高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性 課件(共28張PPT)

第二框 運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性 機(jī)機(jī)械械運(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng) 物理運(yùn)動(dòng)物理運(yùn)動(dòng) 化學(xué)運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng) 生生命命運(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng) 社社會(huì)會(huì)運(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng) 1.運(yùn)動(dòng)的含義 社會(huì)運(yùn)動(dòng) 生物運(yùn)動(dòng) 化學(xué)運(yùn)動(dòng) 物理運(yùn)動(dòng) 機(jī)械運(yùn)動(dòng) 低級(jí)低級(jí) 簡單簡單 高級(jí)高級(jí) 復(fù)雜復(fù)雜 運(yùn)動(dòng)的基本形式運(yùn)動(dòng)的基本形式 宇宙間宇宙間一一切事物、切事物、現(xiàn)象現(xiàn)象的的變變化化和和過程過程 一、規(guī)律是客觀的一、規(guī)律是客觀的 2 2、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在式根本屬性和存在式. .世界上不世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì) 反對(duì)：離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的反對(duì)：離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)形而上學(xué)觀點(diǎn) 從哲學(xué)看，從哲學(xué)看，刻舟刻舟求劍者求劍者犯了什么犯了什么樣的錯(cuò)誤？樣的錯(cuò)誤？ 有沒有離開物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)呢？有沒有離開物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)呢？ 機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體 原子、離子原子、離子 化學(xué)運(yùn)動(dòng)的載體化學(xué)運(yùn)動(dòng)的載體 生命有機(jī)體生命有機(jī)體 生物運(yùn)動(dòng)的載體生物運(yùn)動(dòng)的載體 生產(chǎn)方式生產(chǎn)方式 社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體 人腦人腦 思維或精神運(yùn)動(dòng)的載體思維或精神運(yùn)動(dòng)的載體 運(yùn)動(dòng)是運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng) 宏觀物體宏觀物體 脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的存在的 運(yùn)動(dòng)是運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)物質(zhì)是運(yùn)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者動(dòng)的承擔(dān)者 反對(duì)：離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的反對(duì)：離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)唯心主義觀點(diǎn) 2.總結(jié):運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系 （）運(yùn)動(dòng)是（）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)物質(zhì)是運(yùn)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。脫離動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。不存在的。 （）物質(zhì)是（）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的是物質(zhì)的固有固有根本屬性和存在方式根本屬性和存在方式。世界上不存在。世界上不存在脫離脫離運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。的物質(zhì)。 反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向: 離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)唯心主義觀點(diǎn) 離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)形而上學(xué)觀點(diǎn) 3、規(guī)律的科學(xué)內(nèi)涵規(guī)律的科學(xué)內(nèi)涵 就是事物運(yùn)動(dòng)過程就是事物運(yùn)動(dòng)過程中中固有的固有的、本質(zhì)本質(zhì)的的、必然的必然的、穩(wěn)定的穩(wěn)定的聯(lián)系聯(lián)系 固有的固有的 本質(zhì)的本質(zhì)的 必然的必然的 穩(wěn)定的穩(wěn)定的 不是主觀賦予或是上帝創(chuàng)造不是主觀賦予或是上帝創(chuàng)造 不是表面的、現(xiàn)象的、外在的不是表面的、現(xiàn)象的、外在的 是確定不移的，不是偶然的是確定不移的，不是偶然的 具有重復(fù)性，不是多變易逝的具有重復(fù)性，不是多變易逝的 太陽太陽系的系的運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)轉(zhuǎn) 大雁南飛北返大雁南飛北返 青蛙冬眠青蛙冬眠 太陽系的運(yùn)轉(zhuǎn)太陽系的運(yùn)轉(zhuǎn) 原始社會(huì)原始社會(huì) 奴隸社會(huì)奴隸社會(huì) 封建社會(huì)封建社會(huì) 資本主義社會(huì)資本主義社會(huì) 社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)主義和共產(chǎn)主義 低低 高高 人類社會(huì)人類社會(huì)的發(fā)展的發(fā)展 生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系一定要適一定要適應(yīng)生產(chǎn)力應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律狀況規(guī)律 艾賓浩斯遺忘曲線艾賓浩斯遺忘曲線 保保 持持 百百 分分 數(shù)數(shù) 7 1 2 3 4 5 6 100 80 60 40 20 （天數(shù)）（天數(shù)） 曲線表明了曲線表明了遺忘遺忘發(fā)展的一條規(guī)律：發(fā)展的一條規(guī)律：遺忘進(jìn)程是不均衡的，在識(shí)記的最遺忘進(jìn)程是不均衡的，在識(shí)記的最初遺忘很快，以后逐漸緩慢，到了初遺忘很快，以后逐漸緩慢，到了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，幾乎就不再遺忘了，相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，幾乎就不再遺忘了，也就是遺忘的發(fā)展是也就是遺忘的發(fā)展是“先快后慢”?！跋瓤旌舐?。 思維領(lǐng)域事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的思維領(lǐng)域事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)有其客觀規(guī)律 （1）規(guī)律的含義： 事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。 規(guī)律具有普遍性。 （2）規(guī)律的特點(diǎn) 自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展過程中，都有其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不可思議的。 規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造也不能被消滅。 