人教版語文八上15《散文二篇》

15、 散 文 二 篇 什 么 是 散 文 ？ 散 文 是 指 以 文 字 為 創(chuàng) 作 、 審 美 對(duì) 象 的 文 學(xué) 藝術(shù) 體 裁 ， 是 文 學(xué) 中 的 一 種 體 裁 形 式 。 1.在 中 國(guó) 古 代 文 學(xué) 中 ， 散 文 與 韻 文 、 駢 文 相對(duì) ， 不 追 求 押 韻 和 句 式 的 工 整 。 這 是 廣 義 上的 散 文 。 2.在 中 國(guó) 現(xiàn) 代 文 學(xué) 中 ， 散 文 指 與 詩(shī) 歌 、 小 說 、戲 劇 并 行 的 一 種 文 學(xué) 體 裁 。 這 是 狹 義 上 的 散文 。 散 文 的 特 點(diǎn) 1、 形 散 神 聚 ： ” 形 散 “ 既 指 題 材 廣 泛 、 寫 法 多樣 ， 又 指 結(jié) 構(gòu) 自 由 、 不 拘 一 格 ； “ 神 聚 ” 既 指中 心 集 中 ， 又 指 有 貫 穿 全 文 的 線 索 。 散 文 寫 人寫 事 都 只 是 表 面 現(xiàn) 象 ， 從 根 本 上 說 寫 的 是 情 感體 驗(yàn) 。 2、 意 境 深 邃 ： 注 重 表 現(xiàn) 作 者 的 生 活 感 受 ， 抒 情性 強(qiáng) ， 情 感 真 摯 。 3、 語 言 優(yōu) 美 ： 就 是 指 散 文 的 語 言 清 新 明 麗 ， 生動(dòng) 活 潑 ， 富 于 音 樂 感 ， 行 文 如 涓 涓 流 水 ， 叮 咚有 聲 ， 情 真 意 切 。 散 文 的 分 類 1、 敘 事 散 文 ： 根 據(jù) 該 類 散 文 內(nèi) 容 的 側(cè) 重 點(diǎn) 不同 ， 又 可 將 它 區(qū) 分 為 記 事 散 文 和 寫 人 散 文 。 2、 抒 情 散 文 ： 指 以 描 繪 景 物 、 抒 發(fā) 作 者 對(duì) 現(xiàn)實(shí) 生 活 的 感 受 、 激 情 和 意 愿 的 散 文 。 3、 哲 理 散 文 ： 給 我 們 一 種 透 過 現(xiàn) 象 深 入 本 質(zhì) 、揭 示 事 物 的 底 蘊(yùn) 、 觀 念 ， 具 有 震 撼 性 的 審 美效 果 。 1.整 體 感 知 ， 把 握 課 文 內(nèi) 容 ， 理 解 作 者 對(duì)生 命 的 感 悟 。2.精 讀 品 味 ， 欣 賞 富 有 哲 理 的 語 言 及 欲 揚(yáng)先 抑 的 寫 法 的 妙 處 。3.思 考 延 伸 ， 思 索 生 命 的 價(jià) 值 和 意 義 ， 樹立 樂 觀 、 豁 達(dá) 的 人 生 觀 。學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) 有 人 說 ， 生 命 ， 偉 大 而 神 秘 ，豐 富 而 奇 妙 ， 永 久 而 不 朽 ； 也 有 人說 ， 世 上 沒 有 永 恒 的 春 天 ， 亦 沒 有永 久 的 生 命 。 生 命 到 底 是 怎 樣 的 呢 ？下 面 讓 我 們 來 聽 聽 作 者 嚴(yán) 文 井 的 答案 吧 。 永 久 的 生 命嚴(yán) 文 井 作 者 介 紹 ：嚴(yán) 文 井 ， 原 名 嚴(yán) 文 錦 ，湖 北 武 昌 人 ， 當(dāng) 代 作 家 。主 要 著 作 有 嚴(yán) 文 井 散文 選 、 嚴(yán) 文 井 童 話集 ， 曾 獲 首 屆 全 國(guó) 優(yōu)秀 散 文 雜 文 獎(jiǎng) ， 第 二 次全 國(guó) 少 年 兒 童 創(chuàng) 作 榮 譽(yù)獎(jiǎng) ， 人 民 文 學(xué) 出 版 社 社長(zhǎng) 、 總 編 輯 。 走 近 作 者嚴(yán) 文 井 (1915 2005)， 原 名 嚴(yán) 文 錦 。 