613610970顧建民高等教育學(xué)知識點(diǎn)總結(jié)【嘔心瀝血整理】

高等教育學(xué)主編 顧建民 浙江大學(xué)出版社高等學(xué)校教師崗前培訓(xùn)教材，浙江省教育廳組織編寫目錄1 高等教育與高等教育學(xué)的發(fā)展1.1高等教育界說1.2高等教育的發(fā)展1.3高等教育學(xué)的發(fā)展2 高等教育的基本問題2.1人的發(fā)展、社會(huì)發(fā)展與高等教育2.2高等教育的功能與結(jié)構(gòu)2.3高等教育體制與運(yùn)行機(jī)制3 高等學(xué)校的教師3.1職業(yè)、專業(yè)和學(xué)術(shù)職業(yè)3.2專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和教師專業(yè)3.3教師專業(yè)化和教師專業(yè)發(fā)展4 高等學(xué)校的學(xué)生4.1大學(xué)生的特點(diǎn)4.2大學(xué)生的地位4.3大學(xué)生的學(xué)習(xí)5高等學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)5.1高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的性質(zhì)與依據(jù)5.2高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的構(gòu)成分析5.3高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)途徑6 高等學(xué)校的課程6.1高等學(xué)校課程的特點(diǎn)與理論6.2高等學(xué)校課程的體系與編制6.3高等學(xué)校課程改革的背景與趨勢7 高等學(xué)校的教學(xué)7.1高等學(xué)校的教學(xué)過程7.2高等學(xué)校的教學(xué)方法7.3高等學(xué)校的教學(xué)組織7.4高等學(xué)校的教學(xué)管理8 高等學(xué)校的科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)8.1高等學(xué)校的科學(xué)研究8.2高等學(xué)校的教育研究8.3高等學(xué)校的社會(huì)服務(wù)9 高等學(xué)校的組織與管理9.1高等學(xué)校的組織特征與管理體制9.2高等學(xué)校的戰(zhàn)略管理9.3高等學(xué)校的教師管理附錄：高等教育研究資源參考文獻(xiàn)后記1 高等教育與高等教育學(xué)的發(fā)展1.1 高等教育界說1.1.1 何謂高等教育1962年聯(lián)合國教科文組織召開的高等教育會(huì)議提出：“高等教育是指大學(xué)、文學(xué)院、理工學(xué)院和師范學(xué)院等機(jī)構(gòu)所提供的各種類型的教育而言，其基本儒學(xué)條件為完成中等教育”關(guān)于高等教育，我國學(xué)者在教育大辭典（第3卷）（1991年）所作的解釋較為詳盡，全面吸收了國內(nèi)外高等教育研究領(lǐng)域的研究成果。高等教育被看作是“中等教育以上程度的各種專業(yè)教育及少量高等教育機(jī)構(gòu)設(shè)置的一般教育課程計(jì)劃所提供的教育。其涵義隨歷史發(fā)展而發(fā)展，因國民教育制度的逐漸完善而趨于明確。但全國至今并無統(tǒng)一的嚴(yán)格定義隨其概念的擴(kuò)大，已與中學(xué)后教育、第三級教育同義”高等教育辭典（1993年）給出的釋義是，高等教育“又稱中學(xué)后教育、第三級教育。是指建立在普通教育基礎(chǔ)上，傳授高深的科學(xué)文化知識與技能、培養(yǎng)高級專門人才的教育。實(shí)施機(jī)構(gòu)主要有大學(xué)、專門學(xué)院和?？茖W(xué)校等”潘懋元主編的新編高等教育學(xué)（1996年）給出的定義是：“高等教育是建立在普通教育（或基礎(chǔ)教育）基礎(chǔ)上的專業(yè)性教育，以培養(yǎng)各種專門人才為目標(biāo)。它所培養(yǎng)的專門人才，將直接進(jìn)入社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域從事專門工作?！被谏鲜稣J(rèn)識，結(jié)合國內(nèi)外高等教育的歷史和現(xiàn)實(shí)，本書將高等教育定義為：“高等教育是在中等教育基礎(chǔ)上，由大學(xué)和其他各類高等院校提供，以培養(yǎng)各種高級專門人才為目標(biāo)的教育?！北緯鴮Ω叩冉逃慕缍ɑ谌矫娴目紤]：首先，從高等教育在整個(gè)教育系統(tǒng)中所處的位置來看，它的基礎(chǔ)應(yīng)確定為中等教育。其次，從高等教育的組織方式來看，它應(yīng)涵蓋各種院校類型、授學(xué)形式和教育類型。廣義的高等教育不應(yīng)被簡化為大學(xué)教育，不應(yīng)局限于正規(guī)高等教育。最后，高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)確定為培養(yǎng)各種高級專門人才。1.1.2 高等教育的內(nèi)涵依據(jù)上述定義，結(jié)合我國高等教育的實(shí)際情況，我們對高等教育的內(nèi)涵作如下解釋：1， 高等教育是建立在中等教育基礎(chǔ)上的教育2， 高等教育是由大學(xué)和其他各類高等院校提供的教育3， 高等教育是以培養(yǎng)各種高級專門人才為目標(biāo)的教育1.2 高等教育的發(fā)展1.2.1 外國高等教育的發(fā)展1.2.1.1 古代高等教育西方古代高等教育產(chǎn)生于古希臘時(shí)期。公元前5世紀(jì)和4世紀(jì)，古希臘各地興起一些專門學(xué)校和希波克拉底醫(yī)學(xué)校。公元前392年，伊索克拉底在雅典開辦了一所修辭學(xué)校。公元前393年，柏拉圖開辦了學(xué)園，該學(xué)園被視為雅典的第一個(gè)永久性高等教育機(jī)構(gòu)，是教育史上公認(rèn)的名副其實(shí)的高等教育機(jī)構(gòu)。公元335年，亞里士多德仿效柏拉圖創(chuàng)辦了哲學(xué)學(xué)校呂克昂。在希臘化時(shí)期（公元前334-前30年）亞歷山大學(xué)校（包括亞歷山大城圖書館和博物館）是著名的學(xué)術(shù)中心和教育中心。在古羅馬時(shí)期（公元前8世紀(jì)-公元5世紀(jì)）后期，高等教育走向衰落。在拜占庭時(shí)期（公元330-公元1453年）規(guī)模最大、影響深遠(yuǎn)的高等教育機(jī)構(gòu)是425年由政府創(chuàng)辦的君士坦丁堡大學(xué)，它一直是拜占庭帝國最大的教育中心，教育水平在歐洲和地中海世界首屈一指，吸引了大批慕名而來的求學(xué)者。1.2.1.2 中世紀(jì)大學(xué)一般認(rèn)為真正的大學(xué)起源于12世紀(jì)的西歐。12世紀(jì)，意大利的波隆那和法國的巴黎出現(xiàn)了最早的大學(xué)。中世紀(jì)大學(xué)有三種形成途徑：（自然形成型）、（國家或教會(huì)創(chuàng)立型）、（繁殖衍生型）。自然形成型波隆那大學(xué)（曾于1988年舉行建校900年校慶）巴黎大學(xué)（可能在1150-1175年間成立行會(huì)）中世紀(jì)大學(xué)形成的途徑及大學(xué)國家或教會(huì)創(chuàng)立型那普勒斯大學(xué)（1224年創(chuàng)立于意大利）中世紀(jì)第一所由國家或王權(quán)控制的大學(xué)【法】土魯斯大學(xué)（1229年）【意大利】羅馬教廷大學(xué)（1244年）繁殖衍生型大學(xué)牛津大學(xué)劍橋大學(xué)主要依據(jù)大學(xué)內(nèi)部的管理權(quán)限分配方式，中世紀(jì)大學(xué)可分為三類：教師型大學(xué)巴黎大學(xué)學(xué)生型大學(xué)波隆那大學(xué)混合型大學(xué)蒙特佩利爾大學(xué)（法國南部）、布拉格大學(xué)（中歐部分大學(xué)）中世紀(jì)大學(xué)內(nèi)設(shè)文學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)四個(gè)學(xué)部。（講授）、（辯論）、（練習(xí)）是中世紀(jì)大學(xué)采用的主要教學(xué)方法。大學(xué)擁有自治權(quán)和學(xué)術(shù)自由中世紀(jì)大學(xué)具有三個(gè)重要特征： 大學(xué)具有宗教性和國際性大學(xué)兼具專業(yè)性和學(xué)術(shù)性1.2.1.3 近代高等教育17世紀(jì)英國資產(chǎn)階級革命二戰(zhàn)前1.國家開始管理或干預(yù)高等教育1806年，法國拿破侖創(chuàng)辦帝國大學(xué)。1787年，德國普魯士邦正式成立高級學(xué)校委員會(huì)，負(fù)責(zé)管理中、高等學(xué)校。1794年，普魯士頒布民法規(guī)定各級學(xué)校的設(shè)立須經(jīng)國家許可，都要接受政府的監(jiān)督。1862年的莫雷爾法案和1890年的第二莫雷爾法案促成了美國現(xiàn)代公立高等教育的形成。1872年，日本頒布學(xué)制，1886年日本發(fā)布帝國大學(xué)令。2.構(gòu)建了近代高等教育體系1810年，洪堡創(chuàng)辦了柏林大學(xué)，它被譽(yù)為第一所具有現(xiàn)代意義的大學(xué)。19世紀(jì)中后期相繼出現(xiàn)了工科大學(xué)和地方技術(shù)學(xué)院，高等教育體系逐漸完善。