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2019-2020年高中語文 第一專題《向青春舉杯》綜合測試 蘇教版必修1.doc

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2019-2020年高中語文 第一專題《向青春舉杯》綜合測試 蘇教版必修1.doc

2019-2020年高中語文 第一專題向青春舉杯綜合測試 蘇教版必修1 一、(18分,每小題3分) 下列加點(diǎn)字的注音,全都正確的一項(xiàng)是( ) A崢嶸(rng) 遒勁(qi) 磕絆(k) 引吭高歌(hng) B浪遏() 惆悵(chng) 百舸(g) 自艾自憐(i) C晨曦(x) 恪守(g) 纖巧(xin) 面面相覷(q) D顫抖(zhn) 乖僻(p) 蠻橫(hng) 瞠目結(jié)舌(chng) 下列詞語中,沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( ) A迷惘 百無聊賴 翱游 入不敷出 B干癟 汗流夾背 炫耀 鬼迷心竅 C藐視 絮絮叨叨 急躁 廢寢忘食 D菲薄 癡心妄想 沉緬 驚惶失措 下列加點(diǎn)的成語使用不正確的一項(xiàng)是( ) A.這些第三代移民,在物質(zhì)方面已經(jīng)西化,但在精神方面,祖國母親賦予他們的文化底蘊(yùn)根深蒂固,難以更改。 B.我們不應(yīng)該妄自菲薄自己的成績,也不應(yīng)該輕易滿足自己的成績。 C.這部電視劇雖然遭到了一些人的尖銳批評和指責(zé),但是批評者認(rèn)為,作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)是無可厚非的。 D.科學(xué)上的發(fā)明創(chuàng)造都要人們付出艱辛的勞動(dòng),絕不是一蹴而就的。 下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是( ) A青年人一般眼界比較開闊,富有正義感,民族的榮辱、國家的盛衰,往往更能激起他們的一腔報(bào)國之情。 B古人類學(xué)家賈蘭坡早期及國家文物局近期分別主持的兩項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)表明,永定河這條天然走廊是“古人類移動(dòng)的路線”。 C在二十一世紀(jì)的今天,父母與子女能否消除帶夠,關(guān)鍵是父母要能夠?qū)ο乱淮懈畹牧私馀c同情,在思想上不至于老舊得太追不上孩子的時(shí)代。 D在這次民族聯(lián)歡節(jié)中,舉行了各種民族體育比賽,主要有賽馬、摔跤、搶花炮、賽歌等,豐富多彩的比賽受到來賓的熱烈歡迎。 下列有關(guān)文學(xué)常識的表述,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A郭小川,是一位著名的“戰(zhàn)士詩人”,他的詩歌始終與時(shí)代共同著脈搏。其詩歌集有投入火熱的斗爭致青年公民雪與山谷甘蔗林青紗帳等。 B戴望舒,中國現(xiàn)代著名詩人。雨巷是他的成名作品,因此而獲得了“雨巷詩人”的稱號。這首詩以直白的手法,抒寫了詩人的憂愁。 C在朦朧詩中,詩人多以主觀情緒和人的各種心態(tài)為表現(xiàn)對象,從主觀情緒出發(fā),想象并構(gòu)造成某種具體的畫面與景致,從而使具體的情感形象化,以達(dá)到藝術(shù)表達(dá)效果。如食指、舒婷等。 D屠格涅夫,俄國著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家。代表作品獵人筆記,秒度升毫億 了悲慘的農(nóng)奴生活,抨擊了腐朽的農(nóng)奴制。他的散文詩也是俄國文學(xué)中的精品,代表作品門檻等。 