關(guān)于校本教育研究的若干問題(溫州.ppt

關(guān)于校本教育研究的若干問題,華東師范大學(xué) 2006-02-24,范國睿,Copyright 2005,Guorui Fan,ECNU,內(nèi)容提要,學(xué)校教育研究的現(xiàn)狀與問題 什么是校本教育研究 校本教育研究的核心要素 校本教育研究的基本策略, 范國睿 華東師范大學(xué),學(xué)校教育研究 的現(xiàn)狀與問題, 范國睿 華東師范大學(xué),當(dāng)前教育研究活動中存在的問題, 理論研究與實(shí)踐活動的脫節(jié) 概念與理論體系的缺失 經(jīng)驗(yàn)概括總結(jié)不夠 缺乏對教育實(shí)踐的指導(dǎo) 絕對化、模式化的思維方式 對待國外教育理論：介紹多于批判與借鑒 原創(chuàng)性研究日益減少, 范國睿 華東師范大學(xué),學(xué)校（中小學(xué)）教育研究的現(xiàn)狀與問題, 理念缺失型：缺乏進(jìn)行教育研究的自覺性 對教師職業(yè)本體的有限認(rèn)識： “傳道、授業(yè)、解惑”與現(xiàn)代教育研究 事務(wù)型與專業(yè)化 望而卻步型：研究的神秘 不知所措型： 缺乏對研究程序與方法的認(rèn)識與了解 熱情有余型：申請課題時的“虛假積極”與持之無恒 成果不足型：成果審視： 部分研究成果的平面性與經(jīng)驗(yàn)性, 范國睿 華東師范大學(xué),“科研興?！睉?zhàn)略在學(xué)校層面基本確立，存在問題：,學(xué)校教育研究的作用與意義, 有助于學(xué)校組織的持續(xù)發(fā)展 有助于提高學(xué)校教育質(zhì)量 有助于繼承與發(fā)揚(yáng)學(xué)校傳統(tǒng) 有助于形成學(xué)校特色（品牌） 有助于解決學(xué)校發(fā)展過程中面臨的各種問題 有助于教師的持續(xù)發(fā)展 有助于教師教育知識的增長 有助于形成教師的教育風(fēng)格（教育觀念的變革、教育方法的改進(jìn)以及教育藝術(shù)水平的提高）, 范國睿 華東師范大學(xué),什么是校本教育研究, 范國睿 華東師范大學(xué),教育研究的性質(zhì),從本質(zhì)上講，教育研究是一種以發(fā)展教育理論或解決現(xiàn)實(shí)教育問題為目的的科學(xué)的認(rèn)識活動與創(chuàng)造活動。, 范國睿 華東師范大學(xué),學(xué)校是教育的主體，發(fā)展教育必須通過發(fā)展學(xué)校來實(shí)現(xiàn)，改革教育必須通過改革學(xué)校來實(shí)現(xiàn)，提高教育質(zhì)量必須通過提升學(xué)校教育能力來實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，基礎(chǔ)課程改革的根本依托在于學(xué)校文化重建，建設(shè)具有新理念、新精神、新制度的新型學(xué)校，是推進(jìn)新一輪課程改革的關(guān)鍵?！靶１窘逃芯俊币簿鸵虼顺蔀楸妒荜P(guān)注的焦點(diǎn)。, 范國睿 華東師范大學(xué),校本教育研究的意義,一切為了學(xué)校的發(fā)展，為了學(xué)校教育能力和教育精神的建設(shè)，為了學(xué)校文化的提升，當(dāng)前要特別注重形成學(xué)?？沙掷m(xù)性發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制，進(jìn)行學(xué)校個性化、人本化和特色化建設(shè)。為了學(xué)校，歸根到底是為了學(xué)生，為了所有學(xué)生，包括現(xiàn)在的和未來的每一個學(xué)生。,“校本（school-based）的基本內(nèi)涵,為了學(xué)校。, 范國睿 華東師范大學(xué),學(xué)校的改革和發(fā)展不能靠簡單移植，靠“取經(jīng)”，而是要靠學(xué)校的自我覺醒、自我努力、自我提升。只有植根于學(xué)校的生活、貫穿于學(xué)校的過程，并被所有教師所體驗(yàn)、所認(rèn)同、所追求的改革，才能沉淀為學(xué)校的傳統(tǒng)與文化。,“校本（school-based）的基本內(nèi)涵,在學(xué)校中。, 范國睿 華東師范大學(xué),校長和教師是學(xué)校的當(dāng)事人，對學(xué)校問題有真切的體會和全面的把握，因而擁有真正的發(fā)言權(quán)；校長和教師是學(xué)校的主人，對學(xué)校發(fā)展負(fù)有最直接的責(zé)任，要把校長和教師自身的發(fā)展與學(xué)校的命運(yùn)有機(jī)聯(lián)系起來；要相信校長和教師的創(chuàng)造潛能，充分發(fā)揮他們的主觀能動性，引導(dǎo)他們從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，規(guī)劃學(xué)校，發(fā)展學(xué)校。