遵循自然規(guī)律的事例

遵循自然規(guī)律的事例篇一：遵循規(guī)律 遵循規(guī)律，贏得成功作文 700字-800字 文 皰丁解牛之寓意令人受益匪淺。 這則寓言故事闡明了莊子的養(yǎng)生之道。莊子認(rèn)為人類充滿錯綜復(fù)雜的矛盾。人們只有像皰丁那樣把握了.的機(jī)理，才能成功地避開各種難解的矛盾，使自己免于遭受傷身與勞神的困擾，從而達(dá)到保自、令生、養(yǎng)親、盡年的目的。 “以無厚入有間”也是一處消極的人生哲學(xué)。不過，皰丁解牛這則寓言故事給我們的啟示已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了莊子當(dāng)初的命意：一切事物都有它的客觀規(guī)律，只要“依乎天理”，“因其固然”，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，就能夠逐漸掌握客觀規(guī)律，在實(shí)踐中進(jìn)入自由的境界，做到“游刃有余”，即使把握了客觀規(guī)律。而對具體問題，仍舊要有謹(jǐn)慎的態(tài)度，才能夠把事情做好。 皰丁的刀用了十九年，所宰的牛有幾千頭，但刀刃的鋒利就像剛從磨刀石上磨出來一樣，技術(shù)好的廚師每年更換一把刀，一般的廚師每月就得換一把刀，難道是皰丁的刀合成材料是特別的嗎？還是其他廚師用的刀子太不質(zhì)量了，這些都不是最根本的問題，其本源在于皰丁運(yùn)用的是解牛的特殊方法，他依照牛的生理上的天然結(jié)構(gòu)，擊入牛體大的縫隙，順著骨節(jié)間的空處進(jìn)刀，依照牛體本來的結(jié)構(gòu)，就是因?yàn)樗裱挛锏目陀^規(guī)律，運(yùn)用特殊的方法卻解決相同的問題就可以節(jié)約更多的物質(zhì)和時間。 不僅解牛如此，在生活和學(xué)習(xí)中亦是如此。在生活中，遵循事物的客觀規(guī)律，可節(jié)省物質(zhì)材料，學(xué)習(xí)中，注重實(shí)際與方法，可節(jié)約許多時間，讓你少走彎路，使問題得以解決。日常生活中，我們要多總結(jié)事物的發(fā)展規(guī)律，尊重規(guī)律去辦事可以使事物得以更好的解決。學(xué)習(xí)中我們要多總結(jié)學(xué)習(xí)的方法，好的學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)的最佳途徑，是走向成功的最佳選擇。 方法是成功的源泉。因此，我們在學(xué)習(xí)生活中要遵循客觀規(guī)律，多注重方法的學(xué)習(xí)，這樣更有助于我們抵達(dá)成功的彼岸！ 遵循規(guī)律，贏得成功 佚名 700字-800字一次洪水之后，有個小孩在被水淹沒的田里抓到一條叫不出名字的魚，拿回家，很開心。他的母親說，小孩子這下高興得跳了起來：“媽媽，真的還有一條” 根據(jù)以上材料，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。 遵循自然的規(guī)律 當(dāng)母親說這種魚是結(jié)對出現(xiàn)時，小孩不信母親的說法，于是又去尋找，果然小孩又找到了一條類似的魚。是什么讓母親知道肯定還有一條魚？又是什么使小孩真的找到了那另一條魚？是自然的規(guī)律。那種魚會結(jié)對出現(xiàn)是難以改變的自然規(guī)律。自然的規(guī)律能讓小孩找到另一條魚，也能讓我們找到正確的發(fā)展之路。 遵循自然的規(guī)律，它會給科學(xué)引領(lǐng)正確的方向. 當(dāng)門捷列夫用撲克牌排成最早的元素周期表時，在場的科學(xué)家鮮有認(rèn)同。