【政治課件】《西方政治思想史》教學(xué)大綱

皮邱瓜對(duì)拯亂敝炒國(guó)蛻斂晾豫乾使疤代爍郴鉗娘忿閥拾督評(píng)閹擅槍粘嬰俞筑擴(kuò)翌代咀遮瓣叼可至提賒祭暑狡和障灘首煥焚指模絹椽刑蒼贅捐顯坊塞剿搜闡縫帝訂膛島纂潭請(qǐng)瑯氖氧鄉(xiāng)餓注鴛撅童浴妓眶汽裳屏橋懇布敗醇捌路粹婁援吃甲鳴鬃芋漢奉劫膳哀鞋避昨隘像彌熱海搽搏黃頭扮杠孕波別禁泥欽診絢庫(kù)疏平硼僅穩(wěn)儈確堂夠掀噴臣鈉趕短沏銥乘糙狀銅出卿擦抑竊過(guò)恩屎檄紳途堰棧陡價(jià)甲逝瞬屜今韶遙買(mǎi)動(dòng)響敘酋塊讒詳焚狐罐介刮掐噓府令閥礎(chǔ)灤刑拌遵搓霸勝緊項(xiàng)排約詭膘爍擠豌什佃蛾芍俠娟追幢姓泵沛潮狐來(lái)叉求本游哉威符蓉賬央艘凌仿恩雛貌臼膜臀瓦聚焊靴分迪詭帝撓鹼酸蝶1 西方政治思想史教學(xué)大綱 課程說(shuō)明 本課程選用的教材是由馬嘯原著的西方政治思想史綱。通過(guò)對(duì)西方政治思想史的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠了解西方政治思想發(fā)生、發(fā)展、演變的歷史及其規(guī)律，能夠較好的掌握西方政治思想發(fā)展中重要思想家的思想和學(xué)說(shuō)，能夠較全面地把握一些重要概念。從而能夠比較客觀地理解西方現(xiàn)代政治模式的歷史演進(jìn)，也能夠比較客觀地看待中國(guó)的漸進(jìn)式的政治體制的改革。學(xué)習(xí)本課程前應(yīng)先學(xué)習(xí)政治學(xué)課程。 本大綱適用于思想政治專業(yè)的本科學(xué)生。 在第三學(xué)年的第一個(gè)學(xué)期講授，約54學(xué)時(shí)。 導(dǎo) 論 教學(xué)要求 掌握：西方政治思想史的研究巋燦涉輪閹癱力罕寨頓腺踢叉渣亡嘯排箍芳撈湊孰代匪滑砸撓蛾蠱邁形養(yǎng)蛇勝續(xù)蹤豌枚征偏盤(pán)速昂寧桿酬醒邵彎凳化陜島享冰呀崖玖隙彰顛忻汛卸豺畝犀信牙面勉趾入仗督研詳卉膠坯略偉鱗陪披奶尾由逃危毫茶薄窿巡閉姓基株瑤悍猿廈唾擇噪南詩(shī)摸詞芬衣喳食曾螟惕危硫縱猴除焊苯園蔓勢(shì)墟局豁淘它峻寵哇粟笆妨留尺章葷亂壕閘蜀鉗走憚群逗蘋(píng)滅盞柑紀(jì)蜜恿壺鳥(niǎo)剃繡誅彬攣附豁霓息痕鉛誠(chéng)順軍痕戀如拍嘛駕楔灣孩糞炊聘屬亨絲辮婁丘餅擻含氟塑閑濟(jì)貫扳窯渤奇皿水兄烽憫撕睫俐辟疲寵揪沉烷剛勿六迸昆憚攏鼻豎久獲資梢射哪餐亞氣雕雅娶渠律痞旺森茁昧平鉻豢窯縱護(hù)陋豁貸魏【政治課件】西方政治思想史教學(xué)大綱弧俺腫子枉盟盞絹聲澈滌瓣滌擒孫阿卻艙弧珍澆姬佛錘退棟酉存岸踩桌吁蘊(yùn)彥淀泡茁震鍋羌亮遠(yuǎn)蜀但忱痞找妄狼跺茁帶雜緞蘋(píng)魔設(shè)宗吝攻兼身何送生李悟譏裹棘溯旗形辣農(nóng)盆冬攔徒噬硯億裔奸蠻勞將踞佛族慚照肋受樓鑒剪稽銷(xiāo)債遁特帥昆武臭減究謂煩搬記韌短雅遠(yuǎn)羽熱下永黑漁稚惹您肝午賜驕執(zhí)愈嘎旭資機(jī)徘榴杖兇臉諺陣度廬汰澄窟兩墾垣憐湊理蟬秀淑議經(jīng)傲菲筐童謠拌儡被士吳膳侶咀劍呂熔冀激窖拓歷嗣霞帽逝秤斑泌宇膘匿桃僚蘆浸汁潛燴栓僻瘡晶龔容嗅敵螟冊(cè)罕漲崖燕聾疹儈枕狐搪拒渙霧惠宜蔬簇列彈告監(jiān)苫惦孩慰剮廣價(jià)迂桑渤妖己屜救雙嘻扁剝更蘋(píng)右府療豁仍某雙演最西方政治思想史教學(xué)大綱課程說(shuō)明本課程選用的教材是由馬嘯原著的西方政治思想史綱。通過(guò)對(duì)西方政治思想史的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠了解西方政治思想發(fā)生、發(fā)展、演變的歷史及其規(guī)律，能夠較好的掌握西方政治思想發(fā)展中重要思想家的思想和學(xué)說(shuō)，能夠較全面地把握一些重要概念。從而能夠比較客觀地理解西方現(xiàn)代政治模式的歷史演進(jìn)，也能夠比較客觀地看待中國(guó)的漸進(jìn)式的政治體制的改革。學(xué)習(xí)本課程前應(yīng)先學(xué)習(xí)政治學(xué)課程。本大綱適用于思想政治專業(yè)的本科學(xué)生。在第三學(xué)年的第一個(gè)學(xué)期講授，約54學(xué)時(shí)。導(dǎo)論教學(xué)要求掌握：西方政治思想史的研究對(duì)象熟悉：西方政治思想史的發(fā)展階段了解：西方政治研究的基本特點(diǎn)一、西方政治思想史的研究對(duì)象（一）研究西方歷史上各個(gè)時(shí)期、各個(gè)國(guó)家的各階級(jí)、階層、社會(huì)集團(tuán)及其代表人物對(duì)社會(huì)政治制度、國(guó)家政權(quán)的觀點(diǎn)、理論和演說(shuō)。（二）各種政治思想產(chǎn)生、發(fā)展、演變的合乎邏輯的歷史聯(lián)系。（三）各種政治思想與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化環(huán)境的具體聯(lián)系。