2019-2020年高中語文 第四專題 像山那樣思考單元（2）蘇教版必修1.doc

2019-2020年高中語文 第四專題 像山那樣思考單元（2）蘇教版必修1一、基礎知識1下列詞語中加點字的注音全都正確的一項是（ ）A.看(kn)守 惴(zhu)惴不安 蜉(f)蝣 裊(nio)裊B.沮(j)喪 舉酒屬(sh)客 真諦(d) 靜謐(b)C.嗥(ho)叫 亙(ng)古不變 靡費(m) 旌(jn)旗D.窈(yo)窕 一葉扁(bin)舟 蓊(wn)郁 宅邸(zh)2.下列各句中加點的成語使用恰當?shù)囊痪涫?A.只要你設身處地地替那些生計艱難的下崗職工想一想，就不會一味責備他們的斤斤計較了。B.大會主席團作出決議，會議期間不準無故遲到，對那些不遵守大會紀律的不速之客要通報批評。 C.老一輩人居家過日子精打細算，從長計議，富日子當窮日子過，這是我們這一代年青人比不了的。D.報紙與讀者的交流遠不如電視與觀眾的交流快捷便當，電視與觀眾，當面鼓對面鑼，既省時又直接。3、填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當?shù)囊唤M是（ ）。海面上長列的巨浪猛烈地撞擊著岸邊的巖石。它那憤怒的咆哮聲，有時像大炮轟發(fā)， 。海風狂卷，海濤怒立，沖擊著燈塔下的石磯。有時又像遠處人聲嘈雜繼而又像人長嘆的聲音，或者也像一種嗚咽以至完全寂靜再后來又是一陣猛厲的大聲，驚心動魄像森林呼嘯A、 B、 C、 D、4根據(jù)上下文的意思在空白處填入兩個四字短語。朗讀要調動目、口、耳、心，也就是目觀其文，口誦其聲，形成目觀、口誦、耳聞、心通的綜合效應。5.在畫線部分填上恰當?shù)恼Z句，使句子表達完整。紅色，如冬日里的太陽，發(fā)生光和熱，給人帶來溫暖；綠色， ， ；藍色， ， ， ；黑色，如浩瀚的宇宙，充滿了神秘和未知，引人不斷探索。二、文言文閱讀閱讀前赤壁賦(節(jié)選)，完成69題 客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空。釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉!況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣子天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！?蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中。不知東方之既白。6下列四組加點虛詞的含義和用法相同的一組是：A 山川相繆，郁乎蒼蒼 相與枕藉乎舟中 B 客亦知夫水與月乎 且夫天地之間C 抱明月而長終 而又何羨乎? D 不知東方之既白 目遇之而成色7.對文中四句話的翻譯理解正確的一項是：A“固一世之雄也”：確實是一代英雄。B“哀吾生之須臾”：哀嘆我們人生短暫。C“盈虛者如彼，而卒莫消長也”：人生的成功與失敗是有規(guī)律是，不應消極。D“不知東方之既白”：不知不覺已經(jīng)天亮了。8對文中“客”與“蘇子”的觀點轉述不正確的一項是： A客人高度稱贊了曹操這樣的英雄，委婉都抒發(fā)自己懷才不遇，功業(yè)無成的傷感。 B客人大有“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)”的苦惱和無可奈何。 C蘇子的思想則較為積極，水長流，月永生，宇宙和人生都是永恒的。 D蘇子還認為，只要投人大自然，能及時捕捉造化的各種美，人生就是幸?？鞓返牧?。9對本文有關分析不正確的一項是： A文中的主客對答實際上都是作者一人的化身?？