2019-2020年高中歷史專題六二卓爾不群的雅典教學(xué)案人民版.doc

2019-2020年高中歷史專題六二卓爾不群的雅典教學(xué)案人民版一、雅典民主政治的奠基1雅典文明的成就(1)概況：發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)、健全的民主政治體制和輝煌的古典文化，使雅典不愧為“全希臘的學(xué)?！薄?2)地位：雅典的民主制度堪稱古代西方世界政治文明的典范。2梭倫改革初步奠基(1)背景：貴族把持政權(quán)，與平民矛盾激化。新興工商業(yè)者階層要求發(fā)展城邦民主政治，促進(jìn)工商業(yè)繁榮。公元前594年，梭倫當(dāng)選為執(zhí)政官。(2)措施：經(jīng)濟(jì)上：頒布“解負(fù)令”，使債務(wù)奴隸重獲自由，并采取措施促進(jìn)工商業(yè)發(fā)展。政治上：按財(cái)產(chǎn)多寡將雅典公民分為四個(gè)等級(jí)；由四個(gè)部落各選100人組成“四百人會(huì)議”，作為公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)；設(shè)立雅典最高法院陪審法庭，受理公民投訴。(3)特點(diǎn)：既不遷就貴族，也不偏袒平民的中立政策。(4)影響：局限：中立政策未能徹底化解社會(huì)矛盾。積極：在一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面，促進(jìn)了雅典民主政治和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。3克利斯提尼改革正式確立(1)時(shí)間：公元前506年。(2)措施：重新劃定以地域?yàn)榛A(chǔ)的十個(gè)行政選區(qū)。以抽簽方式組成“五百人會(huì)議”，對(duì)所有等級(jí)公民開放。從十個(gè)選區(qū)中各選一人組成“十將軍委員會(huì)”。制定了“陶片放逐法”。(3)影響：以新的行政選區(qū)制度打破了部落貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制，雅典國(guó)家由此最終形成。二、雅典民主政治的“黃金時(shí)代”1背景(1)希波戰(zhàn)爭(zhēng)期間，雇工貧農(nóng)踴躍參戰(zhàn)，政治地位提高，民主派活躍。(2)公元前443年至公元前429年，民主派領(lǐng)袖伯里克利連任首席將軍，繼續(xù)進(jìn)行民主改革。2表現(xiàn)(1)除十將軍以外，各級(jí)官職向所有公民開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生。(2)“公民大會(huì)”經(jīng)?；?，成為事實(shí)上的國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，每個(gè)公民在大會(huì)上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。(3)“五百人會(huì)議”的每個(gè)成員都有機(jī)會(huì)擔(dān)當(dāng)公民大會(huì)的輪值主席，執(zhí)掌國(guó)家最高權(quán)力。(4)“陪審法庭”人數(shù)眾多，負(fù)責(zé)審理全國(guó)大部分案件。(5)國(guó)家為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼，以保證所有公民參政。3影響：貴族的政治權(quán)力被大大削弱了，民主政治出現(xiàn)“黃金時(shí)代”。三、雅典民主政治的得與失1進(jìn)步意義(1)促使國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治獲得了空前的繁榮。(2)雅典開啟了西方民主政治的先河，在古代世界率先建立了民主制度。(3)在國(guó)家政治原則、國(guó)家權(quán)力的組織形式、國(guó)家決策方式和公職選舉、任期等方面對(duì)近代西方民主政治產(chǎn)生了深刻的積極影響。2局限性(1)范圍：雅典公民權(quán)利是建立在對(duì)廣大奴隸專政的基礎(chǔ)之上，眾多的婦女和外邦人也被排除在民主殿堂之外。(2)性質(zhì)：僅是一種原始的直接民主，只適用于小國(guó)寡民的城邦。(3)方式：抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)，這很可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。概念闡釋1人民主權(quán)人民主權(quán)是指主權(quán)歸屬的主體只能是人民。人民主權(quán)意味著國(guó)家的一切權(quán)力來(lái)源于人民的授予，國(guó)家尊重和保障公民的權(quán)利與自由。