,“校本（school-based）的基本內(nèi)涵,基于學(xué)校。, 范國睿 華東師范大學(xué),校本教育研究的核心要素, 范國睿 華東師范大學(xué),教師個人、教師集體、專業(yè)研究人員是校本教育研究的三個核心要素，共同構(gòu)成了校本研究的三位一體關(guān)系，教師個人的自我反思、教師集體的群體互助、專業(yè)研究人員的專業(yè)引領(lǐng)是開展校本研究和促進(jìn)教師專業(yè)成長的三種基本力量。, 范國睿 華東師范大學(xué),校本教育研究的核心要素,自我反思 (教師的自我對話) 群體互助 專業(yè)引領(lǐng) (教師與同行的對話) (實(shí)踐與理論的對話),校本教育研究 教師專業(yè)發(fā)展, 范國睿 華東師范大學(xué),反思是教師以自己的職業(yè)活動為思考對象，對自己在職業(yè)中所做出的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。反思的本質(zhì)是一種理解與實(shí)踐之間的對話，是這兩者之間的相互溝通的橋梁，又是教師的理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的心靈溝通。,（一）教師個體的自我反思： 心靈的溝通與對話, 范國睿 華東師范大學(xué),過去的教師處在被研究者地位，現(xiàn)在教師要成為研究者，成為反思性的實(shí)踐者，教師不僅要成為教學(xué)的主體，而且要成為教學(xué)研究的主體，把自己和自己的教學(xué)實(shí)踐作為研究對象。 反思總是指向自我的，反思是自我反思（布迪尼），它要求把自己看作既是反思的對象，又是反思的承擔(dān)者。教師反思過程實(shí)際上是使自身在整個教育教學(xué)活動中充分地體現(xiàn)雙重角色：既是引導(dǎo)者又是評論者，既是教育者又是受教育者。,教師作為反思性教學(xué)實(shí)踐者, 范國睿 華東師范大學(xué),反思不是一般意義上的“回顧”，而是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過程諸方面存在的問題。 反思具有研究性質(zhì)，是校本研究最基本的力量和最普遍的形式。 自我反思是 “教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”。,反思“自我反思”, 范國睿 華東師范大學(xué),教學(xué)前的反思：具有前瞻性，能使教學(xué)成為一種自覺的實(shí)踐，并有效地提高教師的教學(xué)預(yù)測和分析能力； 教學(xué)中的反思：具有監(jiān)控性，及時、自動地在行動過程中進(jìn)行反思，能使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行，并有助于提高教師的教學(xué)調(diào)控和應(yīng)變能力；注意運(yùn)用課堂中的生成性教育資源. 教學(xué)后的反思：具有批判性，能使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化，并有助于提高教師的教學(xué)總結(jié)能力和評價能力。,自我反思的過程, 范國睿 華東師范大學(xué),反思和研究自己的教學(xué)觀念 反思和研究自己的教學(xué)行為 反思和研究自己的教學(xué)效果 通過反思和研究，教師不斷更新教學(xué)觀念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)水平。,自我反思的內(nèi)容, 范國睿 華東師范大學(xué),沒有經(jīng)過反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，意識性不夠，系統(tǒng)性不強(qiáng)，理解不深透，往往形成膚淺的認(rèn)識，并容易導(dǎo)致教師產(chǎn)生封閉的心態(tài)，從而不僅無助于而且可能阻礙教師的專業(yè)成長。 只有經(jīng)過反思，使原始的經(jīng)驗(yàn)不斷地處于被審視、被修正、被強(qiáng)化、被否定等思維加工中，去粗存精，去偽存真，這樣經(jīng)驗(yàn)才會得到提煉、得到升華，從而成為一種開放性的系統(tǒng)和理性的力量，,自我反思的內(nèi)容：經(jīng)驗(yàn)的提升, 范國睿 華東師范大學(xué),反思可以使教師意識到自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及其局限性。通過反思，可以調(diào)整和重組、改造和提升教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。