2019-2020年高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題能力訓(xùn)練8 文化的作用與發(fā)展.doc

2019-2020年高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題能力訓(xùn)練8 文化的作用與發(fā)展一、選擇題(每小題2分,共20分)1.(xx山東泰安高三一模)“桂林山水甲天下,侗族風(fēng)情看三江?！睆V西三江侗族自治縣侗族同胞的衣、食、住、行都具有十分突出鮮明的民族特色。侗族自治縣將這些文化資源與旅游相結(jié)合,不僅促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和群眾生活水平的提高,還加強(qiáng)了各民族之間的溝通,增進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)。這表明()A.文化作為一種精神力量必然促進(jìn)社會發(fā)展B.文化與經(jīng)濟(jì)、政治間相互影響和相互交融C.民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基D.各族人民對中華文化都具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感2.據(jù)專家預(yù)測:xx年前,中國電影票房收入將超過北美,2023年前將達(dá)到北美票房收入的2倍左右。我國電影市場全面繁榮,可以()優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提高文化競爭力,增強(qiáng)綜合國力擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模,刺激內(nèi)需市場抵御外來文化,維護(hù)國家文化安全A.B.C.D.3.(xx安徽卷)回首三十多年來的神州大地,許多人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),漂泊打拼于異地他鄉(xiāng),鄉(xiāng)愁何寄?鄉(xiāng)愁是不可泯滅的記憶,是揮之不去的鄉(xiāng)音繚繞,是故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情在靈魂上的烙印。由此可見()鄉(xiāng)愁的影響深遠(yuǎn)而持久鄉(xiāng)愁增進(jìn)了文化歸屬感鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)土文化的標(biāo)志鄉(xiāng)愁是民族文化的靈魂A.B.C.D.4.(xx江蘇卷)xx年“十一”黃金周,全國電影票房達(dá)到驚人的10.7億元。同時(shí),電影品質(zhì)進(jìn)一步提升,主流價(jià)值觀得到了廣泛傳播。材料表明()A.文化市場越繁榮越要加強(qiáng)管理B.市場化才能提高電影產(chǎn)品質(zhì)量C.經(jīng)典文化才是人民大眾真正需要的文化D.電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展注重了經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的統(tǒng)一5.(xx山東滕州第五中學(xué)高三4月模擬)“風(fēng)景秀麗、宜人的生態(tài)環(huán)境”“人文薈萃的社會歷史環(huán)境”“育才先育人的家庭教育環(huán)境”等孕育出我國清代文壇上最大的散文流派桐城派,是對秦、漢歷代以史傳文學(xué)寫作經(jīng)驗(yàn)的汲取和總結(jié),在中國古代文學(xué)史上占有顯赫地位,是中華民族傳統(tǒng)文化中的一座豐碑。這表明()教育在人類文化傳承中具有相對獨(dú)立性各個(gè)地方的文化都帶有明顯的民族性特征傳統(tǒng)文化在世代相傳中具有相對穩(wěn)定性文學(xué)藝術(shù)對反映人們精神生活有獨(dú)特作用A.B.C.D.6.xx年中央和地方預(yù)算草案在教育方面有所增長:農(nóng)村義務(wù)教育薄弱學(xué)校改造補(bǔ)助資金327.5億元,增長6.3%;現(xiàn)代職業(yè)教育質(zhì)量提升計(jì)劃專項(xiàng)資金147.88億元,增長24.6%;學(xué)生資助補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)404.92億元,增長18.7%。國家加大對教育的投入,從文化傳承的角度看,這是因?yàn)?)