七年級(jí)歷史上冊(cè) 第二單元知識(shí)樹

國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革說 課 標(biāo) 說 教 材 說 建 議北 師 大 2016版 七 年 級(jí) 歷 史 上 冊(cè) 第 二 單 元 掌握基本歷史知識(shí)和技能，形成豐富的歷史想象力和知識(shí)遷移能力。課程總目標(biāo)說課標(biāo)知 識(shí) 與 能 力 ： 情 感 態(tài) 度 與 價(jià) 值 觀 ：培 養(yǎng) 愛 國(guó) 情 感 ， 形 成 健全 人 格 ， 強(qiáng) 化 民 主 與 法制 意 識(shí) 和 國(guó) 際 意 識(shí) 。 過 程 與 方 法：形 成 感 知 、 積 累 、 理解 過 程 ， 學(xué) 會(huì) 收 集 、構(gòu) 建 、 歸 納 、 比 較 和概 括 ， 注 重 合 作 探 究式 學(xué) 習(xí) 。 說課標(biāo)知 識(shí) 與 能 力 ： 知 道中 國(guó) 古 代 的 一 些 重要 歷 史 人 物 、 歷 史事 件 和 歷 史 現(xiàn) 象 ，了 解 中 國(guó) 古 代 歷 史發(fā) 展 的 基 本 線 索 。 情 感 態(tài) 度 與 價(jià) 值 觀 ：增 強(qiáng) 學(xué) 習(xí) 祖 國(guó) 歷 史 的興 趣 ， 激 發(fā) 民 族 自 豪感 ， 樹 立 民 族 自 信 心和 自 尊 心 ， 加 深 對(duì) 祖國(guó) 歷 史 文 化 的 認(rèn) 同 感。 過 程 與 方 法 ： 能 夠 識(shí) 讀 歷 史 圖 表 ， 正確 地 計(jì) 算 歷 史 年 代 ， 較為 清 晰 地 敘 述 相 關(guān) 的 史事 ， 初 步 掌 握 學(xué) 習(xí) 歷 史的 基 本 方 法 。本冊(cè)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 單元目標(biāo)知 識(shí) 與 能 力 ： 情 感 態(tài) 度 與 價(jià) 值 觀 ： 過 程 與 方 法 ：掌 握 夏 商 周 時(shí) 期 的 更迭 過 程 和 基 本 歷 史 史實(shí) ； 掌 握 分 封 制 、 商鞅 變 法 、 百 家 爭(zhēng) 鳴 等歷 史 概 念 ； 掌 握 夏 商周 時(shí) 期 的 科 技 思 想 文化 方 面 的 成 就 。 通 過 對(duì) 本 單 元 的 學(xué) 習(xí) ，使 學(xué) 生 初 步 具 備 通 過 閱讀 、 理 解 和 多 種 途 徑 獲取 并 處 理 歷 史 信 息 的 能力 ， 以 及 陳 述 歷 史 問 題的 表 達(dá) 能 力 ， 形 成 獨(dú) 立思 考 的 能 力 。 通 過 了 解 夏 商 周 時(shí) 期 的 歷史 ， 培 養(yǎng) 愛 國(guó) 主 義 情 感 ；通 過 對(duì) 商 鞅 等 歷 史 人 物 的了 解 ， 確 立 積 極 進(jìn) 取 的 人生 態(tài) 度 ， 形 成 健 全 的 人 格； 通 過 了 解 科 技 文 化 成 就， 樹 立 崇 尚 科 學(xué) 精 神 以 及人 與 自 然 和 諧 相 處 的 意 識(shí)。 本單元內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 說教材編 寫 體 例內(nèi)容結(jié)構(gòu)知識(shí)與技能的整合編 寫 意 圖不同版本比對(duì)中考要求 編寫意圖注 意 使 學(xué) 生 學(xué) 會(huì)學(xué) 習(xí) 歷 史 的 方 法 和技 能 ， 以 提 高 學(xué) 生的 自 學(xué) 能 力全面提高學(xué)生的素質(zhì)，體現(xiàn)時(shí)代精神和新的教育理念注 重 激 發(fā) 學(xué) 生 學(xué)習(xí) 歷 史 的 興 趣 ， 著重 培 養(yǎng) 學(xué) 生 的 創(chuàng) 新精 神 和 實(shí) 踐 能 力 導(dǎo) 入框 宋 體正 文 編排體例說教材主 題 頁(yè) 主 題 課 文 主 題 活 動(dòng)楷 體文 獻(xiàn)資 料 自 我測(cè) 評(píng) 活 動(dòng)建 議 夏商西周的更迭鐵器牛耕引發(fā)的社會(huì)變革思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴早期的中華文化春秋五霸與戰(zhàn)國(guó)七雄早期國(guó)家和社會(huì)家天下商湯滅夏武王伐紂軍隊(duì)、刑罰和禮儀教化貴族、平民與奴隸西周的分封制諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)國(guó)七雄從千耦其耘到個(gè)體農(nóng)耕商鞅變法與秦的崛起 