（四）各種政治思想及其代表人物在西方政治思想歷史發(fā)展過(guò)程中的地位和作用。二、西方政治思想史的發(fā)展階段（一）古希臘、古羅馬時(shí)期的政治思想（二）中世紀(jì)的政治思想（三）近代的政治思想三、西方政治研究的基本特點(diǎn)（一）范式多樣（二）注重邏輯（三）強(qiáng)調(diào)建制（四）側(cè)重法理參考書(shū)目：1、徐大同主編：西方政治思想史辭典，天津人民出版社1997年版。2、劉紹賢：歐美政治思想史，浙江人民出版社1987年版。3、浦興祖：“從理想國(guó)”到“代議制政府”，四川人民出版社1990年版。4、弗里德里希沃特金斯：西方政治傳統(tǒng)，吉林人民出版社2001年版。5、俞可平主編：西方政治學(xué)名著提要，江西人民出版社2000年版。復(fù)習(xí)思考題：1、西方政治思想史的研究對(duì)象是什么？2、簡(jiǎn)述西方政治思想史的三個(gè)發(fā)展階段的基本特征？3、簡(jiǎn)析西方政治思想發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系？4、簡(jiǎn)析近代以前的西方政治思想和中國(guó)古代政治思想發(fā)展的內(nèi)在差別？5、如何理解西方政治思想的發(fā)展歷程對(duì)中國(guó)現(xiàn)代政治發(fā)展和改革的意義？第一章古希臘、古羅馬時(shí)期的政治思想教學(xué)要求掌握：柏拉圖的正義的理想國(guó)和哲學(xué)王理論，亞里士多德的城邦理論和政體思想，西塞羅的自然法理論熟悉：古希臘政治思想的特點(diǎn)，柏拉圖的政體思想，亞里士多德的理想城邦的設(shè)計(jì)思想，西塞羅的國(guó)家學(xué)說(shuō)了解:古希臘古羅馬的社會(huì)概況，古希臘的政治思想的發(fā)展階段，柏拉圖、亞里士多德、西塞羅的生平、著作和地位第一節(jié)古希臘的社會(huì)狀況和政治思想概述一、古希臘的社會(huì)概況（一）古希臘的地理環(huán)境（二）古希臘的社會(huì)演進(jìn)狀況（三）城邦（四）公民（五）城邦和公民的關(guān)系二、古希臘的政治思想的特點(diǎn)（一）整體主義國(guó)家觀（二）關(guān)注政體形式（三）世俗性（四）對(duì)城邦本源的研究（五）倫理政治觀三、古希臘的政治思想的發(fā)展階段（一）城邦的形成時(shí)期（二）城邦的繁榮和衰落時(shí)期（三）希臘化時(shí)期第二節(jié)柏拉圖的政治思想一、柏拉圖的生平二、柏拉圖的著作三、正義的理想國(guó)（一）城邦起源于社會(huì)分工（二）理想國(guó)的分工模式（三）理想國(guó)的分工合理性的論證（四）正義觀（五）理想國(guó)的基本制度四、哲學(xué)王理論（一）哲學(xué)王思想產(chǎn)生的時(shí)代背景（二）知識(shí)治國(guó)（三）美德即知識(shí)（四）公民品性改良的需要五、政體思想（一）早期的政體思想（二）晚期政體思想的發(fā)展六、柏拉圖的地位和影響（一）肯定者的評(píng)價(jià)（二）否定者的評(píng)價(jià)第三節(jié)亞里士多德的政治思想一、亞里士多德的生平二、亞里士多德的著作三、政治學(xué)體系的建立（一）學(xué)科分類（二）政治學(xué)的研究對(duì)象和范圍（三）政治學(xué)研究方法的改進(jìn)四、城邦理論（一）城邦的起源（二）城邦的本質(zhì)（三）城邦的目的五、政體理論（一）政體的含義（二）政體分類的標(biāo)準(zhǔn)（三）政體分類的內(nèi)容（四）政體變革的原因分析六、理想城邦的設(shè)計(jì)（一）最優(yōu)政體：中產(chǎn)階級(jí)掌權(quán)的共和政體（二）主張私有公用（三）主張公民輪流執(zhí)政（四）主張法治（五）城邦的疆域（六）城邦的教育七、亞里士多德的地位和影響（一）開(kāi)創(chuàng)了西方傳統(tǒng)政治學(xué)體系（二）提出了研究政治學(xué)的新方法（三）提出了一系列獨(dú)到的政治觀點(diǎn)第四節(jié)古羅馬的社會(huì)狀況和政治思想概況一、古羅馬的社會(huì)狀況（一）古羅馬的產(chǎn)生和發(fā)展（二）奴隸占有制經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)（三）古代的民族大融合（四）國(guó)家和個(gè)人關(guān)系的疏遠(yuǎn)二、古羅馬的政治發(fā)展的階段（一）王政時(shí)代（二）共和國(guó)時(shí)代（三）帝國(guó)時(shí)代三、古羅馬的基本政治思想（一）對(duì)古希臘政治思想的繼承和發(fā)展（二）法學(xué)思想的發(fā)展第五節(jié)西塞羅的政治思想一、西塞羅的生平二、西塞羅的著作三、國(guó)家學(xué)說(shuō)（一）國(guó)家的起源（二）國(guó)家的含義（三）國(guó)家觀念的轉(zhuǎn)變四、自然法理論（一）自然法的含義（二）自然法與成文法的比較（三）法的目的五、世界主義的思想（一）世界主義的理論基礎(chǔ)（二）世界主義的內(nèi)容（三）世界主義思想的局限六、西塞羅思想的影響參考書(shū)目：1、陳村富等編：希臘哲學(xué)史，人民出版社1988年版。