教育在人的教化和培育上扮演著重要角色,有利于促進(jìn)文化發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀的核心立場是以人為本,重視教育有利于發(fā)展成果由人民共享教育是文化創(chuàng)新的根基和源泉,重視教育能推動文化創(chuàng)新教育可以使人“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造A.B.C.D.7.(xx吉林實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三質(zhì)量檢測)第38屆世界遺產(chǎn)委員會會議同意將中國大運(yùn)河列入世界遺產(chǎn)名錄。大運(yùn)河不同于古建筑、古遺址的申遺,是仍在使用的“活態(tài)線性文化遺產(chǎn)”,對這類項(xiàng)目申請世界文化遺產(chǎn),在中國尚屬首次。我國積極申請并保護(hù)、利用大運(yùn)河文化遺產(chǎn),是因?yàn)?)大運(yùn)河是中華民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)大運(yùn)河是我國民族文化成就的重要標(biāo)志,有利于研究中華文明的演進(jìn)大運(yùn)河是中華民族獨(dú)有的文化財(cái)富,必須先繼承后發(fā)展大運(yùn)河具有獨(dú)特的文化價(jià)值,有利于展示世界文化的多樣性A.B.C.D.8.在全球孔子學(xué)院建立10周年之際,李克強(qiáng)表示,希望孔子學(xué)院堅(jiān)持中外合作辦學(xué)模式,不斷提高辦學(xué)質(zhì)量和水平,加深中外文化交融,讓“和為貴”“和而不同”的理念得到傳承和發(fā)揚(yáng)。這說明()中華文化具有特有的包容性,即求同存異和兼收并蓄不同民族之間的文化因相互借鑒而逐漸趨同中華文化具有相對獨(dú)立性和鮮明的民族性在文化交流中,要尊重差異,理解個(gè)性,和睦相處A.B.C.D.9.在第十一屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會上,“一帶一路”沿線海外國家的文化產(chǎn)品和項(xiàng)目交易成交額達(dá)101.84億元,占61.78%,比上屆增長11.12%。舉辦文博會這一活動()是尊重文化多樣性的表現(xiàn)有利于促進(jìn)中華文化的傳播使文化產(chǎn)業(yè)成為我國國民經(jīng)濟(jì)的支柱體現(xiàn)了文化的繼承性A.B.C.D.10.北京人藝以低廉票價(jià)在北京、上海等地公益演出經(jīng)典話劇雷雨,可讓主演們沒想到的是,他們的表演竟引起青年學(xué)生的哄堂大笑。這一笑場事件一石激起千層浪,文化圈人士和普通觀眾紛紛加入了討論,形成了激烈的觀點(diǎn)交鋒。有人認(rèn)為年輕觀眾不懂得欣賞經(jīng)典;也有人表示,雷雨劇本和表演都已和時(shí)代有些脫節(jié),笑場不能全怪觀眾。這對文藝工作者的啟示是()要與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新文化傳播的形式立足于滿足市場需求,采用喜聞樂見的形式要從人民群眾的生活中汲取營養(yǎng),不斷實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新要有自己的藝術(shù)堅(jiān)守,不能一味迎合觀眾需求A.B.C.D.二、非選擇題(共30分)11.(xx山東菏澤高三第二次質(zhì)檢)山東省某村是改革開放初期有名的先進(jìn)村,家家戶戶都過上了充裕的物質(zhì)生活。不久,奢靡現(xiàn)象開始抬頭,并愈演愈烈,鄉(xiāng)風(fēng)日下,價(jià)值觀念下滑;沒過幾年,變得經(jīng)濟(jì)衰退、凋敝。最近,該村村委會下大力氣推進(jìn)精神文明創(chuàng)建活動,扎實(shí)開展好家風(fēng)好家訓(xùn)活動,凝聚起向上、崇善、愛美的強(qiáng)大正能量,宣傳社會主義核心價(jià)值觀;同時(shí)傳承鄉(xiāng)村文明,弘揚(yáng)善行義舉,以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁為紐帶吸引和凝聚各方人士支持家鄉(xiāng)建設(shè),該村又變成了遠(yuǎn)近聞名的“小康鄉(xiāng)村和最美鄉(xiāng)村”。從文化傳承與創(chuàng)新的角度,闡釋該村委會做法的合理性。(12分)12.閱讀材料,完成下列要求。韓劇、美劇風(fēng)靡,外來文化對“80后”“90后”的影響越來越大,中國的本土文化是否會受到?jīng)_擊?