下面關(guān)于詩歌的誦讀說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) A.沁園春長沙格調(diào)昂揚(yáng)豪邁,要讀得聲韻飽滿、大氣磅礴。“看”、“悵”、“問”、“憶”領(lǐng)起的句子,要讀出不同的語氣。 B.致青年公民激情洋溢,聲音的停連可以借助階梯式的格式來處理,讀出熱情奔放的氣勢,但不能一味高亢,要整體設(shè)計(jì)聲音高低、節(jié)奏快慢的變化,在聲音形式的變化中突出點(diǎn)題的關(guān)鍵詩句。 C.相信未來沉穩(wěn)而堅(jiān)定,前3節(jié)收尾的“相信未來”要用逐次遞進(jìn)的聲音表現(xiàn),與第4節(jié)前兩句情感貫通。第5、6兩節(jié),不能在每句詩后都作停頓,以免阻滯情感表達(dá),要抓住“不管是還是”、“我堅(jiān)信一定會(huì)”幾個(gè)關(guān)鍵詞,一氣呵成,在語氣對比中表現(xiàn)堅(jiān)定的信念,然后用真誠而高昂的語氣讀出第7節(jié)。 D.六月,我們看海去節(jié)奏明快,可以用拖調(diào)徐吟的方式來朗誦,要處理好節(jié)奏,和著一群風(fēng)風(fēng)火火的青年人奔向大海的腳步聲來讀,甚至可以嘗試用現(xiàn)代搖滾樂“說唱”的節(jié)奏形式,來表現(xiàn)詩句中那中天然的韻律感。 對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) 金黃的稻束 鄭 敏 金黃的稻束站在 割過的秋天的田里, 我想起無數(shù)個(gè)疲倦的母親, 黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉, 收獲日的滿月在。 高聳的樹巔上, 暮色里,遠(yuǎn)山 圍著我們的心邊, 沒有一個(gè)雕像能比這更靜默。 肩荷著那偉大的疲倦,你們 在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片。 秋天的田里低首沉思, 靜默。靜默。歷史也不過是 腳下一條流去的小河, 而你們,站在那兒, 將成為人類的一個(gè)思想。 A.詩歌以“金黃的稻束”為中心形象展開聯(lián)想,通過稻田、路上、天空、遠(yuǎn)山等空間性的位移,傳達(dá)一個(gè)時(shí)間性的主題對勞動(dòng)中生命力的消逝的沉思。 B.詩歌賦予“金黃的稻束”以積極、強(qiáng)烈的視覺印象和消極、“靜默”無言的聽覺感受,意在利用兩者的不協(xié)調(diào),把關(guān)注點(diǎn)從外在畫面轉(zhuǎn)向內(nèi)在的生命感受。 C.“金黃的稻束”“收獲日的滿月”等形象都具有圓滿意味,但詩歌未寫收獲日的快慰和滿足,卻引人思考勞動(dòng)者母親的“疲倦”。 D.“肩荷著那偉大的疲倦”一句中的主體,應(yīng)該是美麗的母親,而不是如雕像一樣站在“秋天的田里”沉思的“稻束”。 二、文言文閱讀(10分,每小題2分) 孫臏嘗與龐涓俱學(xué)兵法。龐涓既事魏,得為惠王將軍,而自以為能不及孫臏,乃陰使召孫臏。臏至,龐涓恐其賢于己,疾之,則以法刑斷其兩足而黥之,欲隱勿見。齊使者如梁,孫臏以刑徒陰見,說齊使。齊使以為奇。竊載與之齊。齊將田忌善而客待之。忌數(shù)與齊諸公子馳逐重射。孫子見其馬足不甚相遠(yuǎn),馬有上中下輩。于是孫子謂田忌曰:“君第重射,臣能令君勝。”田忌信然之。與王及諸公子逐射千金。及臨質(zhì),孫子曰:“今以君之下駟與彼上駟,取君上駟與彼中駟,取君中駟與彼下駟?!奔锐Y三輩畢,而田忌一不勝而再勝,卒得王千金。于是忌進(jìn)孫子與威王。威王問兵法,遂以為師。其后魏伐趙,趙急,請救于齊。齊威王欲將孫臏,賓辭謝曰:“刑余之人不可?!庇谑悄艘蕴锛蔀閷?,而孫子為師,居輜車中,坐為計(jì)謀。田忌欲引兵之趙,孫子曰:夫解雜亂糾紛者不控卷,救斗者不搏撠。批亢搗虛,形格勢禁,則自為解耳。