2019-2020年高中語文 第四專題 第16課 始得西山宴游記落實(shí)應(yīng)用訓(xùn)練 蘇教版必修1.doc

2019-2020年高中語文 第四專題 第16課 始得西山宴游記落實(shí)應(yīng)用訓(xùn)練 蘇教版必修1一、基礎(chǔ)鞏固(30分，選擇題每小題3分)1下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A僇人(l)榛莽(zhn)恒惴栗(zhu) 施施而行(sh)B攢蹙(cun) 祍席(rn)岈然(xi) 箕踞而遨(q)C遁隱(dn) 顥氣(ho)若垤若穴(di) 寶藏(zn)D引觴(shn) 茅茷(f)斫榛莽(zhu) 色厲內(nèi)荏(rn)解析：A.“施”應(yīng)讀y；B.“箕”應(yīng)讀j；D.“荏”應(yīng)讀rn。答案：C2下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A其隙也，則施施而行隙：空隙B意有所極，夢(mèng)亦同趣 極：至C外與天際 際：接，合D故為之文以志 志：記解析：A項(xiàng)，隙，公務(wù)之暇。答案：A3下列加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.B.C.D.解析：A項(xiàng)，代詞，這樣/形容詞詞尾，的樣子；B項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折，但、卻/連詞，表順承關(guān)系；C項(xiàng)，都是介詞，和；D項(xiàng)，形容詞詞尾，的樣子/助詞，無實(shí)義。答案：C4下列句子不含通假字的一組是()A夢(mèng)亦同趣B自余為僇人C心凝形釋，與萬化冥合 D師者，所以傳道受業(yè)解惑也解析：A項(xiàng)“趣”同“趨”；B項(xiàng)“僇”同“戮”；D項(xiàng)“受”同“授”。答案：C5下列句子中加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象與例句相同的一項(xiàng)是()例句：望西山，始指異之A入深林，窮回溪B侶魚蝦而友麋鹿C無遠(yuǎn)不到 D箕踞而遨解析：A項(xiàng)，形容詞作動(dòng)詞，走到盡頭。B項(xiàng)，意動(dòng)用法，以為伴侶。與例句相同。C項(xiàng)，形容詞作名詞，遠(yuǎn)的地方。D項(xiàng)，名詞作狀語，像簸箕一樣。答案：B6下列句中加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是()A以為凡是州之山水有異態(tài)者B游于是乎始C然后知是山之特立D居是州，恒惴栗解析：A項(xiàng)，“凡是”，古義為“所有這”，今義為“總括某個(gè)范圍內(nèi)的一切”。B項(xiàng)，“于是”，古義為“從此”，今義為“表順承關(guān)系的連詞”。C項(xiàng)，“然后”，古義為“這樣以后”，今義為“連詞，表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情”。答案：D7對(duì)這篇文章的有關(guān)內(nèi)容，理解不正確的一項(xiàng)是()A文章第一段寫了西山以外的山水，是陪襯的寫法，是為突出西山作鋪墊。B文章借西山的高峻氣勢(shì)，表現(xiàn)作者高潔的人格，同時(shí)也隱含作者急于回到朝廷，施展自己政治抱負(fù)的心態(tài)。C文章描寫并贊美西山，因其偉大的人格力量正是作者高尚品格的人生理想的體現(xiàn)，也是傲世蔑俗的寫照。D這篇文章與醉翁亭記一樣，都反映了作者失意之后寄情山水的心態(tài)。解析：文中無隱含作者想重回朝廷、施展抱負(fù)之意。主要是表現(xiàn)作者寄情山水的情趣和傲世的情懷。答案：B8翻譯下列句子。(9分)(1)則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。(3分)譯文：_(2)醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。(3分)譯文：_(3)悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。(3分)譯文：_答案：(1)于是，附近幾個(gè)州縣的土地都(像是)在(我們所坐的席子)下面。(2)醉了就互相枕著(身體)躺臥，睡著了進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。心中想到哪里，夢(mèng)也做到哪里。(3)無邊無際，與大自然游玩，不知道它們的盡頭。心神無窮無盡地與天地間的大氣融合，沒有誰知道它們的邊界。二、類文閱讀(20分)閱讀下面的文言文，完成913題。鈷潭西小丘記柳宗元得西山后八日，尋山口西北道二百步，又得鈷潭。潭西二十五步，當(dāng)湍而浚者為魚梁。