這一話題在xx年全國“兩會”上持續(xù)發(fā)酵,不少代表、委員就此展開熱議。有人擔(dān)憂,有人樂觀。擔(dān)憂者認(rèn)為:“文化自尊與文化自信是相輔相成的,沒有文化的自尊何來文化的自信,沒有文化的自信又何來文化的自尊。國產(chǎn)電視劇引不起國人的關(guān)注,韓劇被引進(jìn)國內(nèi),卻受到了熱烈追捧?！薄爸袊鴤鹘y(tǒng)文化在近20年急劇地流失,幾百種傳統(tǒng)戲劇,幾乎是以每幾天消失一種的速度在走向滅亡。一旦傳統(tǒng)文化流失,屬于中國人自己的價(jià)值觀也就缺失了,空出來的位置就留給了外來文化。”“改革開放以后日劇、韓劇、歐劇、美劇都進(jìn)來了,這個(gè)領(lǐng)域的教化,是潛移默化完成的,如果現(xiàn)在國產(chǎn)電視劇和電影還是只想著收視率、賺錢,可能到時(shí)候就來不及了,因?yàn)槟贻p一代都接受了外來文化?！睒酚^者認(rèn)為:“國外的文化在國內(nèi)流行是一種自然現(xiàn)象。韓國的鳥叔引來美國士兵的模仿,風(fēng)靡一時(shí)之后,style風(fēng)也就過去了。披頭士樂隊(duì)當(dāng)時(shí)也是到美國之后才逐漸流行起來的。這說明,開放的世界是流通的,這并不可怕?！薄绊n劇在國內(nèi)有眾多粉絲是很正常的事,雖然有沖擊,但沒有必要恐慌,國內(nèi)的電視劇、電影行業(yè)也發(fā)展得很好。這種沖擊是很有必要的,能刺激中國電視劇市場的發(fā)展?！薄斑@個(gè)非常好,讓我們做影視的有壓力。老是片面看票房在升高,那個(gè)沒有意義,不提高內(nèi)在的質(zhì)量,沒有持續(xù)發(fā)展空間。”(1)就外來文化對中國本土文化的影響,你是樂觀還是擔(dān)憂?請用文化生活的有關(guān)知識闡明理由。(14分)(2)文化發(fā)展猶如一條奔騰不息的大河,要使這條大河水道暢通,就必須把握好民族文化與外來文化的關(guān)系。請就如何正確處理民族文化與外來文化的關(guān)系問題提兩條建議。(4分)1.B解析:侗族自治縣將這些文化資源與旅游業(yè)相結(jié)合,不僅促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和群眾生活水平的提高,還加強(qiáng)了各民族之間的溝通,增進(jìn)了民族團(tuán)結(jié),體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治間相互影響和相互交融,B項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤,文化有先進(jìn)與落后之分;C項(xiàng)錯(cuò)誤,民族精神是本民族生存與發(fā)展的精神根基;D項(xiàng)錯(cuò)誤,不符合事實(shí)。2.C解析:不符合題目主旨;中“抵御外來文化”的說法錯(cuò)誤。符合題意,故選C項(xiàng)。3.A解析:鄉(xiāng)愁是不可泯滅的記憶,是揮之不去的鄉(xiāng)音繚繞,說明文化對人的影響深遠(yuǎn)持久,入選。鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情在靈魂上的烙印,說明鄉(xiāng)愁增進(jìn)文化的歸屬感,故選。鄉(xiāng)土建筑是鄉(xiāng)土文化的標(biāo)志,排除。民族精神是民族文化的靈魂,舍去。4.D解析:人民群眾喜聞樂見的社會主義文化才是人民大眾真正需要的文化,排除C項(xiàng)。市場化有利于提高電影產(chǎn)品質(zhì)量,但不是其唯一手段,排除B項(xiàng)。電影票房達(dá)到10.7億元和主流價(jià)值觀的傳播,說明了D項(xiàng)。A項(xiàng)與題意無關(guān)。5.D解析:桐城派,是對秦、漢歷代以史傳文學(xué)寫作經(jīng)驗(yàn)的汲取和總結(jié),在中國古代文學(xué)史上占有顯赫地位,是中華民族傳統(tǒng)文化中的一座豐碑。這表明傳統(tǒng)文化在世代相傳中具有相對穩(wěn)定性,文學(xué)藝術(shù)對反映人們精神生活有獨(dú)特作用,正確;與材料主旨內(nèi)容不符。6.D解析:材料強(qiáng)調(diào)中國政府重視教育,是關(guān)于教育在文化傳承中的地位與作用的正確表述,符合題意;不是從文化傳承的角度來說的,不選;錯(cuò)誤,傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基,社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。