3.高等教育與外部社會(huì)的聯(lián)系更加緊密19世紀(jì)20年代后，英國興起的新大學(xué)運(yùn)動(dòng)使得一些城市大學(xué)重視實(shí)用科學(xué)研究和技術(shù)革新。4.高等教育的職能不斷擴(kuò)充，形成了教學(xué)、研究和服務(wù)三項(xiàng)基本職能。1.2.1.4 第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的高等教育1.高等教育的戰(zhàn)略地位開始受到政府重視 美國看到蘇聯(lián)衛(wèi)星上天，受到巨大打擊，1958年頒布了國防教育法。2.由精英高等教育過渡到大眾高等教育階段 精英高等教育 <15%；大眾高等教育 15%-50%；普及高等教育 >15%3.高等教育體系的多樣化特征更加顯著除了傳統(tǒng)的正規(guī)的高等教育之外還開拓了許多非正規(guī)高等教育的授學(xué)形式。英國1969年創(chuàng)辦了開放大學(xué)，日本在20世紀(jì)80年代興辦了一批廣博電視大學(xué)和函授大學(xué)。英國在20世紀(jì)50年代創(chuàng)辦了一批高級技術(shù)學(xué)院和新大學(xué)，60年代又創(chuàng)辦了10所新新大學(xué)（new-new university）。德國在70年代初組建了新的綜合大學(xué)和應(yīng)用科學(xué)大學(xué)。日本于1962年成立了高等專門學(xué)校，70年代又創(chuàng)設(shè)了一些技術(shù)大學(xué)和教育大學(xué)。此外，從學(xué)生構(gòu)成來看，多樣化特點(diǎn)也很明顯，許多國家的非傳統(tǒng)學(xué)生（成人學(xué)生）、女生、少數(shù)族裔學(xué)生的就學(xué)人數(shù)越來越多。4.高等教育從注重?cái)?shù)量增長轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)質(zhì)量提升1983年，美國發(fā)布國家處在危險(xiǎn)之中，教育改革勢在必行。英國于1987年公布英國高等教育白皮書，要求以提高教育質(zhì)量為中心改革高等教育。1.2.1.5 當(dāng)代高等教育的發(fā)展趨勢1.高等教育大眾化和普及化massification of higher education 高等教育大眾化universalization of higher education 高等教育普及化2.高等教育法治化法治（rule of law）指嚴(yán)格遵法、守法、依法辦事的原則，不同于法制（legal system）。3.高等教育終身化 終身教育是一套面向教育實(shí)踐的組織方針和程序指南，其目的即在于終身學(xué)習(xí)，在人的一生中持續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí)。塔夫（Tough, A.）認(rèn)為，作為終身教育目的的終身學(xué)習(xí)是指“有意學(xué)習(xí)”，其四個(gè)關(guān)鍵特征是：有目的；有具體目標(biāo)；目標(biāo)是學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)；學(xué)習(xí)者有意在相當(dāng)長時(shí)間內(nèi)保持并運(yùn)用所學(xué)知識。P014 克里斯托弗K納普爾、阿瑟J克羅普利：高等教育與終身學(xué)習(xí)，徐輝、陳曉菲譯，華東師范大學(xué)出版社，2003年版，第1-2頁，第11頁。4.高等教育民主化 高等教育民主化始于20世紀(jì)60年代，它包括兩方面內(nèi)涵：高等教育機(jī)會(huì)均等；師生員工參與教育管理過程。5.高等教育國際化1.2.2 中國高等教育的發(fā)展1.2.2.1 古代高等教育1.萌芽和形成時(shí)期教育史學(xué)家一般認(rèn)為中國古代的大學(xué)應(yīng)該起源于商朝的“右學(xué)”?！坝覍W(xué)”不是功能單一的高等學(xué)府，是集教育、習(xí)射、養(yǎng)老于一體的場所。2.確立時(shí)期兩漢時(shí)期，漢武帝接受董仲舒的建議舉辦了中央官學(xué)太學(xué)。太學(xué)的出現(xiàn)標(biāo)志著中國封建社會(huì)官立大學(xué)的開端，它是傳授高深知識、研究學(xué)問的大學(xué)，由博士（太學(xué)講師）講授儒家經(jīng)學(xué)，即五經(jīng)（詩、書、易、禮、春秋）。3.全盛時(shí)期 隋朝時(shí)，隋煬帝于公元607年創(chuàng)設(shè)進(jìn)士科，開后世科舉制之先河。四大書院4.衰落時(shí)期 在元明清時(shí)期，高等教育逐漸走向衰落并最終瓦解。中國古代高等教育在萌芽、形成、確立、發(fā)展、全盛和衰落時(shí)期的階段性特征不盡相同，但也有一些共同特征：在教育性質(zhì)上，高等教育具有明顯的階級性和等級性；在辦學(xué)主體上，官學(xué)和私學(xué)并存；在培養(yǎng)目標(biāo)上，主要為統(tǒng)治者培養(yǎng)官吏，“學(xué)而優(yōu)則仕”；在教學(xué)內(nèi)容上，以儒家教育為核心。1.2.2.2 近代高等教育1 清朝末期近現(xiàn)代高等教育的產(chǎn)生 在1840年-1911年的清朝末期，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和維新變法運(yùn)動(dòng)先后興起，我國傳統(tǒng)高等教育開始向近代高等教育轉(zhuǎn)換。洋務(wù)運(yùn)動(dòng) 洋務(wù)派以自強(qiáng)、求富為口號，辦洋務(wù)，興西學(xué)，主張新教育，將西文（外語）和西藝（外國技術(shù)知識）作為洋務(wù)教育的主要內(nèi)容。2 高等教育的基本問題2.1 人的發(fā)展、社會(huì)發(fā)展與高等教育2.1.1 高等教育與社會(huì)發(fā)展高等教育自產(chǎn)生以來就對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重要影響。它作為“社會(huì)”這個(gè)大系統(tǒng)內(nèi)的一個(gè)子系統(tǒng)，與社會(huì)以及其他各個(gè)相關(guān)的子系統(tǒng)間（經(jīng)濟(jì)、政治、文化等）有著內(nèi)在的必然聯(lián)系。即高等教育通過培養(yǎng)高級專門人才對社會(huì)起作用，社會(huì)則通過對人才的需求和提供人才培養(yǎng)的資源投入，促進(jìn)高等教育的發(fā)展。這種“內(nèi)在的必然聯(lián)系”揭示了高等教育的一條基本規(guī)律，即高等教育必須與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)。具體表述為：高等教育受一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等發(fā)展的制約，并對一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等發(fā)展起作用。2.1.1.1 高等教育受社會(huì)發(fā)展制約1.高等教育受經(jīng)濟(jì)的制約首先，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著高等教育發(fā)展的速度與規(guī)模。其次，經(jīng)濟(jì)發(fā)展通過對人才的需求和經(jīng)費(fèi)投入制約高等教育培養(yǎng)人才的數(shù)量與規(guī)格。再次，經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然引起高等教育教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段的改革。2.高等教育受政治的制約首先，政治決定高等教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。其次，政治決定著接受高等教育的權(quán)利。再次，政治制約著教育目的和高校培養(yǎng)目標(biāo)的制定。3.文化對高等教育的影響教育與文化有著極其密切的聯(lián)系。一方面，教育是文化的一個(gè)組成部分，是文化大系統(tǒng)中的一個(gè)因素，教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都打著深深的文化烙印。另一方面，教育是傳遞、儲(chǔ)存、創(chuàng)造和發(fā)展文化的重要途徑。文化作為一種彌漫性、持久性的影響力量，它對高等教育的影響是強(qiáng)大而全面的。表現(xiàn)在：首先，文化體系中所包含的價(jià)值觀念深刻地制約著教育者與受教育者的世界觀、人生觀。其次，文化影響教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的制定，從而也在一定程度上制約著高等教育的課程設(shè)置、教育內(nèi)容的選擇、教育教學(xué)的組織形式、方法和手段等。再次，高等學(xué)校的校園文化，作為社會(huì)的亞文化，更要受社會(huì)文化的深刻影響。2.1.1.2 高等教育為社會(huì)發(fā)展服務(wù)高等教育為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，主要是通過培養(yǎng)高級專門人才實(shí)現(xiàn)的。1.