在古代雅典人民主權(quán)主要表現(xiàn)在公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和陪審法庭等機(jī)構(gòu)。2直接民主直接民主是一種民主體制的理論，該理論認(rèn)為每一個(gè)公民都可以直接參與所有政策的制定，而方法是全體投票，例如公民投票便是其中一種實(shí)踐直接民主的方式。易錯(cuò)提醒1雅典民主的“狹隘”與“充實(shí)”。狹隘享受民主權(quán)利的人數(shù)太少(真正享有民主權(quán)利的只是少部分的公民，僅占總?cè)丝诘?%左右)。充實(shí)全體公民在立法及治理公眾事務(wù)上有直接參與和平等的權(quán)利。2雅典民主政治是建立在法制的基礎(chǔ)之上的，雅典也非常重視法律的穩(wěn)定性和權(quán)威性，民主與法律是相輔相成的關(guān)系，而不是相互排斥的關(guān)系。名師點(diǎn)撥1雅典民主政治的發(fā)展歷程(1)“貴族制”實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)，遵循平等協(xié)商、少數(shù)服從多數(shù)、法治的原則，實(shí)行任期制和選舉制，為民主制的確立準(zhǔn)備了條件。(2)公元前7世紀(jì)末，貴族和平民尖銳對(duì)立，社會(huì)矛盾激化，貴族政治面臨危機(jī)。(3)梭倫改革把雅典引上民主政治的軌道。(4)克利斯提尼改革最終在雅典確立了民主政治。(5)伯里克利的改革使雅典的民主政治發(fā)展到頂峰。2雅典民主政治的機(jī)構(gòu)及運(yùn)作方式機(jī)構(gòu)產(chǎn)生方式或資格主要職責(zé)性質(zhì)或地位公民大會(huì)成年男性公民參加內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、重要官員任免等一切國(guó)家大事國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)五百人會(huì)議抽簽產(chǎn)生負(fù)責(zé)為大會(huì)準(zhǔn)備提案并主持大會(huì)，監(jiān)督官員執(zhí)行大會(huì)決定公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)陪審法庭抽簽產(chǎn)生負(fù)責(zé)各種訴訟最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān) 1梭倫改革為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)，克利斯提尼改革使雅典民主政治正式確立。2伯里克利執(zhí)政時(shí)期，民主制度發(fā)展到頂峰，被稱為雅典民主政治的“黃金時(shí)代”。3“公民大會(huì)”、“五百人會(huì)議”和“陪審法庭”是雅典民主政體的充分體現(xiàn)。公民參政范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，人民主權(quán)、輪番而治成為雅典民主制的基本特點(diǎn)。4雅典民主是小國(guó)寡民的產(chǎn)物，是奴隸主貴族的民主；盡管如此，雅典民主政治開啟了西方民主政治的先河，對(duì)人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。雅典民主政治的特點(diǎn) 材料一 亞里士多德在雅典政制中說(shuō)：“因?yàn)槿嗣裼辛送镀睓?quán)利，就成為政府的主宰了?！?1)公民行使“投票權(quán)”在伯里克利時(shí)期最突出的表現(xiàn)是什么？體現(xiàn)了雅典政治的什么特征？教你讀史從核心詞“人民”成為“政府的主宰”，分析雅典民主政治的特點(diǎn)。提示 表現(xiàn)：“公民大會(huì)”成為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，每個(gè)雅典公民在會(huì)上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。特征：主權(quán)在民。材料二 解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上是平等的任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒(méi)無(wú)聞。伯里克利(2)根據(jù)所學(xué)，雅典怎樣使“任何人”“絕不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒(méi)無(wú)聞”？其重要意義是什么？