,自我反思的內(nèi)容：經(jīng)驗(yàn)的提升, 范國睿 華東師范大學(xué),經(jīng)驗(yàn)+反思=成長,通過反思，教師可以形成自己對教學(xué)現(xiàn)象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式以及其他教學(xué)問題的獨(dú)立思考和創(chuàng)造性見解，克服教學(xué)上的被動性、盲目性，使自己真正成為教學(xué)和教學(xué)研究的主人，提高教學(xué)工作的自主性和目的性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)“自由”，創(chuàng)造性進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動。,自我反思的內(nèi)容：教學(xué)創(chuàng)新, 范國睿 華東師范大學(xué),只有教師自己才能改變自己，才能形成符合時代精神與教育改革需求的先進(jìn)的教育教學(xué)理念和個性化的教育哲學(xué)。 教學(xué)與反思相結(jié)合，教學(xué)與研究相結(jié)合，可以幫助教師在教學(xué)實(shí)踐中獲得理性的升華和情感上的愉悅，提升自己的精神境界和思維品位，從而改變教師自己的生活方式，體驗(yàn)自身職業(yè)存在的價值與生命意義。,自我反思的內(nèi)容：理念與價值的形成, 范國睿 華東師范大學(xué),群體互助的實(shí)質(zhì)是教師作為專業(yè)人員之間的對話、互動與合作。 校本教育研究強(qiáng)調(diào)教師在自我反思的同時，開放自己，加強(qiáng)教師之間以及在課程實(shí)施等教學(xué)活動上的專業(yè)切磋、協(xié)調(diào)和合作，共同分享經(jīng)驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)，彼此支持，共同成長。,（二）教師之間的群體互助, 范國睿 華東師范大學(xué),只停留在教師個體身上的研究，雖也可使教學(xué)行為產(chǎn)生一時的變化，但往往難以持久，也難以從個別教師的行為轉(zhuǎn)化為群體教師的行為，難以改變學(xué)校的整體面貌。 就校本教育研究發(fā)揮作用的機(jī)制而言，必須是教師集體的研究，唯有教師集體參與的研究，才能形成一種研究的氛圍，一種研究的文化，使研究成為學(xué)校教師共同的生活方式，從而真正提升學(xué)校的整體教育能力。,參與、互助與合作的研究文化, 范國睿 華東師范大學(xué),教師集體的群體互助與合作文化，是校本教育研究的標(biāo)志和靈魂。 校本教育研究強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神和求實(shí)態(tài)度，學(xué)校要培植學(xué)術(shù)對話和學(xué)術(shù)批評的文化，營造教師內(nèi)部自由爭論專尤其是專業(yè)論爭的氣氛。 要切實(shí)改造學(xué)校教育的情境，使學(xué)校真正成為一個民主的、開放的討論空間，允許有不同的思想、觀念、教學(xué)模式、教學(xué)方法的交流與沖突。,參與、互助與合作的研究文化, 范國睿 華東師范大學(xué),交談：信息和經(jīng)驗(yàn)只有在流動中才能被激活，才能實(shí)現(xiàn)增值，而教師也只有不斷從伙伴中獲得信息、借鑒和吸收經(jīng)驗(yàn)，才會少走彎路。,教師群體互助的基本形式：交談, 范國睿 華東師范大學(xué),深層次的交談主要指專業(yè)會談和專題討論。 專業(yè)會談是一個相對自由開放的發(fā)散過程，該過程具有生成性和建設(shè)性，有助于形成很多有價值的新見解。 專題討論是教師在一起圍繞某個問題暢所欲言，提出各自的意見和看法，在有效的討論中每個教師都能獲得單獨(dú)學(xué)習(xí)所得不到的東西。,教師群體互助的基本形式：交談, 范國睿 華東師范大學(xué),協(xié)作，協(xié)作指教師共同承擔(dān)責(zé)任，完成任務(wù)。在實(shí)踐中，要求教師共同承擔(dān)教育研究課題或教育教學(xué)改革任務(wù)。 協(xié)作強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神，群策群力，第一要發(fā)揮每個教師的興趣愛好和個性特長，使教師在互補(bǔ)共生中成長；第二要發(fā)揮每個教師的作用，每個教師都要貢獻(xiàn)力量，彼此在互動、合作中成長。