梁之上有丘焉，生竹樹。其石之突怒偃蹇、負(fù)土而出、爭(zhēng)為奇狀者，殆不可數(shù)。其嵌然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登于山。丘之小不能一畝，可以籠而有之。問其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售?！眴柶鋬r(jià)，曰：“止四百?！庇鄳z而售之。李深源、元克己時(shí)同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清泠之狀與目謀，之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。噫！以茲丘之勝，致之灃、鎬、鄠、杜，則貴游之士爭(zhēng)買者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農(nóng)夫漁父過而陋之，賈四百，連歲不能售。而我與深源、克己獨(dú)喜得之，是其果有遭乎？書于石，所以賀茲丘之遭也。9下列各句中加點(diǎn)詞語的解釋正確的一項(xiàng)是(3分)()A其石之突怒偃蹇殆不可數(shù)殆：大概、或許B舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下 效：效力C雖古好事之士，或未能至焉 或：有的人D問其價(jià)，曰：“止四百?！庇鄳z而售之 售：賣，出售解析：A.殆：幾乎，差不多。C.或：或許，只怕，可能。D.售：買。答案：B10下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是(3分)()A與相同，與相同B與相同，與不同C與不同，與不同D與不同，與相同解析：四個(gè)“之”都是用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不翻譯。答案：A11下列各組句子都屬描述小丘勝景的一項(xiàng)是(3分)()其石之突怒偃蹇、負(fù)土而出、爭(zhēng)為奇狀者，殆不可數(shù)丘之小不能一畝，可以籠而有之李深源、元克己時(shí)同游，皆大喜，出自意外嘉木立，美竹露，奇石顯則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技枕席而臥，則清泠之狀與目謀A BC D解析：交待的是小丘很小。是說友人得到小丘的驚喜。描寫的是在小丘上的享受之情。答案：B12下列對(duì)文章分析正確的一項(xiàng)是(3分)()A本文記寫了一個(gè)具有勝景卻淪為棄地的無名小丘，并敘述了獨(dú)游小丘時(shí)所享有的佳趣，以及由之而興起的感嘆。B作者借助豐富的聯(lián)想和傳神的比喻，描摹了嘉木、美竹、奇石，賦予了萬古如常的靜物以鮮活的動(dòng)態(tài)，增強(qiáng)了文章的美感。C作者游小丘時(shí)感到所有的美景都能“與目謀”“與耳謀”“與心謀”“與神謀”，真實(shí)地表現(xiàn)了作者內(nèi)心的滿足感，他那遭貶的失意也得到了徹底的解脫。D作者在文稱“不匝旬而得異地者二”，喜悅之情溢于言表，遂為小丘撰文志賀。在欣喜與小丘的遇合中，多少隱寓著自我的感慨，可見文章意蘊(yùn)的深廣，更可見文章的深邃。解析：A.錯(cuò)在“獨(dú)游小丘”，當(dāng)時(shí)有兩個(gè)友人同游。B.運(yùn)用比喻描寫的是奇石。C.錯(cuò)在“徹底的解脫”。答案：D13把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)即更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。(4分)譯文：_(2)悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。(4分)譯文：_答案：(1)于是就又取來了用具，鏟除敗草，砍掉雜樹，燃起了熊熊大火焚燒去一切荒穢。(2)悠遠(yuǎn)空闊的天空與精神相通，深沉至靜的大道與心靈相合。參考譯文：尋到西山以后的第八天，沿著山口向西北探行二百步，又探得了鈷潭。離潭西二十五步，正當(dāng)流急水深處有一道攔水壩。壩上有個(gè)小土丘，丘上生長(zhǎng)著竹子樹木。丘石或驟然突起、或兀然高聳，破土而起，競(jìng)相形成奇奇怪怪形狀的，幾乎數(shù)都數(shù)不清。有的傾側(cè)堆壘而趨下，就像牛馬在溪邊飲水；有的又猛然前突，似乎較量著爭(zhēng)向上行，就像熊羆在山上攀登。這小丘小得不足一畝，似乎可以裝進(jìn)籠子里去一般。我向小丘的主人打聽情況，他回答說：“這是唐姓某家廢棄的土地，標(biāo)價(jià)出售卻賣不出去?！蔽矣謫柕貎r(jià)多少，答道：“僅僅四百金?！蔽蚁矚g它而買下了它。當(dāng)時(shí)，李深源、元克己與我同游，都十分高興，覺得是意想不到的收獲。