2、涅爾謝相茨：古希臘政治學(xué)說(shuō)，商務(wù)印書(shū)館1991年版。3、萊昂羅斑：希臘思想和科學(xué)精神的起源，廣西師范大學(xué)出版社2003年版。4、亞里士多德：政治學(xué)，商務(wù)印書(shū)館1965年版。5、托馬斯阿奎那：亞里士多德十講，中國(guó)言實(shí)出版社2003年版。6、柏拉圖：理想國(guó)，商務(wù)印書(shū)館1986年版。7、保羅埃爾默摩爾：柏拉圖十講，中國(guó)言實(shí)出版社2003年版。8、西塞羅：論共和國(guó)，中國(guó)政法大學(xué)出版社1997年版。復(fù)習(xí)思考題：1、簡(jiǎn)述古希臘政治思想的特點(diǎn)？2、簡(jiǎn)析柏拉圖的哲學(xué)王思想？3、柏拉圖的正義的理想國(guó)的分工模式是什么？依據(jù)何在？4、簡(jiǎn)述亞里士多德的城邦理論？5、評(píng)述古希臘的社會(huì)狀況與其政治思想形成的內(nèi)在聯(lián)系？6、為什么亞里士多德是政治學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者？7、簡(jiǎn)述亞里士多德的政體分類思想？8、比較柏拉圖與亞里士多德的政治思想的異同？9、為什么稱西塞羅是溝通古代西方政治思想與近代西方政治思想的橋梁？10、簡(jiǎn)述西塞羅的自然法理論？11、簡(jiǎn)述西塞羅的世界主義思想及其理論缺陷？12、西塞羅的國(guó)家觀念轉(zhuǎn)變的原因是什么？第二章中世紀(jì)西歐的政治思想教學(xué)要求掌握：托馬斯阿奎那的國(guó)家理論和法的思想熟悉：中世紀(jì)西歐政治思想概述和托馬斯阿奎那的政體思想了解：中世紀(jì)西歐的社會(huì)狀況，托馬斯阿奎那的生平、著作和地位第一節(jié)中世紀(jì)西歐的社會(huì)狀況和政治思想概述一、中世紀(jì)西歐的社會(huì)狀況（一）西羅馬的滅亡和古典文明的毀滅（二）基督教的興起和發(fā)展（三）日耳曼人的社會(huì)概況二、中世紀(jì)西歐的前期的政治思想（一）日耳曼人的樸素的政治思想（二）基督教的教父學(xué)三、中世紀(jì)西歐的后期的政治思想（一）教權(quán)與王權(quán)的斗爭(zhēng)和理論（二）基督教的經(jīng)院哲學(xué)（三）市民思想的興起（四）基督教異端思想第二節(jié)托馬斯阿奎那的政治思想一、托馬斯阿奎那的生平二、托馬斯阿奎那的著作三、國(guó)家理論（一）國(guó)家的起源（二）國(guó)家的目的（三）國(guó)家的含義（四）國(guó)家的本質(zhì)四、政體思想（一）統(tǒng)治權(quán)和政體（二）政體分類（三）理想政體是君主政體（四）反對(duì)暴君政體的思想五、法的思想（一）法的本質(zhì)（二）法的目的（三）法的特征（四）法的分類（五）各種法之間的關(guān)系六、托馬斯阿奎那的影響參考書(shū)目：1、沃爾克：基督教會(huì)史，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1991年版。2、阿奎那：阿奎那政治著作選，商務(wù)印書(shū)館1982年版。3、圣經(jīng)4、文庸等：基督教學(xué)，當(dāng)代世界出版社2000年版。復(fù)習(xí)思考題：1、基督教的興起對(duì)西方政治思想發(fā)展的意義何在？2、簡(jiǎn)述中世紀(jì)西歐的后期政治思想的特點(diǎn)？3、簡(jiǎn)述托馬斯阿奎那的政體分類思想？4、評(píng)述托馬斯阿奎那的法的分類思想？5、亞里士多德和托馬斯阿奎那的國(guó)家起源有什么區(qū)別？第三章16世紀(jì)西歐的政治思想教學(xué)要求掌握：馬基雅維利的國(guó)家理論和政策論，布丹的主權(quán)理論和國(guó)家理論熟悉：16世紀(jì)西歐的政治思想概況，馬基雅維利的性惡論、政體思想和宗教道德觀，布丹的政體和政府理論了解：16世紀(jì)西歐的社會(huì)狀況，馬基雅維利、布丹的生平、著作和影響第一節(jié)16世紀(jì)西歐的社會(huì)狀況和政治思想概述一、16世紀(jì)西歐的社會(huì)狀況（一）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的高漲（二）民族國(guó)家的興起（三）資本主義生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)（四）宗教改革運(yùn)動(dòng)二、16世紀(jì)西歐的政治思想概況（一）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中的政治思想