2019-2020年高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 專題能力訓(xùn)練1 中國(guó)古代文明的形成與初步發(fā)展-先秦和秦漢.doc

2019-2020年高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 專題能力訓(xùn)練1 中國(guó)古代文明的形成與初步發(fā)展-先秦和秦漢一、選擇題1.(xx陜西寶雞質(zhì)檢)論語(yǔ)八佾記錄孔子的話:“周監(jiān)于二代,郁郁乎文哉!吾從周?！避髯诱f:“由士以上則必以禮樂節(jié)之?！睂?duì)以上材料理解不準(zhǔn)確的是()A.“周監(jiān)于二代”中的“二代”是指夏商兩代B.“吾從周”指孔子尊崇周禮C.“郁郁乎文哉”說明夏商政治文化已成熟D.荀子指出了禮樂制在維護(hù)分封制、宗法制方面的重大作用2.(xx陜西五校一模)“分封制是建立在方國(guó)聯(lián)合體上的血緣性國(guó)家,秦以后才是地緣性(即民族性)國(guó)家?！贝擞^點(diǎn)的主要依據(jù)是()A.最高統(tǒng)治者的行政權(quán)力不同B.地方行政的組織方式不同C.能夠直接統(tǒng)治的區(qū)域不同D.選拔官員的途徑不同3.(xx河南豫東、豫北十校聯(lián)考)“分封制奠定了先秦諸國(guó)文化相互作用與運(yùn)作的基本模式,并在很大程度上決定了以秦漢為代表的華夏民族文化傳統(tǒng)的形成過程與后來面貌?！辈牧现械挠^點(diǎn)認(rèn)為分封制()A.確立了古代中國(guó)疆域基本格局B.為后世中華文化發(fā)展打下基礎(chǔ)C.加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)人們思想的控制D.形成天下一家的文化心理認(rèn)同4.據(jù)史記載,周武王滅商后“封弟周公旦于曲阜,曰魯”。周與魯?shù)年P(guān)系是()A.父子B.兄弟C.平等D.大宗與小宗5.荀子儒效記載:“(周公)兼制天下,立七十一國(guó),姬姓獨(dú)居五十三人?！辈牧纤霈F(xiàn)象,對(duì)后世影響最深遠(yuǎn)的是()A.穩(wěn)定了西周的政治秩序B.形成了家國(guó)一體的觀念C.有利于中央集權(quán)的建立D.導(dǎo)致了諸侯爭(zhēng)霸的局面6.所謂“六藝”,是指禮、樂、射、御、書、數(shù)六門科目的教育。夏商之時(shí),樂在當(dāng)時(shí)排在首位,禮排在從屬的位置。到了周代,形成了以禮為首的教育局面。這一變化凸顯出西周的教育()A.以平民教育為主要形式B.以儒家思想為指導(dǎo)思想C.以規(guī)范奴隸行為為核心D.以維護(hù)宗法制度為目的7.(xx河北滄州質(zhì)量檢測(cè))西漢劉向認(rèn)為:“生而富貴,又無鑒而自得者,鮮矣。春秋,國(guó)之鑒也。春秋之中,弒君三十六,亡國(guó)五十二,諸侯奔走,不得保社稷者甚眾,未有不先見而后從之者也?！辈牧媳砻?)A.先秦時(shí)期宗法制逐漸遭到破壞B.夏商中央政權(quán)已開始實(shí)行分封制C.春秋時(shí)期貴族階層生活富足D.西周時(shí)期諸侯勢(shì)力左右中央王權(quán)8.據(jù)管子記載:“(齊桓)公曰請(qǐng)問戰(zhàn)勝之器。管子對(duì)曰:選天下之豪杰,致天下之精材,來天下之良工,則有戰(zhàn)勝之器矣。”對(duì)“良工”認(rèn)識(shí)無誤的一項(xiàng)是()A.有利于增加國(guó)家財(cái)政收入B.體現(xiàn)了重農(nóng)抑商思想C.體現(xiàn)了資本主義雇傭關(guān)系D.推動(dòng)了諸侯的爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)9.德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝斯認(rèn)為:公元前8世紀(jì)到公元前3世紀(jì),在中國(guó)、希臘都曾有過思想文化的飛躍,是人類精神的大覺醒時(shí)期。在當(dāng)時(shí)中國(guó),“人類精神的大覺醒”產(chǎn)生的條件有()鐵器的使用促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展社會(huì)關(guān)系發(fā)生重大變化分裂割據(jù),社會(huì)矛盾尖銳復(fù)雜“百家爭(zhēng)鳴”局面形成A.B.C.D.10.