教你讀史注意關(guān)鍵信息“法律上是平等的”“絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒(méi)無(wú)聞”所體現(xiàn)的含義。提示 措施：國(guó)家為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼；擴(kuò)大公民參政范圍，除十將軍外，各級(jí)官職向所有公民開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生。意義：有利于雅典公民意識(shí)的增強(qiáng)，城邦至上、人民主權(quán)、輪番而治成為雅典人的共識(shí)。雅典民主政治的特點(diǎn)(1)主權(quán)在民。雅典民主制是城邦民主制，是小國(guó)寡民的民主制。公民大會(huì)作為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，體現(xiàn)了主權(quán)在民這一特征。(2)權(quán)力制約。這種權(quán)力制約主要是城邦的公民集體對(duì)官吏的監(jiān)督和制約。議事會(huì)這一具有立法行政和司法職能的權(quán)力機(jī)構(gòu)，受到公民大會(huì)，也受到由人民直接廣泛參與的陪審法庭的制約。(3)法律至上。雅典嚴(yán)格實(shí)行法治，在法律面前人人平等。法律神圣不可侵犯。(4)公民意識(shí)。由于任用官職不再受財(cái)產(chǎn)和門第的限制，統(tǒng)一的公民集體形成了。關(guān)心雅典、參與政治、輪番理政，是雅典人心目中神圣的事。城邦至上、政治為本，成為雅典人的共識(shí)。 雅典民主政治的利與弊 材料一 議事會(huì)成員經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生。各法庭審理的案件是通過(guò)抽簽選定的，各庭的房間、法庭主持人、水時(shí)計(jì)監(jiān)督人、監(jiān)票人的產(chǎn)生，也由抽簽決定，其責(zé)任是一次性的，下次開庭需再次抽簽。(1)材料一反映的是雅典的抽簽選舉，分析該方式的積極作用體現(xiàn)在哪里？教你讀史根據(jù)提示語(yǔ)句“其責(zé)任是一次性的，下次開庭需再次抽簽”，進(jìn)而推斷出其公正、公開性。提示 有利于調(diào)動(dòng)公民的參政積極性，保證了公平、公正，避免了腐敗。材料二 法國(guó)思想家貢斯當(dāng)這樣評(píng)價(jià)雅典的民主：“古代人的目標(biāo)是在有相同祖國(guó)的公民中間分享社會(huì)權(quán)力，這就是他們所稱為的自由。而現(xiàn)代人的目標(biāo)則是享受有保障的私人快樂(lè)，他們把對(duì)這些私人快樂(lè)的制度保障稱作自由?！?2)材料二對(duì)雅典民主的評(píng)價(jià)是否恰當(dāng)，為什么？教你讀史材料分為兩個(gè)層次：“古代人”和“現(xiàn)代人”。注意對(duì)比理解古今“自由”的不同含義。提示 恰當(dāng)。享有民主權(quán)利的僅僅是那些占有統(tǒng)治地位的成年男性公民，即使在伯里克利時(shí)期，廣大的奴隸、婦女與外來(lái)移民都沒(méi)有公民權(quán)。材料三 用豆子拈鬮的方法來(lái)選舉國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的，沒(méi)有人用豆子拈鬮的方法來(lái)雇傭一個(gè)舵手或吹笛子的人而在這些事上如果做錯(cuò)了的話，其危害要比在管理國(guó)務(wù)方面發(fā)生錯(cuò)誤輕得多。蘇格拉底(3)材料三揭示了雅典民主政治的什么缺陷？教你讀史注意省略號(hào)前后的表述，抓住第一句話理解“用豆子拈鬮”，即直接民主，是“非常愚蠢的”。省略號(hào)后則強(qiáng)調(diào)其危害。提示 過(guò)于泛濫的直接民主，容易導(dǎo)致政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩。雅典民主政治的利與弊1進(jìn)步性(1)提供了集體管理的新形式，創(chuàng)造出民主運(yùn)作的新方式(差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等)。(2)多數(shù)人參政和群眾監(jiān)督，減少了決策的失誤和以權(quán)謀私的可能性。(3)它重視公民的個(gè)體自由和責(zé)任感，鑄就了希臘人渴求知識(shí)、樂(lè)于探索的民族性格，使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就，產(chǎn)生了一大批文化巨匠。(4)其民主政體的理論和實(shí)踐為后來(lái)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想基礎(chǔ)，為近現(xiàn)代西方政治思想和制度奠定了最初的基礎(chǔ)。