《論語》十二章 中考復(fù)習(xí)

2016年中考總復(fù)習(xí)文言文閱讀1 論語十二章 侶俸中學(xué) 陶鴻中原文：子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！弊釉唬骸皽毓识拢梢詾閹熞?。”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！弊釉唬骸帮埵枋筹嬎?，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！弊釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”子在川上?“逝者如斯夫，不舍晝夜?！弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”一、語文常識1、語音文字論（ln）語 不亦說（yu）乎 不知而不慍（yn） 曾（Zng）子 吾（w） 三?。▁ng）吾身 傳（chun）不習(xí)乎 逾（y）矩 為（wi）師 學(xué)而不思則罔（wng），思而不學(xué)則殆（di） 好（ho）之者 曲肱（gng） 博學(xué)而篤（d）志2、作家作品論語儒家經(jīng)典著作之一，與大學(xué)中庸孟子并稱“四書”。論語共20篇，由孔子的弟子及再傳弟子編寫，以語錄體和對話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行?？鬃樱?，字仲尼，春秋時魯國人，我國古代偉大的思想家、教育家。論語十二章告訴我們學(xué)習(xí)必須要有正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。3、成語積累不亦樂乎：不也快樂嗎？現(xiàn)表示達(dá)到極點、三省吾身：多次地反省自己。從心所欲：隨心所欲，按照自己的意思，想怎樣便怎樣。溫故知新：溫習(xí)舊知識，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)。三人行，必有我?guī)煟簬讉€人一同走路，其中必定有我的老師。擇善而從：選擇別人的長處來學(xué)習(xí)。二、常見考點（一）詞語理解1、學(xué)而時（按時）習(xí)之，不亦說（通“悅”，愉快）乎2、人不知（了解）而不慍（生氣，發(fā)怒）3、吾日（每天）三?。ǘ啻芜M(jìn)行自我檢查，反?。┪嵘?、為人謀（謀劃，辦事）而不忠（誠心誠意，盡心竭力）乎？5、與朋友交而不信（真誠，誠實）乎？傳（老師傳授的知識）不習(xí)乎6、溫故（學(xué)過的知識，舊知識）而知（了解，意為領(lǐng)悟，獲得）新（新的理解與體會，新發(fā)現(xiàn)），可以（可以憑借）為（做，當(dāng)）師矣。7、學(xué)而不思則罔（迷惑。意思是感到迷茫而無所適從），思而不學(xué)則殆（有害）8、擇其善者（好的方面，優(yōu)點）而從（跟隨，學(xué)習(xí)；采納，聽從）之9、博學(xué)而篤（忠實，堅守）志，切問而近思（考慮當(dāng)前的事 ）（二）翻譯句子1、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？學(xué)習(xí)了(知識)，然后按一定的時間溫習(xí)它，不也是很高興嗎?2、溫故而知新，可以為師矣。在溫習(xí)舊知識后，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了。3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有危險了。5、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。幾個人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們那些短處就要改正。6、博學(xué)而篤志，切問而近思。廣泛地學(xué)習(xí)而且能堅守自己的志向，懇切地提問并且能多考慮當(dāng)前的事情。（三）理解默寫12008年第29屆奧運會在北京召開，首都百姓喜迎八方來賓。論語中可以表達(dá)這種喜悅之情的句子是：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？2當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子在論語中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。 3孔子認(rèn)為“吾日三省吾身”的內(nèi)容是：為人謀而不忠乎；與朋友交而不信乎；傳不習(xí)乎。4.對自我、對人生認(rèn)識的句子是：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。5.告訴我們在溫習(xí)學(xué)過的知識中能獲得新的理解和體會的句子是:溫故而知新,可以為師矣。6.闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。7.對弟子評價的句子是：賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！8.闡述讀書求學(xué)問的態(tài)度是以求學(xué)為快樂（三重境界）的句子是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者； 9.在貧困中保持樂觀的句子是：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。 10.面對富貴態(tài)度的句子是：不義而富且貴，于我如浮云。11.唐太宗李世民的一句名言：“以人為鑒，可以知得失”由此可以聯(lián)想到論語中孔子的話：三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?2.孔子感嘆時光易逝，以勉勵自己和學(xué)生要珍惜時間求學(xué)的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。13.