偷挠^點代表了蘇軾的生活苦惱，主的觀點則代表了蘇軾的超脫領悟， B本文即是一篇抒情小賦，而就其內涵來說，更是一篇哲理小賦，包含了對宇宙人生的思考和領悟。 C看得出作者蘇軾這時對人生的看法還是積極樂觀曠達的，是能夠融入大自然并享受大自然的。 D不論是從文體角度還是從語言運用的角度來比較，本文和杜牧的阿房宮賦都很為接近。10翻譯下列句子： 釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉! 逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。 且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。 三、古詩鑒賞11、閱讀下面一首唐詩，回答下面問題。 唐戴叔倫 涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。 蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。（1）這首詩仿擬民歌的韻致，以清新靈妙的筆觸，寫出了蘭溪一帶 季的山水月潮的景物之美。詩中的“ ”既寫出了月色的秀朗，又點出了雨后涼爽宜人的氣候。（2）這首詩歌運用了什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了什么情感？請你結合詩歌的內容寫一段鑒賞性的文字，不少于50字。 四、名句名篇12、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1) ，問蒼茫大地，誰主沉??？（沁園春長沙）(2) ， ，用心躁也。（勸學）(3)吾師道也， ? （師說）(4) ， ； 此非孟德之困于周郎者乎？（前赤壁賦）(5)子在川上曰： ，不舍晝夜?。ㄕ撜Z）(6) ，豈因禍福避趨之？（赴戍登程口占示家人）五、閱讀下面的文字，完成第1315題。黃河臆象楊聞宇攤平我國地圖，從東北向西南，自東南往西北，平直繃起兩根細線，線的交點恰巧是蘭州的所在地。黃河九曲，逶迤數(shù)千里，它只正二八經(jīng)地穿過了一座城市：蘭州。在晴朗的日子里，百里長街，市聲如沸，流經(jīng)鬧市的黃河則是悄無聲息的。不甚透明的水紋盤旋交織，沉默平穩(wěn)的波痕在朝暉夕照里猶如銅汁澆鑄的塊狀肌腱，透出凝重的粗獷的血色，流動成浩浩的、渾厚的一派，仿佛千萬條漢子銜枚疾進，無聲地運行。人們看不出別的跡象，只看見瓷實的，富于彈性的肌腱在起伏、在抖動，強悍雄勁卻不暴戾，元氣勃勃而不響動。一切懷有巨大追求的生命，常常是無聲的。“不到黃河心不死”，“跳到黃河洗不清”，小時節(jié)，我聽到父輩動不動念叨黃河，心里也覺得黃河了不得。讀書時，耳畔啥話都有，有人說黃河是一支剽野的黃膚色的歌，有人說是長長的一線淚滴、深深的一聲喟嘆，也有人說它是月亮下神話里的一條龍我想往黃河，以為今生今世能見它一眼，就知足了。沒料想成人之后，我這生命的火星兒濺離父母之鄉(xiāng)，西擲千里，住進蘭州，居然與北國大地上最古老、最有聲望的大河相依為鄰了。夕照下，風地里，雨天，雪天，我獨自在河灘里逍遙漫步，縱覽這亙古不息的，不舍晝夜的活的巨物，聆聽這似乎無言、卻分明有意的弦外之音，久而久之，我的情緒便有了些神秘的變動。黃河，是大海以它倔強的手指深深地摳進陸地里的一個“大問號”。這問號在蘭州形成稽考歷史的第一個銳利彎鉤，鉤起一連串的積淀物：踏波跳浪的羊皮筏子，策駝西上的漢使張騫，120丈鐵纜的鎮(zhèn)遠橋鐵拄，湖湘子弟栽植于3000里征途中的左公柳，蘭州戰(zhàn)役時在炮火中旋動不已的大型水車這些記載過我們民族的年代的實物，有的化作了瀕水而立的花崗巖石雕，有的尚綿延著一線活氣，對“問號”努力進行解釋。