高等教育為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)首先，高等教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的手段。即把潛在的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，把一般勞動(dòng)力培養(yǎng)成為高級勞動(dòng)力，以促進(jìn)生產(chǎn)力的提高。其次，高等學(xué)校是科技創(chuàng)新的重鎮(zhèn)。現(xiàn)代高等學(xué)校特別是研究型大學(xué)在傳播知識的同時(shí)，也在創(chuàng)新知識和應(yīng)用知識，成為教育中心和研究中心，成為出人才、出成果的重要基地。2.高等教育為政治建設(shè)服務(wù)高等教育的政治功能主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。使受教育者政治化。培養(yǎng)政治領(lǐng)袖及政法人才。促進(jìn)政治民主化。從歷史發(fā)展的進(jìn)程看，教育與政治關(guān)系的一個(gè)核心問題是民主問題。教育民主化已成為一個(gè)基本趨勢，它具體包括兩個(gè)方面：教育公平和民主管理。高等教育公平作為許多國家重要的政策被賦予了特別重要的政治意義，教育公平通常被認(rèn)為是實(shí)現(xiàn)個(gè)人自由與社會(huì)民主的基本途徑。高校民主管理在很大意義上是培養(yǎng)學(xué)生政治民主素質(zhì)的一個(gè)重要方面。3.高等教育為文化發(fā)展服務(wù)文化發(fā)展是通過文化傳承、文化交流、文化變遷與文化創(chuàng)造等諸種方式實(shí)現(xiàn)的。高等教育促進(jìn)文化發(fā)展表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。一是選擇、傳遞、保存文化的功能。二是創(chuàng)新發(fā)展文化的功能。首先，高等教育通過教育和科學(xué)研究使文化得以更新，通過各種方式向社會(huì)傳播，豐富和發(fā)展已有的人類文化；其次，高等教育能為社會(huì)文化不斷更新發(fā)展培養(yǎng)大量具有創(chuàng)造活力的人才，這是實(shí)現(xiàn)學(xué)校創(chuàng)新和發(fā)展文化功能的最根本的方面；再次，高等教育還具有直接吸收、融合外來先進(jìn)文化的功能，通過對外開放，選擇引進(jìn)外來優(yōu)秀文化，融合各民族文化中積極的因素，從而促進(jìn)世界各民族優(yōu)秀文化在高層次上的相互借鑒與吸收，創(chuàng)造符合本國國情的新的文化。2.1.2 高等教育與人的發(fā)展2.1.2.1高等教育受大學(xué)生身心發(fā)展制約人的身心發(fā)展是指人在生命的全過程中所發(fā)生的一系列生理和心理的變化。這種變化是有規(guī)律的，教育必須適應(yīng)人身心發(fā)展的規(guī)律。身心發(fā)展的順序性與階段性。順序性是指個(gè)體發(fā)展具有一定先后順序的特性。階段性是指個(gè)體發(fā)展中由質(zhì)變引起的階段性的特征。身心發(fā)展的非均衡性。指個(gè)體的發(fā)展具有非等速、非直線的特征。從生理發(fā)展看，一是表現(xiàn)在不同年齡階段在同一方面發(fā)展上的不均衡，如人的身高體重的增長就有兩個(gè)生長高峰期。二是表現(xiàn)在不同方面發(fā)展的不均衡，如人的各個(gè)系統(tǒng)的發(fā)展不是齊頭并進(jìn)的。從心理發(fā)展看，存在著發(fā)展的加速期和轉(zhuǎn)折期，即所謂的發(fā)展關(guān)鍵期。身心發(fā)展的個(gè)別差異性。個(gè)別差異是指個(gè)體在行為和個(gè)體特征上相對穩(wěn)定而又不同于他人的生理、心理特點(diǎn)。2.1.2.2高等教育促進(jìn)人的全面發(fā)展影響人的身心發(fā)展的因素很多，一般認(rèn)為，遺傳素質(zhì)、環(huán)境、教育和個(gè)體的主觀能動(dòng)性是影響人身心發(fā)展的主要因素。作為環(huán)境因素和活動(dòng)因素特殊綜合的學(xué)校教育，之所以能對人的發(fā)展起著主導(dǎo)作用，主要在于以下幾個(gè)方面原因：首先，學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的工作，它對人的發(fā)展的影響具有高效性、系統(tǒng)性、一致性的特點(diǎn)。其次，學(xué)校教師是受過系統(tǒng)教育和專門訓(xùn)練的專業(yè)人員。第三，學(xué)校教育能夠在一定程度上控制環(huán)境和遺傳因素的影響。第四，學(xué)校教育的主導(dǎo)作用是相對的、有條件的。接受高等教育使個(gè)人至少在（學(xué)習(xí)能力）、（研究能力）、（實(shí)踐能力）、（文明素養(yǎng)）等方面獲得大幅度的提高。高等教育在促進(jìn)人的發(fā)展方面具有重要作用。2.1.3 兩條基本規(guī)律的關(guān)系教育的兩大基本規(guī)律：1教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系規(guī)律 2教育和人的發(fā)展的關(guān)系規(guī)律兩者的關(guān)系是：教育外部關(guān)系規(guī)律制約著教育內(nèi)部關(guān)系規(guī)律的作用，教育外部關(guān)系規(guī)律要通過教育內(nèi)部關(guān)系規(guī)律來實(shí)現(xiàn)。教育是通過培養(yǎng)人對社會(huì)發(fā)展起作用的。培養(yǎng)人的活動(dòng)，既要遵循教育自身的內(nèi)部規(guī)律，又要受社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的制約。另一方面，社會(huì)發(fā)展所需要的人才，只能遵循教育自身的規(guī)律來培養(yǎng)，不能以經(jīng)濟(jì)規(guī)律、政治規(guī)律代替教育規(guī)律來培養(yǎng)人才。正確理解與掌握兩大教育基本規(guī)律的統(tǒng)一性，對教育實(shí)踐有重要的意義：一方面，要認(rèn)識教育不能不受其所處社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技等制約，無視社會(huì)大環(huán)境的制約，就教育談教育，教育活動(dòng)將無法進(jìn)行，任何美好的愿望都將無法實(shí)現(xiàn)。另一方面，要認(rèn)識到教育不同于經(jīng)濟(jì)、政治等其他社會(huì)子系統(tǒng)，它具有相對的獨(dú)立性，必須遵循教育內(nèi)部規(guī)律辦教育，不能以市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律來代替教育自身的規(guī)律；必須按照全面發(fā)展的規(guī)律培養(yǎng)人才，惟其如此才能更好地位社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)。2.2 高等教育的功能與結(jié)構(gòu)2.2.1高等學(xué)校的職能2.2.1.1 培養(yǎng)人才：高等學(xué)校的基本職能2.2.1.2 發(fā)展科學(xué)：高等學(xué)校的重要職能發(fā)展科學(xué)成為大學(xué)的重要職能與科學(xué)發(fā)展有密切聯(lián)系。在十七八世紀(jì)，大學(xué)仍沒擺脫中世紀(jì)大學(xué)單一職能的影響，出來保存和傳遞傳統(tǒng)的知識外，大學(xué)沒有把科學(xué)研究作為自己的職能。直到19世紀(jì)，洪堡以新人文主義的思想指導(dǎo)創(chuàng)辦了柏林大學(xué)。洪堡認(rèn)為，科學(xué)研究職能是大學(xué)的根本價(jià)值所在，“大學(xué)立身的根本原則是，在深入、廣泛的意義上培植科學(xué)，并使之服務(wù)于全民族的精神和道德教育”。他強(qiáng)調(diào)，人的發(fā)展是教育的真正目的，大學(xué)要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的就要通過研究進(jìn)行教學(xué)。柏林大學(xué)在辦學(xué)過程中充分體現(xiàn)了洪堡“通過研究進(jìn)行教學(xué)”和“教學(xué)與研究統(tǒng)一”的思想?？茖W(xué)研究證實(shí)進(jìn)入大學(xué)的課堂，從而確立了大學(xué)發(fā)展科學(xué)的職能?！鞍亓执髮W(xué)從最初就把致力于專門科學(xué)研究作為主要的要求，把授課效能僅作為次要的問題來考慮；更恰當(dāng)?shù)卣f，該校認(rèn)為在科研方面有卓著成就的優(yōu)秀學(xué)者，也總是最好和最有能力的教師。”P045 威廉馮洪堡：論柏林高等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的內(nèi)部和外部組織，陳洪捷譯，高等教育論壇，1987年第1期。P045 弗鮑爾生：德國教育史，滕大春等譯，人民教育出版社，1986年版，第125頁。高等學(xué)校把發(fā)展科學(xué)作為第二項(xiàng)社會(huì)職能也是高等學(xué)校發(fā)展的內(nèi)在邏輯決定的。首先，發(fā)展科學(xué)的職能主要體現(xiàn)在大學(xué)的科學(xué)研究活動(dòng)中，而科學(xué)研究活動(dòng)作為培養(yǎng)人才的重要途徑，在人才的培養(yǎng)中發(fā)揮著越來越重要的作用。