(xx河北邢臺(tái)摸底)孔子曰:“圣人之治化也,必刑政相參焉。太上以德教民,而以禮齊之,其次以政焉導(dǎo)民,以刑禁之,刑不刑也?；プ?導(dǎo)之弗從,傷義以敗俗,于是乎用刑矣?！边@表明孔子主張()A.省刑慎刑B.先禮后刑C.廢除刑法D.刑罰得當(dāng)11.美國(guó)學(xué)者卡拉貝爾在被選中的一書中追溯了美國(guó)精英大學(xué)百年招生錄取政策的變遷。他寫道:“(這些)招生方法,在今天看,體現(xiàn)著典型的美國(guó)精神:機(jī)會(huì)平等(不因出身、財(cái)富等不同而被歧視)、賢能主義(眾人皆因自身的才能和成就而獲得地位和聲望,實(shí)現(xiàn)向上的社會(huì)流動(dòng))?！睆闹袊?guó)人的視角看,這種“美國(guó)精神”最接近先秦哪一派別的思想主張()A.儒家B.道家C.墨家D.法家12.(xx四川南充第一次適應(yīng)性考試)秦統(tǒng)一六國(guó)后,“(六國(guó))王子皇孫,辭樓下殿,輦來于秦”,此外,六國(guó)富豪一部分被遷至京城咸陽(yáng),一部分被遷到巴蜀、南陽(yáng)、三川和趙地。秦始皇采取這些措施的主要目的是()A.鞏固分封制B.增強(qiáng)地方權(quán)力C.加強(qiáng)中央集權(quán)D.打破世襲特權(quán)二、非選擇題13.在中國(guó)古代,“家”(家族、宗族)與“國(guó)”(國(guó)家政權(quán))有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。閱讀下列材料,回答問題。材料一西周制度示意圖材料二左傳:“天子建國(guó),諸侯立家,卿置側(cè)室,大夫有貳宗,士有隸子弟?！辈牧先逓槭蓟实?。后世以計(jì)數(shù),二世、三世至于萬(wàn)世,傳之無窮。史記秦始皇本紀(jì)材料四秦朝政治制度示意圖(1)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí),分析材料一、材料二在“家”“國(guó)”關(guān)系上有何特點(diǎn)。(2)在“家”“國(guó)”關(guān)系上,材料三、材料四與材料一、材料二相比,有何延續(xù)性和變化?分析以上生變化的原因。14.閱讀下列材料,回答問題。材料一我國(guó)文字產(chǎn)生之后,經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展,至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代出現(xiàn)了“言語(yǔ)異聲,文字異形”的局面。這不僅妨礙了文化的發(fā)展,更重要的是會(huì)給初建的秦皇朝的各種文書、檔案的書寫、閱覽和傳播造成巨大的困難。針對(duì)這種文字的紊亂狀況,秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,便接受李斯的建議,立即采取了“書同文字”的措施。白壽彝中國(guó)通史材料二中國(guó)之所以在許多世紀(jì)中一直是個(gè)勤勞的,但缺乏進(jìn)取心的廣袤地區(qū),而不是世界上首屈一指的強(qiáng)國(guó),大概就是由于它的語(yǔ)言和文字的復(fù)雜,而不是由于任何別的可以想象到的原因。英威爾斯世界史綱材料三黃帝之史倉(cāng)頡,見鳥獸蹄迒之跡,知分理之可相別異也,初造書契。全后漢文材料四(甲骨文)迄今考古發(fā)掘所見單字已達(dá)四千五百多個(gè),已經(jīng)辨認(rèn)的也有一千兩百多個(gè)。其內(nèi)容與史記殷本紀(jì)所載世系大致一致。(1)根據(jù)材料一,指出促使秦統(tǒng)一后實(shí)行“書同文字”措施的因素。(2)材料二中作者對(duì)中國(guó)文字的看法,你認(rèn)同嗎?從秦始皇“書同文字”的意義和古代中國(guó)在世界歷史上的地位兩個(gè)角度談?wù)勀銓?duì)威爾斯觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。(3)材料三、材料四都涉及漢字的起源問題,你認(rèn)為哪則材料比較可信?請(qǐng)說明理由。1中國(guó)古代文明的形成與初步發(fā)展先秦和秦漢1.C解析:本題主要考查先秦的政治制度。材料中孔子的觀點(diǎn)是:“周禮是借鑒于夏禮和殷禮,并在夏禮和殷禮的基礎(chǔ)上演變發(fā)展而建立起來的,多么豐富完備啊?我遵從周禮?！