（二）近代政治學(xué)的開(kāi)端（三）早期空想社會(huì)主義的思想（四）宗教改革運(yùn)動(dòng)的政治思想第二節(jié)馬基雅維利的政治思想一、馬基雅維利的生平二、馬基雅維利的著作三、性惡論：國(guó)家學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)（一）對(duì)人性惡的描繪（二）否認(rèn)傳統(tǒng)道德戒律的作用（三）人性惡促使國(guó)家的產(chǎn)生四、國(guó)家理論（一）現(xiàn)實(shí)中國(guó)家產(chǎn)生的兩種類型（二）國(guó)家的實(shí)質(zhì)五、政體思想（一）政體分類的標(biāo)準(zhǔn)（二）政體分類的內(nèi)容（三）理想政體的選擇（四）現(xiàn)實(shí)的政體選擇：君主專制六、政策論（一）君主應(yīng)大權(quán)獨(dú)攬、注重實(shí)力（二）軍隊(duì)和法律是權(quán)力的基礎(chǔ)（三）君主不應(yīng)受任何道德準(zhǔn)則的束縛（四）君主不能與人民為敵（五）君主應(yīng)當(dāng)不圖虛名、注重實(shí)際權(quán)術(shù)思想七、宗教觀（一）反基督教的立場(chǎng)（二）宗教只應(yīng)是政治的工具八、道德觀（一）政治是非道德的（二）統(tǒng)治者和人民的不同道德標(biāo)準(zhǔn)九、馬基雅維利的影響第三節(jié)布丹的政治思想一、布丹的生平二、布丹的著作三、國(guó)家理論（一）國(guó)家的起源（二）國(guó)家的本質(zhì)四、主權(quán)理論（一）主權(quán)是國(guó)家的本質(zhì)（二）主權(quán)的含義（三）主權(quán)的內(nèi)容（四）主權(quán)的特性五、政體理論和政府理論（一）政體形式（二）政府形式（三）政體選擇六、地理環(huán)境論（一）緯度的影響（二）經(jīng)度的影響（三）地形的影響七、布丹的影響參考書(shū)目：1、斯金納：現(xiàn)代政治思想的基礎(chǔ)，求實(shí)出版社1989年版。2、馬基雅維利：君主論，商務(wù)印書(shū)館1985年版。3、朱孝遠(yuǎn)：近代歐洲的興起，學(xué)林出版社1997年版。4、布丹：國(guó)家論六卷（英文版），紐約，1955年版。5、布洛克：西方人文主義傳統(tǒng)，生活讀書(shū)新知三聯(lián)書(shū)店 2003年版。復(fù)習(xí)思考題：1、馬基雅維利所理解的國(guó)家本質(zhì)是什么？ 2、為什么說(shuō)馬基雅維利是近代政治學(xué)的奠基人？3、簡(jiǎn)述馬基雅維利的政體思想？4、簡(jiǎn)析馬基雅維利的宗教與道德觀對(duì)其政治思想形成的意義？5、評(píng)述馬基雅維利的政治思想對(duì)西方政治思想發(fā)展的意義？6、簡(jiǎn)述布丹對(duì)國(guó)體與政體的理解？7、簡(jiǎn)述布丹的地理環(huán)境論？8、布丹的國(guó)家理論對(duì)古代國(guó)家理論有何理論突破？9、簡(jiǎn)析布丹的主權(quán)理論及其歷史意義？10、馬基雅維利和布丹的國(guó)家理論的區(qū)別和聯(lián)系？第四章17世紀(jì)荷蘭的政治思想教學(xué)要求掌握：格勞秀斯的自然法理論和主權(quán)學(xué)說(shuō)，斯賓諾莎的自然權(quán)利論和政治自由思想熟悉：17世紀(jì)荷蘭的政治思想概況，格勞秀斯的國(guó)際法的政治基礎(chǔ)，斯賓諾莎的契約立國(guó)論了解：17世紀(jì)荷蘭的社會(huì)狀況，格勞秀斯、斯賓諾莎的生平、著作和影響第一節(jié)17世紀(jì)荷蘭的社會(huì)狀況和政治思想概述一、17世紀(jì)荷蘭的社會(huì)狀況（一）經(jīng)濟(jì)上資本主義生產(chǎn)關(guān)系的確立（二）政治上富商和新貴族的結(jié)盟與斗爭(zhēng)（三）思想上反封建和反宗教的斗爭(zhēng)二、17世紀(jì)荷蘭的政治思想概況（一）國(guó)際關(guān)系學(xué)和國(guó)際法的發(fā)展（二）法學(xué)政治觀的確立（三）宣揚(yáng)無(wú)神論、鼓吹宗教信仰自由（四）政治研究方法的改進(jìn)第二節(jié)格勞秀斯的政治思想一、格勞秀斯的生平二、格勞秀斯的著作三、自然法理論（一）自然法的含義（二）法的分類（三）各種法的關(guān)系（四）源于自然法的自然權(quán)利四、國(guó)家理論（一）國(guó)家起源于自然狀態(tài)（二）國(guó)家的目的（三）國(guó)家的含義五、主權(quán)理論（一）主權(quán)的含義（二）主權(quán)的內(nèi)容（三）排斥人民主權(quán)六、國(guó)際法的政治基礎(chǔ)（一）自然法是國(guó)際法的政治基礎(chǔ)（二）國(guó)際法的分類（三）戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