一是科學(xué)研究有助于提高教學(xué)質(zhì)量，是教學(xué)內(nèi)容不斷更新的主要源泉；二是科學(xué)研究有助于提高教師的水平；三是科學(xué)研究有利于發(fā)展學(xué)生的智能，激發(fā)學(xué)術(shù)的創(chuàng)新精神。其次，高等學(xué)校具備了發(fā)展科學(xué)的優(yōu)越條件。2.2.1.3服務(wù)社會(huì)：培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)的延伸高校直接為社會(huì)服務(wù)既是社會(huì)發(fā)展的客觀需要，也是高校自身發(fā)展的需要。高校通過廣泛的社會(huì)服務(wù)，有助于與社會(huì)建立密切的聯(lián)系，充分了解社會(huì)對人才和科技的需求情況，有助于加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際，豐富和充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量，有助于加速科研成果轉(zhuǎn)化，進(jìn)而促進(jìn)高校自身的發(fā)展。2.2.2高等教育結(jié)構(gòu)高等教育結(jié)構(gòu)是指高等教育系統(tǒng)內(nèi)各個(gè)組成要素之間相對穩(wěn)定的比例關(guān)系和聯(lián)系方式。高等教育結(jié)構(gòu)可以從不同層面劃分出許多類型：從空間分布上看，有水平結(jié)構(gòu)、垂直結(jié)構(gòu)。從時(shí)間跨度上看，有靜態(tài)結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)。從范圍大小上看，既有存在于高等院校之間，涉及整個(gè)高等教育系統(tǒng)的宏觀結(jié)構(gòu)，也有高等院校內(nèi)部的微觀結(jié)構(gòu)。我國高等教育界經(jīng)常關(guān)注和探討的高等教育結(jié)構(gòu)包括形式結(jié)構(gòu)、層次結(jié)構(gòu)、科類結(jié)構(gòu)、類型結(jié)構(gòu)、地區(qū)布局、管理結(jié)構(gòu)、財(cái)政結(jié)構(gòu)、科研結(jié)構(gòu)、師資結(jié)構(gòu)、學(xué)生結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)等。2.2.2.1 形式結(jié)構(gòu)形式結(jié)構(gòu)是一種縱向結(jié)構(gòu)，指高等教育系統(tǒng)內(nèi)各種授學(xué)方式和辦學(xué)主體形成的高等教育的構(gòu)成狀態(tài)。從授學(xué)方式看，有正規(guī)高等教育和非正規(guī)高等教育。從辦學(xué)主體看，有公立高等教育（公辦）、私立高等教育（民辦）。1. 授學(xué)形式結(jié)構(gòu)目前我國高等教育授學(xué)形式結(jié)構(gòu)的調(diào)整必須注意以下幾個(gè)問題：在正規(guī)與非正規(guī)高等教育之間建立更加靈活的運(yùn)作機(jī)制，注重統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和合理分工，增強(qiáng)兩者之間的關(guān)聯(lián)性和互補(bǔ)性；通過改善教學(xué)條件、加強(qiáng)教學(xué)管理、提高考核標(biāo)準(zhǔn)等手段提高非正規(guī)高等教育的質(zhì)量；充分利用普通高校的辦學(xué)資源和優(yōu)勢，擴(kuò)大函授生、夜校生、遠(yuǎn)程教育學(xué)生的比例，拓寬普通高校的非正規(guī)高等教育授學(xué)方式；降低學(xué)歷教育的比例，擴(kuò)大非學(xué)歷教育的比例，改變職業(yè)技能實(shí)用技能培訓(xùn)不足的狀況在我國大中型企業(yè)部門中廣泛培育和不斷完善在職培訓(xùn)系統(tǒng)，重視各種崗位專業(yè)培訓(xùn)，促進(jìn)企業(yè)系統(tǒng)內(nèi)非正規(guī)高等教育的發(fā)展。2. 辦學(xué)形式結(jié)構(gòu)高等教育的辦學(xué)形式大致可分為（公立主導(dǎo)型）、（私立主導(dǎo)型）、（雙軌型）。目前我國民辦高校主要有五類：實(shí)施普通高等教育的高校、實(shí)施高等職業(yè)技術(shù)教育的高校、實(shí)施高等教育自學(xué)考試助學(xué)的高校、實(shí)施高等職業(yè)資格考試助學(xué)的高校學(xué)校、實(shí)施與境外高等教育機(jī)構(gòu)合作辦學(xué)的高校。目前我國民辦高等教育的發(fā)展面臨一些問題：對民辦高等教育的一些基本問題還缺乏明確的界定，例如公辦高等教育與民辦高等教育的關(guān)系，民辦高等教育的性質(zhì)和地位，民辦高校的的產(chǎn)權(quán)等；政府對民辦高等教育的扶持力度不夠、管理不夠到位、管理手段手段比較單一，各地方政府還沒有建立專門的民辦高等教育管理機(jī)構(gòu)，不足以適應(yīng)民辦高等教育的發(fā)展需要；民辦高校自身存在諸多問題，例如，辦學(xué)條件有限，辦學(xué)層次較低，辦學(xué)實(shí)力不強(qiáng)，辦學(xué)資金不足，內(nèi)部管理水平不高，生源較差，教師隊(duì)伍不穩(wěn)定等。2.2.2.2 層次結(jié)構(gòu)層次結(jié)構(gòu)是一種縱向結(jié)構(gòu)，指高等教育系統(tǒng)內(nèi)不同水平、不同要求的高等教育的構(gòu)成狀態(tài)。 世界各國高等教育的層次結(jié)構(gòu)由低到高一般可分為第一級、第二級、第三極高等教育。我國高等教育的三個(gè)層次分別指高等教育階段的?？平逃⒈究平逃脱芯可逃?。層次結(jié)構(gòu)的基本特征：每個(gè)層次具有相對獨(dú)立性，即各層次的基本修業(yè)年限和具體規(guī)定性要求存在明顯差別，必須分層單設(shè)；各上下層次之間具有相互關(guān)聯(lián)性，即層次之間存在一種縱向的梯級關(guān)系，具體規(guī)定性要求逐層升級，低級層次教育可以與高級層次教育相互銜接。當(dāng)前我國高等教育層次結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步調(diào)整必須注意以下問題：繼續(xù)逐步擴(kuò)充三個(gè)層次的高等教育的總體發(fā)展規(guī)模，推進(jìn)高等教育大眾化的發(fā)展水平；在發(fā)展過程中不斷調(diào)整三個(gè)層次的關(guān)系，與社會(huì)發(fā)展所需的高、中、低端層次的人才結(jié)構(gòu)相適應(yīng)；注重培育高職高專教育的?？茖哟翁厣?，大力發(fā)展研究生專業(yè)學(xué)位教育，提高博士生教育的質(zhì)量。2.2.2.3 科類結(jié)構(gòu)科類結(jié)構(gòu)是一種橫向結(jié)構(gòu)，指高等教育系統(tǒng)內(nèi)不同學(xué)科門類的構(gòu)成狀態(tài)。當(dāng)前我國高等教育科類結(jié)構(gòu)的調(diào)整必須注意以下問題：需要根據(jù)畢業(yè)生就業(yè)市場的人才需求變化不斷調(diào)整社會(huì)科學(xué)、人文學(xué)科、理科與工科，以及基礎(chǔ)學(xué)科與應(yīng)用學(xué)科的科類比例關(guān)系；進(jìn)一步擴(kuò)充市場需求量最大的應(yīng)用學(xué)科（例如信息技術(shù)、生命科學(xué)等）中的專業(yè)品種和專業(yè)數(shù)量；定期審查高校的學(xué)科、專業(yè)布點(diǎn)情況，減少重復(fù)建設(shè)。2.2.2.4 類型結(jié)構(gòu)類型結(jié)構(gòu)是一種橫向結(jié)構(gòu)，指高等教育系統(tǒng)內(nèi)不同類別的高等院校的構(gòu)成狀態(tài)。世界各國高等院校的類型結(jié)構(gòu)實(shí)際上非常多樣化。按學(xué)科門類覆蓋面，可分為單科性院校、多科性院校和綜合性大學(xué)；按職能定位，可分為教學(xué)型院校、教學(xué)研究型大學(xué)和研究型大學(xué)；按辦學(xué)主體，可分為公立院校和私立院校；按隸屬關(guān)系，可分為中央政府管理型院校、地方政府管理型院校；按地域覆蓋面和影響范圍，可分為全球性大學(xué)、全國性大學(xué)和地方性院校。我國研究人員曾多次嘗試對我國高等院校進(jìn)行分類。1996年，國家教育發(fā)展研究中心專家馬陸亭建議將我國高校分為四類：研究型大學(xué)、教學(xué)科研型大學(xué)、高等?？茖W(xué)校、高等職業(yè)學(xué)校。2000年，教育部院校設(shè)置處專家戴井崗主張把我國高校劃分為研究型大學(xué)、教學(xué)型高校、高等職業(yè)教育技術(shù)類學(xué)校。當(dāng)前我國高等教育類型結(jié)構(gòu)的調(diào)整必須注意以下問題：對全國高等院校進(jìn)行合理分類，使各院校類型定位明確；多科性院校、綜合性大學(xué)在綜合化發(fā)展過程中，不宜片面求大求全，應(yīng)注意適度綜合化；引導(dǎo)單科性院校、教學(xué)型院校走特色化發(fā)展之路，避免與其他類型院校盲目競爭；借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)培育一批研究型大學(xué)；利用國家985工程重點(diǎn)建設(shè)院校項(xiàng)目，集中力量打造一批世界級高水平大學(xué)。