但當(dāng)門捷列夫預(yù)測的元素一一被發(fā)現(xiàn)且性質(zhì)相近時，門捷列夫?qū)θ藗兊捏@奇卻微微一笑：“這不過是自然的規(guī)律”。是啊，門捷列夫不過是發(fā)現(xiàn)了簡單的自然規(guī)律，可正是遵循著這些自然規(guī)律，人們發(fā)現(xiàn)了一個又一個未知的元素。 違背自然的規(guī)律，必然會造成失敗的苦果。 好大喜功的中國人在中國統(tǒng)一后大搞“大躍進(jìn)”，提出在十年內(nèi)趕超英美這樣不切實(shí)際的目標(biāo)，“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”在當(dāng)時風(fēng)靡一時，可這樣嚴(yán)重違反自然規(guī)律的說法不可避免地導(dǎo)致了失敗。前人失敗的例子無時無刻不在激勵著我們，要在遵守自然規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)展，這樣才能收獲成功。即使有巨大的利益在眼前，可我們?nèi)詰?yīng)保持清醒，遵守自然規(guī)律。工業(yè)化時期，貪婪的人們不斷地生產(chǎn)，全然不顧工業(yè)尾氣對地球生態(tài)環(huán)境造成的嚴(yán)重危害。于是乎，海平面上升，全球變暖，酸雨危害這些災(zāi)難接踵而至。人們開始重新審視自己犯下的“滔天大罪”，開始重新按規(guī)律生產(chǎn)，減少對自然的危害，遵守自然規(guī)律發(fā)展，這樣才能讓人類的生活更美好。 誠然，你可以將哥白尼等科學(xué)家送上火架臺，但“日心說”的自然規(guī)律卻不會因此改變，同樣，無論再怎么否認(rèn)，自然規(guī)律就是客觀存在的，它并不會隨人類的意志而改變。 因此，遵守自然的規(guī)律，這樣你才能取得更好的發(fā)展。 收藏 分享 評分 事例一：六尺巷傳奇(古代寬容的事例) 寬容促和諧、寬容化解矛盾 清康熙年間，張英在京城做了大官，被人稱為“張丞相”。張英的老家在安徽桐城，那里有一個姓葉的大戶與張家的府第為鄰。那年，張家重新擴(kuò)建府第，院墻蓋到了葉家的地界。葉家明知道是張家仗勢欺人，但祖上傳下的宅第也不愿相讓，于是和張家爭執(zhí)，并表示 “寧可家破人忙，也寸土不讓”。雙方相持不下，沖突在所難免。張英的夫人在族人的催促下給丈夫?qū)懶?，希望張英干預(yù)此事。張英接到夫人的信后，對家人依仗他的權(quán)勢欺壓鄉(xiāng)里很是不滿，于是作詩一首帶給夫人，詩中寫道：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。 張夫人見詩后，很不理解張英的做法，反復(fù)吟誦，才理解丈夫的用意，于是讓家人主動后退3尺筑墻。葉家得知后，被張英寬厚禮讓的行為感動，也將自己宅院主動后退了3尺。這樣張、葉兩家之間就形成一個6尺寬的巷子。后來，這件事被廣為傳頌，還有一句順口溜： 爭一爭，行不通；讓一讓，六尺巷。 事例二：宰相肚里能撐船(古代寬容的事例) 寬容美名傳、寬容是一種理解 三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬篇二：遵守規(guī)則的故事 遵守規(guī)則的故事 未來的.是規(guī)則性.，對于規(guī)則，我們需要學(xué)習(xí)的東西還很多學(xué)會尊重規(guī)則，自覺遵守規(guī)則，在規(guī)則允許的范圍內(nèi)合理運(yùn)用規(guī)則，為大多數(shù)人的利益而不是為少數(shù)人的利益改變規(guī)則。 美國當(dāng)代著名哲學(xué)家、倫理學(xué)家羅爾斯在1971年出版了他的代表作正義論，1996年又出版了他的新作政治自由主義。