黃河，又是天際一霎閃電掣開的鞭影，鞭桿攥在汪洋的掌心里（渤海是汪洋緊握的拳頭)，鞭捎抽打在一個微微聳起的背脊上。在蘭州，黃河并不是箭桿式地插城而過，每于人跡稀寥處折個大彎，長的波痕便斜傾如熊腰，低吼喑嗚，拍石崩岸，狂不可羈，這一種地上沒有路便要踢開一條路，前方?jīng)]有海自己便要掬成一個海的霸王氣概，著實驚人!黃河在蘭州，并不曉得前程上還有橫流四衍的壺口、有“平地一聲雷”的龍門、有大禹神斧劈裂的三門峽。浪未至而氣先凝，這一條由海魂揮動著閃電似的長鞭，它那征服一切的氣度是先天具備的?！包S河遠上白云間”，那僅僅是它遠上昆侖時偶爾一現(xiàn)的背影。蘭州乃挾水之山城，夜來兩廂燈火，珠璣羅列，金冠嵯峨，洋洋灑灑映進黃河，致使這里的流水成為千里軀體上光明璀璨，瑰麗無比的一個段落?！袄稣?，天象之大也”，昆侖怎么也容納不了的黃河，正從我身邊經(jīng)過13聯(lián)系課文內容，分別說說以下兩個比喻句的含義。黃河，是大海以它倔犟的手指深深地摳進陸地里的一個“大問號”。答： _黃河，又是天際一霎閃電掣開的鞭影，鞭桿攥在汪洋的掌心里(渤海是汪洋緊握的拳頭)，鞭梢抽打在一個微微聳起的背脊上。答： _14文章第兩段所描寫的內容有什么異同？ 答： _15結合文章內容，說說你對本文以“黃河臆象”為題的理解。答： _16下列對文章的理解和賞析，正確的兩項是 A第段敘說蘭州的位置及黃河流經(jīng)蘭州的情況，寫出了蘭州是體味黃河的最佳地方，自然引起后文的“臆象”。B文章先寫“我”為黃河的神奇所吸引，再寫“我”與黃河相依為鄰，最后寫“我”與黃河密不可分，全文線索清晰，結構謹嚴。C文章先寫黃河“悄無聲息”、“沉默乎穩(wěn)”，再突出黃河征服一切的霸王氣度，欲揚先抑，曲折多姿。D文章描寫了黃河蘭州段景象，又指出黃河在蘭州并不曉得前程上還有“橫流四衍的壺口”等景象，虛實結合，表現(xiàn)了黃河全程的聲威氣勢。E文章最后指出“昆侖怎么也容納不了”黃河，借“天象之大”的昆侖反襯黃河，充分表現(xiàn)黃河粗獷、渾厚的性格和寬廣、博大的胸懷。六、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成1720題。教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病朱大可 中國人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題。據(jù)媒體報道，最近一項在1500名歐洲酒店經(jīng)理中進行的調查顯示，日本人當選世界最佳游客，中國人則在世界最差游客中名列第三。與此同時，外交部也公開發(fā)布中國領事保護和協(xié)助指南（xx年版），其間列舉了19種尋求領事保護的常見問題，提醒本國公民出國時要在公共場合表現(xiàn)平靜，不要大聲說話，避免突出自己；不要在公共場所參與他人的爭吵，如此等等。關于中國人教養(yǎng)的海外指責，正在演變?yōu)橐环N喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：“請不要站在馬桶上！”這與其說是對中國游客的諷刺，不如說是對整個民族的勸諭。盡管法國人在上述排名中被列為世界最差游客，但只是因為他們拒絕說英語而已，法國人和英國人的教養(yǎng)，依然是全球公民的榜樣。這是文藝復興和啟蒙運動的偉大成果。歐洲耗費了三百年的時間，完成了關于國民教養(yǎng)的塑造。后發(fā)民族俄羅斯，耗費一百多年向法國學習禮儀和音樂，日本人則先后向中國和歐洲學習技術、制度和教養(yǎng)，于是，這兩個民族最終都“脫胎換骨”，搖身成為“先進文化”的代表。 