美術(shù)教案 八1、走近中國(guó)古代雕塑 欣賞課

美術(shù)教案 八1、走近中國(guó)古代雕塑 欣賞課 教學(xué)目標(biāo) 1、背景增大學(xué)生的閱歷沉淀專業(yè)修養(yǎng)提高審美能力。 2、要點(diǎn)知道中國(guó)古代雕塑一般的表現(xiàn)形式。 了解中國(guó)古代雕塑發(fā)展歷程。 對(duì)其代表作品欣賞了解其藝術(shù)特點(diǎn)。 教學(xué)重難點(diǎn)古代雕塑呈現(xiàn)形式和重要作品的欣賞。 教學(xué)時(shí)間1課時(shí) 教具準(zhǔn)備課本、多媒體課件。 教學(xué)過程 一、引入 中國(guó)古代雕塑具有悠久的歷史和獨(dú)特的成就是一個(gè)豐富的藝術(shù)寶庫。讓我們走近中國(guó)古代雕塑以豐富我們的藝術(shù)知識(shí)拓寬我們的藝術(shù)視野。 二、新授 1. 雕塑的定義 運(yùn)用多種物質(zhì)材料、多種手段雕、刻、塑、鑄、焊等制作的反映社會(huì)生活、表達(dá)審美感情的三維實(shí)體的造型藝術(shù)。 2. 雕塑的分類 1按材料分石雕 木雕泥塑、 陶塑、金屬雕塑 。 2按形態(tài)分圓雕、浮雕、透雕鏤空雕。 受“勞心者治人勞力者治于人”的偏見壓制中國(guó)古代雕塑家地位低微歷史上的許多雕藝術(shù)杰作都不知道作者更無從探究其個(gè)人風(fēng)格只能從把握總的民族精神和時(shí)代特征來認(rèn)識(shí)理解中國(guó)古代雕塑藝術(shù)。在欣賞之前我們先來談?wù)勅绾涡蕾p雕塑作品。 3怎樣欣賞雕塑作品 首先了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景然后感受、體會(huì)作品的藝術(shù)魅力進(jìn)一步理解作品所表達(dá)的主題思想最后通過分析雕塑作品的藝術(shù)特點(diǎn)如形象美、材質(zhì)美、藝術(shù)性等方面的分析提高我們的審美能力達(dá)到自我陶冶的目的。 陵墓雕刻產(chǎn)生的原因中國(guó)在舊石器時(shí)代晚期已有墓葬。自秦漢以來由于統(tǒng)治階級(jí)盛行厚葬在帝王和王公貴族的陵墓前一般都要設(shè)置石柱、石人、石頭獸等以顯示他們的地位和威嚴(yán)。這些權(quán)貴們讓最好的工匠用最好的材料為他們制作隨葬的陶俑和陵墓前的雕刻所以往往集中體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)最高的藝術(shù)水平同時(shí)具有明顯的時(shí)代特征。 陵墓雕刻是指陵墓建筑中的雕塑部分。陵墓建筑分為地面和地下兩部分。配合地面建筑陳設(shè)的各種石雕和石刻為地面上的陵墓雕塑一般來說最為常見而且規(guī)模宏大成就突出。地下雕塑則是地下墓室壁面上的石刻、磚雕的浮雕以及畫像石、畫像磚等。 陵墓雕刻的特點(diǎn)一是服從陵墓整體設(shè)計(jì)思想具有象征性和寓意性二是造型趨于神化和理想化。 如何理解陵墓雕刻這兩個(gè)特點(diǎn)呢首先應(yīng)明白陵墓雕刻是陵墓建筑不可分的重要組成部分。古代人認(rèn)為人有靈魂靈魂不死應(yīng)讓靈魂有個(gè)去處最好的去處是升入“天堂”。于是人們就修陵墓并且將其設(shè)計(jì)成象征天界的模樣埋葬死者時(shí)要引魂通過陵墓進(jìn)入“天堂”。所以帝王陵墓建筑布局一般是四面有圍墻設(shè)神道建石闕門。石闕、石獸神獸在墓地組成天界的象征。 陵墓雕刻的題材分為儀衛(wèi)性和紀(jì)念性兩類。儀衛(wèi)性題材是按一定禮儀確定的有華表、神獸、鞍馬、獅虎、文武侍臣、碑碣等。紀(jì)念性題材是為了紀(jì)念死者特殊的功績(jī)?cè)O(shè)立的。例如唐太宗昭陵墓前雕刻其生前有戰(zhàn)功的六匹愛馬浮雕即著名的“昭陵六駿”。為它們雕刻的高浮雕高1.7米寬2米以上其形體略小于真馬有的昂首立姿有的慢步行走有的快速奔馳著重體現(xiàn)馬的勇敢、馴良的特性和充滿生命力的蓬勃精神。