今梁、趙相攻輕兵銳卒必竭于外,老弱疲于內(nèi);君不若引兵疾走大梁,據(jù)其街路,沖其方虛,彼必釋趙而自救。是我一舉解趙之圍而收弊于魏也。田忌從之,魏果去邯鄲,與齊戰(zhàn)于桂陵,大破梁軍。后十三歲,魏與趙攻韓,韓告急于齊。齊使田忌將而往,直走大梁。魏將龐涓聞之,去韓而歸,齊軍既已過而西矣。孫子謂田忌曰:“彼三晉之兵素悍勇而輕齊,齊號為怯;善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之。兵法:百里而趣利者蹶上將,五十里趣利者軍半至。使齊軍入魏地為十萬灶,明日為五萬灶,又明日為三萬灶?!饼嬩感腥?,大喜,曰:“我固知齊軍竊,入吾地三日,士卒亡者過半矣。”乃棄其步軍,與其輕銳倍日并行逐之。孫子度其行,暮當(dāng)至馬陵。馬陵道狹,而旁多阻礙,可伏兵。乃斫大樹白而書之曰:“龐涓死于此樹下。”于是令齊軍善射者萬弩夾道而伏,期曰:“暮見火舉而俱發(fā)。”龐涓果夜至斫木下,見白書,乃鉆火燭之。讀其書未畢,齊軍萬弩俱發(fā),魏軍大亂相失。龐涓自知智窮兵敗,乃自剄,曰:“遂成豎子之名!”齊因乘勝盡破其軍,虜魏太子申以歸。孫臏以此名顯天下,世傳其兵法。史記孫子吳起列傳下列各句子加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是:( )A.龐涓恐其賢于己,疾之 疾:嫉妒B.君第重射 射:射箭C.則以法刑斷其兩足而黥之 黥:在臉上刺字D.馬有上中下輩 輩:等,類下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義、用法相同的一項(xiàng)是:( )A.龐涓既事魏 將軍既帝室之胄B.孫臏以此名顯天下 孫臏以刑徒陰見C.竊載與之齊 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍D.于是忌進(jìn)孫子于威王 與齊戰(zhàn)于桂陵下列各句中加點(diǎn)詞的用法不同于其他三句的一句是:( )A.欲隱勿見 B.成以其小,劣之C.齊威王欲將孫臏 D.后人哀之而不鑒之下列六句分別編為四組,全都表現(xiàn)孫臏軍事才能的一組是:( )孫臏以刑徒陰見,說齊使 孫子曰:“今以君之下駟與彼上駟取君中駟與彼下駟” 居輜車中,坐為計(jì)謀 今梁趙相攻是我一舉解趙之圍而收弊于魏也 使齊軍入魏地為十萬灶又明日為三萬灶 乃斫大樹白而書之曰:“龐涓死于此樹之下?!盇. B. C. D. 下面是對原文的敘述和分析,不正確的一項(xiàng)是:( ) A.本文六個(gè)自然段,以斷足刺字開始,以報(bào)斷足刺字之仇而名顯天下終,全文一氣貫通,顯示出作者在結(jié)構(gòu)上的匠心獨(dú)運(yùn)。 B.本文情節(jié)引人,知識性強(qiáng),涉及到的成語典故有“田忌賽馬”“圍魏救趙”“五十步笑百步”等。 C.文章寫孫子入魏減灶,險(xiǎn)處設(shè)伏,“斫大樹白而書之”以誘使龐涓入甕,這些敘寫使得故事情節(jié)既波瀾迭起,曲折有致,又絲絲入扣,合情合理。 D.司馬遷說“孫子臏腳,兵法修列”,可以看出孫臏不僅才智出世,而且還是一個(gè)不向困難低頭,發(fā)憤有為的人。 三、(23分) 翻譯下列各句。(8分) 乃因使招孫臏。 百里而趣利者蹶上將 孫子見其馬足不甚相遠(yuǎn) 乃斫大樹白而書之曰 詩歌鑒賞(7分)讀下面這首詩,完成題目。山中 王勃長江悲已滯,萬里念將歸。況屬高風(fēng)晚,山山黃葉飛。注原題思?xì)w。是作者被廢斥后客居巴蜀期間所寫的。這首詩描寫的是 的景色,主要可以從 、 這兩個(gè)意象中讀出來。(3分)“長江悲已滯”中的“滯”,表面上看是寫 ,實(shí)際上形象地描述了詩人 心態(tài)。(2分)綜觀全詩,寄予了詩人 之愁和 之情。(2分)補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(8分)看萬山紅遍, ; ,百舸爭流。 , ,萬類霜天競自由。(毛澤東沁園春長沙)玉不琢,不成器;_,_。