四年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課件-23 寓言?xún)蓜t∣語(yǔ)文S版

第 23課 寓 言 兩 則 你 知 道 哪 些 寓 言 故 事 ？課 前 導(dǎo) 入 守株待兔 揠 苗 助 長(zhǎng) 亡 羊 補(bǔ) 牢 寓 言 ， 是 正 義 、 真 理 、 智 慧 、 善 良 、 美 好 的 化 身 。 無(wú) 論 經(jīng) 歷 多少 個(gè) 世 紀(jì) ， 它 們 總 能 像 金 子 一 樣 ， 放 射 出 灼 灼 的 光 芒 。 因 為 歲 月 的風(fēng) 塵 是 怎 么 也 掩 蓋 不 了 它 們 那 正 義 與 智 慧 的 魅 力 的 。 今 天 ， 我 們 就來(lái) 品 讀 濫 竽 充 數(shù) 邯 鄲 學(xué) 步 這 兩 則 寓 言 ， 去 體 味 其 中 的 道 理吧 ！ 1.會(huì) 認(rèn) 、 會(huì) 寫(xiě) 本 課 生 字 。 掌 握 “ 濫 竽 充 數(shù) 、 高 超 、 裝 腔 作 勢(shì) 、優(yōu) 雅 、 徹 底 、 機(jī) 械 ” 等 詞 語(yǔ) 。 2.朗 讀 課 文 ， 理 解 這 兩 則 寓 言 的 寓 意 ， 從 中 受 到 啟 發(fā) 和 教 育 。（ 重 點(diǎn) ） 3.學(xué) 習(xí) 靈 活 運(yùn) 用 “ 濫 竽 充 數(shù) ” “ 邯 鄲 學(xué) 步 ” 這 兩 個(gè) 成 語(yǔ) 。（ 難 點(diǎn) ）學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) 課 文 鏈 接 寓 言 ： 是 文 學(xué) 作 品 的 一 種 體 裁 ， 常 帶 有 諷 刺 或 勸誡 的 性 質(zhì) ， 用 假 托 的 故 事 或 擬 人 手 法 說(shuō) 明 某 個(gè) 道 理 ，以 比 喻 性 的 故 事 寄 寓 意 味 深 長(zhǎng) 的 道 理 ， 給 人 以 啟 示 。 字 詞 超 市 【 濫 竽 充 數(shù) 】 竽 ： 一 種 樂(lè) 器 ， 形 狀 像 笙 。 比 喻 沒(méi)有 本 領(lǐng) 的 人 冒 充 有 本 領(lǐng) ； 次 的 充 作 好 的 ?！?排 場(chǎng) 】 表 現(xiàn) 在 外 面 的 鋪 張 奢 侈 的 形 式 或 局 面 ?！?裝 腔 作 勢(shì) 】 故 意 做 作 ,裝 出 某 種 情 態(tài) 。【 邯 鄲 學(xué) 步 】 比 喻 模 仿 別 人 不 成 ， 反 而 喪 失 了 原有 的 技 能 。 【 優(yōu) 雅 】 文 中 指 走 路 的 姿 勢(shì) 十 分 優(yōu) 美 ， 有 風(fēng) 度 ?！?機(jī) 械 】 方 式 拘 泥 死 板 ， 沒(méi) 有 變 化 ?！?頑 固 】 思 想 保 守 ， 不 愿 意 接 受 新 鮮 事 物 ?！?繼 承 】 依 法 承 受 （ 死 者 的 遺 產(chǎn) 等 ） ?！?姿 勢(shì) 】 身 體 呈 現(xiàn) 的 樣 子 。【 消 息 】 關(guān) 于 人 或 事 物 情 況 的 報(bào) 道 。 濫 竽 充 數(shù) 整 體 感 知 竽 （ y） ： 古 樂(lè) 器 ； 形 狀 像 現(xiàn) 在 的 笙 。 讀 課 文 ， 思 考 以 下 問(wèn) 題 ： 1、 南 郭 先 生 是 怎 樣 混 在 樂(lè) 隊(duì) 里 吹 竽 充數(shù) 的 ， 而 又 不 被 發(fā) 現(xiàn) ？課 文 導(dǎo) 讀 齊 宣 王 不 會(huì) 識(shí) 別 真 正 的 人 才 ， 他 給 了 南 郭 先 生 可 乘 之機(jī) 。 戰(zhàn) 國(guó) 時(shí) 候 ， 齊 宣 王 喜 歡 聽(tīng) 吹 竽 ， 又 喜 歡 講 排 場(chǎng) ， 他 手 下吹 竽 的 樂(lè) 隊(duì) 就 有 三 百 人 。 