2019-2020年高中語文《石鐘山記》導(dǎo)讀說課稿 大綱人教版第三冊.doc

2019-2020年高中語文石鐘山記導(dǎo)讀說課稿 大綱人教版第三冊一、說教材1、教材簡析：高中語文第三冊第五單元編排了四篇宋代散文。教學(xué)重點有兩個：1閱讀重點鑒賞宋代散文，感悟宋代散文的風(fēng)格；2文言語法訓(xùn)練的重點結(jié)合語境揣摩詞類活用。石鐘山記是本單元自讀課。就文章本身來說，有兩大特點：一是石鐘山記是一篇帶有考察性質(zhì)的游記，緣事寓理，把記敘、議論、抒情、描寫融為一體，是宋代雜記的典范之作.。一是文章對石鐘山命名依據(jù)的探索體現(xiàn)出“目見耳聞”才能了解事物真相，做出正確結(jié)論的科學(xué)態(tài)度，閃現(xiàn)出不可輕信傳說或妄加臆斷的求實精神。就作為自讀課來說，石鐘山記的教學(xué)，應(yīng)該承擔起整合本單元的知識，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，拓展學(xué)生的知識面的責任。2教學(xué)要求：閱讀的直接目標是培養(yǎng)閱讀能力，間接目標是培養(yǎng)思維能力，潛在目標是陶冶情操，終極目標在于創(chuàng)造。從素質(zhì)教育的目標出發(fā)，從高中語文教學(xué)大綱、教材編排的意圖和文章本身的特點出發(fā)，我把石鐘山記閱讀課的目標確定為兩個方面。知識目標：借助注釋、工具書，盤活知識儲備讀懂文章理解文章的表達方式，了解其因事說理，前后照應(yīng)的寫法。領(lǐng)會文中闡發(fā)的人生哲理。能力方面：學(xué)會積累點化舊知，溝通新知。初步掌握通過類比觸類旁通，整合所學(xué)知識的學(xué)習(xí)方法。在自主探究過程中，養(yǎng)成大膽質(zhì)疑，勤于思考的良好學(xué)習(xí)品質(zhì)；培養(yǎng)注重調(diào)查、反對臆斷的治學(xué)精神。3教學(xué)的重點和難點本文語言障礙不多，內(nèi)容也不難理解，對詞類活用這一知識點，學(xué)生在閱讀理解課后知識短文的基礎(chǔ)上，借助文言知識儲備，通過課文自讀、就能解決，因而，我把這一目標安排在預(yù)習(xí)時以練習(xí)的形式完成。而結(jié)合本單元的教學(xué)重點，本文的特點及其作為自讀課編排體例特點，我把本節(jié)課的教學(xué)定位為把課文作為例子，導(dǎo)之以漁。把重點、難點確定為“一個中心，三個著力點”?！耙粋€中心”，就是以指導(dǎo)學(xué)生初步掌握自主閱讀的學(xué)習(xí)方法為中心。這是“教學(xué)生會學(xué)習(xí)”的現(xiàn)代教育理念的體現(xiàn)，為今后閱讀實踐奠定基礎(chǔ)，是本節(jié)課的難點。 “三個著力點”：一是指導(dǎo)學(xué)生運用注釋、工具書，盤活知識儲備讀懂文章。二指導(dǎo)同學(xué)通過鑒賞、比較理解文章的表達技巧，了解其因事說理，前后照應(yīng)的寫法特色。三是指導(dǎo)同學(xué)通過探究，感悟，體會文章體現(xiàn)的哲理。這是教學(xué)的重點。因為這是實現(xiàn)本節(jié)課能力目標的有效方式。二、說教法：首先，我遵循由淺入深、由感性到理性的認識規(guī)律，在本節(jié)課中采用“不求甚解”“含英咀華”“觸類旁通”“探究釋疑”的四段式導(dǎo)學(xué)法?！安磺笊踅狻?，“含英咀華”立足于文本，“不求甚解”在于營造讀書的氛圍，讓學(xué)生誦讀文章，借助注釋，調(diào)動已有的知識積累讀通大概意思，引導(dǎo)學(xué)生在適度的不求甚解的狀況下，注重整體閱讀感悟，理清思路。目的在于鍛煉學(xué)生結(jié)合語境對所學(xué)知識進行聯(lián)系、比較的能力，使知識系統(tǒng)化、具體化；在于避免閱讀中把情文并茂的名篇佳作肢解為枯燥無味的語言零件，讓學(xué)生學(xué)會憑語感感悟，為后面的深入鑒賞作好鋪墊?！昂⒕兹A”是對重點段落的深入鑒賞。通過設(shè)置問題，指導(dǎo)學(xué)生品味文章的精彩部分，感悟本文記敘、議論、描寫、抒情相結(jié)合，緣事寓理，前后照應(yīng)的寫法。目的是指導(dǎo)學(xué)生在整體感知的基礎(chǔ)上，由對文章的模糊的，概括的認識上升到多元的，明晰的、深刻的鑒賞，實現(xiàn)對文章的深層的把握?！坝|類旁通”與“探究釋疑”環(huán)節(jié)是閱讀鑒賞的深化?！坝|類旁通”指引導(dǎo)學(xué)生通過具體課文的比較分析，強化對宋散文的共性的認識，感悟不同散文的個性特征。