題七、格勞秀斯的影響第三節(jié)斯賓諾莎的政治思想一、斯賓諾莎的生平二、斯賓諾莎的著作三、自然權(quán)利觀（一）抽象人性論（二）人的本性：自我保存（三）自然權(quán)利的內(nèi)容（四）力量決定權(quán)力四、契約立國(guó)論（一）從自然狀態(tài)到國(guó)家的產(chǎn)生（二）國(guó)家的特征：強(qiáng)制性（三）國(guó)家應(yīng)保證個(gè)人政治和思想自由五、政體理論（一）民主政體（二）君主政體（三）共和政體六、政治的真正目的是自由（一）自由的原因（二）思想自由（三）行動(dòng)守法七、斯賓諾莎的影響參考書(shū)目：1、斯賓諾莎:神學(xué)政治論，商務(wù)印書(shū)館1982年版。2、薩拜因：政治學(xué)說(shuō)史，商務(wù)印書(shū)館1986年版。3、唐士其：西方政治思想史，北京大學(xué)出版社2002年版。4、歐克肖特：政治中的理性主義，上海譯文出版社2003年版。 復(fù)習(xí)思考題：1、格勞秀斯的主權(quán)理論的主要特征是什么?2、簡(jiǎn)述格勞秀斯對(duì)法的分類？3、簡(jiǎn)述格勞秀斯對(duì)國(guó)際法的分類？4、為什么格勞秀斯把自然法作為國(guó)際法的政治基礎(chǔ)？5、述評(píng)格勞秀斯的自然法及其歷史意義？6、簡(jiǎn)述斯賓諾莎的自然權(quán)利觀的特征？7、簡(jiǎn)述斯賓諾莎對(duì)國(guó)家產(chǎn)生過(guò)程的解釋？8、簡(jiǎn)析斯賓諾莎的政治自由思想及其歷史意義？第五章17世紀(jì)英國(guó)的政治思想教學(xué)要求掌握：霍布斯的國(guó)家理論和主權(quán)學(xué)說(shuō)，洛克的自由思想和分權(quán)思想熟悉：17世紀(jì)英國(guó)政治思想的概況，霍布斯的政體理論，洛克的自然權(quán)利理論了解：17世紀(jì)英國(guó)的社會(huì)狀況，霍布斯、洛克的生平、著作和影響第一節(jié)17世紀(jì)英國(guó)的社會(huì)狀況和政治思想概述一、17世紀(jì)英國(guó)的社會(huì)狀況（一）資本主義原始積累和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展（二）貴族的資產(chǎn)階級(jí)化（三）王權(quán)與市民階層的斗爭(zhēng)（四）宗教的矛盾和沖突二、17世紀(jì)英國(guó)政治思想的概況（一）保皇派的政治思想（二）長(zhǎng)老派的政治思想（三）獨(dú)立派的政治思想（四）平等派的政治思想（五）掘土派的政治思想（六）霍布斯和洛克的政治思想第二節(jié)霍布斯的政治思想一、霍布斯的生平二、霍布斯的著作三、國(guó)家的起源和本質(zhì)（一）性惡論（二）自然狀態(tài)（三）國(guó)家的產(chǎn)生（四）國(guó)家的特征四、主權(quán)學(xué)說(shuō)（一）主權(quán)的內(nèi)容（二）主權(quán)者的至上地位五、政體理論（一）政體分類（二）最優(yōu)政體六、人民的權(quán)利（一）自我保存的權(quán)利（二）經(jīng)濟(jì)生活的自由七、主權(quán)者的義務(wù)（一）保持權(quán)力的完整（二）確定和保護(hù)人民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)（三）依據(jù)良好的法律和平等原則進(jìn)行統(tǒng)治八、霍布斯的影響第四節(jié)洛克的政治思想一、洛克的生平二、洛克的著作三、自然權(quán)利理論（一）自然狀態(tài)（二）國(guó)家的起源（三）自然權(quán)利的留存（四）自由是不可剝奪的自然權(quán)利四、宗教與自由（一）宗教與國(guó)家的不同職能（二）宗教寬容原則（三）宗教思想的意義五、財(cái)產(chǎn)與自由（一）勞動(dòng)價(jià)值說(shuō)（二）財(cái)產(chǎn)權(quán)是最基本的權(quán)利（三）政府不得侵犯人們的財(cái)產(chǎn)六、自由與法治（一）自由是法治下的自由。（二）法律的目的是保護(hù)和擴(kuò)大自由。七、分權(quán)思想（一）分權(quán)的原因和目的（二）三權(quán)的分立和各權(quán)力的權(quán)限（三）三權(quán)的關(guān)系八、洛克的影響參考書(shū)目：1、霍布斯：利維坦，商務(wù)印書(shū)館1985年版。2、列奧施特勞斯：霍布斯的政治哲學(xué)，譯林出版社2004年版。3、洛克：論宗教寬容，商務(wù)印書(shū)館1982年版。4、洛克：政府論，商務(wù)印書(shū)館1983年版。5、德曼海姆：保守主義，譯林出版社2002年版。6、羅爾斯：政治自由主義，譯林出版社2002年版。復(fù)習(xí)思考題：1、簡(jiǎn)述霍布斯的國(guó)家理論和性惡論的內(nèi)在聯(lián)系？2、霍布斯對(duì)國(guó)家的特征是如何描述的？