,教師群體互助的基本形式：協(xié)作, 范國睿 華東師范大學(xué),教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、教學(xué)成績突出的優(yōu)秀教師，幫助和指導(dǎo)新任教師，使其盡快適應(yīng)角色和環(huán)境的要求。 骨干教師、學(xué)科帶頭人是教師中德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，是教師隊(duì)伍的核心和中堅(jiān)力量，要在群體互助中發(fā)揮積極作用。 每一位教師都有其各自的特點(diǎn)與長處，在群體互助中，要注意發(fā)揮不同教師的特長。 通過群體互助，防止和克服教師各自為戰(zhàn)和孤立無助的現(xiàn)象。,教師群體互助的基本形式：幫助, 范國睿 華東師范大學(xué),各抒己見，自圓其說。強(qiáng)調(diào)教師獨(dú)立思考，發(fā)表自己的見解，不人云亦云，不牽強(qiáng)附合；強(qiáng)調(diào)對自己的觀點(diǎn)盡可能地進(jìn)行解釋、說明、闡述。 觀點(diǎn)交鋒、討論爭鳴。強(qiáng)調(diào)不同的觀點(diǎn)的對撞、交鋒、比較、鑒別。 不作結(jié)論，各取所需。強(qiáng)調(diào)個人的消化吸收在自己的感受、認(rèn)識、體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)與別人的感受、認(rèn)識、體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)之間進(jìn)行對接、兼容、批判。保留不同意見，保護(hù)不同的見解。,案例：某?！敖萄猩除垺钡慕M織, 范國睿 華東師范大學(xué),校本研究是在“本?！闭归_的，是圍繞“本?！钡氖聦?shí)和問題進(jìn)行的，但它不完全局限于本校內(nèi)的力量。 專業(yè)研究人員的參與是校本研究不可或缺的因素。離開了專業(yè)研究人員等“局外人”的參與，校本研究就常常會囿于同水平反復(fù)，甚至?xí)磺?，從而?dǎo)致教育研究的形式化、平庸化。 專業(yè)研究人員的參與是校本研究向縱深可持續(xù)性發(fā)展的關(guān)鍵。學(xué)校要積極主動爭取專業(yè)研究人員的支持和指導(dǎo)。,（三）專業(yè)研究人員的專業(yè)引領(lǐng), 范國睿 華東師范大學(xué),校本研究是一種理論指導(dǎo)下的實(shí)踐性研究，理論指導(dǎo)、專業(yè)引領(lǐng)是校本研究得以深化發(fā)展的重要支撐。 專業(yè)研究人員主要包括教育科研機(jī)構(gòu)和師范院校的教研人員、科研人員和大學(xué)教師，相對于一線的教師而言，他們的長處在于系統(tǒng)的教育理論素養(yǎng)。 就其實(shí)質(zhì)而言，專業(yè)引領(lǐng)是教育理論對教育實(shí)踐的指導(dǎo)，是理論與實(shí)踐之間的對話，是理論與實(shí)踐關(guān)系的重建。,專業(yè)研究人員與專業(yè)引領(lǐng), 范國睿 華東師范大學(xué),專業(yè)研究人員應(yīng)該有高度的使命感和責(zé)任感以及對教學(xué)實(shí)踐高度關(guān)注的熱情，積極主動地參與以校為本的教學(xué)研究制度的建設(shè)，為學(xué)校和教師提供切實(shí)有效的幫助。 專業(yè)研究人員要樹立“實(shí)踐第一”的理念，有深切的實(shí)踐關(guān)懷，自覺地長期地深入到教育改革第一線，從教師的教育智慧和創(chuàng)造性勞動中，歸納、概括、提煉、升華、構(gòu)建出具有時代精神、指導(dǎo)力強(qiáng)的生動活潑的教育教學(xué)理論，從而既發(fā)展和完善教學(xué)理論，又為教學(xué)理論應(yīng)用于實(shí)踐奠定良好的基礎(chǔ)，充分發(fā)揮教學(xué)理論的指導(dǎo)功能。,專業(yè)研究人員與專業(yè)引領(lǐng), 范國睿 華東師范大學(xué),就專業(yè)引領(lǐng)的形式而言，主要有學(xué)術(shù)專題報告、理論學(xué)習(xí)輔導(dǎo)講座、教學(xué)現(xiàn)場指導(dǎo)以及教學(xué)專業(yè)咨詢（座談）等。每一種形式都有其特定的功用與價值。 教學(xué)現(xiàn)場指導(dǎo)是促進(jìn)教師專業(yè)成長最有效形式，也是最受教師歡迎的形式。實(shí)踐證明，專業(yè)研究人員與教師共同備課（設(shè)計(jì)）、聽課（觀察）、評課（總結(jié)）等，對教師幫助最大。 對專業(yè)研究人員而言，時間問題是一個突出的矛盾。,專業(yè)研究人員與專業(yè)引領(lǐng), 范國睿 華東師范大學(xué),專業(yè)研究人員在開展教學(xué)現(xiàn)場指導(dǎo)活動中，要努力做到：到位但不越位。 