“探究釋疑”引導(dǎo)學(xué)生討論如何看待作者對石鐘山命名依據(jù)的探索的片面性這一事實和他主張“目見耳聞”的思想。在引導(dǎo)中讓學(xué)生暢所欲言，發(fā)展閱讀個性，學(xué)會自主探究。以上四段式教學(xué)的設(shè)計，依照的是“因材施教”的原則。這“材” 指的是高二學(xué)生渴望求知，渴望表現(xiàn)，富有探究精神的心理特征；指的是高二學(xué)生形象思維與抽象思維都有較大發(fā)展，思維敏捷，世界觀、價值觀逐步形成的年齡特征；指的是高二學(xué)生已具有一定的知識儲備，形成了一定的自主學(xué)習(xí)能力，審美鑒賞能力的學(xué)習(xí)特征。同時，也體現(xiàn)自讀課體例特征和編排意圖。其次，在導(dǎo)學(xué)過程中，我把自己定位為主導(dǎo)者、傾聽者的角色。這導(dǎo)主要體現(xiàn)在導(dǎo)演：對課堂的環(huán)節(jié)、學(xué)習(xí)的目標、閱讀的情境、課堂的部分問題進行預(yù)設(shè)，并根據(jù)課堂的實際情況隨時適度調(diào)整。我想這將使本節(jié)課松弛有致，收放有度。導(dǎo)師：在閱讀過程中采用“點撥法”指導(dǎo)。具體包括，學(xué)生在鑒賞思路阻塞時給予思維方法的點撥；再學(xué)生理解錯誤，認知不當時，給予知識性的點撥；在討論質(zhì)疑等表達中信心不足、有畏難情緒時，給予心態(tài)上的點撥。這節(jié)課，更多的時間將是留給學(xué)生，讓學(xué)生閱讀，思考，討論，探究，甚至是爭吵。在這過程中，我將始終懷著滿腔的熱情傾聽，我想這將是激發(fā)學(xué)生自主探究積極性的最好的方法，也應(yīng)該是當代教育理論中師生課堂關(guān)系和諧的極好體現(xiàn)。多媒體是本節(jié)課的輔助手段，將用于展示石鐘山的相關(guān)圖片和示范誦讀和探究問題的設(shè)置。使學(xué)生對石鐘山有更感性的認識，從而激發(fā)其閱讀與探索的興趣。三、說學(xué)法教是為了不教，教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，是教育的啟發(fā)性原則。在這節(jié)課中我將學(xué)法確定為以下四種。誦讀法。讀書百遍其義自見。依據(jù)文本自身的特點，和通過語感整體感知文章的閱讀規(guī)律，我將讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中，理解大意，體驗情感，感知思路，并逐漸形成語感。問題探究法。主要運用于深入鑒賞石鐘山記環(huán)節(jié)。我將設(shè)置四個由淺到深的問題，帶著問題細致閱讀文章，大腦隨時處于興奮狀態(tài)，在問題逐一解決的過程中，閱讀的期望逐一實現(xiàn)，在獲得極大的滿足感同時閱讀興趣大增。比較法。主要用于第三環(huán)節(jié)。比較游褒禪山記和石鐘山記內(nèi)容，結(jié)構(gòu)，寫法上異同。學(xué)生通過比較閱讀可更鮮明感知文章特征，使分散、模糊的認識逐漸集中、明晰。是閱讀深化極有效的方法。討論法。我在這節(jié)課中我設(shè)計兩處討論。一是游褒禪山記和石鐘山記內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫法上異同的討論，二是如何看待作者對石鐘山命名依據(jù)的探索的片面性的事實和他主張目見耳聞的思想的矛盾的討論。討論對于提高思辯能力，提升對文章的感知，鍛煉學(xué)生的口頭表達能力，培養(yǎng)探索精神將是極有效的。四、說教學(xué)程序：1導(dǎo)入新課。我將以抑揚頓挫的語調(diào)講述故事“蘇東坡負荊請罪”：一天，蘇東坡到王安石府上拜訪，在書房看到一首題為詠菊的詩稿，上面只有“西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花遍地金”兩句詩。他認為有悖情理。因為在他看來菊花能傲霜，并不落瓣。于是續(xù)了兩句詩：“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。”一走了之。后來，蘇東坡在黃州，連日大風(fēng)后，與好友一道去后花園賞菊花，只見菊花棚下滿地遍灑黃燦燦的菊花，枝上全無一朵。蘇東坡目瞪口呆，后來，蘇東坡為亂改菊花詩的事，專程到京，向王安石“負荊請罪”，認錯道歉。故事引題增強課堂趣味性，引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，故事體現(xiàn)了石鐘山記作者蘇軾的求實精神，扣緊文章的精神實質(zhì)，使主題更鮮明。2誦讀不求甚解、理清思路。這是閱讀的初步階段。