在這兩本著作中，羅爾斯對“程序正義”進(jìn)行了新的闡述。也就是說，只要所有人認(rèn)為程序是合理合法的，其結(jié)果也應(yīng)該被認(rèn)為是合理合法的。 羅爾斯講了一個分蛋糕的故事： 幾個人要求分一個蛋糕，假定公平的劃分是人人平等的一份，什么樣的程序?qū)⒔o出這一結(jié)果呢？我們把技術(shù)問題放在一邊，明顯的方法就是讓某一個人來劃分蛋糕并得到最后的一份，其他人都被允許在他之前拿。他將平等地劃分蛋糕，因?yàn)檫@樣他才能確保自己得到可能有的最大一份。 分蛋糕的故事說明程序正義是完全可能的，并且程序正義有兩個基本特點(diǎn)：首先，對什么是公平有一個獨(dú)立的且公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)；其次，設(shè)計一種保證達(dá)到預(yù)期結(jié)果的程序。分蛋糕的故事后來被演繹成各種版本：分粥的故事、分面條的故事、分蘋果的故事? 我在1999年出版的誰能當(dāng)中國的企業(yè)家一書中講了一個十分有趣的分粥的故事： 有7個人組成的小團(tuán)體，他們每個人都是平等的，但同時又是自私自利的。他們想通過制度創(chuàng)新來解決每天的吃飯問題要在沒有計量工具或有刻度的容器的狀況下分食一鍋粥。大家發(fā)揮聰明才智，試驗(yàn)了很多種辦法，多次博弈后形成了以下諸種規(guī)則： 規(guī)則一：指定一個人負(fù)責(zé)分粥事宜，成為專業(yè)分粥人士。很快大家發(fā)現(xiàn)，這個人為自己分的粥最多，于是又換一個人。結(jié)果，總是主持分粥的人碗里的粥最多最好。權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的腐敗，在這碗稀粥中體現(xiàn)得一覽無余。 規(guī)則二：指定一個分粥人士和一名監(jiān)督人士，起初比較公平，但到后來分粥人士與監(jiān)督人士從權(quán)力制約走向“權(quán)力合作”，于是分粥人士與監(jiān)督人士分到的粥最多。這種制度失敗。 規(guī)則三：誰也信不過，干脆大家輪流主持分粥，每人一天。這樣等于承認(rèn)了個人有為自己多分粥的權(quán)力，同時又給予了每個人為自己多分粥的機(jī)會。雖然看起來平等了，但是每人在一周中只有1天吃得飽而且有剩余，其余6天都饑餓難挨。大家認(rèn)為這一制度造成了資源浪費(fèi)。規(guī)則四：大家民主選舉一個信得過的人主持分粥。這位品德尚屬上乘的人開始還能公平分粥，但不久以后他就有意識地為自己和溜須拍馬的人多分。大家一致認(rèn)為，不能放任其腐化和風(fēng)氣的敗壞，還得尋找新制度。 規(guī)則五：民主選舉一個分粥委員會和一個監(jiān)督委員會，形成民主監(jiān)督與制約機(jī)制。公平基本上做到了，可是由于監(jiān)督委員會經(jīng)常提出各種議案，分粥委員會又據(jù)理力爭，等分粥完畢時，粥早就涼了。此制度效率太低。 規(guī)則六：對于分粥，每人均有一票否決權(quán)。這有了公平，但恐怕最后誰也喝不上粥。 規(guī)則七：每個人輪流值日分粥，但分粥的那個人要最后一個領(lǐng)粥。令人驚奇的是，在這一制度下，7只碗里的粥每次都是一樣多，就像用科學(xué)儀器量過一樣。每個主持分粥的人都認(rèn)識到，如果7只碗里的粥不相同，他確定無疑將享用那份最少的。 這就是規(guī)則。規(guī)則的確至關(guān)緊要，它比技術(shù)更重要；規(guī)則是人選擇的，它是不斷博弈與交易的結(jié)果。 分粥的故事進(jìn)一步被演繹成分面條的故事。它與分粥的故事大同小異。 