與此形成鮮明對照的是，一個號稱“禮儀之邦”的文明古國，卻逐漸喪失文明優(yōu)勢，成為教養(yǎng)指數(shù)低下的負面樣板。問題的要害在于，究竟從什么時候開始，中國人把粗鄙當豪情，把無知當樸素，把暴力當革命，把失禮當率真，把低俗當可愛，把仇恨當愛國，又把無恥當成了反叛？作為種族文明的個人表達，教養(yǎng)是禮貌、風度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。教養(yǎng)要求我們展開內省，明辨自身的社會角色，在捍衛(wèi)主體自由的同時，尊重他人（其他生物）的權利和感受。教養(yǎng)是所有財富中最昂貴的一種。做一個有教養(yǎng)的中國人，比做一個有錢的中國人遠為重要。教養(yǎng)應當與獨立、自由、民主、正義、誠信和個人尊嚴一起，成為國民的核心價值。毫無疑問，教養(yǎng)不是西方民族的文化專利，而是人類文明的普世標準。教養(yǎng)和國家發(fā)達程度呈正比關系。它是文明的旗幟，并據(jù)此展示民族的精神高度。只有教養(yǎng)指數(shù)高漲的民族，才具備區(qū)域和全球領導力，并承擔維系國際秩序的使命。而對于無教養(yǎng)的國度，任何華麗的“盛世敘事”，都只能是自我陶醉的幻夢而已。作為一種優(yōu)美的意識形態(tài)，教養(yǎng)不是政治規(guī)訓和德育美育課程的結果。早在80年代，就已出現(xiàn)了“五講四美”的口號，此后，以政治方式展開“精神文明”教育，耗費大量人力和物力資源，結果卻收效甚微，相反，由于互聯(lián)網(wǎng)的無名氏效應，粗鄙化正在變本加厲。近年以來，第三代儒家崇尚恢復禮教，民俗學家號召保衛(wèi)民俗，企圖用磕頭之類的禮儀來改造國民，提升國民的文明禮貌程度。政治灌輸方式，易于引發(fā)民眾的逆反心理，而恢復磕頭禮節(jié)，則只能滋養(yǎng)新的奴性。此外，舉止談吐固然是靈魂的顯現(xiàn)，但終究是教養(yǎng)的表皮，猶如那些華麗的衣物，可以脫卸和偽飾。只有教養(yǎng)本身才能直達靈魂，從內部解決文明的危機。在GDP指數(shù)保持高位、奢侈品被大肆哄抬的今天，全民教養(yǎng)指數(shù)卻在繼續(xù)跌落，并有歸零的危險，而我們竟然對此毫無警覺。應當感謝西方人，他們發(fā)現(xiàn)并警告了我們的疾病。但沒有任何一種現(xiàn)成藥方，能夠挽救這瀕死的教養(yǎng)。西方人費了三百年才養(yǎng)成的事物，我們要耗費更多的年份去重構。這是一種無可奈何的事實。 （節(jié)選自雜文選刊xx年第11期）17下列對“教養(yǎng)”的理解不正確的一項是 A教養(yǎng)是禮貌、風度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體，能體現(xiàn)個人的文明程度和民族的精神高度。B教養(yǎng)是人類的普世標準，應當與獨立、民主、正義和個人尊嚴等一起，成為國民的核心價值。C只要是教養(yǎng)指數(shù)高漲的民族，就能具備區(qū)域和全球領導力，承擔起維系國際秩序的使命。D教養(yǎng)要求我們展開內省，明辨自身的社會角色，尊重他人包括其他生物的權利和感受。18下列說法不符合文意的一項是 A當前，我國的GDP指數(shù)一直保持高位，可經(jīng)濟的高速發(fā)展并沒有帶動全民教養(yǎng)指數(shù)的同步上升。B為了拯救民族教養(yǎng)，我們也曾采取過切實的行動，如開展“五講四美”教育活動，恢復禮教，保衛(wèi)民俗等，取得了不小的成效。C民族教養(yǎng)的低下是文明的危機，嚴重影響了我國在世界的文明形象，必須努力挽救我們“瀕死的教養(yǎng)”。