湖 北 武 昌 人 。當(dāng) 代 作 家 、 散 文 家 、 著 名 兒 童 文 學(xué) 家 。 著 有 南 南和 胡 子 伯 伯 丁 丁 的 一 次 奇 怪 旅 行 “ 下 次 開船 ” 港 蚯 蚓 和 蜜 蜂 的 故 事 三 只 驕 傲 的 小 貓 小 溪 流 的 歌 等 ， 還 有 嚴(yán) 文 井 散 文 選 嚴(yán) 文井 童 話 集 嚴(yán) 文 井 童 話 寓 言 集 ， 雜 文 集 關(guān) 于鞭 子 的 雜 感 等 。 嚴(yán) 文 井 的 作 品 以 童 話 和 寓 言 的 影響 為 大 。 他 的 童 話 、 寓 言 創(chuàng) 作 故 事 生 動(dòng) 、 構(gòu) 思 巧 妙 ，具 有 很 濃 的 哲 理 與 詩(shī) 意 ， 被 譽(yù) 為 “ 一 種 獻(xiàn) 給 兒 童 的特 殊 的 詩(shī) 體 ” 。 注 意 字 詞 ：臼 ji齒 洗 滌 d牛 犢 d 茸 rng毛修 葺 q 消 逝 sh 整 體 感 知通 讀 課 文 ， 思 考 ， 課 文 講 了 哪 幾 層 意 思 ？課 文 可 以 分 為 三 個(gè) 層 次 ： 先 談 生 命 的易 逝 ； 再 談 生 命 的 永 久 ； 最 后 聯(lián) 系 現(xiàn) 實(shí)生 活 ， 高 唱 生 命 的 凱 歌 。 三 個(gè) 層 次 ， 條理 清 晰 ， 章 法 井 然 。 初 讀 課 文 ， 理 清 文 章 的 層 次 ：第 一 層 （ 1） 談 生 命 的 易 逝 ， 表 現(xiàn)出 人 對(duì) 生 命 的 無 奈 。第 二 層 （ 2 3） 通 過 小 草 和 牛 犢 具體 表 現(xiàn) 生 命 永 久 不 朽 的 意 義 。第 三 層 （ 4 5） 了 解 了 生 命 的 真 實(shí)意 義 ， 聯(lián) 系 現(xiàn) 實(shí) 生 活 ， 高 唱 生 命的 凱 歌 。 再 讀 課 文 ， 理 解 情 感 ：1、 第 一 段 末 尾 寫 道 ： “ 我 們 都 非常 可 憐 ！ ” 為 什 么 這 樣 說 ？明 確 :因 為 過 去 的 日 子 永 不 會(huì) 再 回來 ， 你 的 力 量 是 那 樣 渺 小 ， 對(duì) 于生 命 上 的 事 你 絲 毫 不 能 作 主 。 2、 第 二 段 文 字 用 “ 地 面 上 的 小草 ” “ 山 坡 上 的 的 小 牛 犢 ” 比 喻 什么 ？明 確 ： 以 小 草 、 小 牛 犢 為 喻 ， 贊美 生 命 是 永 久 不 朽 的 ， 表 現(xiàn) 了 積極 樂 觀 的 人 生 態(tài) 度 。 3.作 者 為 什 么 要 贊 美 生 命 ？ 因 為 它 充 滿 了 希 望 ， 永 遠(yuǎn) 不 休 止 地繁 殖 著 、 蔓 延 著 ， 隨 處 宣 示 它 的 快樂 和 威 勢(shì) 。 生 命 是 永 久 的 、 不 朽 的 ，它 能 不 斷 給 世 界 以 色 彩 ， 不 斷 給 世界 以 芬 芳 。 生 命 就 是 一 個(gè) 奇 跡 ， 所以 作 者 贊 美 生 命 。 作 者 對(duì) 生 命 有 哪 些 感 悟 ？ 這 些 感 悟 矛 盾 嗎 ？ 作 者 先 是 感 悟 到 生 命 的 易 逝 ， 一 個(gè) 人 擁有 的 一 切 包 括 青 春 、 健 康 甚 至 器 官 都 可 能 失去 ， 這 是 無 可 奈 何 的 事 情 。 作 者 又 感 悟 到 生命 的 永 恒 ， 生 命 是 生 生 不 息 的 ， 個(gè) 體 的 生 命終 將 以 新 的 形 式 永 久 存 在 。 這 些 感 悟 看 似 矛盾 ， 其 實(shí) 是 不 矛 盾 的 。 就 個(gè) 體 而 言 ， 生 命 是脆 弱 的 ， 易 逝 的 ， 就 生 命 的 整 體 而 言 ， 他 又是 延 綿 不 絕 的 ， 永 久 存 在 的 。 