到位：就是給教師提供切實(shí)所需的、具體化的、針對性強(qiáng)的幫助； 不越位：就是不越俎代庖，不包辦代替。 越位的指導(dǎo)（包括提供過細(xì)的教參）也許會急教師一時之所需，但卻會導(dǎo)致教師產(chǎn)生惰性和依賴心理，從而不僅無助于而且還會阻礙教師的專業(yè)成長。,專業(yè)研究人員與專業(yè)引領(lǐng), 范國睿 華東師范大學(xué),注重實(shí)效，實(shí)事求是，既要把優(yōu)點(diǎn)說夠，給人予鼓舞；又要把問題說透，給人予啟迪。 避免話語霸權(quán)，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)對話，尤其要注意對不同思想觀點(diǎn)的寬容、鼓勵與支持。,專業(yè)研究人員與專業(yè)引領(lǐng),專業(yè)研究人員在參與指導(dǎo)學(xué)校教育改革過程中，力求, 范國睿 華東師范大學(xué),理論虛無主義：經(jīng)驗(yàn)主義教學(xué)實(shí)踐，片面強(qiáng)調(diào)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對教學(xué)實(shí)踐的作用和意義，以教學(xué)經(jīng)驗(yàn)取代教學(xué)理論； 理論工具主義：實(shí)用-功利主義教學(xué)實(shí)踐：以實(shí)用主義、功利主義的態(tài)度對待教學(xué)理論應(yīng)用，急功近利地追求教學(xué)的短視效應(yīng)；甚至更狹隘地理解為：操作主義教學(xué)實(shí)踐：對教學(xué)理論應(yīng)用做片面狹隘的操作主義理解，把理論完全操作化、技術(shù)化、形式化。,教師層面： 關(guān)于教育理論與實(shí)踐關(guān)系的片面認(rèn)識, 范國睿 華東師范大學(xué),化理論為認(rèn)識 化理論為智慧 化理論為德性 化理論為方法,教師層面： 關(guān)于教育理論與實(shí)踐關(guān)系的認(rèn)識, 范國睿 華東師范大學(xué),從教師角度講，加強(qiáng)教育理論學(xué)習(xí)，并自覺接受理論的指導(dǎo)，努力提高教育理論素養(yǎng)，增強(qiáng)理論思維能力，從而實(shí)現(xiàn)從教書匠到教育家的轉(zhuǎn)變。 教育理論的實(shí)踐價值不單在“操作”，理論更重要的價值在于給人以精神和氣質(zhì)的熏陶，智慧和思維的啟迪，思想和理念的提升。 教師學(xué)習(xí)教育理論是一種隱性的專業(yè)引領(lǐng)。教師一定要養(yǎng)成學(xué)習(xí)和研究教育理論的習(xí)慣，例如，當(dāng)前，教師需要要認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)與基礎(chǔ)教育課程改革相關(guān)的課程理論、教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論。,教師學(xué)習(xí)和研究教育理論的意義, 范國睿 華東師范大學(xué),教師才是教學(xué)和校本教育研究的真正主體，專業(yè)研究人員無論怎么指導(dǎo)，都不能也不應(yīng)該代替教師的獨(dú)立思考。 “導(dǎo)是為了不導(dǎo)”，專業(yè)研究人員要立足于提高教師獨(dú)立教學(xué)能力、獨(dú)立研究能力來進(jìn)行指導(dǎo)。,教師的獨(dú)立性, 范國睿 華東師范大學(xué),自我反思、群體互助、專業(yè)引領(lǐng)三者具有相對獨(dú)立性，同時又是相輔相成、相互補(bǔ)充、相互滲透、相互促進(jìn)的關(guān)系。 只有充分地發(fā)揮自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)各自的作用并注重相互間的整合，才能有效地促進(jìn)校本教育研究的健康發(fā)展。,小 結(jié), 范國睿 華東師范大學(xué),對教育行政領(lǐng)導(dǎo)來說，校本教育研究意味著工作重心的下移（學(xué)校層面）； 對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人來說，校本教育研究意味著學(xué)校文化重建； 對教師來說，校本教育研究意味著職業(yè)生活方式的轉(zhuǎn)變和自身的專業(yè)化發(fā)展； 對專業(yè)研究人員來說，校本教育研究意味著對生動的教育改革實(shí)踐的深切關(guān)懷。