D養(yǎng)成良好的教養(yǎng)，重構中華民族“禮儀之邦”的形象，沒有現(xiàn)成的藥方，也非朝夕之功，需要我們長期不懈地努力。19文章開頭第一句說“中國人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題”，這里的“自我整容”是什么含義？作者是如何來強調這一“重大議題”的重要性的？ _20“教養(yǎng)是所有財富中最昂貴的一種”，“教養(yǎng)”的“昂貴”具體體現(xiàn)在哪些方面？請結合文本內容加以說明。_六、作文21. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。08年春晚之后，盲人歌手楊光這個名字已家喻戶曉。他的身世頗多曲折，8個月時就因病失去了光明。他一直在用心去感受陽光，觸摸這個世界；雖然他的眼睛一片漆黑，但他的心中卻擁有燦爛的陽光，他一直在用陽光般的心態(tài)去追夢。他說：“我成功的標準就是把快樂、溫暖傳遞給我的觀眾。誰又能說我不是真的陽光呢？”請以“擁有陽光”為題寫一篇文章。要求：自定立意 文體不限（除詩歌外） 不少于800字?！緦懽髦笇А孔魑牡膶忣}主要在“陽光”的含義上?？梢园选瓣柟狻崩斫獬伞疤柟狻?，也可以從比喻的角度把“陽光”理解為“陽光般的愛”“陽光般的溫暖”“陽光般的心情、心態(tài)”“陽光般的生機、永恒”“陽光般的純凈、寧靜”“陽光般的光明、追求”等等。如果把“陽光”理解成“太陽光”，寫作時可以運用對比的手法，通過陰暗、潮濕、煙霧迷蒙、下雨下雪等多么地令人窒息，令人心煩氣燥，令人感到壓抑，而有陽光的日子多么地令人心情舒暢，從而表達“要珍惜擁有陽光的日子，珍惜美好環(huán)境”的主題。如果從比喻的角度把“陽光”理解為“陽光般的愛”“陽光般的溫暖”，可以寫成記敘文，先記敘母愛、父愛或友愛、師生愛，然后表達“為擁有這樣陽光般的愛、溫暖而高興，要珍惜這樣的愛、溫暖”的主題；也可以寫成議論文，可以設立兩個分論點：我們時時享受著陽光般的愛；我們要盡已所能向身邊的人奉獻溫暖。如果把“陽光”理解為 “陽光般的心情、心態(tài)”“陽光般的生機、永恒”“陽光般的純凈、寧靜”“陽光般的光明、追求”等，則寫成議論文比較好，采用設立分論點的形式或正反對比的形式有理有據(jù)地進行議論。當然也可以寫成散文等?！纠囊弧繐碛嘘柟獬科?，起床鈴一響，剛從被窩里探出頭就問：“下雨了沒？”。拉開窗簾，明媚的陽光撲面而來，輝煌得讓人有些眩暈，原來才知洗手間的水龍頭壞了，聽到的是水流動的聲音。于是相互揶揄，竊笑不止。學校的生活有時真緊張得讓人透不過氣來。于是，我們厭惡晴朗的日子，尤其是驕陽的早晨。多么希望一覺醒來的早晨，躺在被窩里，滿耳全是屋檐下叮咚的雨聲，那實在是一種享受?！耙褂隇t湘”的境地誰都會是喜歡的吧！要不怎么會成為名句呢。不管怎么說，我喜歡睡覺時有叮叮咚咚的雨聲作陪的感覺。這段時間，已經(jīng)好幾天沒下雨了俗話說：合久必分，分久必合。也就推斷出，久晴必雨吧。于是早晨晃晃中醒來。劈頭就問：“下雨了沒？”。隨著久晴，盼雨的心情日益真切！就差沒有像趙樹理筆下一樣求雨了。這日子里，總能說出雨的千萬個好來。單不說那古來的名句“雨打芭蕉”，“東邊日出西邊雨”所帶來的那份詩意。就只憑一場大雨之后，空氣清新，灰色的世界在雨后晴朗了。幽幽散發(fā)著泥土的芳香，小球兒葉緣聚漓。蒼翠欲滴然而，盼雨絕然不是因為這些。確切地說，我們可以多睡一會，不必出操了。卻在一覺醒來，聽到宿管組的老師把哨子吹得山響?！蚌啮摹保拖裱谉岬南奶炖锂a(chǎn)教一樣讓人躁動不安，接著困意就席卷而來，意味著陽光明媚的一天又來到了。