學(xué)習(xí)歷史的現(xiàn)實(shí)意義.ppt

演講時(shí)間：2018年1月30日 演講人：瑾瑜,走近廣義的歷史，泛指一切事物的發(fā)展過程，包括自然史和社會(huì)史。通常僅指人類社會(huì)的發(fā)展過程，它是史學(xué)研究的對象。 歷史是“昨天”的人與事，“今天”的人和事“明天”就成了歷史。歷史就是本來面目，是過去真實(shí)事件的記載；歷史是人們對過去事實(shí)及前人經(jīng)驗(yàn)的概況和總結(jié)。學(xué)習(xí)和研究歷史，能幫助人們通過理解歷史從而更好地認(rèn)識現(xiàn)在，把握未來。 以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。我們的今天就是從歷史中發(fā)展而來的，所以要弄清楚事物的來龍和去脈，就必須好好學(xué)習(xí)歷史，研究歷史。我們要意識到自己正是生活在歷史之中，忘記歷史的國家和民族，是沒有希望的。所以，要充分認(rèn)識學(xué)習(xí)歷史的現(xiàn)實(shí)意義。,歷史很重要，一個(gè)主要原因是 它能為這個(gè)時(shí)代遇到的難題提供解決之道， 歷史引導(dǎo)我們?nèi)フJ(rèn)識世界上很多不起眼卻非常重要的事。 歷史如何幫助我們解決當(dāng)今問題，我們要了解的不僅僅是歷史的本身，還有歷史能帶給我們什么幫助和啟示， 有意義的歷史，是要能為當(dāng)今社會(huì)提供慰藉及解決方法。,【學(xué)習(xí)歷史的意義是什么】,古人如何學(xué)歷史？,事實(shí)上，古人不是這么學(xué)歷史的。宋代著名的史學(xué)家呂祖謙，就說過如何讀歷史的方法：人二三十年讀圣人書，一旦遇事，便與里巷人無異，只緣讀書不作有用看故也。何??？觀史如身在其中，見事之利害，時(shí)而禍患，必掩卷自思，使我遇此等事，當(dāng)作何處之。如此觀史，學(xué)問亦可以進(jìn)，智識亦可以高，方為有益。“里巷人”就是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上所說的“鄉(xiāng)民”，如果讀了幾十年的書，碰到事情除了跟鄉(xiāng)民們一樣湊熱鬧，發(fā)表一點(diǎn)個(gè)人的感想外，卻對于如何解決事情，一點(diǎn)方法也沒有，那讀書有什么用？如果讀了這么多歷史，自己卻在應(yīng)付現(xiàn)實(shí)事情時(shí)，半點(diǎn)幫助都沒有，那學(xué)歷史有什么用呢？各位對此難道沒有疑惑嗎？,怎么讀歷史才能有用呢？,當(dāng)你讀一本歷史書，讀到書中的古人面臨重要的抉擇關(guān)頭時(shí)，請你這時(shí)立刻把書合上。好好想一想，如果你身處對方的位置時(shí)，你會(huì)如何決定？做什么樣的決定？把一切都想清楚后，再把書打開，看看這個(gè)人物是怎么做的，他最后做了什么樣的決定？他的決定帶來的是成功還是失??？原因何在？然后比較自己與古人，在選擇和方法上有何異同之處？ 這種學(xué)習(xí)歷史的方法，重視的不是“記憶”，而是“思辨”。像呂祖謙這樣學(xué)歷史，每個(gè)人都可以透過一件又一件史事的鍛煉，一位又一位人物的分析，來一步步鍛煉自己的思辨。最后不僅歷史知識會(huì)有所增長，連處世智慧也會(huì)不斷提高。事實(shí)上不只呂祖謙這么讀歷史，清代的名臣左宗棠也是這樣讀歷史的，他說：讀書時(shí)，須細(xì)看古人處一事，接一物，是如何思量？如何氣象？及自己處事接物時(shí)，又細(xì)心將古人比擬。設(shè)若古人當(dāng)此，其措置之法，當(dāng)是如何？我自己任性為之，又當(dāng)如何？然后自己過錯(cuò)始見，古人道理始出。斷不可以古人之書，與自己處事接物為兩事。 左宗棠比呂祖謙更進(jìn)一步，他不但要讀史者“設(shè)身處地”地思索古人為何這么選擇，還要我們當(dāng)自己面臨現(xiàn)實(shí)中的抉擇時(shí)，去設(shè)想如果是你學(xué)的那位古人處在這個(gè)環(huán)境下，他會(huì)如何做出決定。歷史學(xué)所以在古代如此被重視，絕對不僅僅是為了“陶冶人文情懷”“豐富人文素養(yǎng)”而已。古人重視歷史，是因?yàn)闅v史有很強(qiáng)烈的實(shí)用性它教導(dǎo)人們?nèi)绾螐那叭税l(fā)生的無數(shù)案例中分析事情，了解成功和失敗的道理。這也就是太史公所說的，讀史是為了“原始察終，見盛觀衰”（太史公自序）、“考之行事，稽其成敗興壞之理”（報(bào)任少卿書）。 