2019-2020年高中歷史 第一單元 中國古代思想寶庫 第1課 孔子與老子習(xí)題 岳麓版必修3.doc

2019-2020年高中歷史 第一單元 中國古代思想寶庫 第1課 孔子與老子習(xí)題 岳麓版必修31.史書記載，有一次孔子家的馬棚失火，孔子退朝回家，看著焦土斷垣，急切地問“傷人了沒有？”而對財(cái)產(chǎn)卻只字未提。這體現(xiàn)了孔子()A以人為本的思想B無為的思想C以理服人的思想D對鬼神敬而遠(yuǎn)之的思想【答案】A【解析】孔子關(guān)注是否“傷人”而不關(guān)心財(cái)產(chǎn)損失情況，這明顯體現(xiàn)了他的以人為本思想。2禮記載：孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀，問之，曰舅、夫、子皆死于虎。夫子問其為何不去也？曰無苛政。夫子曰：“苛政猛于虎也！”這反映出孔子提倡()A正名B非攻C仁D禮【答案】C【解析】材料體現(xiàn)了孔子反對苛政，這反映出他提倡仁的思想。3齊景公向孔子請教如何為政，孔子說：“國君要像國君的樣子，臣子要像臣子的樣子，父親要像父親的樣子，兒子要像兒子的樣子?！本肮吲d地說：“對呀，要不這樣，即使有很多糧食，我還能吃得著嗎？”這說明孔子提倡()A仁者愛人，理解和體貼他人B克己復(fù)禮，人們應(yīng)貴賤有序C政在愛民，國君要嚴(yán)于律己D忠孝有道，人際關(guān)系要和諧【答案】B【解析】依據(jù)材料中的信息可知，孔子強(qiáng)調(diào)人們的行為必須符合尊卑等級(jí)身份的禮儀規(guī)范，這體現(xiàn)了孔子“禮”的主張。4.(xx洛陽)孟子有云：“世衰道微，邪說暴行有作，孔子成春秋而亂臣賊子懼?！辈牧媳砻鞔呵镆粫?)A政治立場的保守性B維護(hù)了周王的絕對權(quán)威C體現(xiàn)了孔子以德治民的理念D提出的治國理念成為當(dāng)時(shí)的主流思想【答案】A【解析】春秋一書，竭力維護(hù)周代禮制，字里行間褒善貶惡，撥亂反正，體現(xiàn)出明確的政治意圖和鮮明的政治色彩，因而有“孔子成春秋而亂臣賊子懼”之說。維護(hù)周禮體現(xiàn)孔子政治上的保守性，A項(xiàng)正確。5下圖分別是“仁”字小飾品和北京街頭的“仁”字廣告牌，這些都表明()A商家均以仁愛作為打造品牌的工具B孔子思想已成為當(dāng)今社會(huì)的行為準(zhǔn)則C國人對社會(huì)和諧發(fā)展的真誠祈愿D只要弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德就能實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平【答案】C【解析】本題要求閱讀圖片材料并認(rèn)識(shí)其反映的含義。材料中的“仁”反映的是儒學(xué)的“仁愛”思想，現(xiàn)代社會(huì)對“仁愛”思想的宣傳反映出人們對社會(huì)和諧發(fā)展的祈愿。C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)中的“均以”，D項(xiàng)中的“就能”擴(kuò)大了圖片內(nèi)涵；當(dāng)今社會(huì)只是借鑒了孔子思想中的積極成分，不可能用它作為當(dāng)今社會(huì)的行為準(zhǔn)則，當(dāng)今社會(huì)的行為準(zhǔn)則是社會(huì)主義價(jià)值觀，排除B項(xiàng)。6道家創(chuàng)始人老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”這表明他()A強(qiáng)調(diào)“大一統(tǒng)”B推崇法的作用C主張順應(yīng)自然D相信天人感應(yīng)【答案】C【解析】本題考查對老子思想主張的理解能力和閱讀材料獲取有效信息的能力。材料主要說明了老子主張順應(yīng)自然。7全球通史提出：“促成中國文明的內(nèi)聚性的最重要因素，也許是通稱為儒家學(xué)說的道德準(zhǔn)則和文學(xué)、思想方面的文化遺產(chǎn)?！逼渲小叭寮覍W(xué)說的道德準(zhǔn)則”不會(huì)出現(xiàn)在()A春秋B尚書C論語D道德經(jīng)【答案】D【解析】道德經(jīng)是道家的著作，不會(huì)出現(xiàn)儒家的道德準(zhǔn)則。8“父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承。冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定?！边@是清代弟子規(guī)中的句子，反映了當(dāng)時(shí)的教育()A鼓勵(lì)兒童全面發(fā)展B注重儒家倫理教育C提倡進(jìn)行家庭教育D滲透天人感應(yīng)思想【答案】B【解析】材料中強(qiáng)調(diào)要孝敬父母，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的教育注重灌輸儒家倫理思想。9在某學(xué)校組織的研究性學(xué)習(xí)課上，學(xué)生根據(jù)自己收集的材料與老師展開了激烈的辯論。這體現(xiàn)的孔子的教育思想是()A“仁者愛人”B“當(dāng)仁不讓于師”C“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”D“知之為知之，不知為不知，是知也”【答案】B【解析】A項(xiàng)不符合題意，C項(xiàng)體現(xiàn)的是“學(xué)思結(jié)合”思想，D項(xiàng)體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)要誠實(shí)。學(xué)生與老師展開激烈的辯論，對老師的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，體現(xiàn)的是“當(dāng)仁不讓于師”的教育思想。