2局限性(1)就其民主范圍而言，局限于少數(shù)成年男性公民，婦女、奴隸、外邦人被排除在外。(2)就其性質(zhì)而言，僅是一種原始的直接民主，只適用于小國(guó)寡民的城邦。(3)就民主政治的方式而言，抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，意味著不同素質(zhì)的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)，容易產(chǎn)生政治腐敗，社會(huì)動(dòng)亂。 一、雅典民主政治的確立、發(fā)展階段改革內(nèi)容意義或影響基礎(chǔ)奠定梭倫改革(1)頒布“解負(fù)令”取消債務(wù)奴隸制(2)按財(cái)產(chǎn)劃分四個(gè)等級(jí)(3)設(shè)公民大會(huì)、四百人會(huì)議、陪審法庭進(jìn)一步打擊貴族專權(quán)，為民主政治奠基制度確立克利斯提尼改革(1)設(shè)立十個(gè)行政選區(qū)(2)設(shè)立五百人會(huì)議(3)成立十將軍委員會(huì)(4)實(shí)行陶片放逐法大大削弱了貴族勢(shì)力，確立起民主政治黃金時(shí)代伯里克利改革(1)除十將軍以外，所有官職全面開放(2)公民大會(huì)成為事實(shí)上最高權(quán)力機(jī)構(gòu)(3)發(fā)放擔(dān)任公職和參政的津貼發(fā)展了民主政治，推動(dòng)其走向巔峰二、雅典民主政治的特點(diǎn)和制度保障1特點(diǎn)(1)主權(quán)在民：所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)等權(quán)利；各機(jī)構(gòu)內(nèi)部實(shí)行集體負(fù)責(zé)和少數(shù)服從多數(shù)的原則；雅典除十將軍外一切官職向各等級(jí)公民開放等。(2)輪番而治：五百人議事會(huì)、陪審法庭經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生；十將軍委員會(huì)由民主選舉產(chǎn)生，都有一定的任期。(3)權(quán)力制約：體現(xiàn)在公民對(duì)官吏的監(jiān)督和制約上，如陶片放逐法、官吏任期制、陪審法庭等；雅典人民廣泛參與陪審法庭，對(duì)官員和法律進(jìn)行控制等。(4)崇尚法治：“法律面前人人平等”是雅典民主政治運(yùn)行的基本政治原則。(5)公民意識(shí)：關(guān)心雅典、參與政治、城邦為上、政治為本是雅典人的共識(shí)。2保障(1)從機(jī)制上看：通過(guò)設(shè)立公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和陪審法庭等機(jī)構(gòu)有力地保障了民主的實(shí)施。(2)從公民權(quán)看：所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。(3)從方式上看：制定了一整套辯論的章法來(lái)保證辯論的實(shí)施；克利斯提尼還創(chuàng)立了“陶片放逐法”。(4)從物質(zhì)上看：通過(guò)發(fā)放公職津貼等方法鼓勵(lì)公民參政。題組一 雅典民主政治的奠基1公元前594年，雅典執(zhí)政官梭倫開始民主改革，其中一項(xiàng)措施是將雅典公民分為四個(gè)等級(jí)，劃分的標(biāo)準(zhǔn)是( )A才能 B血緣C收入 D道德解析：選C 結(jié)合所學(xué)知識(shí)，梭倫改革中按照財(cái)產(chǎn)將雅典公民分為四個(gè)等級(jí)，因此，劃分的標(biāo)準(zhǔn)是財(cái)產(chǎn)收入。2.右圖所示人物被稱為“優(yōu)良的改革家”，主要是因?yàn)樗? )A奠定了雅典城邦民主政治的基礎(chǔ)B推動(dòng)了雅典城邦民主政治的確立C使雅典城邦民主政治達(dá)到頂峰D使雅典城邦民主政治走向衰落解析：選A 梭倫改革為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)，使雅典逐漸走上了民主政治的道路。3泰米斯托克利是雅典“十將軍委員會(huì)”成員之一，曾為雅典城邦屢立功勛，但后來(lái)卻貪贓受賄，甚至出賣國(guó)家利益，被公民大會(huì)“陶片放逐”。這種處置方式產(chǎn)生于( )A城邦最早出現(xiàn)時(shí)期 B梭倫改革時(shí)期C克利斯提尼改革時(shí)期 D伯里克利改革時(shí)期解析：選C 由題目中的文字信息“十將軍委員會(huì)”“陶片放逐”可知是克利斯提尼改革時(shí)期，故C項(xiàng)正確。題組二 雅典民主政治的“黃金時(shí)代”及其得與失4伯里克利執(zhí)政時(shí)期是雅典民主政治的“黃金時(shí)代”。