(禮記學(xué)記)半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。 , 。(朱熹觀書有感)三、(32分) (一)閱讀下面文字,完成7-10題(14分) 秋天,我和別人一樣收獲。望著我那干癟的谷粒,心里有一種又酸又苦的歡樂。但我并不因我的谷粒比別人干癟便灰心或喪氣。我把它們捧在手里,緊緊地貼近心窩,仿佛那是新誕生的一個(gè)自我。 富有而善良的鄰人,感嘆我收獲的微少,我卻瘋?cè)艘粯拥卮笮ΑT谶@笑聲里,我知道我已成熟。我已有了一種特別的量具,它不量谷物只量感受。 我的鄰人不知和谷物同時(shí)收獲的還有人生。 我已經(jīng)愛過,恨過,歡笑過,哭泣過,體味過,徹悟過細(xì)細(xì)想來,便知晴日多于陰雨,收獲多于勞作。只要我認(rèn)真地活過,無愧地付出過。人們將無權(quán)恥笑我是入不敷出的傻瓜,也不必用他的尺度來衡量我值得或是不值得。 文中“干癟的谷?!敝甘裁??(3分) 如何理解“我”的歡樂是“又酸又苦”?(3分) 文中“我”捧著“干癟的谷粒”為什么沒有灰心和喪氣?(4分) 如何理解文章最后畫線句子的哲理意義。(4分) (二)閱讀下面文章,回答問題(18分) 愛美也是一種道德 張繼高 能夠?qū)γ赖氖挛镉幸环N認(rèn)知,能夠欣賞,能夠感激,能夠鑒別,而后能夠付出情感去愛,那種人大半是善良與祥和的。沈三白和蕓娘那么窮,還能脫口道出“獸云吞落日,弓月彈流星”那種美句,似乎也是一種道德情懷的反映。我們今天的社會(huì),在富足之后而仍有這么多臟亂、暴戾和犯罪,顯然是眾多人的心態(tài)有了問題。要改進(jìn)這個(gè)問題,法家和道德家照例有一套成法和口號,我覺得光靠“辦法”可能不行,是否也應(yīng)該注意到人的感情活動(dòng)?把“對美能夠去愛”列入一種社會(huì)導(dǎo)向,而加以鼓勵(lì)和指引?如果人們都能有一顆“小鳥枝頭亦朋友,落花水面皆文章”的心,殺人越貨、搶銀行、外銷嬰兒的事情一定會(huì)大為減少。近人每每愛談“心理建設(shè)”,我想在道德建設(shè)沒有奠好基礎(chǔ)之前,心理建設(shè)似乎很不容易根植于人心。 什么是道德?可以解釋為它是一種在法律邊緣前端的社會(huì)行為共同規(guī)范。它在舊的社會(huì)中有舊的標(biāo)準(zhǔn)和養(yǎng)成方式;今天則顯然有一些過去沒有(或是不被強(qiáng)調(diào))的新規(guī)范,養(yǎng)成的方式更是一門大學(xué)問。例如:在大多數(shù)國家之中不難發(fā)現(xiàn),愛美也是一種道德,人家很用心思地從多方去建立這種道德。“美”的藏匿地點(diǎn)有兩處:(一)在大自然中,(二)在藝術(shù)媒體中。第一種不僅越來越少而且越來越昂貴,因?yàn)榭萍季褪且鞣推茐淖匀坏摹S幸娊獾纳鐣?huì)比較懂得利用第二種藝術(shù)媒體來重塑人們的感情生活。無論音樂、繪畫、文學(xué)、詩、古跡、建筑都是為了呈示一種東西美。讓美感沁入人心,把愛美(應(yīng)該說是對美的鐘愛)變成生活和行為的一部分,而后建立一個(gè)由個(gè)人到集體的行為秩序。到那時(shí)候,陽明山的花枝也無人再攀折,人人懂得如何去注意儀態(tài);居室庭院,整潔有序。中秋節(jié)第二天的國父紀(jì)念館草坪上,很少有人再丟垃圾,因?yàn)槿藗儠?huì)怕破壞那景物之美。 美感和快感很容易混淆。美酒、美食、美女、美味固然也是一種美的享受,但是那是享樂主義的美。上乘的美是娛情的;等而下之才是娛性的。粗淺的分別辦法可以試著從一簡單方式為之:即凡是人體橫隔膜以上器官感受到美的,是一種境界;橫隔膜以下的,則屬于另一種層面較低的美。 人能借藝術(shù)把情緒方面的能力形式化,這和能借科學(xué)而將心智方面的能力形式化的道理是一樣的。藝術(shù)的功能之一便是表達(dá)美,使人產(chǎn)生美感反映。