2.3高等教育體制與運(yùn)行機(jī)制在實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)模式的一些主要發(fā)達(dá)國家，高等教育體制與運(yùn)行機(jī)制大體上有（集中型）、（分散型）、（復(fù)合型）三種類型。2.3.1 高等教育體制與運(yùn)行機(jī)制的關(guān)系高等教育體制是指高鞥教育系統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)、制度安排和運(yùn)行方式所組成的體系。高等教育運(yùn)行機(jī)制是指高等教育系統(tǒng)內(nèi)各個(gè)構(gòu)成要素之間，以及它們與經(jīng)濟(jì)、政治等其他外部社會(huì)因素之間彼此聯(lián)系和相互作用的工作方式。二者的關(guān)系：高等教育體制是高等教育運(yùn)行機(jī)制的載體和基礎(chǔ)，高等教育運(yùn)行機(jī)制是特定高等教育體制下的工作方式，即高等教育系統(tǒng)運(yùn)行過程中的各個(gè)主體要素（政府、用人單位、高校和學(xué)生）與客體要素（資金、資源和服務(wù)等）之間彼此聯(lián)系和相互作用的工作方式；在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)等不同經(jīng)濟(jì)條件下，高等教育體制與運(yùn)行機(jī)制的特征各不相同。2.3.2 高等教育體制與運(yùn)行機(jī)制的類型和特征2.3.2.1 不同經(jīng)濟(jì)條件下高等教育體制與運(yùn)行機(jī)制的分類特征2.3.2.2 市場經(jīng)濟(jì)條件下高等教育體制與運(yùn)行機(jī)制的模式特征2.3.3 建立合理的高等教育體制與運(yùn)行機(jī)制1.進(jìn)一步轉(zhuǎn)變政府職能，加大政府對高等教育的間接宏觀調(diào)控力度2.培育和完善高等教育市場，充分發(fā)揮市場在高等教育資源配置中的基礎(chǔ)性作用要發(fā)揮市場在高等教育資源配置中的基礎(chǔ)性作用，必須通過兩條途徑來實(shí)現(xiàn)。一方面，通過政府職能的真正轉(zhuǎn)變，調(diào)整政府的角色定位，逐步增強(qiáng)市場調(diào)節(jié)力量對高等教育的影響。另一方面，培育和完善各類高等教育市場，使市場真正成為高等教育額基本調(diào)節(jié)力量。3.繼續(xù)擴(kuò)大高校的辦學(xué)自主權(quán)，理順高校與政府、高校與市場的關(guān)系。3 高等學(xué)校的教師3.1 職業(yè)、專業(yè)和學(xué)術(shù)職業(yè)3.1.1 職業(yè)根據(jù)職業(yè)不同的性質(zhì)和特點(diǎn)，職業(yè)可分為不同的類型。按勞動(dòng)的性質(zhì)分，體力勞動(dòng)、腦力勞動(dòng)；按行業(yè)類別分，第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)；依據(jù)對專業(yè)知識及技術(shù)需要程度分，普通職業(yè)、專門職業(yè)。按上述三種分類，教師職業(yè)屬于腦力勞動(dòng)、第三產(chǎn)業(yè)和專門職業(yè)范疇。3.1.2 專業(yè)專業(yè)至少有三種既有聯(lián)系又有區(qū)別的含義：1學(xué)科性專業(yè)，即知識的橫向劃分。2教育性專業(yè)，即培養(yǎng)專門人才的基本單位和組織形式。3職業(yè)性專業(yè)，它是從社會(huì)分工、職業(yè)分類的角度來定義的，是相對于普通職業(yè)的專門職業(yè)（profession）。3.1.3 學(xué)術(shù)專業(yè)學(xué)術(shù)性專業(yè)（academic profession）、實(shí)踐性專業(yè)（practising profession）學(xué)術(shù)專業(yè)特指在高等學(xué)?；蚱渌麑W(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)中以學(xué)術(shù)為業(yè)者。3.2 專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和教師專業(yè)3.2.1 專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)1 專門性與高深性專業(yè)區(qū)別于普通職業(yè)的根本是其非同尋常的深?yuàn)W知識和復(fù)雜技能，即專業(yè)知能，包括從事專業(yè)實(shí)踐的核心知能和相關(guān)知能。2 服務(wù)性與倫理性按現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)劃分，專業(yè)大都屬于第三產(chǎn)業(yè)，又稱服務(wù)業(yè)。教師專業(yè)屬于服務(wù)事業(yè)。專業(yè)的服務(wù)性是以專業(yè)知能及其應(yīng)用為基礎(chǔ)來體現(xiàn)的，具有主動(dòng)性和責(zé)任感的蘊(yùn)含。專業(yè)的倫理性：為了更好地履行專業(yè)職責(zé)、滿足社會(huì)需要、維護(hù)社會(huì)聲譽(yù)，一方面需要專業(yè)自主，依靠同行專家集體進(jìn)行自我管理，另一方面需要專業(yè)自律，依靠專業(yè)組織制定專業(yè)倫理約束專業(yè)人員的行為。3 教育性與組織性專業(yè)的教育性既強(qiáng)調(diào)他人教育，也重視自我教育，無論是專業(yè)知能的不斷更新，還是專業(yè)倫理內(nèi)化為自覺行為，都需要自我教育和親身實(shí)踐。組織性也是判別專業(yè)與否的重要特征。4 合法性與自主性合法性是專業(yè)存在和發(fā)展的根基。3.2.2 教師專業(yè)3.2.2.1 教師專業(yè)的基本特點(diǎn)1角色多樣性按照高校的三大職能，教師職業(yè)角色主要有3：（1）教學(xué)者角色。（2）研究者角色。高校教師的研究有兩方面的任務(wù)：一方面通過專業(yè)研究，增進(jìn)知識，傳播知識，應(yīng)用知識，改進(jìn)人類的生產(chǎn)和生活；另一方面通過教育研究，更新教育觀念，揭示教育規(guī)律，指導(dǎo)教育教學(xué)工作，改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。（3）服務(wù)者角色。高校教師的服務(wù)工作包括對外和對內(nèi)兩方面。2工作神圣性雅斯貝爾斯在什么是教育一書中說的好：“教育本身意味著，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果一種教育未能觸及人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，它就不能成為教育?！?勞動(dòng)創(chuàng)造性表現(xiàn)在：教師必須具有先進(jìn)的教育理念，不斷更新業(yè)務(wù)知識，及時(shí)充實(shí)教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)過程和教學(xué)方式上教師必須遵循教育規(guī)律，循循善誘，因材施教，促進(jìn)學(xué)生將人類的知識內(nèi)化為個(gè)體的知識，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為智慧、積淀為素質(zhì)。4成效滯后性3.2.2.2 教師專業(yè)的從業(yè)要求1 外顯：資格證書2 內(nèi)隱：知識、能力、道德（1）知識結(jié)構(gòu)一名合格的教師必須具備四類知識，即（普通文化知識）、（學(xué)科專業(yè)知識）、（教育專業(yè)知識）和（相關(guān)學(xué)科知識）。（2）能力結(jié)構(gòu)一名合格的教師必須具備四種能力，即（溝通能力）、（教學(xué)能力）、（研究能力）、(組織管理能力)。（3）職業(yè)道德教師的職業(yè)道德是由教師群體共同遵從的、體現(xiàn)教師專業(yè)特點(diǎn)的行為規(guī)范體系，一般包括(專業(yè)意識)、(專業(yè)態(tài)度)和(專業(yè)品質(zhì))等內(nèi)涵。3.3 教師專業(yè)化和教師專業(yè)發(fā)展3.3.1 教師專業(yè)化的概念與階段3.3.1.1 教師專業(yè)化的概念教師專業(yè)化指的是教師群體不斷提高教學(xué)工作和人才培養(yǎng)的專業(yè)性，使教師職業(yè)逐漸符合專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，成為專門職業(yè)并獲得專業(yè)地位的過程。3.3.1.2 教師專業(yè)化的階段我國近些年的高校教師職業(yè)專業(yè)化發(fā)展非常速度，表現(xiàn)在：一是研究生教育迅速發(fā)展，教師培養(yǎng)制度日趨成熟，教師的崗前培訓(xùn)和在職培訓(xùn)制度初成體系，教師的學(xué)歷層次和學(xué)術(shù)水平穩(wěn)步提高；二是高校人事制度改革不斷深化，教師使用制度逐步完善，教師聘任規(guī)定、教師守則等規(guī)章制度更加規(guī)范，教師的責(zé)權(quán)利也更加明確。