宿管組的金老師，是哨子吹的最有特色的一位。哨子吹得特響，好像是在炫耀他的肺活量之大，幾下子吹的校園里就變得鮮活了。我們不得不拖著疲倦的身子走出溫馨的寢室。走過老金的身邊，老金笑著輕輕地問候了一聲：“年輕人，好好珍惜”，那微笑，那絮叨，看得出他滿是羨慕的神色。操場上，跑步的人越來越多了，我感到后來的人流只把我向前推，幾個老年人也在跑步，我一下子就超越了他們。于是才知道老金老師的那份羨慕，領會了年輕的感覺真好，知道這才是一個充滿生機與活力的年齡，這時可以毫無顧忌地投入，或工作，或學習。而一旦步入風殘燭年，便只好怨力不從心了。一代梟雄曹孟德雖有“烈士暮年，壯心不已”氣概，依然發(fā)出了“對酒當歌，人生幾何”的慨嘆與憤憂。餐食斗米，肉十斤得廉頗也只有歲月留下的無奈：“夕陽無限好，只是近黃昏”了？！我們對晴空萬里久了便覺得單調；黑云蔽日，淫雨連綿又太沉悶了；每天都在太陽雨下過活又太苛刻了，別再作太多的等待，在陽光燦爛的日子里，為擁有陽光而高興吧！珍惜擁有。【例文二】擁有陽光初冬的陽光總是那么溫暖，照著人心頭暖暖的，沐浴在陽光的輕撫下，我們迎來了高中生活的最后一次趣味運動會。清純的面孔，統(tǒng)一的著裝，矯健的步邁，整齊的格調，我們走過主席臺，每一步踩的是那么的堅實，穩(wěn)重；每一聲口號是那么嘹亮，豪邁，每個人不禁心頭一振，就像心中突然燃起了火焰，燃燒吧，青春的激情！我無法控制飄達的思緒，激動的心澎湃不已，陽光仿佛射入了我周圍的每一個毛孔，讓我熱血沸騰。一望無際的人海也許襯托了個人的渺小，但陽光卻公平地撫育在每個人的身上，讓每一個人洋溢著青春的色彩。青春，也許少了一份理智，但無法克制的激情與勇往直前的勇氣讓我們每個人真誠完美。接力賽中，我們甩開鷹似的雙臂，邁開閃電似的雙腿，追逐心中的太陽。接力棒在我們手中摩擦出火光，溫暖了彼此的手，冰冷變?yōu)闊崆?，剛毅溶進柔和，我們共同演繹這扣人心弦的激情飛蕩。因為我們知道，這是速度與毅力的接力，是期望與祈盼的接力。跳長繩時，繩子像風車一樣，飛快地旋轉著，而我們像一只只靈巧的袋鼠在“彩環(huán)”下鉆進鉆出。雖然有失誤，但運動場上留下我們的足跡。泰戈爾說，天空沒有翅膀的影子，但我已飛過。艾青對朋友說，也許有人到達不了彼岸，但我們共同擁有大海。年輕的我們，堅信付出就一定會有收獲，我們用奔騰、跳越去完成心中的夢想，只要愿意跨出第一步，成功，就在腳下！同舟共濟，我們感受到了彼此那份源于集體的熱愛，旁邊，是大家的吶喊助威，賽場中，我們沉著應戰(zhàn)。然而結果不盡人意?；蛟S，時間在變遷，冬天無法拒絕召喚，運動帶給每個人獨特的靈感，而一切都在改變。又是一批人在書寫詩篇，激情不止的瞬間，輸贏不一定明顯，在失敗的邊緣，我們堅信勝利的曙光。讓我們都積極地投入到運動中去吧，讓我們忘記過去的傷痕，用汗水譜寫青春的詩篇，用笑容迎接每一天，用心品味運動的快樂！陽光與我們同在！【例文三】擁有陽光我不喜歡被烏云遮蓋了的天空，灰蒙蒙的，沒有一點光彩，似乎想把人們心中的壓抑和沉悶都釋放出來。我最喜歡春天的陽光，因為這時候的陽光是最有活力的，并且把這種活力傳播給了大地，一切看上去都是那么的有生機：陽光鋪在草坪上，濺起一片孩子們的笑聲；陽光灑在樹葉間，透過稀疏的綠葉的點點縫隙中折射出的星星般的陽光令我陶醉；陽光折射在湖面上，沉寂了一個冬天的湖水好似被這暖意給喚醒了，呼的一下有了生機，波光粼粼的湖面刺的人睜不開眼睛。我還喜歡在傍晚，跑到陽臺上，望著遠方漸漸下落的太陽，晚霞的紅光映在我的臉上，這個時候的陽光才是最美、最真實的。那一個午后的陽光令我至今都無法忘懷。高二時，我們的班主任是一個很嚴厲的老師，從來不笑，總之在我們面前她是絕對不會笑的。還記得當她第一天走進我們教室的時候，我們這個號稱是全校最調皮搗蛋的班級被她滿臉的嚴肅給怔住了，竟一時間都說不出話來，就連班里平時的幾個活躍分子，也變成了“啞巴”。