課 文 寫 對(duì) 生 命 的 感 悟 ， 開 始 說 “ 我 們 都 非 常 可憐 ！ ” 后 來 又 說 “ 這 就 是 奇 跡 。 ” 這 樣 寫 有 什么 好 處 ？ 作 者 寫 對(duì) 生 命 的 感 悟 ， 使 用 了 欲 揚(yáng) 先 抑 的寫 法 ， 先 寫 生 命 的 易 逝 ， 人 們 的 無 奈 與 可 憐 ，感 情 轉(zhuǎn) 入 低 谷 ； 接 著 用 “ 不 應(yīng) 該 悲 觀 ” 一 轉(zhuǎn) ，描 寫 生 命 的 神 奇 ， 個(gè) 體 生 命 有 限 ， 集 體 生 命 無窮 ， 生 命 永 久 不 朽 ， 值 得 贊 美 ； 最 后 聯(lián) 系 生 活實(shí) 際 ， 要 以 愛 情 來 贊 美 生 命 ， 感 情 高 亢 ， 如 金聲 玉 振 ， 給 人 以 磅 礴 的 力 量 。 這 樣 寫 ， 前 后 對(duì)比 ， 把 對(duì) 生 命 的 思 考 引 向 深 入 ， 同 時(shí) 使 行 文 有了 波 瀾 ， 更 能 夠 打 動(dòng) 人 心 。 聯(lián) 系 實(shí) 際 ， 怎 樣 理 解 “ 生 命 在 那 些 終 于 要 凋謝 的 花 朵 里 永 存 ， 不 斷 給 世 界 以 色 彩 ， 不 斷給 世 界 以 芬 芳 ” ？ 生 命 像 花 朵 一 樣 ， 最 終 必 將 凋 零 。但 是 ， 生 命 的 意 義 不 是 去 哀 傷 ， 而 是 在凋 零 之 前 ， 給 世 界 以 色 彩 ， 以 芬 芳 ， 讓世 界 變 得 更 加 美 好 。 這 樣 的 生 命 ， 將 和世 界 一 起 ， 獲 得 永 存 。 討 論 交 流 ：作 者 對(duì) 生 命 的 本 質(zhì) 有 怎 樣 的 認(rèn) 識(shí) ？ 談 談 你的 理 解 。1、 每 一 個(gè) 人 的 生 命 雖 然 是 卑 微 、 脆 弱 的 ，但 整 個(gè) 人 類 的 生 命 卻 是 無 窮 無 盡 的 。2、 我 們 每 個(gè) 人 的 生 命 是 有 限 的 ， 要 用 有 限的 生 命 是 創(chuàng) 造 無 限 的 價(jià) 值 。3、 我 們 都 應(yīng) 以 積 極 的 態(tài) 度 去 面 對(duì) 人 生 ， 去創(chuàng) 造 美 好 的 未 來 。 文 章 揭 示 出 個(gè) 體 的 生 命 是 卑 微柔 弱 的 ， 但 就 整 體 而 言 ， 生 命是 永 久 不 朽 的 ， 表 達(dá) 了 作 者 積極 樂 觀 的 人 生 態(tài) 度 ， 同 時(shí) 要 我們 感 謝 生 命 ， 并 以 自 己 的 全 部熱 情 回 報(bào) 生 命 。 疑 難 探 究1. 永 久 的 生 命 主 要 運(yùn) 用 了 什 么 寫 法 ？ 具 體思 路 是 怎 樣 的 ？ 本 文 主 要 運(yùn) 用 了 欲 揚(yáng) 先 抑 的 寫 法 。 作 者 先 談 生 命 的 易 逝 ， 這 屬 于 欲 揚(yáng) 先 抑 ；再 談 生 命 的 永 久 ， 正 面 展 開 ； 最 后 聯(lián) 系 現(xiàn) 實(shí) 生活 ， 高 唱 生 命 的 凱 歌 。 三 個(gè) 層 次 ， 條 理 清 晰 ，章 法 井 然 。 板 書 設(shè) 計(jì) 我 為 什 么 而 活 著 ？ 古 往 今 來 ， 人 們?cè)?經(jīng) 不 止 一 次 地 這 樣 追 問 過 自 己 。 有 人碌 碌 一 生 ， 未 及 思 考 就 已 經(jīng) 成 為 人 間 的匆 匆 過 客 ； 有 人 搜 古 尋 今 ， 苦 思 冥 想 ，終 其 一 生 也 未 能 參 透 其 中 奧 妙 。 今 天 就讓 我 們 來 聆 聽 羅 素 的 聲 音 ， 看 看 他 是 怎么 解 答 這 個(gè) 問 題 的 。 