guó)，先齊其家；己不正，焉正人；徇私枉法，必定受到法律的制裁。分類(lèi)演練分類(lèi)演練5.財(cái)色不可貪；在求利的同時(shí)必須嚴(yán)防其害；要使對(duì)外開(kāi)放有利無(wú)害必須嚴(yán)格把關(guān)。6.招攬人才要真心實(shí)意；只要真心實(shí)意地重視人才，一定會(huì)得到人才；誠(chéng)心誠(chéng)意是辦好事情的前提條件。7.諷諫或給別人提意見(jiàn)要講究藝術(shù)或技巧；處理問(wèn)題要實(shí)事求是，不要冤枉無(wú)罪之人。8.凡事應(yīng)從大局考慮，不能輕率從事，因小失大；說(shuō)話應(yīng)講究語(yǔ)言藝術(shù)，讓人容易接受；應(yīng)該知錯(cuò)即改。 分類(lèi)演練分類(lèi)演練9.說(shuō)話要注意對(duì)象、場(chǎng)合；領(lǐng)導(dǎo)者要使部下耿直敢說(shuō)真話，必須心地仁慈，胸懷坦蕩。10.勸諫要講究藝術(shù)，用語(yǔ)要委婉；作為領(lǐng)導(dǎo)者或上司，應(yīng)該胸懷坦蕩，讓人說(shuō)話，不要隨意傷害無(wú)辜。11.不聽(tīng)勸告，自毀前程；領(lǐng)導(dǎo)者只有廣開(kāi)言路，讓部下講話，事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)；防民之口，甚于防川。分類(lèi)演練分類(lèi)演練12.國(guó)家法律法規(guī)要統(tǒng)一，法律面前人人平等；領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)待任何人和事都要一視同仁，同一標(biāo)準(zhǔn)；上級(jí)或長(zhǎng)輩要嚴(yán)于律己，以身作則。13.要善于識(shí)別和發(fā)掘人才；一切都將過(guò)去，唯有真理永存；要善于明辨是非，分辨好歹。14.做人要實(shí)在、本分，不能貪得無(wú)厭，尤其是不義之財(cái)；貪得無(wú)厭，會(huì)因財(cái)死。分類(lèi)演練分類(lèi)演練15.做人要安分守己，不能趨炎附勢(shì)；趨炎附勢(shì)，好景不長(zhǎng)；要正視自己的弱點(diǎn)，警惕被人利用。16.利欲熏心，明知故犯，以身試法，終被擒獲；做人要安守本分，切勿貪心；越吸引人的東西，可能陷阱越深，危害越大。17.禍福之間相倚相伏，互相聯(lián)系，失意之事常生于得意之中；如果總抱僥幸心理，見(jiàn)利忘害，知得忘失，終將自取敗亡。我的積累：_謝謝！謝謝！