3.3.2 教師專業(yè)發(fā)展的概念和階段3.3.2.1 教師專業(yè)發(fā)展的概念教師專業(yè)發(fā)展，指的是教師在專業(yè)生涯中，依托專業(yè)組織，通過終身學(xué)習(xí)，獲得專業(yè)資格，實(shí)施專業(yè)自主，表現(xiàn)專業(yè)道德，提高專業(yè)素質(zhì)，成為一名合格教師專業(yè)人員的專業(yè)成長過程。教師專業(yè)發(fā)展主要表現(xiàn)為知識、情感、行為三方面的日趨成熟。 在知識更新與重構(gòu)方面，教師要善于發(fā)展自己的陳述性知識和程序性知識；在情感策略與管理方面，教師的職業(yè)情感主要包括對教育事業(yè)的忠誠、對學(xué)生的關(guān)愛和理解態(tài)度、對教書育人的熱情以及敬業(yè)精神等。是否善于理解學(xué)生是判斷教師情感成熟的重要標(biāo)志。在行為規(guī)范的修煉方面，教師應(yīng)講愛護(hù)、尊重、平等對待每一位學(xué)生作為自己的職業(yè)行為規(guī)范。3.3.2.2 教師專業(yè)發(fā)展的階段1 教學(xué)關(guān)注階段論關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展階段較有系統(tǒng)的研究，始自富勒（Fuller，F(xiàn).）的教師“關(guān)注”研究，她根據(jù)教師所關(guān)注的內(nèi)容變化，將教師專業(yè)成長劃分為四個(gè)階段：（1）任教前關(guān)注階段。（2）早期關(guān)注生存階段。（3）關(guān)注教學(xué)情境階段。（4）關(guān)注學(xué)生階段。 2 心理發(fā)展階段論這種里理論模式認(rèn)為，人的發(fā)展實(shí)質(zhì)上是心理結(jié)構(gòu)的改變，心理過程隨著年齡和閱歷的增長而變化。因此，有學(xué)者綜合運(yùn)用心理學(xué)家們關(guān)于自我發(fā)展、道德發(fā)展、概念發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展等方面的階段理論，把教師的專業(yè)發(fā)展劃分四個(gè)階段：（1） 自我保護(hù)期。（2） 墨守成規(guī)期。（3） 盡責(zé)期。（4） 自治期。3 職業(yè)生涯周期論休伯曼（Huberman，M.）等人參照人的生命周期現(xiàn)象，通過對教師職業(yè)生涯周期的研究，把教師職業(yè)生涯分為7個(gè)時(shí)期：（1）入職期（從教的第1-3年）（2）穩(wěn)定期（工作后的第4-6年）（3）實(shí)驗(yàn)與重估期（工作后的第7-25年）（4）平靜和保守期（工作后的第26-33年）（5）退出教職期（工作后的第34-40年后）4 綜合發(fā)展階段論利思伍德（Leithwood，K.）認(rèn)為，教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)多維度發(fā)展的過程，專業(yè)知能發(fā)展、心理發(fā)展和職業(yè)周期發(fā)展之間存在密切關(guān)系?；诖?，他綜合提出了教師專業(yè)發(fā)展的多維模式。其主體是專業(yè)知能發(fā)展，兩翼是心理發(fā)展和職業(yè)周期發(fā)展。教師專業(yè)知能發(fā)展大致經(jīng)歷三個(gè)時(shí)期：一是首先獲得教學(xué)的基本技能；二是拓展靈活性，能夠依照教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生具體需要和教學(xué)情境適時(shí)、靈活地運(yùn)用這些教學(xué)基本技能；三是逐漸擺脫教學(xué)常規(guī)的束縛，開始對同事的專業(yè)發(fā)展承擔(dān)責(zé)任，甚至超越其所在的課堂和學(xué)校，參與教育決策。5 關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展的幾點(diǎn)啟示其一，發(fā)展是硬道理。其二，發(fā)展是終身的。其三，發(fā)展是有階段的。 要經(jīng)歷職前專業(yè)化、入職專業(yè)化、在職專業(yè)化三個(gè)連續(xù)的階段。其四，教師既是教學(xué)者，更是學(xué)習(xí)者和研究者。其五，學(xué)校既是學(xué)生學(xué)習(xí)的場所，也是教師專業(yè)成長的基地，教師專業(yè)發(fā)展就是要在學(xué)校教育過程中使教師和學(xué)生都獲得成功。3.3.2.3 優(yōu)秀教師的基本特征哈佛大學(xué)心理學(xué)家斯登伯格（Sternberg，R.）認(rèn)為，優(yōu)秀教師與普通教師存在三大判別特征：（知識的差別）、（效率的差別）、（洞察力的差別）。就知識的判別而言，包括三個(gè)層面：（原理性知識）、（特殊案例的知識）、（把原理和規(guī)則運(yùn)用到特殊案例中的知識）。 美國學(xué)者費(fèi)爾德曼（Feldman，K.A.）曾綜合分析過31項(xiàng)對學(xué)生和教師的大規(guī)模調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)有效教學(xué)的基本特征極為相近，常常為師生提及的有：教師的學(xué)科知識是否豐富；備課是否充分，組織是否得當(dāng)；對課程或教學(xué)是否熱情；表述是否清楚，能否為學(xué)生容易理解；是否愿意接近和幫助學(xué)生；對學(xué)生的學(xué)業(yè)水平和進(jìn)步是否敏感和關(guān)注；對學(xué)生是否一視同仁；能否公正地評價(jià)學(xué)生；考試是否有質(zhì)量等。P085 Kenneth A. Feldman. Effective College Teaching from the Students and Facultys View: Matched or Mismatched Priorities? Research in Higher Education , 1988, Vol.28, No.4: 291-344.龔紹文收集和總結(jié)了十余位名師的成功經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀品質(zhì)，歸納起來是三句話：“熱愛教學(xué)，精心教學(xué)，創(chuàng)新教學(xué)?！盤085 龔紹文：大學(xué)青年教師教學(xué)入門，北京理工大學(xué)出版社，2006年版，第213-261頁。3.3.3 教師專業(yè)發(fā)展的途徑與策略促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的途徑主要是（學(xué)習(xí)）、（實(shí)踐）、（反思）。根據(jù)高校教師的任務(wù)和工作特點(diǎn)，終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，教研結(jié)合和創(chuàng)新實(shí)踐是教師專業(yè)發(fā)展的根本，反思經(jīng)驗(yàn)是教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。3.3.3.1 終身學(xué)習(xí)終身學(xué)習(xí)是一種廣義的學(xué)習(xí)，它指的是人在生活中獲得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過程，貫穿于從生到死的生命過程，包括主動(dòng)的和被動(dòng)的。作為教師專業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)的終身學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是主動(dòng)的學(xué)習(xí)，具體地說就是通過各種形式的自覺學(xué)習(xí)，及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，不斷更新知識，適度改變行為，主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境變化。終身學(xué)習(xí)具有3A特點(diǎn)，即任何時(shí)間、任何地點(diǎn)、任何方式。 對于青年教師來說，終身學(xué)習(xí)的方式主要有：1 多讀書，讀好書。2 多向老教師和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)。3 做中學(xué)。3.3.3.2 教研結(jié)合教學(xué)與科研相結(jié)合是19世紀(jì)初以柏林大學(xué)為代表的德國大學(xué)對世界高等教育的貢獻(xiàn)，它已經(jīng)成為各國高校普遍遵循的原則。教研結(jié)合之所以必要，是因?yàn)榭蒲惺窃?，教學(xué)是流，沒有源頭，哪有活水。沒有以科研為基礎(chǔ)的教學(xué)，就像墻頭的草缺乏根基；不搞科研的教師，缺乏科技創(chuàng)新的體驗(yàn)，難以真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和科研能力。3.3.3.3 創(chuàng)新實(shí)踐正如教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的過程一樣，教師創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐也有一個(gè)再造、改造和創(chuàng)造的過程。