我為什么而活著羅 素 1.了 解 作 者 羅 素 ， 整 體 感 知 文 章 的 內(nèi) 容 。2.理 解 作 者 活 著 三 條 理 由 ， 感 受 作 者 博 大 的 胸 懷 。3.思 考 自 己 的 人 生 ， 從 文 中 得 到 有 益 的 啟 迪 。學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) 作 者 簡(jiǎn) 介 伯 特 蘭 羅 素 （ 1872 1970） ， 出 生 于 英國(guó) ， 他 2歲 喪 母 ， 4歲 喪 父 ， 由 他 嚴(yán) 厲 的 祖 父 把他 撫 養(yǎng) 成 人 。 他 一 生 坎 坷 ， 命 運(yùn) 多 舛 ， 但 他 始終 堅(jiān) 強(qiáng) 地 生 活 。 他 后 來 成 為 一 位 集 眾 家 于 一 身的 偉 人 。 他 被 稱 為 “ 20世 紀(jì) 最 知 名 、 最 有 影 響力 的 哲 學(xué) 家 ” 之 一 ， 他 還 是 著 名 的 數(shù) 學(xué) 家 、 邏輯 學(xué) 家 、 社 會(huì) 活 動(dòng) 家 ， 又 被 公 認(rèn) 為 “ 富 有 鼓 動(dòng)天 才 的 辯 論 家 ” 。 在 1950年 他 又 獲 得 了 諾 貝 爾文 學(xué) 獎(jiǎng) ， 被 稱 為 “ 百 科 全 書 式 文 學(xué) 家 ” 。 字 詞 積 累遏 制 ( ) 颶 風(fēng) ( ) 瀕 臨 ( )俯 瞰 ( ) 深 淵 ( ) 嘲 諷 ( )【 遏 制 】 阻 止 ， 禁 絕 。 j bnkn yun fng 1.羅 素 是 為 什 么 而 活 著 ？2.文 章 中 是 以 怎 樣 的 結(jié) 構(gòu) 來闡 釋 他 活 著 的 理 由 的 ？閱 讀 課 文 ， 整 體 感 知 整 體 感 知作 者 開 門 見 山 地 回 答 了 文 章 標(biāo) 題 提 出 的 問 題 ，他 活 著 的 三 個(gè) 理 由 或 三 個(gè) 目 標(biāo) 是 :第 一 ， 對(duì) 愛 情的 渴 望 ;第 二 ， 對(duì) 知 識(shí) 的 追 求 ;第 三 ， 對(duì) 人 類 苦難 不 可 遏 制 的 同 情 心 。 作 者 用 “ 純 潔 ” “ 強(qiáng) 烈 ”兩 個(gè) 詞 來 形 容 這 三 種 感 情 ， 它 們 是 作 者 在 漫 長(zhǎng)一 生 中 奮 斗 不 息 的 強(qiáng) 大 精 神 動(dòng) 力 。文 章 行 文 思 路 是 怎 樣 的 ？總 -分 -總 （ 總 提 人 生 追 求 -分 述 追 求 理 由 -總 結(jié) 表 明 態(tài) 度 ） 第 一 部 分 （ 第 1自 然 段 ） 作 者 提 出 自 己 的 三 種 追求 愛 情 、 知 識(shí) 、 同 情 心 。思 考 ： 為 什 么 羅 素 說 這 三 種 激 情 像 颶 風(fēng) 一 樣 ， 在 深 深 的 苦海 上 ， 肆 意 地 把 他 吹 來 吹 去 ， 吹 到 瀕 臨 絕 望 的 邊 緣 ？明 確 ： 運(yùn) 用 了 比 喻 的 修 辭 手 法 ,形 象 地 表 明 這 三 種 激情 對(duì) 作 者 人 生 強(qiáng) 有 力 的 影 響 。 “颶 風(fēng) ”形 象 地 說 明這 三 種 激 情 是 作 者 在 追 求 過 程 中 的 原 動(dòng) 力 ， 而“苦 海 ”和 “絕 望 ”則 表 明 這 些 激 情 在 給 他 帶 來 歡 樂的 同 時(shí) 也 帶 來 了 不 安 和 痛 苦 。 人 生 不 可 能 是 完 美的 ， 不 可 能 一 帆 風(fēng) 順 ， 面 對(duì) 追 尋 過 程 中 遇 到 的 挫折 ， 人 只 能 為 自 己 的 渺 小 感 到 無 奈 甚 至 絕 望 。 