該時(shí)期的國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是( )A“十將軍委員會(huì)” B“陪審法庭”C“五百人會(huì)議” D“公民大會(huì)”解析：選D 伯里克利執(zhí)政時(shí)期國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是“公民大會(huì)”。5在雅典民主政治的發(fā)展進(jìn)程中，梭倫改革、克利斯提尼改革和伯里克利改革被視為三大里程碑式的事件，這三次改革的共同方向是( )A逐步提升婦女的政治地位B從治“公民”到治“萬(wàn)民”C不斷健全民主政治D城邦政權(quán)向所有的人開放解析：選C 梭倫改革為雅典民主制度奠定了基礎(chǔ)，克利斯提尼改革標(biāo)志著雅典民主制度的正式建立，伯里克利時(shí)期的改革使雅典民主制度達(dá)到了頂峰，故答案為C項(xiàng)。6考古發(fā)現(xiàn)，刻有被放逐的泰米斯托克利名字的陶片100枚，系14人所刻寫，這反映了希臘民主制度的( )A公正性 B廣泛性C局限性 D傳承性解析：選C 100枚陶片由14人刻寫，反映了“陶片放逐法”實(shí)際上被少數(shù)人所控制，說(shuō)明了雅典民主政治的局限性。一、選擇題(每小題4分，共32分)1“公元前6世紀(jì)早期，許多經(jīng)濟(jì)狀況相同的(希臘)城邦都經(jīng)歷了貴族和平民之間的殘酷內(nèi)戰(zhàn)，往往長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年。然而，在雅典，一個(gè)名叫梭倫的貴族以各階級(jí)調(diào)停人的身份出現(xiàn)，為階級(jí)紛爭(zhēng)設(shè)計(jì)了一個(gè)出路?！毕铝袑儆谒髠惛母飪?nèi)容的是( )A廢除債務(wù)奴隸制B鏟除貴族的政治特權(quán)C剝奪貴族的土地D各級(jí)官職向所有公民開放解析：選A 梭倫改革的重要措施是廢除債務(wù)奴隸制，以緩和貴族與平民的矛盾，故選A項(xiàng)。2歷史劇回到希臘敘述了古希臘的社會(huì)歷史，該劇不會(huì)出現(xiàn)的場(chǎng)景是( )A法庭接受公民投訴B公民大會(huì)就某項(xiàng)議案展開辯論C外邦移民享有雅典公民權(quán)D通過(guò)“陶片放逐法”放逐民主威脅者解析：選C 根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在雅典民主政治下，婦女、兒童、奴隸和外邦人沒(méi)有公民權(quán)，故C項(xiàng)是錯(cuò)誤的，符合題意。3古代雅典曾經(jīng)出現(xiàn)“無(wú)論貴賤、無(wú)論財(cái)富的多寡，在政治上，雅典公民一律平等的奴隸制社會(huì)中的最高民主階段”。以下說(shuō)法正確的是( )A克利斯提尼改革使“最高民主階段”到來(lái)B在“最高民主階段”期間，各級(jí)官職向全體居民開放C“最高民主階段”時(shí)期，公民參政有一定的物質(zhì)保證D在“最高民主階段”，陪審法庭成為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)解析：選C “最高民主階段”的出現(xiàn)主要是因?yàn)椴锟死母铮逝懦鼳項(xiàng)；在古代雅典，除十將軍委員會(huì)以外的各級(jí)官職向所有公民開放，“公民大會(huì)”是事實(shí)上的國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，故B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；津貼制的實(shí)行推動(dòng)了公民參政的積極性，使公民參政有了一定的物質(zhì)保證。4執(zhí)政官克利斯提尼執(zhí)政時(shí)期，他將平原、海岸、山地三大區(qū)各分為10區(qū)，然后每三種不同地區(qū)的小區(qū)又組成一個(gè)行政區(qū)，共組成了10 個(gè)行政區(qū)。其做法產(chǎn)生的最大影響是( )A基本上實(shí)現(xiàn)了各階層公民的平等 B進(jìn)一步削弱了氏族貴族的勢(shì)力 C激發(fā)了公民參與政治生活的熱情 D使雅典的民主政治發(fā)展到頂峰解析：選B 克利斯提尼以新的行政選區(qū)制度打破了部落貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制，進(jìn)一步削弱了氏族貴族的勢(shì)力。5德國(guó)歷史哲學(xué)家卡爾雅斯貝斯說(shuō)：“希臘城邦奠定了西方所有自由的意識(shí)，自由的思想和自由的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！