如果你讀完了一本書后，書還是書，你還是你，沒有任何改變，你就等于沒讀過這本書。讀書最重要的，就是要拿書中的道理和自己的生命歷程不斷相互印證，不斷地去思索如何在自己的生活中運(yùn)用前人的智慧，最后將書上的道理與自己的生命融合為一體，讓古人的智慧為己所用。這樣讀書、這樣學(xué)歷史，才是真正有用的方法，歷史學(xué)也才能成為一門真正有用的學(xué)問。,什么是“思辨”？,真正的歷史教育應(yīng)該重視“思辨”，但什么是“思辨”呢？在這里，我舉個(gè)大家熟知的例子來說明。 相信各位在中學(xué)課本里都讀過木蘭詩這篇詩歌，詩歌的一開頭是這樣說的：唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。請問各位，“唧唧”是什么聲音？按過去在課堂上老師講解，絕大多數(shù)的人都會(huì)立刻回答我：“唧唧是織布機(jī)的聲音?！睘槭裁茨?？因?yàn)檎n本的標(biāo)準(zhǔn)答案是這樣寫的。如果你也是這么想的，那么你可能在“思辨”上還需要更努力一點(diǎn)。因?yàn)檎嬲拇鸢?，作者其?shí)已經(jīng)寫在接下來的兩句里：不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。作者清楚地說出，這時(shí)只聽見嘆息的聲音，因此“唧唧”是嘆息聲。不愿面對這樣的答案嗎？ 歷史學(xué)講求“孤證不立”，我們可以舉出更多的例證來證明這一點(diǎn)?！斑筮蟆币辉~，也出現(xiàn)在白居易的琵琶行中：我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。前句是“已嘆息”，后句是“重唧唧”，可見白居易也以“唧唧”為嘆息聲。試想，如果“唧唧”是織布機(jī)的聲音，難道白居易是先聽了琵琶樂聲后嘆了口氣，然后聽了女子講話后就開始當(dāng)場織布嗎？當(dāng)然，或許各位不服氣，琵琶行是唐朝的詩，木蘭詩是南北朝的作品，兩者可以這樣互證嗎？說得有理，那么我們就來看看“唧唧”在南北朝的時(shí)候，到底是什么意思。 1.南朝梁施榮泰王昭君詩：“唧唧撫心嘆。”2.北魏楊衒之洛陽伽藍(lán)記：“高樹出云，咸皆唧唧?！?.北魏元舉墓志銘：“履朝獨(dú)步，倫華非匹。一見唧唧，宋朝更生?！边@些都是唐前文字，所有的“唧唧”都是指嘆息之意，可以證明當(dāng)時(shí)人確以“唧唧”為嘆息聲。事實(shí)上，將“唧唧”當(dāng)作織布機(jī)的聲音，這樣的解釋除了中學(xué)課本外，在古籍中似乎找不到任何例證（如果你能找到，歡迎提供）。因此不管你認(rèn)為“唧唧”聽起來多么像織布機(jī)的聲音，這都是一種沒有根據(jù)的說法，是不能成立的。 之所以會(huì)產(chǎn)生這樣的誤會(huì)，是因?yàn)楣艜r(shí)的語音和今日有很大的差別。而在古代，織布機(jī)也不是發(fā)出“唧唧”聲，而是“札札”聲。古詩十九首有“札札弄機(jī)杼”，白居易繚綾念女工之勞也有“絲細(xì)繰多女手疼，札札千聲不盈尺”，都足以為證。希望各位千萬不要誤會(huì)，以上的討論并不是在考驗(yàn)大家的語文水平，而是想點(diǎn)出一個(gè)可怕的事實(shí)：明明問題的答案就在下面兩句，明明作者已經(jīng)說得這么清楚，為什么我們過去卻毫不質(zhì)疑課本的答案，完全放棄了自己的思辨能力？無論你讀了再多的書，記得再多的標(biāo)準(zhǔn)答案，得到了再好的成績，如果這一切要拿你寶貴的思辨能力去交換，都是不值得的。因?yàn)?，思辨是一切智慧的開始。讀書，是為了做知識的主人，不是為了做知識的奴仆。,一以史為鑒，古為今用。這是史家治史的一條基本原則的根本目的；二認(rèn)識歷史的發(fā)展規(guī)律，設(shè)計(jì)發(fā)展社會(huì)的理想藍(lán)圖；三歷史是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子，研究歷史的目的更重要是在于揭示社會(huì)、歷史的發(fā)展規(guī)律，預(yù)見未來，為人類設(shè)計(jì)發(fā)展社會(huì)的理想方案；四增強(qiáng)參與意識，參加社會(huì)決策；五進(jìn)行愛國主義、民族團(tuán)結(jié)及道德教育。,【學(xué)習(xí)歷史的社會(huì)功能】,讀史可以明鑒,指導(dǎo)國家未來,歷史其實(shí)就是前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，加以處理為我所用，無論是個(gè)人、企業(yè)還是國家，都會(huì)受益無窮。