然而 ， 因 為 這 三 種 激 情 ,作 者 永 遠(yuǎn) 不 會(huì) 放 棄 希 望 。 第 二 部 分 （ 第 2-4自 然 段 ） 作 者 對(duì) 其 人 生 的三 大 追 求 進(jìn) 行 具 體 的 闡 述 。（ 一 ） 對(duì) 愛 情 的 渴 望 1、 羅 素 渴 望 愛 情 的 原 因 。 明 確 ： 能 夠 給 人 帶 來 狂 喜 ； 能 夠 擺 脫孤 寂 ； 看 到 古 今 圣 賢 以 及 詩(shī) 人 們 所 夢(mèng)想 的 天 堂 的 縮 影 。 作 者 為 什 么 把 追 求 愛 情 作 為 活 著 的 第 一 條 理 由 ？作 者 說 ， 追 求 愛 情 ， 有 三 方 面 的 原 因 :第 一 ，愛 情 可 以 帶 來 狂 喜 ;第 二 ， 愛 情 可 以 解 除 孤寂 ； 第 三 ， 愛 情 的 結(jié) 合 可 以 使 人 看 到 想 像 的天 堂 景 象 的 神 秘 縮 影 。 總 之 ， 愛 情 使 人 生 活得 更 加 美 好 ； 追 求 愛 情 ， 則 是 追 求 人 生 的 境界 。 在 這 里 ， 作 者 把 愛 情 描 寫 得 極 其 美 好 ，閃 耀 著 人 性 的 光 輝 。 （ 二 ） 對(duì) 知 識(shí) 的 追 求 2、 羅 素 追 求 哪 些 方 面 的 知 識(shí) ？明 確 ： 渴 望 了 解 人 的 心 靈 ， 知 道 星 星 為 什么 發(fā) 光 ， 還 有 畢 達(dá) 哥 拉 斯 的 思 想 。 第 一個(gè) 方 面 的 知 識(shí) ， 是 有 關(guān) 人 的 ； 第 二 個(gè) 方面 ， 實(shí) 際 上 就 是 說 自 然 科 學(xué) 方 面 的 知 識(shí) ；第 三 個(gè) 方 面 ， 則 是 指 社 會(huì) 科 學(xué) 方 面 的 知識(shí) 。 實(shí) 際 上 包 含 了 人 類 知 識(shí) 的 幾 個(gè) 重 要方 面 ： 人 類 、 自 然 和 社 會(huì) 。 作 者 追 求 知 識(shí)（ 1 ） 羅 素 一 生 著 書 71種 ， 平 均 每 天 寫 作 三 千多 字 ， 著 述 涉 及 哲 學(xué) 、 數(shù) 學(xué) 、 政 治 等 多 個(gè) 領(lǐng)域 。 代 表 作 品 ： 西 方 哲 學(xué) 史 、 自 由 之路 、 數(shù) 學(xué) 原 理 等 數(shù) 十 種 。 （ 2 ） 20世 紀(jì) 初 ， 取 得 了 現(xiàn) 代 數(shù) 學(xué) 基 礎(chǔ) 研 究 的 重 大 成 果 “ 羅 素 悖 論 ” 及 解 決 這 一 悖 論 的 “ 類 型 論 ” 。（ 3 ） 95歲 高 齡 完 成 羅 素 自 傳 的 寫 作 。 （ 三 ） 對(duì) 人 類 苦 難 不 可 遏 制 的 同 情 心 羅 素 同 情 人 類 苦 難 的 具 體 內(nèi) 涵 是 什 么 ？ 明 確 ： 同 情 人 類 苦 難 包 括 同 情 饑 餓 中 的孩 子 ； 同 情 被 壓 迫 被 折 磨 者 ； 同 情 無 助的 老 人 ； 同 情 全 球 性 的 孤 獨(dú) 、 貧 窮 和 痛苦 。 作 者 活 著 的 第 三 條 理 由 表 現(xiàn) 了 作 者 怎 樣 的 胸 懷 ？愛 情 和 知 識(shí) 把 人 引 向 美 好 的 理 想 境 界 ， 對(duì) 人類 苦 難 的 同 情 讓 人 把 目 光 投 向 現(xiàn) 實(shí) 世 界 。 于是 ， 作 者 耳 邊 經(jīng) 常 回 響 起 痛 苦 的 呼 喚 ， 眼 前浮 現(xiàn) 的 是 饑 餓 中 的 孩 子 、 被 壓 迫 者 和 孤 苦 無依 的 老 人 。 