在雕刻手法上嚴(yán)謹(jǐn)寫實(shí)刀法簡(jiǎn)練結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確比例合適形體渾厚富有立體感整體效果概括簡(jiǎn)明極為生動(dòng)傳神其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值使其享有盛名。 4佛教石窟造像作品欣賞 佛教石窟造像產(chǎn)生的原因馬克思主義認(rèn)為宗教是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。原始社會(huì)的人們無法抗拒各種自然災(zāi)害火山、雷電、山洪、地震等對(duì)變化莫測(cè)、龐大而神秘的自然現(xiàn)象不能理解從而引起了恐懼、驚慌和缺乏信心這種力量主宰著人們的一切只有用膜拜、祈禱或用巫術(shù)、祭咒、舞蹈等儀式去影響它們才能消災(zāi)降福保證生產(chǎn)和生活的順利進(jìn)行因而產(chǎn)生了原始的宗教。 中國(guó)古代流傳下來的宗教藝術(shù)主要是佛教石窟藝術(shù)。所謂石窟是指依山開鑿的佛教寺廟。源于佛教誕生地印度據(jù)說佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼是在山洞中修道成佛的為了紀(jì)念他也為了便于信徒們的出家修行古代印度人便選擇遠(yuǎn)離城市的僻靜山崖開鑿洞窟并雕塑佛像和繪制佛教壁畫。 享譽(yù)世界的四大石窟敦煌石窟麥積山石窟云崗石窟龍門石窟。 1云崗石窟 云崗石窟是世界聞名的佛教雕塑藝術(shù)寶庫位于山西大同五周山北崖。因其山勢(shì)波折如云故名云崗。云崗石窟依山開鑿始于北魏文成帝和平元年公元460年東西綿延一公里現(xiàn)存大小洞窟53個(gè)佛龕1100個(gè)大小石雕造像51000余身。 1500年來云崗石窟經(jīng)風(fēng)雨地震雖有損壞但近百年中人為破壞更為嚴(yán)重帝國(guó)主義國(guó)家博物館中藏有從中盜竊的佛頭達(dá)數(shù)百之多。 課本所選第20窟佛像由于地震該窟前半山崖崩塌致使大佛暴露在外巍然獨(dú)存。大佛高13.5m面相廣圓兩頰豐滿鼻高寬厚、直通廣額眉長(zhǎng)彎挺目光下俯微含笑意表情含蓄于莊嚴(yán)中流露出慈祥于和藹中顯出威嚴(yán)具有穩(wěn)重如山的崇高感和高深莫測(cè)的神秘感。外著袒肩袈裟衣紋條條排列形成富有節(jié)奏的韻律美。佛像造型手法洗練顯示出雕刻家高超的藝術(shù)技巧和宏大的氣魄藝術(shù)成就極高為云崗石雕藝術(shù)的代表作和云崗石窟的象征。 2 龍門石窟 在河南省洛陽市龍門口伊水兩岸長(zhǎng)達(dá)一公里的山崖上布滿佛教石窟這就是馳名中外的龍門石窟?，F(xiàn)存窟龕2000多個(gè)大小造像10萬余尊佛塔40 余座。奉先寺建于唐代最盛時(shí)期是最大的像龕。奉先寺像龕前曾有木結(jié)構(gòu)建筑后被毀。龕南北寬36米東西長(zhǎng)41米。龕內(nèi)主尊盧舍那坐佛是釋迦牟尼報(bào)身像通高17 .14米頭高4米耳長(zhǎng)1 .9米。保存完好的佛像頭部造型飽滿秀麗輪廓極為優(yōu)美。雕刻者突破佛經(jīng)束縛融進(jìn)中國(guó)女性優(yōu)美的外部特征螺形發(fā)髻額部寬廣眉如彎月豐頤秀目鼻梁筆挺厚唇小嘴嘴角微翹帶有笑意身姿端莊穩(wěn)重流露出高貴典雅的氣質(zhì)和雄圖大略的英雄氣概。其形象與記載的武則天“廣額方頤”的相貌相吻合實(shí)質(zhì)可能是以武則天為模特兒難怪大佛宛如高貴慈祥的中年女性。11軀雕像整體為對(duì)稱布局主尊居中余者像眾星拱月般烘托主尊結(jié)合為富有變化統(tǒng)一的整體是唐代石刻藝術(shù)的典型代表 三小結(jié)。 通過欣賞兵馬俑群像了解中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的杰出成就認(rèn)識(shí)兵馬俑的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和傳承歷史文化的社會(huì)責(zé)任感。 四、作業(yè) 聯(lián)系中外其他紀(jì)念性雕塑作品一談?wù)劶o(jì)念性雕塑的特點(diǎn)和表現(xiàn)手法。