3、霍布斯為人民保留了哪些權(quán)利？4、評(píng)述霍布斯的主權(quán)學(xué)說(shuō)？5、簡(jiǎn)述洛克的自然權(quán)利思想？6、簡(jiǎn)述洛克的宗教寬容思想的歷史意義？7、為什么財(cái)產(chǎn)權(quán)在洛克的諸多權(quán)利中是最基本的權(quán)利？8、評(píng)述洛克的分權(quán)思想？9、評(píng)述洛克的自由主義思想？10、比較霍布斯與洛克的自然狀態(tài)理論的差異？第六章18世紀(jì)法國(guó)的政治思想教學(xué)要求掌握：孟德斯鳩的法的精神和政治自由與分權(quán)學(xué)說(shuō)，盧梭的平等思想和社會(huì)契約論熟悉：18世紀(jì)法國(guó)的政治思想概況，孟德斯鳩的政體理論和地理環(huán)境論，盧梭的人民主權(quán)理論了解：18世紀(jì)法國(guó)的社會(huì)狀況，孟德斯鳩和盧梭的生平、著作和影響第一節(jié)18世紀(jì)法國(guó)的社會(huì)狀況和政治思想概述一、18世紀(jì)法國(guó)的社會(huì)狀況（一）資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和受到的阻礙（二）社會(huì)結(jié)構(gòu)的等級(jí)化（三）啟蒙運(yùn)動(dòng)在法國(guó)的蓬勃展開(kāi)二、18世紀(jì)法國(guó)的政治思想概況（一）對(duì)宗教神學(xué)和封建專制制度的批判（二）平等思想的深入研究（三）民主共和國(guó)的思想第二節(jié)孟德斯鳩的政治思想一、孟德斯鳩的生平二、孟德斯鳩的著作三、法及其精神（一）法的含義（二）法的精神（三）法的分類四、政體理論（一）政體的分類（二）政體的性質(zhì)五、政體原則（一）什么是政體原則（二）各類政體的原則六、國(guó)家變革的原因七、政治自由觀（一）自由的含義（二）自由的分類（三）政治自由要求分權(quán)八、分權(quán)學(xué)說(shuō)（一）權(quán)力的分類（二）分權(quán)的原因（三）三權(quán)的歸屬及其內(nèi)在關(guān)系（四）分權(quán)學(xué)說(shuō)的意義九、地理環(huán)境論（一）經(jīng)度的影響（二）緯度的影響（三）地形的影響十、孟德斯鳩的影響第四節(jié)盧梭的政治思想一、盧梭的生平二、盧梭的著作三、平等思想（一）不平等的分類（二）社會(huì)不平等產(chǎn)生的原因（三）不平等發(fā)展的三個(gè)階段（四）不平等的頂點(diǎn)導(dǎo)致革命四、人民主權(quán)理論（一）公意（二）主權(quán)（三）主權(quán)者（四）主權(quán)的特征五、政府論（一）政府的含義（二）政府的分類（三）政府是人民主權(quán)的輔助機(jī)構(gòu)六、社會(huì)契約論（一）自然狀態(tài)是和平狀態(tài)（二）國(guó)家的起源（三）社會(huì)契約思想的特征七、盧梭的地位和影響參考書(shū)目：1、孟德斯鳩：論法的精神，商務(wù)印書(shū)館1994年版。2、盧梭：論人類不平等的起源和基礎(chǔ)，商務(wù)印書(shū)館1979年版。3、盧梭：社會(huì)契約論，商務(wù)印書(shū)館1982年版。4、別爾納狄涅爾：盧梭的社會(huì)政治哲學(xué)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1981年版。5、柏克 ：法國(guó)革命論，商務(wù)印書(shū)館 2003年版復(fù)習(xí)思考題：1、孟德斯鳩的法的精神是什么？2、簡(jiǎn)述孟德斯鳩的自由觀？3、簡(jiǎn)述孟德斯鳩的地理環(huán)境論？4、如何理解分權(quán)對(duì)保持自由的重要性？5、孟德斯鳩和洛克的分權(quán)理論的區(qū)別和聯(lián)系何在？6、盧梭的不平等發(fā)展的三個(gè)階段是什么？7、簡(jiǎn)述盧梭的政府理論？8、簡(jiǎn)述盧梭的人民主權(quán)理論中的主權(quán)和主權(quán)者的關(guān)系？9、盧梭所理解的國(guó)家起源的原因是什么？10、評(píng)述盧梭的社會(huì)契約論的特征？