于是就又取來了用具，鏟除敗草，砍掉雜樹，燃起了熊熊大火焚燒去一切荒穢。(頓時(shí)，)好的樹木似乎挺立起來，秀美的竹林也因而浮露，奇峭的山石更分外顯突。由竹木山石間望出去，只見遠(yuǎn)山高峙，云氣飄浮，溪水流動(dòng)，鳥獸在自由自在地游玩，萬物都和樂怡暢地運(yùn)技獻(xiàn)能，而呈現(xiàn)在這小丘之下。鋪席展枕躺在丘上，山水清涼明爽的景狀來與雙目相親，的流水之聲又傳入耳際，悠遠(yuǎn)空闊的天空與精神相通，深沉至靜的大道與心靈相合。我不滿十天中卻得到了二處勝景，即使是古時(shí)喜愛風(fēng)景的人，或許也未必能如此幸運(yùn)??！唉，憑著這小丘的美景，如果放到長(zhǎng)安附近灃、鎬、鄠、杜等地，那么愛好游樂的貴族人士競(jìng)相爭(zhēng)購的，即使逐日增價(jià)一千金，也不一定能購得?，F(xiàn)在棄置在這永州，連農(nóng)人漁夫經(jīng)過也看不起它，求價(jià)僅四百金，卻多年賣不出去。而我與深源、克己偏偏喜愛并獲得了它。這難道是確實(shí)有所謂遭際遇合嗎？我將得丘經(jīng)過書寫在石碑上，用來慶賀與小丘的遇合。三、語言運(yùn)用(15分)14仿照下面例句，以“柳宗元”為陳述對(duì)象，寫一個(gè)句子。(6分)例句：你可以摧殘他的肉身，但你摧不毀他的抱負(fù)。在煉獄中涅槃，司馬遷用史記為世人鑄就了一根堅(jiān)韌的骨頭。答：_參考答案：你可以貶低他的官職，但你貶不低他的人格。在浴火中重生，柳宗元用“西山”為世人樹立起了一座傲世的豐碑。15把文段后的句子填入文中橫線處，使上下文語意連貫。(每一處橫線上只填一句，且只填序號(hào))(5分)中國名人的泰山情結(jié)肇始于孔子?！暗翘┥蕉√煜隆睂?duì)后世名人文士產(chǎn)生了巨大影響和示范作用，_。曹植宣稱“我本泰山人”，“俯觀五岳間，人生如寄居”，_。李白狂吟“天門一長(zhǎng)嘯，萬里清風(fēng)來”，_。杜甫高歌“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，_。蘇軾、蘇轍兄弟以未登泰山為憾：“恨君不上東封頂，夜看金輪出九幽”。自稱“詩人愛山愛徹骨”的元好問，登泰山時(shí)，“山靈見光怪，似喜詩人來”，_。杜仁杰中年以后“歲以結(jié)夏泰山為例”，晚年更隱居優(yōu)游泰山，“金色界中無量在，可能此地了殘年”成為他終老泰山的寫照。王若虛在登山途中坐化仙逝，竟被視為難得的風(fēng)流而引人羨慕，其遺址稱“蛻仙巖”，成為山中一景。把泰山看作精神寄托與生命歸宿與泰山有著高度的心靈默契給人以積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神鼓舞創(chuàng)造了奇麗壯美的神奇意境，體現(xiàn)了縱橫天地的放逸精神沿襲成為積淀深厚的文化心理，蔓延成為流傳久遠(yuǎn)的文化風(fēng)氣，演變成為傳統(tǒng)文化中的一大景觀解析：這是一道嵌入式銜接題，排序時(shí)要注意橫線之前詩句的意境及蘊(yùn)涵的情感。第一個(gè)空由“對(duì)后世名人文士產(chǎn)生了巨大影響和示范作用”可以推知后面接。曹植“人生如寄居”，分明是把泰山當(dāng)做了精神上的寄托，所以后面接。所選李白的兩句詩體現(xiàn)了李白式的浪漫狂放，選。杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”寫于青年時(shí)期，詩里透露出積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神，接。由此，就可以確定答案。答案：16閱讀下面一則消息，請(qǐng)為這則消息擬一個(gè)標(biāo)題。不超過20字。(4分)本報(bào)9月16日訊謫居永州十年，唐代文學(xué)大家柳宗元雖胸中郁憤，卻縱情山水，邂逅小石潭畔“聞水聲，如鳴佩環(huán)”，鈷潭邊“有樹環(huán)焉，有泉懸焉”，留下堪稱游記散文典范的永州八記。千百年來，愚溪之畔的“三記”遺址卻始終存疑。今日，記者得知因愚溪河清淤，原本為淤泥覆蓋的愚溪“三記”遺址終于重見天日，柳宗元筆下的園林美景有了一個(gè)準(zhǔn)確的“家”。8月6日至今，零陵區(qū)文化文物部門配合愚溪清淤，對(duì)愚溪“三記”遺址進(jìn)行了搶救性的考古鉆探和發(fā)掘。這是愚溪河一千多年來第一次進(jìn)行清淤工作，沒想到卻挖出了鈷潭、西小丘和小石潭的確切遺址，比以前劃定的大致范圍精確了一百多米?！鞍l(fā)掘出的唐朝土層和陶片也進(jìn)一步印證了這就是愚溪三記遺址?！睋?jù)悉，以刻有“鈷潭”三字之自然石為起點(diǎn)，沿愚溪北岸往西折向西南走90米，該區(qū)域內(nèi)都是柳宗元所描述的鈷潭的原始范圍所在。以這個(gè)區(qū)域的最西端為起點(diǎn)，往西45米左右，即為西小丘所在。再往西200米左右，即為小石潭所在地。答：_參考答案：柳宗元愚溪“三記”遺址千年后現(xiàn)“真身”