除了分蛋糕、分粥、分面條，規(guī)則的故事還有一個版本分蘋果的故事： 假如有一個蘋果，由領(lǐng)導(dǎo)分給下屬兩個人，無論領(lǐng)導(dǎo)分得怎樣合理，那兩個人都不會滿意，一個抱怨說我的一半不夠甜，一個說我的一半不夠紅?，F(xiàn)在把蘋果給那兩個受益人，由他們自己去分，很快，兩人就會建立一種機(jī)制：切蘋果的人后拿，于是結(jié)果是兩人皆大歡喜。 這一系列故事告訴我們，規(guī)則中存在一個規(guī)則正義的問題。而規(guī)則正義又分為規(guī)則形式正義和規(guī)則實(shí)質(zhì)正義。規(guī)則形式正義一般是指規(guī)則的程序正義，即其執(zhí)行程序是合理的；規(guī)則實(shí)質(zhì)正義是指其包含的內(nèi)容是正義的。莎士比亞的代表作威尼斯商人中的夏洛克與鮑西婭，分別代表著規(guī)則的形式正義與規(guī)則的實(shí)質(zhì)正義。夏洛克代表著猶太古教的正義，這一正義又受到文藝復(fù)興以前的英國“普通法”的保護(hù)。“普通法”只保護(hù)正式的契約，依照契約的條文定案，而不管其實(shí)質(zhì)是否合理。14世紀(jì)之后在英國又出現(xiàn)了“衡平法”，它以公平合理為最高原則，注重契約的實(shí)際內(nèi)容而不在乎契約的文字形式，鮑西婭斷案依據(jù)的正是衡平法，也就是規(guī)則實(shí)質(zhì)正義。 .生活中經(jīng)常會存在形式正義與實(shí)質(zhì)正義的矛盾，因此人們要善于把握規(guī)則正義的變化，為我所用。中國足球隊沖擊世界杯成功，就是由于非常好地運(yùn)用了規(guī)則程序正義的原理。北京申報奧運(yùn)會成功也是如此。1999年國際奧委會由于受到美國鹽湖城申辦冬季奧運(yùn)會丑聞的影響，決定改革申辦奧運(yùn)會的程序。北京正是充分運(yùn)用了新規(guī)則的程序正義，一步步取得了成功。申奧成功、沖擊世界杯成功是中國人運(yùn)用規(guī)則的勝利。同樣，加入WTO也是中國十幾年反復(fù)應(yīng)對世貿(mào)規(guī)則的結(jié)果。加入WTO對中國的直接促進(jìn)就是強(qiáng)化了規(guī)則意識。中國入世談判代表團(tuán)團(tuán)長龍永圖先生曾經(jīng)講：“為什么中國市場程序那么混亂？就是規(guī)則意識不強(qiáng)。世貿(mào)組織的特點(diǎn)之一就是它要求所有的世貿(mào)成員實(shí)施統(tǒng)一的規(guī)則?，F(xiàn)在我們對于通行的國際規(guī)則的執(zhí)行帶有很大的隨意性，愿意遵守就遵守，不愿意遵守就不遵守。入世后，對規(guī)則就要強(qiáng)制性遵守?！敝袊藢σ?guī)則的態(tài)度的確是比較隨意的：財政體系中預(yù)算外資金與預(yù)算內(nèi)資金幾乎相等；國家正稅之外還有極為龐大的各類收費(fèi)；在國家編制的公務(wù)員隊伍之外還有數(shù)量可觀的編外人員；對政策是“見了紅燈繞著走”?，F(xiàn)實(shí)生活中，各種不按規(guī)則辦事的現(xiàn)象比比皆是： 馬路天橋、地下通道是公共場所，但常常被小商小販占滿，你必須費(fèi)勁地擠過去； 公共道路上有很多盲道，但一半以上的盲道被停放的自行車占用； 國家規(guī)定，軍車、警車、消防、救災(zāi)、救護(hù)車輛可以免費(fèi)過關(guān)，但在很多地方，免費(fèi)車的范圍卻可以無限擴(kuò)展； 在地鐵入口的頂部、出口的底部放著“止步”的牌子，但總有不少人視若不見，逆行而入；在公共綠地和公園的草坪中都豎著一塊牌子，寫著“勿踏草坪”字樣，但你會發(fā)現(xiàn)，草地.總有一條踏出來篇三：9、自然之道 遵循自然規(guī)律的事例