人類日常生活中的耳聞目睹、言傳身教固然重要，但如果有人能夠加以整理、提煉和保存，然后將精華傳播于世，其效果將會(huì)大大的提高。通過了解歷史，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊遇到的很多問題，都可以從祖先的事跡那里找到答案，這有助于我們對事物做出正確的分析和判斷。 歷史能為當(dāng)代人的生活提供借鑒，有助于我們對國家關(guān)系，社會(huì)習(xí)俗，民族發(fā)展等各個(gè)方面的理解。如對民族史政治史等方面的研究，會(huì)對我們當(dāng)代的社會(huì)生活有很大的啟示和幫助。對經(jīng)濟(jì)史的研究，可以使我們對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式、規(guī)律等諸多因素加強(qiáng)了解，從而對經(jīng)濟(jì)問題做出更準(zhǔn)確的判斷。著名的天文學(xué)家竺可楨，正是在閱讀和研究了我國史志、方志、古詩、游記，掌握了中國古代氣候變遷的線索之后，才寫出了中國近五千年來氣候變遷的初步研究這篇著名論文。因此，歷史與我們的生活緊密相關(guān)。不了解歷史就難以很好的把握現(xiàn)在，科學(xué)地展望未來；不了解歷史的人，其人格也難以準(zhǔn)確定位；忘記歷史的民族是不會(huì)有什么希望的。 歷史不能重來，我們從歷史長河中，總結(jié)國內(nèi)反思世界歷史中的中國從輝煌到衰敗、再到重新崛起的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對國家和我們自己都是一種思考。有些歷史已經(jīng)讓我們的前輩付出過沉重的代價(jià)，重復(fù)這種歷史只會(huì)讓我們付出更加慘痛的代價(jià)。 品讀歷史朝代的興衰和更替，吸收其他國家和各民族的歷史教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持“改革開放”、“科教興國”的戰(zhàn)略方針，才能使自己的國家和民族更好更快的發(fā)展。,讀史可以增強(qiáng),民族的自豪感和凝聚力,從國家歷史的角度看，國家有必要向全體國民灌輸本國歷史，從而增強(qiáng)人們的自豪感、榮譽(yù)感、歸屬感和整體的凝聚力。我們應(yīng)該為自己生在中國而感到驕傲。因?yàn)橹袊袔浊甑臓N爛歷史，那是我們的先人創(chuàng)造的。如蜚譽(yù)世界的陶瓷、絲綢、四大發(fā)明、萬里長城、秦陵兵馬俑等直到今天還被世界各地人民交口稱贊。我們應(yīng)該為有勤勞智慧的祖先感到驕傲，對于自己創(chuàng)造更加燦爛輝煌的明天充滿信心；為我們的國家感到驕傲，更加熱愛我們的國家。我們要保護(hù)和發(fā)掘歷史遺產(chǎn)，因?yàn)檫@些都是我們作為中國人所共同的歷史淵源，是維系我們之間關(guān)系，增強(qiáng)彼此認(rèn)同感的堅(jiān)實(shí)根基。 從世界歷史的角度來看，站在國家生存與發(fā)展的戰(zhàn)略高度來講，我們學(xué)習(xí)世界史也是為了了解我們周圍的國家，了解我們所處的這個(gè)世界。通過與發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)騰飛相比較，進(jìn)一步了解國情、增強(qiáng)使命感，還可以通過吸取東歐、蘇聯(lián)社會(huì)主義改革失敗的教訓(xùn)，深刻理解新時(shí)期黨中央制定的各項(xiàng)政策方針，樹立為振興中華而刻苦學(xué)習(xí)的偉大抱負(fù)。 通過對歷史的學(xué)習(xí)，能增強(qiáng)人們的民族自豪感，增強(qiáng)整個(gè)民族的凝聚力。民族的凝聚力是促進(jìn)國家發(fā)展，弘揚(yáng)愛國主義的重要條件，民族凝聚力的喪失會(huì)使國家陷入動(dòng)蕩和內(nèi)亂?！坝麥缫粐叵热テ涫贰?，可見學(xué)習(xí)和了解民族歷史的意義十分重大。 .,讀史可以激發(fā),個(gè)人的聰明才智,“讀史使人明智”。這句話，講得非常正確和精辟。歷史上各朝代的興衰、存亡和更替，一場場你死我活的較量，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，一個(gè)個(gè)鮮活的人物，都在歷史的長河中留下了深深的印記。 