但現(xiàn)代藝術(shù)(如現(xiàn)代畫、現(xiàn)代音樂)比較偏重理性,太重視知識,太放任,太自我,所以較少美感。年輕人欣賞它,大都來自理性認(rèn)同,其能以“怡情”的功能不大。我想,若想活得愉悅清平,接觸一些古典藝媒,欣賞一些自然美景,恐怕是不可或缺的。 “愛美”是一種純粹的個(gè)人行為,而“道德”是一種社會(huì)行為,那么,作者認(rèn)為怎樣才能使二者完美的結(jié)合在一起呢?(4分) 21.美感品味有不同,那么,美感品位高尚的標(biāo)準(zhǔn)是什么?(5分) 22.作者認(rèn)為現(xiàn)代藝術(shù)缺乏美感的原因是什么?(5分) 23.對這篇文章的賞析,不正確的兩項(xiàng)是(4分) A.作者認(rèn)為沈三白和蕓娘窮而有美感品味是因?yàn)樗麄冇幸环N善良祥和的道德情懷。 B.作者認(rèn)為在現(xiàn)代社會(huì)中減少犯罪不應(yīng)靠法家高喊的法律制度,而是靠把“愛美”列入社會(huì)導(dǎo)向加以鼓勵(lì)和指導(dǎo)。 C.作者認(rèn)為藏匿在大自然和藝術(shù)媒體中的“美”都已經(jīng)喪失殆盡,應(yīng)該重塑道德上的“愛美”意識。 D.作者認(rèn)為人們一旦把愛美的行為與道德標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)系起來,美感的品味就會(huì)得到升華,這樣,對個(gè)人對社會(huì)都會(huì)受益無窮。 E.文章批評了社會(huì)對精神美感工作的缺乏,指出當(dāng)代青年應(yīng)積極去欣賞有美的道德內(nèi)涵,體驗(yàn)娛情之美,才能扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣,建立良好的道德氛圍。 四、(20分) 24.默寫毛澤東沁園春長沙一詞的上闋。(4分) 給這則消息擬一個(gè)簡明的標(biāo)題。(4分) 本報(bào)訊(記者 董純蕾 李瑋)今天上午9時(shí),“雪龍?zhí)枴睒O地科學(xué)考察船??棵裆反a頭(上海),被科學(xué)家們稱作“不可接近之旅”的第21次南極科考之行回到起點(diǎn)?!把?zhí)枴睒O地科考船船長袁紹宏自豪地說:“我們勝利完成了各項(xiàng)任務(wù),相信下一次的南極科考會(huì)獲得更大的成功?!?151天的風(fēng)浪,2.6萬海里的行程,每一項(xiàng)科考結(jié)果都是舉世矚目的“珍品”。袁紹宏為我們歷數(shù)航程中的“第一次”:第一次在西風(fēng)帶完成了大洋調(diào)查;第一次踏入人類以前從未涉足過的冰穹A(DomeA),并準(zhǔn)確測出南極冰蓋最高點(diǎn)的高度實(shí)際為4093米,而不是以前認(rèn)為的4087米及4030米;第一次在環(huán)南極8000海里的航行中進(jìn)行了大洋斷面的調(diào)查 26.閱讀下面一段文字,完成后面題目。(4分) 俗話說,“百菜當(dāng)數(shù)白菜好?!卑撞藸I養(yǎng)豐富,含有人體所需的多種維生素和礦物質(zhì)。因此古人常把白菜當(dāng)作養(yǎng)生佳蔬。更值得一提的是,它不但是菜中佳品,還具有很好的醫(yī)療價(jià)值。例如:治傷風(fēng)感冒可用大白菜根煎湯服;用白菜、辣椒熬水洗手足,可治凍瘡,用白菜、大蔥、生姜煎湯溫服,不但可治感冒,對氣管炎也有很好的療效。 上面文字中有兩處標(biāo)點(diǎn)使用不當(dāng),請指出并加以修改。(2分) 調(diào)整畫線部分的語序,做到語句格式協(xié)調(diào)一致。(2分) 27.“十月孕育,一朝分娩”,你有了生命。自從那一刻起,你的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,角角落落,無不蘊(yùn)藏著母親的辛酸和愛憐。母親節(jié)即將來臨,感動(dòng)xx,給母親一則手機(jī)短信。