導(dǎo)入新課后，我首先要求學(xué)生自由閱讀文章，利用注釋、工具書，疏通文意。在課堂巡視中，即時幫助學(xué)生解決疑難字詞。讀懂文章內(nèi)容是鑒賞的基礎(chǔ)。經(jīng)過高一一年的知識儲備，學(xué)生應(yīng)該能較順利地完成。在此之后，由同學(xué)誦讀，在適度的“不求甚解”的讀書氛圍中，理清思路。通過誦讀同學(xué)可明顯地看出文章采用的議敘議的三段式結(jié)構(gòu)，是一篇帶有駁論文特點的考察性游記。這一環(huán)節(jié)中，自主、寬松的學(xué)習(xí)氛圍逐步形成，學(xué)生思路將開始活躍起來。3研讀含英咀華、學(xué)其寫法這是閱讀的深入階段。在理清思路的基礎(chǔ)上，我運用多媒體讓學(xué)生欣賞課文配音朗讀，接著展示四個問題。（第二段中哪些語句最能體現(xiàn)游記特點的？這些句子，所體現(xiàn)的石鐘山的哪些特點？這部分如何同第三段照應(yīng)？本文多種表現(xiàn)手法如何結(jié)合？）心理學(xué)認為思維是從疑問和好奇開始的，這些問題的設(shè)計，無疑激發(fā)學(xué)生強烈的思維興趣和參與熱情。我將關(guān)注學(xué)生思考過程中出現(xiàn)的新情況，及時疏通學(xué)生思考過程中出現(xiàn)的疑難點，鼓勵學(xué)生表達獨特的見解，使學(xué)生的主體性得到充分的發(fā)揮。當學(xué)生細品文章記敘、議論、描寫、抒情相結(jié)合，緣事寓理，前后照應(yīng)的寫作特色后，對宋代散文的感悟也更清晰了。4比較觸類旁通，感知特色，這是閱讀的橫向拓展階段。適時地創(chuàng)設(shè)問題情景，將使學(xué)生的思維出現(xiàn)質(zhì)的飛躍。當學(xué)生對文章有了比較全面的感悟后，我以疑惑的語氣提出了一個問題：游褒禪山記、石鐘山記同為游記。兩篇文章在內(nèi)容，結(jié)構(gòu)，寫法上有什么異同。這一問題無疑激起學(xué)生思維的浪花。三個比較點的確立使學(xué)生思維有了明確的方向，降低了探究的難度，也增強了自主探究的信心。5討論探究釋疑，理解哲理這是閱讀的縱向延伸階段。在學(xué)生的主體得到充分發(fā)展時，我抓住時機推波助瀾。運用多媒體展示在水位下降與上升不同時期石鐘山的圖像，拋出這樣一個問題：由于種種原因，蘇軾的考察結(jié)論并不完全正確，后人的考察認為，石鐘山是由于山下面有石鐘洞洞型如覆鐘而得名。而今人經(jīng)考察又認為石鐘山是因為形狀像鐘，聲如洪鐘兩方面的原因而得名。那么，你如何看待蘇軾的見解呢？對這問題的探討正是體現(xiàn)了“提高學(xué)生審美能力，影響學(xué)生的價值取向”大綱的要求。6小結(jié)這節(jié)閱讀課，我通過四個閱讀環(huán)節(jié)的設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生自主讀懂了石鐘山記，鞏固了對宋散文特色的感悟，更重要的是，讓學(xué)生學(xué)習(xí)點化舊知，溝通新知。初步掌握通過類比觸類旁通，整合所學(xué)知識的學(xué)習(xí)方法。逐步養(yǎng)成大膽質(zhì)疑，勤于思考的良好學(xué)習(xí)品質(zhì)；培養(yǎng)注重調(diào)查、反對臆斷的治學(xué)精神。根據(jù)閱讀終極目標和學(xué)以致用的原則，要求學(xué)生聯(lián)系實際，圍繞“注重調(diào)查，反對臆斷”的求實精神寫篇讀后感。五、說板書板書以四個導(dǎo)學(xué)內(nèi)容為核心，體現(xiàn)導(dǎo)學(xué)的重點：板書1為理清思路；板書2鑒賞寫法，突出文章的敘、議、描寫相結(jié)合和前后照應(yīng)；板書3感悟宋散文共性與個性。本節(jié)課的難點在導(dǎo)學(xué)的過程中將逐步得以解決。附：板書1：理思路質(zhì)疑釋疑結(jié)論：事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？板書2：明寫法描寫 （描寫議論結(jié)合，前后照應(yīng)） 議論山石陰森奇險 棲鶻驚起冷清 士大夫不肯以小舟夜泊絕壁之下鸛鶴怪異令人心悸石穴涵淡澎湃，石竅 坎鏜 殆與余同，而言之不詳板書3：品個性同： 以記游說理，敘議結(jié)合，前后照應(yīng)。異： 游褒禪山記 石鐘山記內(nèi)容 記游，從游未盡興生發(fā)感受， 考察性記游，記考察 談人生哲理和治學(xué)態(tài)度。 所得，提倡實地考察， 反對主觀臆斷。結(jié)構(gòu) 記敘議論 議論記敘議論寫法 敘議結(jié)合 敘、議、描寫相結(jié)合