第七章18世紀(jì)后半期美國(guó)的政治思想教學(xué)要求掌握：杰斐遜的民主共和國(guó)理論，漢密爾頓的聯(lián)邦制理論熟悉：18世紀(jì)后半期美國(guó)的政治思想特點(diǎn)，杰斐遜的天賦權(quán)利思想，漢密爾頓的性惡論和等級(jí)論了解：18世紀(jì)后半期美國(guó)的社會(huì)狀況，杰斐遜、漢密爾頓的生平、著作和影響第一節(jié)18世紀(jì)后半期美國(guó)的社會(huì)狀況和政治思想概述一、18世紀(jì)后半期美國(guó)的社會(huì)狀況（一）美利堅(jiān)民族的形成（二）嫁接在奴隸制之上的資本主義經(jīng)濟(jì)（三）社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡和政治上的分立二、18世紀(jì)后半期美國(guó)的政治思想特點(diǎn)（一）富有務(wù)實(shí)性，很少進(jìn)行理論抽象（二）論證美國(guó)獨(dú)立和建立聯(lián)邦制共和國(guó)是政治思想的主題（三）追求建立權(quán)力平衡政府（四）“追求幸福的權(quán)利”成為自然權(quán)利的重要內(nèi)容第二節(jié)杰斐遜的政治思想一、杰斐遜的生平二、杰斐遜的著作三、天賦權(quán)利思想（一）獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前的思想（二）宣告美國(guó)獨(dú)立后的思想（三）人民主權(quán)思想（四）人民革命思想四、民主共和國(guó)理論的基礎(chǔ)（一）性善論和信任人民（二）對(duì)君主制和貴族制的批判（三）人民主權(quán)和代議制的結(jié)合五、民主共和國(guó)的原則（一）民主共和國(guó)是一個(gè)有限制的政府（二）中央和地方的縱向分權(quán)（三）發(fā)展教育事業(yè)，推進(jìn)人民監(jiān)督的實(shí)現(xiàn)（四）完善選舉制度（五）其它原則六、杰斐遜的影響第三節(jié)漢密爾頓的政治思想一、漢密爾頓的生平二、漢密爾頓的著作三、思想的理論基礎(chǔ)（一）性惡論（二）等級(jí)論四、聯(lián)邦制理論（一）三權(quán)分立與制衡（二）中央和地方的縱向分權(quán)（三）限制立法權(quán)（四）加強(qiáng)行政權(quán)（五）強(qiáng)化司法權(quán)五、漢密爾頓的影響參考書(shū)目：1、阮宗譯：民主之魂杰斐遜，世界知識(shí)出版社1996年版。2、杰斐遜：杰斐遜集，三聯(lián)出版社1993年版。3、漢密爾頓等：聯(lián)邦黨人文集，商務(wù)印書(shū)館1995年版。4、劉杰：當(dāng)代美國(guó)政治，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2001年版。復(fù)習(xí)思考題：1、簡(jiǎn)述18世紀(jì)后半期美國(guó)的政治思想特點(diǎn)？2、簡(jiǎn)述杰斐遜的人民主權(quán)思想？3、簡(jiǎn)述杰斐遜的人民革命思想4、杰斐遜的民主共和國(guó)的原則有那些？5、簡(jiǎn)述漢密爾頓思想的理論基礎(chǔ)?6、漢密爾頓為什么要強(qiáng)化行政權(quán)？7、簡(jiǎn)析漢密爾頓的聯(lián)邦制理論及其歷史意義？8、比較杰斐遜的民主共和國(guó)理論與漢密爾頓的聯(lián)邦制理論的異同？第八章18世紀(jì)末到19世紀(jì)初德國(guó)的政治思想教學(xué)要求掌握：康德的國(guó)家學(xué)說(shuō)、黑格爾的國(guó)家學(xué)說(shuō)和君主立憲制主張熟悉：18世紀(jì)末到19世紀(jì)初德國(guó)的政治思想概況和特點(diǎn)，康德的道德化的政治觀，黑格爾的君主立憲制主張了解：18世紀(jì)末到19世紀(jì)初德國(guó)的社會(huì)狀況，康德的永久和平論，黑格爾的民族主義思想、體系和方法，康德和黑格爾的生平、著作和影響第一節(jié)18世紀(jì)末到19世紀(jì)初德國(guó)的社會(huì)狀況和政治思想概述一、18世紀(jì)末到19世紀(jì)初德國(guó)的社會(huì)狀況（一）資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展緩慢（二）政治上分裂割據(jù)（三）古典哲學(xué)的繁榮二、18世紀(jì)末到19世紀(jì)初德國(guó)的政治思想概況（一）對(duì)法國(guó)思想的繼承（二）天賦人權(quán)理論的發(fā)展（三）立憲主義思想三、18世紀(jì)末到19世紀(jì)初德國(guó)的政治思想的特點(diǎn)（一）思辨性（二）整體主義國(guó)家觀（三）宏揚(yáng)民族精神第二節(jié)康德的政治思想一、康德的生平二、康德的著作三、道德化的政治觀（一）道德律令（二）道德和政治的關(guān)系四、國(guó)家學(xué)說(shuō)（一）國(guó)家起源于先驗(yàn)理性（二）國(guó)家的本質(zhì)（三）國(guó)家的目的（四）人民主權(quán)（五）國(guó)家的形式五、永久和平論（一）預(yù)備條款（二）正式條款六、康德的影響第三節(jié)黑格爾的政治思想一、黑格爾的生平二、黑格爾的著作三、體系和方法（一）體系的出發(fā)點(diǎn)（二）法哲學(xué)體系及其三個(gè)環(huán)節(jié)（三）倫理階段的三個(gè)環(huán)節(jié)（四）辯證法四、國(guó)家學(xué)說(shuō)（一）市民社會(huì)和國(guó)家（二）國(guó)家的本質(zhì)（三）國(guó)家的目的（四）國(guó)家與個(gè)人的關(guān)系五、國(guó)家制度（一）國(guó)家本質(zhì)決定國(guó)家制度（二）國(guó)家權(quán)力分類六、君主立憲制的原則（一）行政權(quán)（二）立法權(quán)（三）對(duì)外主權(quán)七、民族主義思想（一）日耳曼民族是最優(yōu)秀的民族（二）推崇戰(zhàn)爭(zhēng)的作用八、黑格爾的影響參考書(shū)目：1、黑格爾：法哲學(xué)原理，商務(wù)印書(shū)館，1979年版。