就因為這個，我們這個班只有在她手中才會變得聽話，使得校長一直都不敢給我們換班主任。在她的課上，每個人的一舉一動都逃不過她的眼睛，于是我們經(jīng)常懷疑班主任是不是背后也有眼睛。也許是因為在她的課上壓抑的太久，我們的淘氣都發(fā)揮在了其他老師的課上，當然每當沒人聽課時，這些老師就會搬救兵般地去找班主任，而當我們一看到那張從來不笑的臉，班里就會馬上恢復安靜，比校長來還管用。在一個懶洋洋的午后，同學們都想打瞌睡，但因為是班主任的課，所以沒人敢這樣做。這節(jié)課我們上的是一篇關于微笑的課文?？匆谎郯嘀魅文菑埳窠?jīng)緊繃的臉，我們實在是想不出微笑的樣子，這時不知是哪個膽子大的同學喊了一聲：“老師你笑笑給我們看看吧！”全班鴉雀無聲，我們都緊張的看著班主任。為了讓我們更好的理解課文，慢慢地，班主任的嘴角微微上揚，淡淡地笑了。窗外陽光灑進教室，灑在我們的身上，這笑容好似冬日的陽光灑進了我們的心扉，暖意綿綿。我堅信，在那一刻，我是真正的擁有了陽光。轉眼，已經(jīng)過去了五年，想起那個午后，心中還是會泛起絲絲暖意。拾起陽光的碎片，讓我們擁有陽光?！纠乃摹?擁有陽光陽光是一杯濃濃的咖啡，需要我們用心的品嘗；陽光是一曲動人的音樂，需要我們傾心的諦聽；陽光是一種堅定的信念，需要我們艱辛的付出。高山無語，但世事盡滄桑；大海怒吼，卻源于細流無聲；陽光耀眼，在于萬人的崇仰。大自然的一山一水，一草一木，都充滿了智慧，富有靈性。陽光的美，親近自然，融入自然。陽光我們的生活充滿溫馨的使者。有了她，我們的生活才更加和諧，我們的情感才更加豐富，我們的人生才更加精彩。陽光，它是我們生命中不可缺少的一部分，離開了它，就象魚兒離開了水一樣的渴望和期待，象乳兒離開了母親一樣傷心和絕望。當它在寒冷刺骨的嚴冬里一縷縷地撒向大地時，我們都會感到無比的幸福，無比的驕傲。陽光給人平等的分量與希望，但是，一個“毀滅者”想擁有它是不可能的。相反，“自信者”的心中充滿了積極的人生目標，即使他一個人孤獨的走在一條僻靜的道路上，陽光也會將引領他走向光明的前途。甚至有不少的自信者為了走到光明的盡頭，寧可犧牲自己，也要為自己的目標而努力奮斗。但愿我們每一個人都是自信者，對未來充滿熱情。陽光輕如驚鹿踏雪，重如萬馬奔騰，急如狂風暴雨，緩如山崗生月，它把所有的魅力毫不吝嗇的展現(xiàn)給我們，使我們能夠永葆童心，使我們的生活充滿歡歌笑語。陽光如花，芳香四溢。它是人生最美好的享受，它的一張一弛讓人回味無窮流連忘返。當那些人們沒有得到溫馨陽光的恩賜時，但他們仍然矢志不渝的追想遠去的陽光，會發(fā)現(xiàn)雖然斯人已逝，但芳香依舊彌散。當你凝視著地平線上猶如磨盤的太陽時，你是否發(fā)現(xiàn)了陽光的生命正在靜靜地綻放，把希望帶給了人間，把芳香留給了世界？是否希望你的生命陽光開放時，天地一片燦爛，風景這邊無限，生命的芳香讓人沁人心脾，人生的風景讓人心曠神怡？在這個世界上，如果總有一種什么東西能夠迅速擊中我們柔弱的心扉，那就數(shù)得上是陽光，擁有陽光，就擁有希望。當它在一瞬間開啟我們的心扉時，我們會更加懂得珍惜生活、熱愛生命和學會創(chuàng)造奇跡。讓我們在陽光的哺育下，盡情的成長，散發(fā)各自濃郁的芳香！第四專題：像山那樣思考過關檢測參考答案一、（18分）1【答案】 A【解析】B.屬zh 謐m C.亙gn D.扁pin 邸d2. A“不速之客”，不請自來的客人。速：邀請，不作“迅速”解?！皬拈L計議”，用較長的時間慎重考慮商量不急于作出決定?！爱斆婀膶γ骅尅保好鎸γ嬲f清楚。3、D、4耳聞其音，心通其意， 5.