,小 結(jié), 范國睿 華東師范大學(xué),教育研究課題的選擇與論證,Copyright 2005,Guorui Fan,ECNU,教育研究課題的選擇與論證,教育研究方法 華東師范大學(xué)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所 范國睿,課題植根于問題 教育研究課題的主要來源 教育研究課題的論證,課題植根于問題,教育研究方法 華東師范大學(xué)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所 范國睿,教育研究的起點(diǎn)： 發(fā)現(xiàn)并提出有意義的問題 發(fā)現(xiàn)問題的思維策略 良好問題的特征,教育研究的起點(diǎn)： 發(fā)現(xiàn)并提出有意義的問題,教育研究方法 華東師范大學(xué)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所 范國睿,提出一個問題往往比解決一個問題更重要更困難，“因?yàn)榻鉀Q一個問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上的或試驗(yàn)上的技能而已，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看待舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！?愛因斯坦、英費(fèi)爾德著： 物理學(xué)的進(jìn)化，第66頁。,發(fā)現(xiàn)問題的思維策略,教育研究方法 華東師范大學(xué)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所 范國睿,批判思維 遷移思維 求異思維 細(xì)心觀察 勤于思考,良好問題的特征,教育研究方法 華東師范大學(xué)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所 范國睿,問題能夠清晰、簡潔、新穎地陳述 問題本身是具體的，或能夠分解為更為具體的、可供研究的小問題 問題具有實(shí)踐（經(jīng)驗(yàn)）基礎(chǔ)（與自己的教育教學(xué)生活相聯(lián)系）或理論基礎(chǔ)（支撐） 問題具有一定的實(shí)踐價值或理論價值 問題與一個或一個以上的學(xué)科相聯(lián)系 問題具有研究的文獻(xiàn)基礎(chǔ) 問題在既定的時間和預(yù)算范圍內(nèi)能夠完成 能夠獲得關(guān)于該問題的充分的數(shù)據(jù)資料 研究者具有解決問題的方法論策略 問題是新的或尚未得到充分解決的,教育研究課題的主要來源,教育研究方法 華東師范大學(xué)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所 范國睿,國家或地方的教育科學(xué)發(fā)展規(guī)劃、指南 社會發(fā)展對教育系統(tǒng)提出的需要與要求 教育學(xué)科發(fā)展提出的要求 教育改革與發(fā)展實(shí)踐中提出的實(shí)際問題 日常觀察所發(fā)現(xiàn)的問題 邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科 對國內(nèi)外教育信息的分析與綜合,結(jié)合教學(xué)實(shí)踐選題 追蹤熱點(diǎn)問題選題 沿著前人足跡選題 參與學(xué)術(shù)爭鳴選題 尋找學(xué)術(shù)空白選題 利用靈感思維選題,教育研究方法 華東師范大學(xué)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所 范國睿,教育研究課題的主要來源,題目新：從未有人做過 視角新：題目有人做過，但本研究的角度不同 內(nèi)容新：同一題目，但研究內(nèi)容不同 觀點(diǎn)新：提出全新的觀點(diǎn)（以觀點(diǎn)見長） 方法新：采用新的研究方法 材料新：借助新的材料（以材料見長）,教育研究方法 華東師范大學(xué)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所 范國睿,教育研究的創(chuàng)新,教育研究課題的論證,教育研究方法 華東師范大學(xué)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所 范國睿,課題論證的主要方面 課題的類型 課題研究的必要性（問題的提出） 國內(nèi)外對該課題（或同類課題）的研究水平(文獻(xiàn)綜述） 課題的理論價值與實(shí)踐價值（意義） 課題的變量分析與假設(shè) 擬研究的主要內(nèi)容、重點(diǎn)、難點(diǎn)或主要突破 主要研究過程與擬采用研究方法 研究的可行性分析（資料準(zhǔn)備、研究基礎(chǔ)、人員的結(jié)構(gòu)與分工、物質(zhì)保障與經(jīng)費(fèi)預(yù)算等） 預(yù)期的研究成果和最終研究成果形式,