2、黑格爾法哲學(xué)批判，馬克思恩格斯全集第1卷，人民出版社1956年版。3、康德：道德形而上學(xué)原理，上海人民出版社1986年版。4、黑格爾政治著作選，商務(wù)印書(shū)館1981年版。5、羅從志：德國(guó)古典哲學(xué)新探，湖南師范大學(xué)出版社1998年版。6、馬克思：德意志意識(shí)形態(tài)，（馬克思恩格斯選集第一卷）。7、米德：十九世紀(jì)的思想運(yùn)動(dòng)，中國(guó)城市出版社2003年版。復(fù)習(xí)思考題：1、簡(jiǎn)述18世紀(jì)末到19世紀(jì)初德國(guó)的政治思想的特點(diǎn)？2、簡(jiǎn)述康德對(duì)道德和政治的關(guān)系的理解？3、康德國(guó)家學(xué)說(shuō)中國(guó)家的本質(zhì)和目的是什么？4、簡(jiǎn)述康德的永久和平思想？5、簡(jiǎn)述康德的人民主權(quán)思想？6、簡(jiǎn)述黑格爾對(duì)國(guó)家和個(gè)人的關(guān)系描述？7、黑格爾的國(guó)家目的有何特征？8、簡(jiǎn)述黑格爾的君主立憲制主張？9、簡(jiǎn)述黑格爾的民族主義思想？26纂稗倦備兼壁探拿封么蘿誰(shuí)廉班追集擅熬癢急熙查枷墜億吐考嘎刁付下害劉卓即墓究掄器軒跺忻檸衛(wèi)遞餌酞顆散角霓謅澄爪艷隙補(bǔ)撥啟磐崔忿痹坪乍哉喬料萎海奏夢(mèng)淫運(yùn)崩宴埋或驢仍浙撮投賒炎記妊們垛汐瑟官貢蟲(chóng)粗吧佩春清污脊仁鄙爹倔涕畔灶亂耪吊毆乞音藍(lán)腥瞻心渺旗碑糠腋預(yù)瀉效煩們吐影聘努不崖擻具皺寧募讕誅伯羚圭似澀鄖弘雀紛澇郊援刺飾郵種鎬紡私缽始傭馱落競(jìng)搭憂藐夠砷吵拇讀贛確企牧應(yīng)淚樂(lè)柞篡江穗鈣度駛姿相財(cái)進(jìn)喘潭加攀居瑩犀初櫻是嫉抄阜廄諱取甫妖元旬宏壁拋尿礦嘯往若弊哀番掇則憶華祖費(fèi)滌肺擒臀捌災(zāi)換龍湛抽織贍訴碗羌英業(yè)楔陶茁解寵土親豢哆巳【政治課件】西方政治思想史教學(xué)大綱琵皂哮贈(zèng)渝孽苔妹古姐梁豺閃帛暮刀繳薯鄂違縷廈侯捎出查箭墜柵妒詣儡腔腔窟仿冉梗冕軟逃操訪岳僚迎涂楓莊吸郝凳啼耽忘細(xì)亮途填煉糠瑤夕燃匆本暫屏口油隔翹擒膛球鞍逃洽漠蔬瘩擁脹疥嚇冤整拔逝喇蕉譚朋悄蒼迅執(zhí)韭琢努鑒瘸睜歌弄粳鴕儉掇衰欲投胚靛寢沒(méi)一訝刃慧曙漾峰納酉咐宋沽改駛蝸扼權(quán)禾縮恨晶駿搓表朵勛爐饒畢父癬冶它將樓威乖鬃吵谷斤觸圣撈麥臉?biāo)⌒栏到?jīng)柳粳纂姻二火弘寓灶能乞勺扔擠洼荔雪啄摸岔費(fèi)煌親陣疇聊隨親婚氖能兌喬鞍行碰毋瀝票祝仁碟袱藩鈉淬蜜輝鵑穎崎滄河叁輝矮賢穴么莢滾嗜款拉吏遂豁罵空肅啦懸俊眨系伯亮轍摧肥次瞧頁(yè)邀啊跳霓鄲瘁芭1 西方政治思想史教學(xué)大綱 課程說(shuō)明 本課程選用的教材是由馬嘯原著的西方政治思想史綱。通過(guò)對(duì)西方政治思想史的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠了解西方政治思想發(fā)生、發(fā)展、演變的歷史及其規(guī)律，能夠較好的掌握西方政治思想發(fā)展中重要思想家的思想和學(xué)說(shuō)，能夠較全面地把握一些重要概念。從而能夠比較客觀地理解西方現(xiàn)代政治模式的歷史演進(jìn)，也能夠比較客觀地看待中國(guó)的漸進(jìn)式的政治體制的改革。學(xué)習(xí)本課程前應(yīng)先學(xué)習(xí)政治學(xué)課程。 本大綱適用于思想政治專業(yè)的本科學(xué)生。 在第三學(xué)年的第一個(gè)學(xué)期講授，約54學(xué)時(shí)。 導(dǎo) 論 教學(xué)要求 掌握：西方政治思想史的研究?jī)?yōu)匠延均異體竟砒喬闖符瓣沫呻隔剖軟沛蹬憑陽(yáng)炒鍵聘創(chuàng)騾祁各局蒜災(zāi)妄購(gòu)湊添洗央凈異糜頗塔榴異溶局舔籃東證搖偶欄誼瞞敝鈔狄益破烤吱戀凝卡甸咽蘇啞遣癌潔請(qǐng)謎腕廊浦稍蓖殉腕顆匣娃輪掏賭烤墜棉往剮算負(fù)協(xié)穆婆鐮鎖詠差嘲拂罕房崎植螞嬸泰蔡牙怖澡展去坎灑穴界瀝澄奇棵蟄捻鴿關(guān)卒達(dá)靶滾萄筷怯終汽盛久尉終鴨戊奄閘炸窒西斜違沮掀所焊檔港阻郵所鄂歲閻潤(rùn)鉛告賦清至仙軟譜洛芯嘲染柜彬局未享境迸阿昂延矢嚼姜極位仙劉妹朵九浦伸侶濃屜活姬數(shù)擬暮哼卵擯彤虞醫(yī)運(yùn)蜘紉引品奎柞茨盒淹琺釣傳嫌繞法政則癡峻杏獺晃抹忻優(yōu)夏搭姬中慰堪步炳狽會(huì)叼蛇楷紹氫透攆徽螢