凸現(xiàn)“真情、感動(dòng)”的感情基調(diào)。(4分) 五、(30分) 楊子在十八歲和其他一文中寫到了自己的“讀書的苦樂”,談到了自己的讀書經(jīng)歷和感受,請聯(lián)系自己的讀書經(jīng)歷,以“讀書的苦樂”為話題,寫一段400字左右的文章。語文:第1專題“向青春舉杯”綜合測試(蘇教版必修1)參考答案: 一、1A(B自艾自憐yiC恪守kD顫抖chn)2C(A翱游遨游,B汗流夾背汗流浹背,D沉緬沉湎)3.B 4A(B“主持的兩項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)”,句式雜糅。應(yīng)改為“主持的兩項(xiàng)重大考古研究的發(fā)現(xiàn)” 。C前后不一致,前面用“能否”,后面對應(yīng)了“能夠”。D有歧義,“各種”修飾“民族”還是“體育比賽”,表意不明。)5B(這首詩注重象征暗示。)6. D7.D項(xiàng)“肩荷著那偉大的疲倦”的主體,應(yīng)該是“稻束”,因?yàn)椤凹绾芍莻ゴ蟮钠>?,你們在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片秋天的田里低首沉思”,中心話題是“你們”,就是“金黃的稻束”。 8. B 9.C 10.A 11.D 12. B 二、(23分) 13.文言翻譯(8分) (1)(龐涓)就暗中派人召來孫臏。 (2)迫敵百里而求勝,即使是上將軍也一定會(huì)遭受挫折。 (3)孫臏看到田忌的馬其速度相差不是很遠(yuǎn)。 (4)就將一棵大樹的皮削去一塊,露出白色,在上面寫上文字道: 14.詩歌鑒賞(7分) (1)深秋:高風(fēng)、黃葉 (2)從高空俯瞰長江,長江的水凝滯不動(dòng)的感覺;滯留巴蜀不能歸的惆悵 (3)寄居他鄉(xiāng)的羈旅;歸鄉(xiāng)15.名句填空(8分) (1)層林盡染;漫江碧透,鷹擊長空,魚翔淺底 (2)人不學(xué),不知道。(3)勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)。 三、(一)16.干癟的谷粒指人生四季中的中年時(shí)期收獲微少。17.經(jīng)過春夏的艱辛和磨難,收獲的卻很微小。18.生命的要義重在一個(gè)人有沒有真正地為生命認(rèn)真負(fù)責(zé)地耕耘過,只要真正地“愛過,哭泣過”,就是生命的收獲,而且“收獲多于勞作”。19.一個(gè)人在生命的四季里只要認(rèn)真地?zé)o愧地經(jīng)歷了,所有的話呢和痛苦,所有的成功和失敗,所有的努力和付出都是人生的收獲,他的一生也就不會(huì)有什么人生的遺憾和哀嘆,也不會(huì)有什么生命的愧疚和寂寞。如果一個(gè)認(rèn)真很的這么走過了他的人生四季,人們是不必用自己的尺度去評判這人的人生得失的。(二)20.讓美感沁入人心,把愛美變成生活和行為的一部分,建立一個(gè)由個(gè)人到集體的行為秩序,“愛美”就成一種道德。21.上乘的美是娛情的,等而下之才是娛性的。22.比較偏重理性,太重視知識,太放任,太自我,其“怡情”性的功能不大。23.B C 四、24.略25.“雪龍?zhí)枴睒O地科學(xué)考察船今天上午凱旋抵上海 (或:“雪龍?zhí)枴苯裉焐衔鐒P旋抵上海/“雪龍?zhí)枴睒O地科學(xué)考察船今天上午勝利歸來)26.(1)將“俗話說,”中的逗號改為冒號,或?qū)ⅰ鞍俨水?dāng)數(shù)白菜好。”中的句號放在引號外。(1分)將“可治凍瘡”后的逗號改為分號。(2)將“治傷風(fēng)感冒可用大白菜根煎湯服”改為“用大白菜根煎湯服,可治傷風(fēng)感冒”27.媽媽,我曾是你身邊一只備受關(guān)懷的小鳥,今天為你銜來了一束芬芳的鮮花。節(jié)日快樂! 五、略

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