具體而言，首先要練就教學(xué)基本功，把課講清楚、講明白、講透徹；在此基礎(chǔ)上，活學(xué)活用教學(xué)理論和教學(xué)原則，注重激發(fā)學(xué)生的求知欲和主動(dòng)性，講思路、講重點(diǎn)、講難點(diǎn)；更高的教學(xué)境界是教師能夠?qū)F(xiàn)代教學(xué)思想融會(huì)貫通，有機(jī)地整合各種教學(xué)要素，做到教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性、教學(xué)過程的啟發(fā)性、教學(xué)形式的多樣性、教學(xué)雙方的互動(dòng)性。創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐應(yīng)當(dāng)遵循如下幾條原則：首先是堅(jiān)定信念，教學(xué)應(yīng)該創(chuàng)新，也是能夠創(chuàng)新的；其次是學(xué)習(xí)和掌握教學(xué)理論，吸收先進(jìn)的教學(xué)理念，用新觀念、新思想、新理論武裝頭腦，同時(shí)要理論聯(lián)系實(shí)際，從教學(xué)情境、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象和教師自身?xiàng)l件等實(shí)際出發(fā)，切忌生搬硬套；再次是轉(zhuǎn)變教學(xué)重心，從關(guān)注教轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)，教學(xué)不在于教師教了什么而在于學(xué)生學(xué)到了什么，又是如何掌握的。3.3.3.4 反思經(jīng)驗(yàn)波斯納（Posner，G. J.）提出了一個(gè)教師成長的公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長。國內(nèi)外大量研究表明，反思是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素，也是新手型教師能否成功轉(zhuǎn)型為專家型教師的關(guān)鍵。教學(xué)反思是指教師在教育教學(xué)實(shí)踐中，批判地審察自身的行為表現(xiàn)及其行為依據(jù)，借以提高教學(xué)技能，促進(jìn)自我發(fā)展的過程。其主要特征：P089 曲振國主編：當(dāng)代教育學(xué)，清華大學(xué)出版社，2006年版，第62頁。1實(shí)踐性。 教學(xué)效能的提高是在具體的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的。2針對性。 對教師自我現(xiàn)行的行為和觀念的解剖分析。3時(shí)效性。 對當(dāng)下存在的不合理的行為和觀念的覺察和糾偏。4反省性。 把自己作為學(xué)生來反思自己的教學(xué)，通過教師對自己的教學(xué)回顧進(jìn)行反思，通過學(xué)生的反應(yīng)反思自己的教學(xué)。5過程性。一方面指具體的反思是一個(gè)經(jīng)歷意識期、思索期和修正期的過程，另一方面指教師唯有經(jīng)過長期不懈的自我修煉才能成為專家型教師。教學(xué)反思的具體方法主要有：（1）反思日記 通過日記的撰寫和分析進(jìn)行自我反省。（2）觀摩教學(xué) 教師相互觀摩彼此的講課，分享經(jīng)驗(yàn)。（3）專業(yè)發(fā)展 來自不同學(xué)校的老師共聚一堂交流經(jīng)驗(yàn)，研討問題，尋求對策，共享成果。（4）行動(dòng)研究 教師對他們在課堂上所遇到的問題進(jìn)行調(diào)查研究。（5）接觸新知 通過閱讀、聽報(bào)告、參加研討會(huì)，獲取新知，激發(fā)自我意識。4 高等學(xué)校的學(xué)生4.1 大學(xué)生的特點(diǎn)4.1.1 大學(xué)生的本質(zhì)特征4.1.1.1 大學(xué)生是特殊群體1.大學(xué)生是發(fā)展中的人2.大學(xué)生是有主體意識的人3.大學(xué)生是和諧發(fā)展的整體的人4.大學(xué)生是有巨大潛能的人4.1.1.2 大學(xué)生是受教育者1.向師性向師性是指學(xué)生具有模仿、接近、趨向于教師的自然傾向。向師性主要表現(xiàn)在：（1）具有一種“學(xué)生感”。（2）希望自己能得到教師的注意。P092 余文森：教師的態(tài)度：課堂的陽光還是陰霾？，中國教育報(bào)，2007年2月9日。2.獨(dú)立性（1）每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的人。（2）每個(gè)學(xué)生都是不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。4.1.2 當(dāng)代大學(xué)生的主要特征4.1.2.1 大學(xué)生的多元性特征1.群體結(jié)構(gòu)趨向多元性2.群體價(jià)值取向多元性有些學(xué)者將大學(xué)生的需求分為四類：學(xué)術(shù)需求類 社會(huì)地位需求類提高生活質(zhì)量需求類 物質(zhì)生活需求類3.群體行為表現(xiàn)多元性 主動(dòng)學(xué)習(xí)型、被動(dòng)學(xué)習(xí)型；學(xué)習(xí)拔尖型、學(xué)習(xí)困難型。4.1.2.2 大學(xué)生的開放性特征1.思想上的開放性 2.個(gè)性上的開放性 3.人際上的開放性4.1.2.3 大學(xué)生的實(shí)用性特征1.價(jià)值取向上的實(shí)用傾向2.文化觀念上的實(shí)用傾向3.學(xué)習(xí)研究上的實(shí)用傾向4.1.2.4 大學(xué)生的迷茫性特征1.理想與現(xiàn)實(shí)的沖突帶來的迷茫2.基本素質(zhì)缺陷與心理需求矛盾引發(fā)的迷茫3.社會(huì)責(zé)任與自我中心矛盾導(dǎo)致的迷茫4.2 大學(xué)生的地位4.2.1 大學(xué)生的合法權(quán)益4.2.1.1 大學(xué)生權(quán)益的主要內(nèi)容及其完整性大學(xué)生作為自然人兼具學(xué)生和公民的雙重身份，其權(quán)益包括（受教育權(quán)）和（一般公民權(quán)）兩個(gè)方面。大學(xué)生受教育權(quán)又可以分為（一般權(quán)益）、（特有權(quán)益）。受教育權(quán)和一般公民權(quán)是從屬的關(guān)系，受教育權(quán)是公民權(quán)的一部分。受教育權(quán)和一般公民權(quán)是大學(xué)生完整公民權(quán)的兩個(gè)方面，高校管理既要重視大學(xué)生的受教育權(quán)，又不能忽視大學(xué)生公民權(quán)的完整性。4.2.1.2 大學(xué)生權(quán)益的主要法律特征1.大學(xué)生權(quán)益的規(guī)則性大學(xué)生權(quán)益的規(guī)則性就是指大學(xué)生的權(quán)利規(guī)范是大學(xué)生行使權(quán)力和高校保障學(xué)生權(quán)利的行為規(guī)則。首先，大學(xué)生行使權(quán)力要遵循一定的程序規(guī)則，這樣才能使權(quán)利的行使合法化，才能獲得預(yù)期的積極的法律效果。其次，權(quán)利需要他人尊重才能充分實(shí)現(xiàn)。2.大學(xué)生權(quán)益的專屬性大學(xué)生權(quán)益是專屬于經(jīng)過國家教育行政機(jī)關(guān)認(rèn)可而取得高校學(xué)籍的在校學(xué)習(xí)的公民所享有的法律賦予的特殊權(quán)利，不同于一般公民權(quán)益。3.大學(xué)生權(quán)益的法定性大學(xué)生權(quán)益的法定性是指大學(xué)生的受教育權(quán)須由教育法明示。4.2.1.3 大學(xué)生權(quán)益受侵犯的主要表現(xiàn)1.侵犯大學(xué)生的受教育權(quán)2.侵犯大學(xué)生的人身權(quán)人身權(quán)包括（人格權(quán)）、（身份權(quán)）。人格權(quán)包括生命權(quán)、身體權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等；身份權(quán)包括榮譽(yù)權(quán)以及各種親權(quán)。3.財(cái)產(chǎn)權(quán)一些高校以各種借口侵犯學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)。一是高校為了籌措辦學(xué)經(jīng)費(fèi)及其他借口，不顧國家的禁令和學(xué)生的權(quán)利，巧立名目亂收費(fèi)；二是許多教師借著“自愿”的外衣來實(shí)施，如有的教師利用自己是某門課程的主講教師之便，強(qiáng)行向?qū)W生“推薦”學(xué)習(xí)材料。4.知識產(chǎn)權(quán)大學(xué)生的智力成果很容易受到侵犯，常常成為有些教師不勞而獲的科研成果。4.2.2 大學(xué)生的主體地位4.2.2.1 大學(xué)生主體地位的影響因素1大學(xué)生的主體地位受大學(xué)生權(quán)益的影響2大學(xué)生的主體地位受教學(xué)客觀規(guī)律的影響4.2.2.2 大學(xué)生主體地位的表現(xiàn)1大學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體 2大學(xué)生是交往的主體 3大學(xué)生是自我發(fā)展的主體4.2.2.3 大學(xué)生主體地位的確立1增強(qiáng)大學(xué)生的主體意識主體意識是指作為人生和事件活動(dòng)主體的人對自身的主體地位、主體能力和主體價(jià)值的一種自覺意識，它是主體自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性的觀念表現(xiàn)。