綠色，如春雨后小草，充滿生計和活力，給人帶來希望；藍色，如清澈的天空，充滿幻想和希冀，引人孜孜追求； 二、文言文閱讀6答案：B解析：A“乎”第一句舒緩語氣，第二句相當于“于”；C而第一句是順承，第二句是轉折；D“之”第一句是用于主謂之間，第二句是代詞。B“夫”都解釋為“那”。7.答案：C【解析】月亮有盈有虛，但始終沒有消失。8答案：A解析：客人提到曹操這樣的英雄，目的是抒發(fā)人生短暫的傷感。9答案：D解析：頗不相同，此為散賦，語言平易，多為散句。10（略）三、古詩鑒賞11、（1）春 涼月（2）)首先,運用了比喻手法,首句的"如眉",寫出了月兒猶如美女那彎彎的眉毛,讓人感到無比愜意;第二句的"鏡中"比喻溪面的平靜,水色的清澈,并且暗示出月光的明潔.其次,運用了動靜結合的手法,詩的前兩句是靜景,后兩句是動景.動靜結合把整個畫面寫活了.再次,借景寫人,借景抒情,全詩從頭至尾沒有寫到人,也沒有寫到"情",但詩人將漁民的欣快歡暢淋漓盡致地展現(xiàn)在明澈秀麗的畫卷中,讀來使人感到景中有人,景中有情.(手法提到一種即可,每種加上適當結合詩句的分析得2分)總之,全詩借山水的明麗動人,月色的清爽皎潔,溪水的盎盎上漲,鯉魚的灘頭嬉戲,抒發(fā)了從心底漾起的歡樂之情.(結合具體內容得1分,"歡樂"一詞1分)四、名句名篇12、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（略）五、 13 “大問號”既喻指黃河的外形(流經(jīng)蘭州時的大彎子)，又表示對歷史積淀物(或我們民族的年代的實物或黃河文明或華夏歷史)的思考。 “鞭影”喻指黃河與渤海緊緊相連，先天具有征服一切(沒路開路、沒海掬海)的霸王氣概。14兩段描寫的都是黃河蘭州段的景色。但第段寫的是白天之景，第段寫的是夜晚之景。 第段表現(xiàn)黃河悄無聲息而又強悍雄勁的特點，第段表現(xiàn)黃河璀璨瑰麗的特點。(或合在一起說：第段寫的是黃河白天流經(jīng)蘭州的情景，表現(xiàn)了黃河悄無聲息而又強悍雄勁、元氣勃勃的特點。第段寫的是黃河夜晚流經(jīng)蘭州時的情景，表現(xiàn)了黃河光明璀璨、瑰麗無比的特點。(“同”占1分?！爱悺闭?分，每一層意思2分)15以“黃河臆象”為題，表明文章主要表達的是黃河之“神”而非“形”，是對黃河文明的感悟和思考，而非地理學意義上的黃河。16 AD【B項：“我與黃河密不可分”屬無中生有。C項：“欲揚先抑”屬無中生有。E項：“反襯”說得不對?！苛⒄撌鲱愇谋鹃喿x（16分）17 C （把必要條件說成是充分條件了。）18 B （根據(jù)作者的觀點，“教養(yǎng)不是政治規(guī)訓和德育美育課程的結果”，因此，這些其實不能稱作“切實的行動”。）19 “整容”是打比方，形象地強調了“中國人的禮貌”形象需要改觀，“自我整容”則是告訴人們：挽救“中國人的禮貌”必須自己動手進行，別人無法代替（2分）。作者以事實說話，采用舉例論證的方法，通過一外一中兩則材料告訴讀者，中國人的修養(yǎng)問題已經(jīng)到了刻不容緩的地步了，必須高度重視，采取果斷措施（4分）。20“教養(yǎng)”的“昂貴”體現(xiàn)在三個方面：教養(yǎng)是禮貌、風度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。它的組成就說明了它的“昂貴”、難得；同時“教養(yǎng)”要求個體在捍衛(wèi)主體自由的同時，尊重他人（其他生物）的權利和感受，這樣的要求與一般的財富比起來顯得尤為昂貴（2分）。教養(yǎng)與獨立、自由、民主、正義、誠信和個人尊嚴一起，是國民核心價值的體現(xiàn)（2分）?！敖甜B(yǎng)指數(shù)”的提高需要長時間的內修外煉，不像一般財富可以暴斂（2分）。