币虼薃、B兩項(xiàng)表述正確,但不符合題意;“郁郁乎文哉”說明夏商政治文化非常豐富,但不能表明已經(jīng)成熟,C項(xiàng)表述錯(cuò)誤;材料中荀子的觀點(diǎn)是:“從士一級(jí)以上的人,必須用禮樂去節(jié)制他們”,因此禮樂制度在維護(hù)社會(huì)秩序方面發(fā)揮了重要作用,D項(xiàng)表述正確。故答案為C項(xiàng)。2.B解析:本題考查古代中國(guó)政治制度,意在考查獲取和解讀有效信息的能力。先秦分封制未形成中央權(quán)力的高度集中,秦朝推行郡縣制實(shí)現(xiàn)了貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)型,在地方行政組織上實(shí)現(xiàn)了血緣政治向地緣政治的轉(zhuǎn)變,故選B項(xiàng)。3.B解析:本題主要考查西周的分封制。古代中國(guó)疆域基本格局的確立是在秦朝,而材料反映的分封制存在于西周,A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)了分封制對(duì)華夏民族文化傳統(tǒng)形成的影響,B項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)的是分封制對(duì)后世文化發(fā)展所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響,C項(xiàng)與此無關(guān),排除。形成天下一家的文化心理認(rèn)同的是宗法制,與材料無關(guān),D項(xiàng)錯(cuò)誤。故答案為B項(xiàng)。4.D解析:本題考查西周的宗法分封制。宗法分封制下出現(xiàn)家國(guó)一體的現(xiàn)象,A項(xiàng)不符合武王與周公的血緣關(guān)系;B項(xiàng)僅體現(xiàn)血緣,不能體現(xiàn)周王的政治地位;C項(xiàng)不能體現(xiàn)周王天下共主的地位,均排除。D項(xiàng)包含了政治與血緣雙重關(guān)系,符合題意。5.B解析:本題考查分封制與宗法制的關(guān)系及影響。西周分封的主體為同姓親族,體現(xiàn)了宗法制與分封制互為表里的關(guān)系,形成了家國(guó)一體的觀念,影響深遠(yuǎn),故B項(xiàng)符合題意;A項(xiàng)為當(dāng)時(shí)的影響,C、D兩項(xiàng)與材料無關(guān)。6.D解析:本題主要考查商周時(shí)期的政治制度,意在考查再認(rèn)再現(xiàn)相關(guān)史實(shí)的能力。A項(xiàng)應(yīng)為春秋時(shí)期孔子首倡,B項(xiàng)開始于西漢時(shí)期“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”政策的推行,均晚于題目限定時(shí)間“西周”;西周的教育被奴隸主貴族所壟斷,故排除C項(xiàng);以禮為首的西周教育其主要目的是維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治,故本題應(yīng)選D項(xiàng)。7.A解析:材料中劉向以春秋時(shí)期的事例說明生而富貴但不知道借鑒歷史教訓(xùn)而又得意洋洋的人很少了,材料信息“生而富貴”與強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系的宗法制有關(guān),A項(xiàng)正確;分封制實(shí)行于西周,B項(xiàng)錯(cuò)誤;“自得”是指精神層面的滿足,不是指貴族生活的富足,C項(xiàng)錯(cuò)誤;西周時(shí)期的諸侯仍然要聽從周王的命令,D項(xiàng)錯(cuò)誤。故答案為A項(xiàng)。8.D解析:材料信息表明重用天下英雄、使天下的好原料好工匠到來,就有戰(zhàn)勝敵人的武器裝備了。A、B、C三項(xiàng)均與材料內(nèi)容無關(guān),排除,本題正確選項(xiàng)為D項(xiàng)。9.C解析:一定時(shí)期的思想文化是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映,公元前8世紀(jì)到公元前3世紀(jì),中國(guó)處于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。