這 表 現(xiàn) 了 一 個(gè) 偉 大 思 想 家 拯 救 人類 苦 難 的 博 大 胸 懷 。 但 作 者 同 時(shí) 也 不 得 不 承認(rèn) ， 他 對(duì) 苦 難 的 拯 救 往 往 失 敗 ， 這 就 使 人 更加 痛 苦 。 同 情 苦 難 羅 素 一 生 追 求 真 理 ， 積 極 參 加 社 會(huì) 政 治 活 動(dòng) ，為 維 護(hù) 世 界 和 平 ， 反 對(duì) 侵 略 戰(zhàn) 爭(zhēng) ， 多 次 發(fā) 表 聲明 和 演 講 。 二 戰(zhàn) 期 間 ， 還 因 為 反 戰(zhàn) 坐 了 六 個(gè) 月的 牢 ， 但 他 仍 不 改 初 衷 。 1955年 初 羅 素 、 愛 因 斯 坦 和 各 國(guó) 科 學(xué) 家 發(fā) 起 了禁 核 簽 名 運(yùn) 動(dòng) 。 1961年 ， 89歲 高 齡 的 羅 素 偕 夫 人 到 英 國(guó) 國(guó) 防 部門 前 靜 坐 示 威 ， 結(jié) 果 被 判 兩 個(gè) 月 的 監(jiān) 禁 。 1964年 創(chuàng) 立 羅 素 和 平 基 金 會(huì) 。 饑 餓 的 侵 襲 饑餓的孩子 孤苦的老人 一 對(duì) 流 浪 的 老 人 。 滄 桑 的 眼 神 ， 看 不 到 下 一 站 是 何 方 。 痛 苦 的 世 界 思 考 ： 其 中 哪 一 種 追 求 令 他 最 執(zhí) 著 ， 也 是 最 重 要 的 ？ 明 確 ： 同 情 心愛 情 的 獲 得 和 知 識(shí) 的 追 求 使 作 者 體 驗(yàn) 到 了 如 在天 堂 般 的 幸 福 ， 但 世 界 上 觸 目 皆 是 的 戰(zhàn) 爭(zhēng) 、疾 病 、 貧 困 和 孤 獨(dú) 又 把 他 從 天 堂 帶 回 塵 世 。而 且 如 果 沒 有 對(duì) 人 類 的 同 情 心 沒 有 愛 和 悲 憫 ，追 求 愛 情 可 能 會(huì) 產(chǎn) 生 愛 情 恐 怖 主 義 ； 追 求 知識(shí) 可 能 會(huì) 成 為 災(zāi) 難 的 幫 兇 。 思 考 ： 三 種 追 求 的 順 序 能 否 調(diào) 換 ？ 明 確 ： 不 能 。 這 三 種 追 求 是 按 照 境 界 、感 情 的 由 淺 入 深 的 邏 輯 順 序 排 列 的 。 對(duì)愛 情 的 追 求 是 人 本 能 的 追 求 ， 對(duì) 知 識(shí) 的渴 望 則 進(jìn) 了 一 層 ， 而 對(duì) 人 類 苦 難 的 同 情則 深 化 到 了 博 愛 的 境 界 。 第 三 部 分 （ 第 5自 然 段 ） 總 結(jié) 全 文 ， “ 這就 是 我 的 一 生 ， 我 覺 得 我 活 著 值 得 ” 。 思 考 ： 雖 然 羅 素 一 生 的 追 求 常 給 他 在 人 生 苦 海上 帶 來 絕 望 ， 但 他 仍 認(rèn) 為 值 得 活 ， 這 體 現(xiàn) 了 他是 一 個(gè) 怎 么 樣 的 人 ？ 熱 愛 人 類 、 熱 愛 生 活 ， 具 有 博 大 胸 襟 和 高潔 情 懷 的 大 思 想 家 。 你 是 如 何 理 解 最 后 一 段 話 的 ？這 段 話 再 次 重 申 活 著 的 理 由 ， 并 表 明 對(duì) 自 己一 生 的 肯 定 。 確 實(shí) ， 愛 情 、 知 識(shí) 、 同 情 ， 寫在 了 羅 素 生 活 的 旗 幟 上 ， 高 高 飄 揚(yáng) 。 他 的 追求 激 情 ， 追 求 知 識(shí) ， 關(guān) 愛 人 類 ， 從 不 同 角 度塑 造 了 偉 人 羅 素 。 這 篇 文 章 ， 可 看 作 羅 素 生活 的 宣 言 書 ， 這 其 實(shí) 也 是 古 今 中 外 許 多 偉 大人 物 共 同 的 人 生 準(zhǔn) 則 ， 具 有 普 遍 意 義 ， 所 以能 引 起 人 們 的 共 鳴 。 