規(guī)律具有客觀性 一、規(guī)律是客觀的 方法論：方法論：必須必須尊重規(guī)律尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。 *人可以在認(rèn)識(shí)把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式人可以在認(rèn)識(shí)把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)利用規(guī)律律，改造客觀世界，造福人類。，改造客觀世界，造福人類。 在規(guī)律上能用、不能用的詞語在規(guī)律上能用、不能用的詞語 發(fā)明規(guī)律發(fā)明規(guī)律 發(fā)現(xiàn)規(guī)律發(fā)現(xiàn)規(guī)律 消滅規(guī)律消滅規(guī)律 尊重規(guī)律尊重規(guī)律 創(chuàng)造規(guī)律創(chuàng)造規(guī)律 認(rèn)識(shí)規(guī)律認(rèn)識(shí)規(guī)律 改變規(guī)律改變規(guī)律 利用規(guī)律利用規(guī)律 規(guī)律是客觀的規(guī)律是客觀的 人不能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律人不能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 規(guī)律可以消滅或創(chuàng)造規(guī)律可以消滅或創(chuàng)造 人認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律人認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 蜜蜂建蜂房蜜蜂建蜂房 人類繁華都市的建筑人類繁華都市的建筑 二、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性 人們?cè)趯?shí)施行動(dòng)人們?cè)趯?shí)施行動(dòng)之前要預(yù)先制定藍(lán)之前要預(yù)先制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)方圖、目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等式和行動(dòng)步驟等。 人的意識(shí)不僅能反映人的意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且事物的外部現(xiàn)象，而且能夠反映事物的能夠反映事物的本質(zhì)和本質(zhì)和規(guī)律。規(guī)律。 意識(shí)活動(dòng)具有目的意識(shí)活動(dòng)具有目的性。性。 意識(shí)活動(dòng)具有意識(shí)活動(dòng)具有自覺選自覺選擇性和擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性。能動(dòng)創(chuàng)造性。 1、人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界、人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界 飛機(jī)的產(chǎn)生飛機(jī)的產(chǎn)生 思考：思考： 人能夠制造出自然界原本沒有的人能夠制造出自然界原本沒有的東西，說明了什么？東西，說明了什么？ 意識(shí)意識(shí) 指指 揮（導(dǎo)）揮（導(dǎo)） 人的行動(dòng)、人的行動(dòng)、人的實(shí)踐人的實(shí)踐 使使 用用 一種物質(zhì)一種物質(zhì)的東西的東西 物質(zhì)具體物質(zhì)具體形態(tài)發(fā)生形態(tài)發(fā)生變化變化 2 2、意識(shí)改造客觀世界具有、意識(shí)改造客觀世界具有指導(dǎo)指導(dǎo)作用作用 意意識(shí)識(shí)的的作作用用 1.1.人能夠能動(dòng)地人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界認(rèn)識(shí)世界 2.2.人能夠能動(dòng)地人能夠能動(dòng)地改造世界改造世界（意識(shí)的反作用）（意識(shí)的反作用） 1 1）意識(shí)活動(dòng)具有）意識(shí)活動(dòng)具有目的性目的性。 2 2）意識(shí)活動(dòng)具有）意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性自覺選擇性和和能動(dòng)創(chuàng)造性能動(dòng)創(chuàng)造性。 意識(shí)對(duì)意識(shí)對(duì)改造客觀世界改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。具有指導(dǎo)作用。 (能動(dòng)作用能動(dòng)作用) 尊重尊重規(guī)律規(guī)律的的正確正確意識(shí)意識(shí)促進(jìn)促進(jìn)事物發(fā)展事物發(fā)展 違背違背規(guī)律規(guī)律的的錯(cuò)誤錯(cuò)誤意識(shí)意識(shí)阻礙阻礙事物的發(fā)展事物的發(fā)展 揠苗助長揠苗助長 庖丁解牛庖丁解牛 人該怎樣發(fā)揮主觀能動(dòng)性？ 3.尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件 （1）意識(shí)的能動(dòng)性受到客觀規(guī)律的制約，只有符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)，才能有效發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐，達(dá)到改造世界的預(yù)期目標(biāo)；（符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展） （2）違背客觀規(guī)律的錯(cuò)誤意識(shí)，會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐的失敗，會(huì)對(duì)事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。（違背客觀規(guī)律的錯(cuò)誤意識(shí)阻礙事物的發(fā)展） 二、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性 世界觀:尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)。發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件。 方法論:要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。 尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一（拓展）尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一（拓展） 1.含義（是什么）： 做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。 三 、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 2.具體要求（怎么做） 我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā)。 要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律（認(rèn)識(shí)世界），用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。（改造世界） 把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來；把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。 既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安亍現(xiàn)狀，因循守舊，無所作為的思想。 三 、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系 （拓展） 物質(zhì)決定意識(shí)。（原理） 要求我們堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，使主觀符合客觀。 （方法論） 意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有具有能動(dòng)的反作用，正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展。（原理） 要求我們樹立正確意識(shí)，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性。（方法論）