10“所謂不知春秋，不能涉世；不精老莊，不能忘世；不參禪，不能出世?！睆闹锌梢钥闯鋈寮宜枷氲奶攸c(diǎn)是()A注重以人為本的理念B注重研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)C著重研究人與自然的關(guān)系D重視研究人的前世【答案】B【解析】論述儒家思想的著作是春秋，題干中信息“不知春秋，不能涉世”體現(xiàn)了儒家思想的特點(diǎn)是注重研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)。11.(xx山東13)春秋時(shí)期，孔子興辦私學(xué)，學(xué)生來自士農(nóng)工商各階層。這一做法()A打破了貴族壟斷教育的特權(quán)B瓦解了宗法分封制度C動(dòng)搖了周王室的統(tǒng)治基礎(chǔ)D適應(yīng)了諸侯爭霸戰(zhàn)爭的需要【答案】A【解析】本題考查孔子在教育方面的貢獻(xiàn)。從所給材料分析，孔子興辦私學(xué)，不分貴賤招收學(xué)生，打破了學(xué)在官府的局面，也就是打破了貴族壟斷教育的局面，答案為A項(xiàng)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，教育與瓦解宗法分封制沒有必然聯(lián)系，而且，在春秋戰(zhàn)國初期，宗法分封制就已經(jīng)瓦解，排除B項(xiàng)。C項(xiàng)和D項(xiàng)在所給材料中沒有體現(xiàn)，排除。12山東曲阜孔廟、孔林和孔府是孔子文化的重要基地，今天我們?nèi)绻胍⒂^曲阜三孔，了解儒家思想的精髓，首先應(yīng)參閱()A春秋B尚書C論語D道德經(jīng)【答案】C【解析】孔子的思想主要保存在由其弟子整理記錄的論語一書中。13“太上(統(tǒng)治的最高境界)，不知有之(人民并不感覺到統(tǒng)治者的存在)功成事遂，百姓皆謂：我自然?！辈牧戏从车闹饕沃鲝埵?)A為政以德B刑、德并用C小國寡民D無為而治【答案】D【解析】把握材料中“太上(統(tǒng)治的最高境界)，不知有之(人民并不感覺到統(tǒng)治者的存在)”“功成事遂，百姓皆謂：我自然”的關(guān)鍵信息。14閱讀下列材料，回答問題。材料一不義而富且貴，于我如浮云。富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。孔子(1)材料一反映了孔子怎樣的財(cái)富觀？材料二孔子是私學(xué)教育的鼻祖，但在史記孔子世家的記載中，有許多同時(shí)代的隱士對于“知其不可為而為之”的孔子極盡嘲笑之能事，或諷刺他“四體不勤，五谷不分”；或嘲笑他“自腰以下不及禹三寸，累累若喪家之犬”等。(2)依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，概括孔子創(chuàng)辦私學(xué)的重大貢獻(xiàn)，分析當(dāng)時(shí)“矮化”孔子的原因。材料三故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首。老子第38章(3)依據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出老子反對仁義禮樂的原因。與之相對應(yīng)的治國理念是什么？【答案】(1)財(cái)富觀：重義輕利；安貧樂道。(2)貢獻(xiàn)：孔子主張“有教無類”，打破了官府壟斷教育的局面。原因：當(dāng)時(shí)百家爭鳴，各學(xué)派之間相互攻詰；諸侯爭霸，孔子思想不適合當(dāng)時(shí)社會(huì)變革的需要。(3)原因：仁義禮樂是道德墮落后的無奈選擇；禮樂制度維護(hù)了等級(jí)制，是社會(huì)動(dòng)亂的根源。 治國理念：順應(yīng)自然，無為而治。15.閱讀下列材料：材料一1988年，世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎集會(huì)發(fā)表宣言稱：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2050年前去吸取孔子的智慧?！?004年11月21日，全球第一所“孔子學(xué)院”在韓國首都首爾掛牌。截止xx年8月，全球已建立465所孔子學(xué)院和713個(gè)孔子課堂，分布在123個(gè)國家和地區(qū)。材料二2014年9月28日，孔子誕辰2565周年祭祀典禮、衢州市孔子塑像落成典禮在孔氏南宗家廟所在地衢州舉行。材料三孔子的學(xué)說也不過只是一家之言，代表不了中華文明。什么“君君，臣臣，父父，子子”；什么“溫良恭儉讓”；什么“克己復(fù)禮”，只有一個(gè)字：“禮”。而他的“禮”的核心就是封建統(tǒng)治者的“禮”。我們不可以隨意否定一個(gè)歷史人物，也不可隨意拔高一個(gè)歷史人物。新華網(wǎng)博客(1)材料一和材料二反映了什么現(xiàn)象？結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡析其原因。(2)若材料三中的觀點(diǎn)是針對為孔子塑像，你認(rèn)為作者的態(tài)度是什么？據(jù)材料三指出理由。(3)綜合上述材料，你認(rèn)為應(yīng)如何對待中國傳統(tǒng)文化？【答案】(1)現(xiàn)象：“孔子熱”，中國傳統(tǒng)的儒家思想在中國本土乃至世界日益受重視。原因：古為今用，汲取儒家思想的智慧可以解決現(xiàn)代文明發(fā)展過程中所出現(xiàn)的問題；復(fù)興中華文化及儒家文化；表明了中國對歷史的態(tài)度。(2)觀點(diǎn)：反對。理由：以孔子為代表的儒家思想維護(hù)封建等級(jí)秩序，符合封建統(tǒng)治者的利益，不能代表中華文明，拔高了孔子的地位。(3)應(yīng)進(jìn)一步弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，去其糟粕，取其精華。