羅 素 的 一 生 ， 是 在 知 識(shí) 海 洋 愉 快遨 游 、 不 息 求 索 的 一 生 ， 是 激 情 澎 湃 、 熱 情 浪 漫 的 一 生 ， 是 對(duì) 人 類 的 苦 難 充 滿 同 情 、 關(guān) 愛的 一 生 ， 是 豐 富 充 實(shí) 、 精 彩 紛 呈 的 一 生 。 渴 望 愛 情 帶 來 狂 喜擺 脫 孤 寂發(fā) 現(xiàn) 美 好 人 生 境 界追 求 知 識(shí) 了 解 人 類 的 心 靈 （ 人 類 ）知 道 星 星 為 何 發(fā) 光 （ 自 然 ）理 解 畢 達(dá) 哥 拉 斯 的 力 量 （ 社 會(huì) ）同 情 苦 難 饑 餓 中 的 孩 子被 壓 迫 被 折 磨 者全 球 性 的 孤 獨(dú) 、 貧 窮 和 痛 苦結(jié) 構(gòu) 總 分 總 哪 一 種 激 情 最 能 引 起你 的 共 鳴 呢 ？ 共 同 回 顧 偉 人 們是 為 什 么 而 活 著 一 個(gè) 人 應(yīng) 當(dāng) 為 活 著 而 吃 飯 ， 而 不 是 為 吃 飯 而 活 著 。 莫 里 哀人 如 果 只 靠 吃 飯 活 著 ， 那 飯 就 不 叫 飯 ， 叫 飼 料 。 佚 名人 不 能 像 走 獸 那 樣 活 著 ,應(yīng) 該 追 求 知 識(shí) 和 美 德 。 但 丁 人 是 為 了 自 己 的 希 望 才 活 著 的 。 肖 洛 霍 夫 人 最 寶 貴 的 是 生 命 ,生 命 屬 于 我們 只 有 一 次 。 人 的 一 生 應(yīng) 當(dāng) 這 樣度 過 :當(dāng) 他 回 首 往 事 時(shí) ,不 因 虛 度 年華 而 悔 恨 ,也 不 因 碌 碌 無 為 而 羞 愧 .這 樣 ,當(dāng) 他 臨 終 的 時(shí) 候 ,就 可 以 驕 傲的 說 ,我 已 將 全 部 的 精 力 和 生 命 都獻(xiàn) 給 了 人 類 最 偉 大 的 事 業(yè) - 為人 類 解 放 而 斗 爭(zhēng) 。 奧 斯 特 洛 夫 斯 基 只 為 家 庭 活 著 ， 這 是 自 私 ；只 為 一 個(gè) 人 活 著 ， 這 是 卑 鄙 ； 只為 自 己 活 著 ， 這 是 恥 辱 。 奧 斯 特 洛 夫 斯 基 愿 你 們 每 天 都 愉 快 地 過 著 生 活 ，不 要 等 到 日 子 過 去 了 ， 才 找 出 它 們 的可 愛 之 點(diǎn) ， 也 不 要 把 所 有 特 別 合 意 的希 望 都 放 在 未 來 。 居 里 夫 人 愛 在 左 ， 同 情 在 右 ， 走 在 生 命 的兩 旁 ， 隨 時(shí) 撒 種 ， 隨 時(shí) 開 花 ， 將 這 一徑 長(zhǎng) 途 點(diǎn) 綴 得 花 香 彌 漫 ， 使 穿 枝 拂 葉的 行 人 ， 踏 著 荊 棘 ， 不 覺 得 痛 苦 ， 有淚 可 落 ， 卻 不 是 悲 涼 。 冰 心 財(cái) 產(chǎn) 不 分 給 子 女 ， 這 是 蓋 茨 和 妻 子梅 琳 達(dá) 的 共 同 決 定 。 財(cái) 產(chǎn) 不 分 給 子 女 ， 這 是 蓋 茨 和 妻 子 梅 琳 達(dá)的 共 同 決 定 。 時(shí) 間 :2010-10-01 07:19:02 世 界 首 富 比 爾 蓋 茨 和 股 神 沃 倫 巴 菲 特 ， 昨 天傍 晚 在 北 京 邀 宴 數(shù) 十 名 中 國(guó) 富 豪 大 談 慈 善 ， 這 場(chǎng)“ 巴 比 宴 ” 也 是 受 到 了 全 國(guó) 的 關(guān) 注 。 比 爾 蓋 茨 和巴 菲 特 對(duì) 于 中 國(guó) 以 及 北 京 的 經(jīng) 濟(jì) 發(fā) 展 迅 速 大 加 贊賞 。 