此時(shí)期,中國(guó)社會(huì)的特征:經(jīng)濟(jì)上,鐵犁牛耕的使用促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展;社會(huì)關(guān)系上,士階層崛起;政治上,分裂割據(jù)、矛盾尖銳,故正確;“百家爭(zhēng)鳴”是“人類精神的大覺醒”的表現(xiàn),不是條件,故錯(cuò)誤,C項(xiàng)符合題意。10.B解析:材料的意思為:孔子認(rèn)為:“圣人治理教化民眾,必須是刑罰和政令相互配合使用。最好的辦法是用道德來教化民眾,并用禮來統(tǒng)一思想,其次是用政令。用刑罰來教導(dǎo)民眾,用刑罰來禁止他們,目的是不用刑罰。對(duì)經(jīng)過教化還不改變,經(jīng)過教導(dǎo)又不聽從,損害義理又?jǐn)娘L(fēng)俗的人,只好用刑罰來懲處?！惫蔅項(xiàng)符合題意。11.C解析:題干信息“機(jī)會(huì)平等(不因出身、財(cái)富等不同而被歧視)、賢能主義(眾人皆因自身的才能和成就而獲得地位和聲望,實(shí)現(xiàn)向上的社會(huì)流動(dòng))”表明美國(guó)招生體現(xiàn)了打破出身和財(cái)富限制的尚賢精神,依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知這符合先秦時(shí)期的墨家思想,故選C項(xiàng)。12.C解析:本題考查秦朝的中央集權(quán)制度。材料關(guān)鍵詞是“主要目的”,秦遷移六國(guó)貴族、富豪,目的是讓他們與故國(guó)分離,從而加強(qiáng)對(duì)六國(guó)故地的控制,C項(xiàng)符合題意;A項(xiàng)與史實(shí)不符,秦統(tǒng)一后廢分封行郡縣,故排除;B項(xiàng)與題干主旨相反,排除;D項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)。13.參考答案:(1)分封制與宗法制緊密結(jié)合(或政權(quán)與族權(quán)緊密結(jié)合、政治制度與血緣關(guān)系緊密結(jié)合);周王獲得了“天下共主”的地位;貴族通過嫡長(zhǎng)子繼承制(世襲制或世卿世祿制)獲得政治特權(quán)。(2)延續(xù)性:皇位世襲制延續(xù)了“家天下”的格局。變化:郡縣制取代了分封制;官員任免制取代了貴族世襲制(或官僚政治取代了貴族政治)。原因:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,國(guó)家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的趨勢(shì),而分封制不利于統(tǒng)一;郡縣制適應(yīng)了秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。解析:第(1)問,根據(jù)材料一中的信息分析出分封制和宗法制的關(guān)系以及嫡長(zhǎng)子繼承制的特點(diǎn),依據(jù)材料二中的信息分析出周王的地位。第(2)問,對(duì)比分析血緣關(guān)系及世襲制在秦朝的延續(xù),并區(qū)分地方管理及官員任免方式與西周的不同,結(jié)合春秋時(shí)期的社會(huì)狀況歸納出變化的原因。14.參考答案:(1)因素:傳播文化;鞏固國(guó)家統(tǒng)一。(2)不認(rèn)同。文字統(tǒng)一有利于各地文化交流,有利于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展;在農(nóng)耕文明時(shí)代,中華文明一直處于世界領(lǐng)先地位。(3)材料四較可信。理由:它既有史記的相關(guān)記載,又有大量出土文物作為物證。解析:本題考查中國(guó)古代的文字。第(1)問,根據(jù)材料“至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代出現(xiàn)了言語(yǔ)異聲,文字異形的局面。這不僅妨礙了文化的發(fā)展,更重要的是會(huì)給初建的秦皇朝的各種文書、檔案的書寫、閱覽和傳播造成巨大的困難。針對(duì)這種文字的紊亂狀況,秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后”分析概括即可得出答案。第(2)問,威爾斯把中國(guó)不強(qiáng)大的原因歸結(jié)為“大概就是由于它的語(yǔ)言和文字的復(fù)雜”,顯然是錯(cuò)誤的,根據(jù)題目的兩個(gè)角度回答認(rèn)識(shí)即可。第(3)問根據(jù)考古發(fā)掘以及史書記載可判斷出材料四較可信。“理由”根據(jù)材料概括即可。