2發(fā)展大學(xué)生的主體能力主體能力就是主體能動(dòng)地駕馭外部世界對其才能實(shí)際發(fā)展的推動(dòng)作用，從而使自身主體性得以發(fā)展的能力。3塑造大學(xué)生的主體人格教育不僅要早就一代牢固掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識和智力高度發(fā)達(dá)的新人，而且還要重視培養(yǎng)學(xué)生的情感、意志、信念、興趣、性格等非智力因素，即塑造學(xué)生的主體人格。4.2.3 師生關(guān)系4.2.3.1 師生關(guān)系的多維分析1教學(xué)關(guān)系教學(xué)關(guān)系是在教育、教學(xué)活動(dòng)過程中師生之間存在的教與學(xué)的關(guān)系，特別是文化傳承關(guān)系。教師因?yàn)榻潭嬖?，教因?yàn)閷W(xué)而存在。2人格關(guān)系人格關(guān)系是指師生之間的一種倫理關(guān)系，是民主、平等、相互尊重的關(guān)系?！敖逃^非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一個(gè)人格心靈的喚醒，這是教育的核心之所在?！盤105 葉秀山：美的哲學(xué)，人民出版社，1991年版，第43頁。3道德關(guān)系道德關(guān)系是指教師和學(xué)生之間存在的精神影響關(guān)系。4法律關(guān)系教師與學(xué)生的法律關(guān)系就是教師與學(xué)生之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，其核心是學(xué)生權(quán)利范圍及其法律保障問題。4.2.3.2 建立新型的師生關(guān)系1了解和研究學(xué)生，樹立正確的學(xué)生觀2理解和尊重學(xué)生3轉(zhuǎn)變教師角色首先，教師要從“傳道”者轉(zhuǎn)向?qū)W生學(xué)習(xí)知識的引路人；其次，教師要從“解惑”者轉(zhuǎn)向使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的啟發(fā)人；第三，教師要從“授業(yè)”者轉(zhuǎn)向幫助學(xué)生“創(chuàng)業(yè)”的指導(dǎo)者。4提高自我修養(yǎng)，健全自身人格4.3 大學(xué)生的學(xué)習(xí)4.3.1 學(xué)習(xí)的一般理論4.3.1.1 學(xué)習(xí)理論的流派1行為主義學(xué)習(xí)論認(rèn)為學(xué)習(xí)是動(dòng)物和人在活動(dòng)中受外在因素的影響，獲得或改變行為的過程。偏重于行為習(xí)慣、習(xí)慣的養(yǎng)成和不良行為的矯正等方面。2認(rèn)知主義學(xué)習(xí)論認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)體對事物經(jīng)認(rèn)識、辨別、理解從而獲得知識的過程。偏重于知識的獲得、概念的形成、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織和問題的解決等方面。3人本主義學(xué)習(xí)論認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)體隨意志、情感對事物自由選擇而獲得知識的過程。突出學(xué)習(xí)者的中心地位，偏重于人格的完滿和學(xué)習(xí)者主體性的發(fā)揮等方面。4建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程。強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，認(rèn)為學(xué)生是認(rèn)知的主體，是意義建構(gòu)的主動(dòng)者，教師只起幫助、引導(dǎo)和促進(jìn)作用。5現(xiàn)代認(rèn)知信息加工學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)體對來自環(huán)境刺激的信息進(jìn)行內(nèi)在的認(rèn)知加工的過程。關(guān)注的是學(xué)生如何以認(rèn)知模式選擇和處理信息并做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，偏重信息的選擇、記憶和操作以解決問題。綜合起來看，學(xué)習(xí)的概念可以界定為：個(gè)體在生活過程中，由經(jīng)驗(yàn)而獲得知識、改變行為以完善人格的過程。4.3.1.2 學(xué)習(xí)的過程我國古代學(xué)者關(guān)于學(xué)習(xí)過程的理論主要有二階段論（學(xué)、行）、三階段論（學(xué)、思、行）、四階段論（學(xué)、思、行、習(xí)）、五階段論（學(xué)、問、思、辨、行）等，其中五階段論最為典型：“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之?！睂W(xué)習(xí)過程包括四個(gè)階段：1注意和定向階段2獲得和保持階段3練習(xí)和強(qiáng)化階段4遷移階段4.3.1.3 學(xué)習(xí)的條件1內(nèi)部條件：指的是學(xué)生的主體因素，包括智力和非智力因素。智力因素主要指觀察力、記憶力、想象力、思維力、注意力等，任何學(xué)習(xí)過程都有賴于這些因素的參與。非智力因素是指除智力因素以外的一切個(gè)性心理因素，包括動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志和性格等，它們在學(xué)習(xí)活動(dòng)中具有十分重要的作用。2外部條件：包括學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)材料、教師和學(xué)習(xí)環(huán)境等客體因素，良好的學(xué)習(xí)對這些方面有一定的要求。4.3.2 大學(xué)生的差異4.3.2.1 學(xué)習(xí)差異與學(xué)習(xí)策略學(xué)習(xí)策略是指學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有效學(xué)習(xí)的程序、規(guī)則、方法及調(diào)控方式。個(gè)體的學(xué)習(xí)差異會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)策略的不同，主要表現(xiàn)在：認(rèn)知水平差異 學(xué)習(xí)風(fēng)格差異 學(xué)習(xí)能力差異 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)差異根據(jù)比格斯的研究，動(dòng)機(jī)可分為三種類型：（工具性動(dòng)機(jī)）、（內(nèi)在動(dòng)機(jī)）、（成就動(dòng)機(jī)），這三種動(dòng)機(jī)分別對應(yīng)于（再認(rèn)策略）、（意義策略）、（組織策略）。再認(rèn)策略表現(xiàn)為限制探求本質(zhì)，主要通過死記硬背來實(shí)現(xiàn)再認(rèn)識；意義策略表現(xiàn)為廣泛閱讀材料，并與相關(guān)的先行知識聯(lián)系起來；組織策略表現(xiàn)為制定計(jì)劃，閱讀全部指定讀物，并像“示范者”那樣行為。P112 湯豐林：論學(xué)習(xí)策略的內(nèi)涵、特點(diǎn)與制約因素，甘肅教育學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1997年第2期。學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練至少包括三種方式：一是意識訓(xùn)練。二是短時(shí)訓(xùn)練。三是長時(shí)訓(xùn)練。學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的目的是提高學(xué)生人數(shù)和應(yīng)用學(xué)習(xí)策略的水平，善于設(shè)計(jì)合適的學(xué)習(xí)計(jì)劃，即學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以最大限度地發(fā)揮自己的特長，從而提高學(xué)習(xí)效果。4.3.2.2 學(xué)習(xí)差異與因材施教因材施教是指根據(jù)學(xué)生差異組織教學(xué)，是提高學(xué)習(xí)效率、發(fā)展學(xué)生個(gè)性的有效途徑。建立多元評價(jià)機(jī)制是實(shí)施因材施教的重要保證。4.3.3 大學(xué)生的生涯規(guī)劃與指導(dǎo)4.3.3.1 發(fā)展觀的轉(zhuǎn)變：從知識型、智能型到素質(zhì)型大學(xué)生作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的未來建設(shè)者，首先應(yīng)成為可持續(xù)發(fā)展的人。我國學(xué)者把素質(zhì)設(shè)定為科學(xué)文化素質(zhì)、倫理道德素質(zhì)、綜合能力