對人生志向堅持的句子是：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。14. 集中體現(xiàn)了孔子“仁”的儒家思想的句子是：博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。三、閱讀理解1、論語中有談學(xué)習(xí)態(tài)度的，也有談學(xué)習(xí)方法的，有講學(xué)習(xí)樂趣的，也講思想道德修養(yǎng)的，請分別列舉二至三句。 （1）談學(xué)習(xí)態(tài)度的：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 逝者如斯夫，不舍晝夜。（2）談學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而時習(xí)之 溫故而知新 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 博學(xué)而篤志，切問而近思。（3）講思想道德修養(yǎng)的：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（4）講學(xué)習(xí)樂趣的：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。2、論語是我國古代語錄散文的典范，就這十則孔子語錄，說說論語的藝術(shù)特點。篇幅簡短，語言精練；觀點鮮明，思想內(nèi)容深刻。四、拓展延伸1、仿寫：有勤才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽； ， ， 。示例：有勤才有曹雪芹“批閱三載”增刪五次的壯舉，也才有了文學(xué)史上不朽的名著紅樓夢2、簡答題（二選一）（1）你喜歡哪一則?你覺得哪一則對你啟發(fā)最大?（2）在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價值的是哪一點？為什么？提示：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”講的是學(xué)習(xí)的方法，對學(xué)習(xí)要認(rèn)真，要按時復(fù)習(xí)；“人不知而不慍，不亦君子乎？”講的是為人態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)范圍。對人要熱忱，要大度。 “吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！敝v道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”講學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)和思考二者不可偏廢 ，“學(xué)”是基礎(chǔ)。 “知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！标U述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂。興趣對于學(xué)習(xí)的重要性：興趣是最好的老師?！叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！敝v學(xué)習(xí)態(tài)度的。不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。要虛心求教，取長補短，改正不足?！笆耪呷缢狗?，不舍晝夜?！敝v時光易逝，應(yīng)珍惜時間?！叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。”講人要有志氣、品格，在任何時候都不能改變自己的心志，應(yīng)該堅定信念，矢志不渝。五、中考題選1、如果從文中選出一個句子作為自己的座右銘，你選哪一句，請說明理由。（2011年貴州省六盤水市卷）（抄寫句子無錯誤，言之有理即可）2、中國古代曾有“半部論語治天下”的說法，今天我們閱讀它也會獲益匪淺，請另外寫出論語中你熟悉的一則（不得與試卷上的相同），并簡要說說對它的理解。（2011年河北省唐山市卷）（略）3、中國古代曾有“半部論語治天下”的說法，今天我們閱讀它同樣獲益匪淺，請寫出初中語文課本“孔子語錄”中的一則成語或格言警句(試卷上的除外)。（2012年山西省卷）(正確默寫初中語文課本“孔子語錄”中的成語或格言警句)4、孔子提倡學(xué)習(xí)要與思考相結(jié)合，孫權(quán)認(rèn)為，學(xué)習(xí)“但當(dāng)涉獵”。關(guān)于學(xué)習(xí)，你又有怎樣的體驗？請簡要述說你的觀點及理由。（2011年湖南省永州市卷）示例：我的體驗是，既要廣泛涉獵，也要學(xué)思結(jié)合。對一般文章要廣泛涉獵，才能拓展知識面，開闊視野；對文化經(jīng)典要邊讀邊思，認(rèn)真品味，才能領(lǐng)會其中精要。這樣，才能做到學(xué)有所獲。（開放題，能陳述自己的觀點，語句通順即可）5、論語在論述“學(xué)”與“思”的關(guān)系時，為何不先說“思而不學(xué)則殆”，而是先說“學(xué)而不思則罔”？說說你的理解。（2012年寧夏回族自治區(qū)卷）“學(xué)”是“思”的先決條件，先學(xué)后思符合認(rèn)知規(guī)律。（意思對即可）6、甲乙兩文”樂“的情趣分別是什么？（2015福建省泉州卷）【甲】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沈鱗競躍， 實是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。（答謝中書書）【乙】子曰：“飯疏食飲水，曲肱而優(yōu)之，樂在其中矣。不義富貴，于我如浮云?！保ㄕ撜Z）甲文：作者欣賞山林之美的情趣。作者酷愛山林，歸隱林泉的志趣。作者將內(nèi)心對山林之美的感受與友人分享的樂趣。（答出一點即可）乙文：粗茶淡飯卻能隨遇而安（安貧樂道）。 視不正當(dāng)?shù)玫降母毁F如浮云的高尚情操。（答出一點即可）4