他 常 常 叫 這 三 百 人 一 齊 吹 竽 給 他 聽(tīng) 。 每 逢 吹 竽 ， 南 郭 先 生 總 是 鼓 著 腮 幫 ， 捂 著竽 眼 兒 ， 裝 腔 作 勢(shì) ， 混 在 隊(duì) 里 充 數(shù) 。不 會(huì) 裝 會(huì) 。 動(dòng) 作 描 寫(xiě) ： “ 鼓 著 腮 幫 ” “ 捂 著 竽 眼 兒 ” 這 些 動(dòng) 作的 刻 畫(huà) ， 十 分 形 象 地 寫(xiě) 出 了 南 郭 先 生 吹 竽 時(shí) 的 樣 子 ， 表現(xiàn) 了 南 郭 先 生 確 實(shí) 在 “ 裝 腔 作 勢(shì) ” ， 根 本 沒(méi) 有 真 實(shí) 本 領(lǐng) 。 2、 后 來(lái) ， 南 郭 先 生 為 什 么 偷 偷 地 逃 走 了 ？ 齊 宣 王 死 了 ， 他 的 兒 子 齊 湣 （ mn） 王 繼 承 了 王 位 。 齊 湣 王 的愛(ài) 好 與 齊 宣 王 不 同 ， 不 喜 歡 聽(tīng) 大 家 一 起 吹 竽 ， 他 叫 吹 竽 的 人 一 個(gè) 一個(gè) 地 吹 給 他 聽(tīng) 。 濫 竽 充 數(shù) 成 功的 原 因?yàn)E 竽 充 數(shù) 失 敗的 原 因說(shuō) 明 了 什么 齊 宣 王 喜 歡 講 排 場(chǎng) ， 三 百 人 一 齊 吹 竽 。齊 湣 王 喜 歡 吹 竽 的 人 一 個(gè) 挨 一 個(gè) 地 吹 給 他 聽(tīng) 。南 郭 先 生 很 會(huì) 弄 虛 作 假 ， 鉆 人 家 的 空 子 。南 郭 先 生 本 來(lái) 就 不 會(huì) 吹 竽 。沒(méi) 有 真 本 領(lǐng) ， 裝 腔 作 勢(shì) 的 人 遲 早 會(huì) 露 餡 ， 不 會(huì) 有 立足 之 地 。課 文 妙 解 邯 鄲 ： 戰(zhàn) 國(guó) 時(shí) 趙 國(guó) 的 都 城 ； 學(xué) 步 ： 學(xué) 習(xí) 走 路 。 比 喻 生 搬 硬 套 ， 機(jī) 械 地 模 仿 別 人 ， 不 但 學(xué) 不 到 別 人 的 長(zhǎng) 處 ， 反而 會(huì) 把 自 己 的 優(yōu) 點(diǎn) 和 本 領(lǐng) 也 丟 掉 。邯 鄲 學(xué) 步 燕 國(guó) 有 一 個(gè) 人 到 趙 國(guó) 首 都 邯 鄲 學(xué) 走 路 ， 最 后 新 的 走 法 沒(méi) 學(xué)會(huì) ， 自 己 原 來(lái) 的 走 法 全 忘 了 ， 只 好 爬 著 回 去 。 邯 鄲 學(xué) 步 主 要 講 了 什 么 ？課 文 導(dǎo) 讀 1、 這 個(gè) 燕 國(guó) 人 為 什 么 要 到 邯 鄲 去 學(xué) 步 ？因 為 他 嫌 當(dāng) 地 人 走 路 的 姿 勢(shì) 不 好 看 。2、 他 是 怎 樣 學(xué) 習(xí) 別 人 走 路 的 ？ 把 原 來(lái) 的 走 法 徹 底 忘 掉 ， 抬 腿 、 跨 步 、 擺 手 、 扭 腰 ， 都 機(jī) 械 地模 仿 邯 鄲 人 的 姿 勢(shì) 。 3、 結(jié) 果 如 何 ？ 他 學(xué) 會(huì) 別 人 走 路 了 嗎 ？ 新 的 走 法 沒(méi) 有 學(xué) 會(huì) ， 原 來(lái) 的 走 法 倒 全 忘 了 。 當(dāng) 他 返 回 燕 國(guó)時(shí) ， 只 好 爬 著 回 去 。 這 則 寓 言 告 訴 了 我 們 什 么 道 理 ？ 這 個(gè) 燕 國(guó) 人 學(xué) 步 的 結(jié) 果 告 訴 我 們 ：盲 目 模 仿 別 人 是 學(xué) 不 到 真 本 領(lǐng) 的 ， 只 會(huì)弄 巧 成 拙 ， 最 后 連 自 己 原 來(lái) 會(huì) 的 東 西 也忘 記 了 。 層 次 梳 理