中國歷史好比自己身上的文化基因，心手相連，血脈相通。一部盛唐史，是多少中華兒女的美麗夢境；一部晚清史，又凝聚了多少中華兒女的血和淚。讀中國史，猶如欣賞一個(gè)人的生命，每當(dāng)讀到一些歷史人物的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們的心也會(huì)隨之跳動(dòng)。讀“三國”，看到諸葛亮將一切國家大事都運(yùn)籌帷幄，一片忠心幫助劉備成就大業(yè)。讀“漢史”，看到韓信在劉邦和項(xiàng)羽兩人的歷史爭斗中，立下赫赫戰(zhàn)功，而最后自己卻逃脫不了悲慘的命運(yùn)。讀“唐史”，看到李世民發(fā)動(dòng)的宣武門之變，為了爭權(quán)奪利，和兄弟及父親反目，自相殘殺、血肉模糊的中國宮廷內(nèi)部皇族成員之間的殘酷斗爭。 外國歷史中，一個(gè)個(gè)鮮活的人物和他們的生活軌跡，又會(huì)深深的影響了世界的歷史和足跡。居里夫人為追求科學(xué)和真理而勇于獻(xiàn)身精神，哥倫布、麥哲倫克服困難，勇于探索的品質(zhì)等，都給人們以強(qiáng)烈的感染力。讀世界史，尤其要讀歐洲史，因?yàn)闅W洲的歷史悠久。讀英國作家利頓斯特萊切的女王不出嫁，看到給英國帶來強(qiáng)盛的英國童貞女王伊麗莎白的才華與成就。讀奧地利作家斯蒂芬茨威格的在革命的斷頭臺上：瑪麗王后的最后歲月，看到一個(gè)普通的女子，在法國大革命時(shí)期的悲慘命運(yùn)。讀俄羅斯的彼得大帝的故事，看到他是如此的好學(xué)，并給俄羅斯帶來繁榮和強(qiáng)盛。 讀歷史，欣賞歷史上一個(gè)個(gè)留下足跡的歷史人物的生命，品讀歷史人物的生活點(diǎn)滴，了解他們所有的對和錯(cuò)，那些歷史教訓(xùn)，深深的影響著我們的思考。欣賞歷史人物，品讀歷史人物的性格和命運(yùn)，會(huì)激發(fā)我們的聰明才智，使我們少走彎路，少受挫折，有利于我們在未來人生前進(jìn)的道路上健康順利的發(fā)展。,讀史可以明白,做人處事的道理,歷史可以讓后人了解許多古今中外的大事，擴(kuò)大后人的知識面，增長見識，豐富頭腦，明白做人處事的道理。 大量歷史人物的愛國名言，如孫中山的“革命尚未成功，同志仍須努力”；毛澤東的“身無分文，心憂天下”；周恩來的“為中華崛起而讀書”等，激勵(lì)我們的愛國之心，報(bào)國之志?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”、“犧牲我一個(gè)，幸福后來人”等歷史名言有利于培養(yǎng)人們樹立積極的人生觀、價(jià)值觀；司馬遷、羅斯福身殘志堅(jiān)的事跡，可以使人養(yǎng)成矢志不移的頑強(qiáng)意志；鄧小平、彭德懷等革命家的氣魄和膽略，可以幫助人們樹立笑對挫折，胸懷坦蕩的意志品格。通過對哥倫布、拿破侖等歷史人物的評價(jià)，讓人們掌握一分為二的觀點(diǎn)，培養(yǎng)實(shí)事求是的態(tài)度，提高判別是非的能力；通過分析英國資產(chǎn)階級革命、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭、法國大革命爆發(fā)的原因，使人們了解生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、人民大眾與領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人作用等之間的辨證關(guān)系，透視歷史發(fā)展的規(guī)律。,歷史中還有大量弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的故事。如戚繼光忠心報(bào)國，鄧世昌以身殉國，文天祥一身浩然正氣，譚嗣同合身變法，董存瑞合身炸碉堡等，還有許多為了中華民族的危亡前赴后繼，頑強(qiáng)斗爭的革命先烈們，這些英雄行為及堅(jiān)定的信念，成為我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們要繼承和學(xué)習(xí)人類的傳統(tǒng)美德，從歷史中理解人生的價(jià)值和意義，逐步形成積極進(jìn)取的品格，真誠善良和健全的人格。我們要學(xué)習(xí)歷史，牢記歷史，珍惜今天，為祖國的未來和世界和平貢獻(xiàn)自己的力量。,謝謝觀看,注明參考內(nèi)容來源： 陳傳如 原文地址： PPT視頻地址：開講啦學(xué)習(xí)歷史對人生有何意義？,