7.A解析:本題考查文化多樣性、傳統(tǒng)文化。表述錯(cuò)誤,民族情感的集中表達(dá)是慶祝民族節(jié)日;表述不合理,文化的繼承與發(fā)展沒有先后,而要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承,它們是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。8.B解析:“和而不同”體現(xiàn)了不同民族文化之間需要交流、借鑒與融合,但在相互融合的同時(shí)也要保留各自的文化特色,中“逐漸趨同”的說法錯(cuò)誤;文化的相對獨(dú)立性是指文化與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的不同步,材料沒有體現(xiàn),不選;正確且符合題意,故選B項(xiàng)。9.A解析:國有經(jīng)濟(jì)是我國國民經(jīng)濟(jì)的支柱,觀點(diǎn)錯(cuò)誤。與材料無關(guān)。符合題意,故選A項(xiàng)。10.C解析:文藝創(chuàng)作應(yīng)把社會效益放在首位,堅(jiān)持社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一,觀點(diǎn)錯(cuò)誤;說法過于片面;符合題意,故選C項(xiàng)。11.答案:(1)社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。該村委會面對該村鄉(xiāng)風(fēng)日下的現(xiàn)實(shí),大力推進(jìn)精神文明創(chuàng)建活動。(2)文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展。該村開展好家風(fēng)好家訓(xùn)活動,傳承鄉(xiāng)村文明,推動鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)。(3)傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶。該村以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁為紐帶吸引和凝聚各方人士支持家鄉(xiāng)建設(shè),促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。(4)人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。該村委會在轉(zhuǎn)變該村精神面貌中,關(guān)注了村民的根本利益,調(diào)動了村民的積極性。解析:此題是分析說明型試題,限定的知識是文化傳承與創(chuàng)新,結(jié)合材料逐一進(jìn)行分析,不可脫離材料。12.答案:(1)樂觀。文化的多樣性是人類社會的基本特征,也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?文化是民族的,也是世界的,要遵循各民族文化一律平等的原則;在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上,不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,博采眾長,是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。擔(dān)憂。文化對人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的,年輕一代對外來優(yōu)秀文化的熱烈追捧會擠壓中國本土文化的生存空間;在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中,民族文化起著維系社會生活、維護(hù)社會穩(wěn)定的重要作用,是本民族生存與發(fā)展的精神根基;對自身文化價(jià)值的充分肯定是文化自信的表現(xiàn)之一,外來文化的風(fēng)靡在一定程度上削弱了我們對本民族文化的自信與自覺。(2)在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí),要以我為主、為我所用;堅(jiān)持正確的方向,克服“封閉主義”和“民族虛無主義”等錯(cuò)誤傾向。解析:回答第(1)問,如果選擇樂觀,應(yīng)該從尊重文化多樣性以及文化交流的意義的角度考慮;如果選擇擔(dān)憂,應(yīng)該從民族文化的重要性的角度分析?；卮鸬?2)問,只需提兩條建議即可。