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2019-2020年高中歷史專題6古代希臘羅馬的政治文明十八卓爾不群的雅典課時達標訓練人民版.doc

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2019-2020年高中歷史專題6古代希臘羅馬的政治文明十八卓爾不群的雅典課時達標訓練人民版.doc

2019-2020年高中歷史專題6古代希臘羅馬的政治文明十八卓爾不群的雅典課時達標訓練人民版一、選擇題(每小題4分,共32分)1亞里士多德在雅典政制中說:“(他)采取曾是最優(yōu)秀的立法,拯救國家,消除了過分專橫的寡頭政體,解放平民,使其免于奴役,并建立了平民政體的祖制?!辈牧现械摹八敝?)A伯利克里B克利斯提尼C柏拉圖 D梭倫2.為紀念“偉大的立法者”梭倫,美國在其立法機構(gòu)眾議院的墻壁上鑲嵌了一幅梭倫的雕像(如右圖)。梭倫改革的措施體現(xiàn)出他的立法精神在于()A劫富濟貧 B公平公正C傾向權(quán)貴 D崇尚峻法3“我但愿你們天天注視著宏偉的雅典,這會使你們心中逐漸充滿對她的熱愛。當你們?yōu)樗菈邀惖木跋髢A倒時你們要明白自己的職責并有履行職責的勇敢精神,直至為她慷慨地獻出生命。”伯里克利這段演講強調(diào)的是 ()A權(quán)力制約 B公民意識 C平民政治 D法律至上4布洛斯是生活在公元前5世紀晚期伯利克里執(zhí)政時期的一個貧困的雅典公民。下列關(guān)于他的政治活動符合史實的是 ()A他作為第四等級的公民無權(quán)擔任任何公職 B在公民大會上抽簽當上了將軍的官職C通過選舉成為四百人議事會的一員D參加公民大會還能領(lǐng)取工資5古代雅典政治的一個特點是“公民是輪流地統(tǒng)治或被統(tǒng)治”。下列雅典的機構(gòu)中,不能反映這一特點的是()A公民大會 B五百人議事會C民眾法庭D十將軍委員會6梭倫、克利斯提尼和伯里克利三位政治家的改革具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系。他們所要解決的核心問題是()A破除貴族世襲,制約公民權(quán)利 B廢除債務奴隸,促進經(jīng)濟發(fā)展C擴大平民權(quán)利,推動民主進程D劃分公民等級,明確權(quán)利義務7輪番而治是古代雅典民主政治的特點之一,其含義是( )A執(zhí)政官輪流執(zhí)政B公民既是統(tǒng)治者,又是被統(tǒng)治者C君主制與民主制交替實行D本地人和外邦移民交替統(tǒng)治國家8關(guān)于雅典民主政治的評價,正確的有 ( )雅典民主政治是一定范圍內(nèi)的民主 根本目的是維護奴隸主的統(tǒng)治地位和利益 雅典民主政治對近代西方民主政治產(chǎn)生了深遠影響 雅典民主只適用于小國寡民的城邦A B.C. D.二、非選擇題(18分)9閱讀下列材料,回答問題。材料一我們的制度是別人的模范,而不是我們模仿任何其他的人的。我們的制度之所以被稱為民主政治,因為政權(quán)是在全體公民的手中,而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候,每個人在法律上是平等的;讓一個人負擔公職優(yōu)先于他人的時候,所考慮的不是某一個特殊階段的成員,而是他們所具有的真正才能。任何人,只要他能夠?qū)矣兴暙I,絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞。公元前5世紀伯里克利在陣亡將士葬禮上的精彩演說材料二材料三(雅典民主政體的根本缺陷)在于它把權(quán)力交給所有的公民,不需要國家管理者具有專長,不要求他們具有真知灼見。一個國家應當由既有專業(yè)知識又有道德的人去治理,統(tǒng)治不是有王笏的人,不是偶然選中的人,不是攫取財富的人,不是使用強術(shù)騙術(shù)的人,而是有統(tǒng)治知識的人。 蘇格拉底(1)依據(jù)材料一歸納伯里克利闡述的雅典民主政治的特點。(5分)(2)請寫出材料二漫畫“通途”交通禁行標志的具體含義,結(jié)合材料二兩圖以及材料一,如何理解“雅典民主政治是世界上最狹隘,也是最充實的民主政治”?(6分)(3)依據(jù)材料三,蘇格拉底所評論的是什么形式的民主?他的態(tài)度如何?他持這種態(tài)度的理由是什么?雅典民主對今天的民主制度有何啟示?(7分)課時達標訓練(十八)1選D依據(jù)材料中的關(guān)鍵信息“消除了過分專橫的寡頭政體”“解放平民”“建立了平民政體的祖制”可知,材料評價的是梭倫改革動搖了舊氏族貴族的世襲特權(quán),保障了公民的民主權(quán)利,為雅典民主政治奠定了基礎,D項正確。2選B根據(jù)梭倫改革的內(nèi)容可知其在維護貴族利益的基礎上,又保護了平民的利益。故答案為B。3選B伯里克利呼吁公民熱愛城邦、履行職責甚至獻出生命,強調(diào)城邦至上的公民意識。4選D伯利克里為了鼓勵公民積極參政,向擔任公職和參加政治活動的公民發(fā)放工資,由此可以看出D項符合史實。依據(jù)所學知識,A、B、C三項均不正確。5選A在古代雅典,公民大會是最高的權(quán)力機關(guān),全體公民參與決策,不是“被統(tǒng)治”,B、C、D三項中的機構(gòu)均是由選舉產(chǎn)生的,故答案為A項。6選C梭倫改革使雅典走上了民主的軌道,克利斯提尼改革正式確立了雅典的民主制,伯里克利時代,雅典民主制度趨向成熟,成為民主制度發(fā)展的“黃金時期”,所以三人在推動雅典民主制度發(fā)展方面作出了重大貢獻,故選C。A項“制約公民權(quán)利”說法錯誤;廢除債務奴隸、劃分公民等級是梭倫改革的內(nèi)容;B、D兩項不是三人的共性。7選B輪番而治即輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治。B項符合題意。8選A解答本題要從雅典民主政治的積極性和局限性兩方面考慮。是雅典民主政治的局限性,是其積極性,均正確,故選A。9解析:第(1)問,通過材料概括雅典民主政治的特點。第(2)問,要根據(jù)漫畫的寓意來回答,即體現(xiàn)了雅典民主政治的先進性的一面,也反映了其局限性的一面。第(3)問,解讀蘇格拉底的觀點,提煉有效信息;對于今天的啟示,要堅持以歷史、發(fā)展的眼光看問題。答案:(1)(抽簽)選舉制;人民主權(quán)(全體公民集體掌握國家最高權(quán)力);公民集體內(nèi)部相對平等;法律至上;輪流執(zhí)政。(2)交通禁行標志含義:奴隸、外邦人、婦女、未及年齡的男子等都被排除在雅典民主政治殿堂之外。狹隘:享受民主權(quán)利的人數(shù)太少(真正享有民主權(quán)利的只是少部分的公民,僅占總?cè)丝诘?%左右)。最充實:全體公民在立法及治理公眾事務上有直接與平等的權(quán)利。(3)直接民主形式。批判態(tài)度。理由:抽簽選舉和輪流執(zhí)政的參政方式,意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán),容易導致國家權(quán)力的濫用和誤用。啟示:極端民主或直接民主不等于最優(yōu)民主,這種民主形式只存在于特定歷史時期的特定范圍內(nèi),并不具有普遍性,在近現(xiàn)代不斷斗爭中完善的代議制民主更符合大多數(shù)國家的實際。

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