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的改革風(fēng)潮刻在龜甲、獸骨上的文字造福千秋的都江堰聞名于世的青銅器 孔子和儒家學(xué)說百家爭(zhēng)鳴老子與道德經(jīng)國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革 夏商西周的更迭鐵器牛耕引發(fā)的社會(huì)變革思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴早期的中華文化春秋五霸與戰(zhàn)國(guó)七雄早期國(guó)家和社會(huì)國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革奴隸制 封建制 史前文明社 會(huì) 主 義 社 會(huì)奴 隸 社 會(huì)封 建 社 會(huì)資 本 主 義 社 會(huì) 承 前 啟 后國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革 北 師 大 2016版 北 師 大 2007版人 教 版 2001版 （ 2008年 河 南 中 招 ） 1.從2006年 起 ， 聯(lián) 合 國(guó) 教 科 文組 織 設(shè) 立 首 次 以 中 國(guó) 人 名字 命 名 的 國(guó) 際 獎(jiǎng) 項(xiàng) “ 孔 子教 育 獎(jiǎng) ” 。 孔 子 的 下 列 名言 中 ， 對(duì) 我 們 的 學(xué) 習(xí) 有 直接 指 導(dǎo) 意 義 的 是 ： 因 材施 教 溫 故 而 知 新 知之 為 知 之 ， 不 知 為 不 知 三 人 行 ， 必 有 我 師 焉 A B. C. D. (2007年 河 南 中 招 ） 1、2007年 6月 9日 是 我 國(guó) 第二 個(gè) “ 文 化 遺 產(chǎn) 日 ” 。按 照 “ 物 質(zhì) 文 化 遺 產(chǎn) ”和 “ 非 物 質(zhì) 文 化 遺 產(chǎn) ”的 分 類 ， 下 列 哪 項(xiàng) 的 存在 形 式 明 顯 不 同 于 其 它三 項(xiàng) （ ）A、 北 京 故 宮 B、 北 京 八 達(dá) 嶺 C、 秦 始 皇 陵 兵 馬 俑 D、 孔 子 的 教 育 思 想（ 2008年） 21.觀察下列圖片,回答問題:（4分）材料一：北京奧運(yùn)會(huì)火炬（如右圖）的創(chuàng)意靈感來自祥云圖案，造型設(shè)計(jì)靈感來自中國(guó)傳統(tǒng)的紙卷軸。源于漢代的漆紅色使之明顯區(qū)別于往屆奧運(yùn)會(huì)火炬設(shè)計(jì)，紅銀對(duì)比的色彩產(chǎn)生醒目的視覺效果。材料二：2008年3月24日，第29屆北京夏季奧運(yùn)會(huì)圣火采集儀式隆重舉行。來自西方文明之源的奧運(yùn)火種，將由兩萬名火炬手手與手相傳，把象征著和平友誼的奧運(yùn)圣火帶到五大洲。奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f途經(jīng)我省的路線是：商丘、開封、鄭州、洛陽、安陽。（1）請(qǐng)你找出北京奧運(yùn)火炬中蘊(yùn)含的中國(guó)古代文化元素一處。（2）奧運(yùn)圣火來自西方文明之源，“西方文明之源”在哪里？（3）奧運(yùn)圣火傳遞路線是以古代東西方一條重要的商路為主線設(shè)計(jì)的，這一商路被人們稱為什么？（4）奧組委選擇境內(nèi)火炬?zhèn)鬟f城市時(shí)，考慮的因素之一是文化燦爛、歷史悠久。請(qǐng)你從奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f途經(jīng)我省的五個(gè)城市中選擇一個(gè)，舉一例說明。 能力要求掌握甲骨文的演變、青銅文化、老子思想、孔子貢獻(xiàn)、諸子百家學(xué)說和都江堰等。掌握諸子百家學(xué)說對(duì)當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)意義。史實(shí)要求中 招考 點(diǎn)分 析 教學(xué)建議知識(shí)與能力過程與方法 表演歷史劇做表格 創(chuàng)作歷史小論文情感態(tài)度與價(jià)值觀 成語故事如何用百家觀點(diǎn)構(gòu)建和諧班級(jí)體 教學(xué)建議評(píng)價(jià)建議歷史習(xí)作、歷史調(diào)查、歷史制作紙筆測(cè)驗(yàn)、教師觀察學(xué)生自評(píng)與互評(píng)說建議 教學(xué)建議課程資源的開發(fā)與應(yīng)用說建議教材資源 課外資源人力資源 教學(xué)建議課程資源的開發(fā)與應(yīng)用說建議教材資源 教學(xué)建議課程資源的開發(fā)與應(yīng)用說建議課外資源歷史遺跡影視資料