提 到 在 為 中 國(guó) 做 慈 善 的 捐 款 數(shù) 額 上 ， 比 爾 蓋茨 說 他 們 已 經(jīng) 捐 出 了 超 過 300億 的 款 額 。 而 巴 菲特 依 舊 堅(jiān) 持 自 己 將 會(huì) 在 去 世 的 前 后 10年 里 ， 將 自己 的 百 分 之 99的 財(cái) 產(chǎn) 用 于 慈 善 。 在 中 國(guó) 的 慈 善 制度 和 慈 善 的 專 業(yè) 化 方 面 ， 比 爾 蓋 茨 認(rèn) 為 ， 將 慈 善當(dāng) 成 事 業(yè) 的 新 領(lǐng) 域 ， 全 身 心 的 投 入 。 巴 菲 特 側(cè) 表示 ， 剛 開 始 做 慈 善 確 實(shí) 很 有 難 度 ， 但 最 好 的 方 法就 是 交 流 ， 可 以 幫 助 慈 善 事 業(yè) 的 發(fā) 展 。 在 廣 州 市 做 律 師 ， 今 年 38歲 的 山 東 漢 子 田 世 國(guó) ， 正 年 富 力 強(qiáng) ，事 業(yè) 有 成 ， 卻 毅 然 地 將 自 己 的 一 只 腎 捐 獻(xiàn) 給 患 尿 毒 癥 的 母 親 。 其事 跡 在 中 山 醫(yī) 院 傳 為 美 談 催 人 淚 下 。 他 在 接 受 記 者 采 訪 時(shí) 說 ：“ 我 是 為 天 下 的 兒 女 盡 一 份 孝 心 ！ ” 這 句 話 給 世 人 啟 發(fā) 很 大 。 愿將生命回贈(zèng)母親孝子毅然捐腎救母延 續(xù) 他 人 生 命 之 火 ,他 為 奉 獻(xiàn) 而 活 ！ 1999年 10月 3日 ， 在 貴 州 麻 嶺 風(fēng) 景 區(qū) ， 正 在 運(yùn) 行 的纜 車 突 然 墜 毀 ， 36名 乘 客 中 有 14位 不 幸 遇 難 。 而 就 在 悲劇 發(fā) 生 時(shí) ， 一 對(duì) 年 輕 的 夫 婦 ， 用 雙 手 托 起 了 自 己 兩 歲 半的 兒 子 。 因 為 有 了 緩 沖 ， 結(jié) 果 ， 兒 子 得 救 了 ， 這 一 對(duì) 父母 卻 失 去 了 生 命 。 在 生 和 死 的 瞬 間 ， 父 母 想 到 的 并 不 是自 己 ， 他 們 用 雙 手 把 生 的 希 望 留 給 了 兒 子 ， 這 就 是 父 母之 愛 。 潘 子 灝 ： 為 父 母 而 活歌 詞 ： “ 我 再 也 看 不 到 爸 爸 的 臉 他 用 他 的 雙 肩托 起 我 重 生 的 起 點(diǎn) 。 我 看 到 爸 爸 媽 媽 就 這 么 走 遠(yuǎn) ，留 下 我 在 這 陌 生 的 人 世 ， 不 知 未 來 還 會(huì) 有 什 么 風(fēng)險(xiǎn) ” 天 亮 了 韓 紅 王 致 中 17歲 ,在 貴 州 以 背煤 為 生 。 一筐 煤 40斤 ，從 煤 坑 向 上爬 100米 ，然 後 再 走1000米 路 ，掙 1元 人幣 . 這 畫 面 最 打 動(dòng) 你 的 地 方 在 哪 里 ， 他 為什 么 而 活 著 ？ 從 他 身 上 你 又 讀 出 了 怎 樣 的情 感 和 精 神 ？ 他 為 希 望 夢(mèng) 想 而 活 ！ 通 過 這 些 名 言 和 事 例 ， 你 想 過 自己 為 什 么 活 著 嗎 ？ 請(qǐng) 寫 幾 條 自 己 活 著的 理 由 或 者 自 己 的 追 求 目 標(biāo) 。 不 要 以 感 傷 的 眼 光 去 看 過 去 ， 因 為 過 去再 也 不 會(huì) 回 來 了 ， 最 聰 明 的 辦 法 ， 就 是好 好 對(duì) 付 你 的 現(xiàn) 在 。 現(xiàn) 在 正 握 在 你 的 手里 ， 你 要 以 堂 堂 正 正 的 大 丈 夫 氣 概 去 迎接 如 夢(mèng) 如 幻 的 未 來 。 -郎 費(fèi) 羅 板 書 設(shè) 計(jì)