边@說(shuō)明城邦制度有利于( )A公民直接參政 B擺脫法律束縛C公民張揚(yáng)個(gè)性 D自由主義產(chǎn)生解析：選C 材料中“自由的意識(shí)，自由的思想和自由的現(xiàn)實(shí)”說(shuō)明希臘的城邦制度有利于公民個(gè)性的發(fā)展，故C項(xiàng)正確。6伯里克利在著名的葬禮演說(shuō)中說(shuō)：“我們的政府形式之所以稱為民主制，是因?yàn)檎?quán)不掌握在少數(shù)人手中，而是由全體人民掌握的?！边@段話反映出雅典民主制的基本特點(diǎn)是( )A人民主權(quán) B輪番而治C法律面前人人平等 D民主面前人人平等解析：選A 材料中涉及的是“政權(quán)不掌握在少數(shù)人手里，而是由全體人民掌握的”即人民主權(quán)。7有學(xué)者指出：“雖然雅典民主制不得不以馬其頓亞歷山大征服而告結(jié)束，但其民主傳統(tǒng)卻得以遺贈(zèng)后世，如柏拉圖的理想圖、亞里士多德政治學(xué)和雅典政制這些著作流傳下來(lái)，經(jīng)中世紀(jì)而到近代?！边@里旨在強(qiáng)調(diào)( )A雅典民主制因外敵的入侵而消亡B雅典民主傳統(tǒng)僅通過(guò)著作流傳后世C雅典民主制對(duì)近代民主政治有重大影響D雅典民主制戰(zhàn)勝了中世紀(jì)的封建專制解析：選C “這些著作流傳下來(lái)，經(jīng)中世紀(jì)而到近代”體現(xiàn)了雅典民主制對(duì)近代民主政治有重大影響，故C項(xiàng)正確。8從考古發(fā)掘和古典作家提供的材料來(lái)看，雅典公民大會(huì)日常例會(huì)的出席人數(shù)不過(guò)占公民總數(shù)的四分之一或五分之一。這主要說(shuō)明( )A并非所有雅典人均可履行民主權(quán)力B并非所有合法公民均能參加公民大會(huì)C雅典民主政治在實(shí)踐上仍存在許多弊端D雅典民主只是部分公民的民主解析：選C 材料反映了雅典公民大會(huì)日常例會(huì)中出席人數(shù)不足的現(xiàn)象，并沒(méi)有說(shuō)明雅典公民缺席公民大會(huì)的原因。這體現(xiàn)了雅典民主政治在實(shí)踐上存在許多弊端，所以答案選C項(xiàng)。二、非選擇題(18分)9閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 雅典的民主政治，是古代民主政治之頂峰。它關(guān)于國(guó)家大事由公民大會(huì)討論決定，決策采取多數(shù)決定原則，崇尚法制的精神，為近代民主政治提供了史實(shí)材料，也為現(xiàn)代民主政治的發(fā)展奠定了最早的基礎(chǔ)，雖然雅典的民主制度只是在很狹小的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)的，是為奴隸主階級(jí)服務(wù)的一種形式。李瓊淺析古代雅典的民主政治材料二 雅典民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)是自由民。據(jù)估計(jì)，公元前431年雅典全部人口為40萬(wàn)人，其中雅典自由民16.8萬(wàn)，外邦人3.2萬(wàn)，奴隸20萬(wàn)。而自由民中，婦女也被排除于民主的殿堂之外。哈蒙德希臘史材料三 評(píng)價(jià)古希臘，不應(yīng)看它哪些沒(méi)做到，而應(yīng)看它做了些什么。如果這條標(biāo)準(zhǔn)可以確立，那么古希臘的貢獻(xiàn)及其歷史意義也就極其明顯而突出了。自由探究的精神，民主政體的理論和實(shí)踐，多種形式的藝術(shù)、文學(xué)和哲學(xué)思想，對(duì)個(gè)人自由和個(gè)人責(zé)任心的強(qiáng)調(diào)所有這些構(gòu)成了希臘留給人類的光輝遺產(chǎn)。全球通史(1)材料一中“國(guó)家大事由公民大會(huì)討論決定”，體現(xiàn)了雅典民主政治的哪一特點(diǎn)？(4分)(2)根據(jù)材料一、二指出，雅典民主政治有什么局限性？(8分)(3)根據(jù)材料三概括希臘留給人類哪些光輝遺產(chǎn)？(6分)解析：第(1)問(wèn)，從材料一中可直接概括歸納。第(2)問(wèn)，從參與民主政治的人員范圍中歸納其局限性。第(3)問(wèn)，聯(lián)系材料三中破折號(hào)前的內(nèi)容，從中概括即可。答案：(1)體現(xiàn)了雅典民主政治的主權(quán)在民特點(diǎn)。(2)雅典的外邦人、奴隸、婦女被排除在民主殿堂之外，體現(xiàn)了雅典民主只是“成年男性公民當(dāng)家做主的民主”，是奴隸主階級(jí)的工具。(3)自由探究的精神、民主政體的理論和實(shí)踐，多種形式的藝術(shù)、文學(xué)和哲學(xué)思想等都是希臘留給人類的光輝遺產(chǎn)。