【聚焦中考】2015年中考語文專項復(fù)習文言文閱讀

文言文閱讀考點跟蹤突破13文言實詞(含通假字)、虛詞一、(2014達州)閱讀短文，完成后面的問題。【甲】愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉?！疽摇胯F杵磨針磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針?！碧赘衅湟?，還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。1解釋下列句子加點的詞語。(1)年且九十將近(2)方磨鐵杵正在(3)始一反焉通“返”，往返(4)媼自言姓武說2【甲】文中下列幾組加點詞語意義和用法完全相同的一項是( D )A且焉置土石無隴斷焉B懼其不已 其如土石何C以君之力 河曲智叟亡以應(yīng)D操蛇之神聞之 告之于帝3翻譯下面的句子。(1)汝心之固，固不可徹。你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。(2)太白感其意，還卒業(yè)。李白被她的想法所感動，回去后終于完成了自己的學(xué)業(yè)。4由【乙】文演變的民間俗語為只要功夫深，鐵杵磨成針。5這兩個故事，給你怎樣相同的啟示？示例：做任何事情要有恒心、有毅力，這樣才能成功。6李白勤學(xué)苦讀，終成詩仙。請再舉兩個我國古代名人的勤學(xué)事例。示例：匡衡鑿壁偷光_孫康映雪照讀_車胤囊螢讀書等。7【甲】文愚公移山的原因是“懲山北之塞，出入之迂也”，移山的目的是“指通豫南，達于漢陰”。(用原文回答)8【甲】文寫山的高峻、遺男的相助、智叟的阻止、神的搬山對塑造愚公的形象有什么作用？從側(cè)面烘托了愚公具有不怕困難的決心、堅韌不拔的毅力和造福子孫的宏愿。二、(2014武漢)閱讀短文，完成后面的問題。高帝欲廢太子，立戚夫人子趙王如意。大臣諫，不從。呂后使呂澤劫留侯畫計。留侯曰：“此難以口舌爭也。顧上有不能致者四人，四人者老矣，以上慢侮人故，逃匿山中，義不為漢臣。然上高此四人。誠能不愛金帛，令辯士持太子書，卑辭固請，宜來。來以為客，時時從入朝，令上見之，則一助也?！眳魏笕缙溆?。漢十二年，上疾甚，愈欲易太子。叔孫太傅稱說古今，以死爭，上佯許之，猶欲易之。及宴，置酒，太子侍，四人者從，年皆八十余，須眉皓然，衣冠甚偉。上怪而問之，四人前對，各言姓名，曰：東園公、甪里先生、綺里季、夏黃公。上乃大驚曰：“吾求公數(shù)載，公避逃我，今何自從吾兒游乎？”四人皆曰：“陛下輕士善罵，臣等義不受辱，竊聞太子仁孝，恭敬愛士，天下莫不延頸欲為太子死者，故臣等來耳?！鄙显唬骸盁┕易湔{(diào)護太子?！彼娜藶閴垡旬叄吶?。上目送之，曰：“羽翼已成，難搖動矣。”1對下列語句中加點詞語的解釋不正確的一項是( D )A以上慢侮人故慢：輕慢B然上高此四人 高：重視C呂后如其計 如：依照D愈欲易太子 易：輕視2下列語句中加點的“以”與“此難以口舌爭也”的“以”用法相同的一項是( D )A以塞忠諫之路也 B屬予作文以記之C皆以美于徐公 D醒能述以文者3下列對本文內(nèi)容的理解不正確的一項是( C )A留侯認為請出四位老者為太子效力，就有助于阻止高帝廢黜太子。B叔孫太傅引用古今事例，甚至以死相爭來阻止高帝廢黜太子，但未能成功。C因太子不愛錢財，仁厚孝順，禮賢下士，四位老者才答應(yīng)出山為其效力。D高帝認為太子“羽翼已成”，是因為他已感覺到天下人都愿意為太子效命。三、(2013金華)閱讀短文，完成習題?！炯住坑嘤讜r即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞?！疽摇糠吨傺图邑?，就學(xué)于南都書舍，日煮粥一釜，經(jīng)夜遂凝，以刀畫為四塊，早晚取其二，斷齏數(shù)莖啖之。留守有子同學(xué)，歸告其父，饋以佳肴。范仲淹置之，既而悉敗矣，留守自訝曰：“大人聞汝清苦，遺以食物，何為不食？”范仲淹曰：“非不感厚意，蓋食粥安之已久，今遽享盛饌，后日豈能復(fù)啖此粥乎！”【注釋】南都書舍：當時有名的書院。釜：鍋子。齏：腌菜或醬菜。啖：吃。留守：官職名稱。1解釋下列句中的加點詞。(1)又患無碩師名人與游擔心(2)禮愈至 周到或周全(3)日煮粥一釜 每天(4)饋以佳肴 贈送或饋贈2選出下列句中加點詞語解釋有誤的一項( C )A不敢出一言以復(fù)(來)遺以食物(把)B每假借于藏書之家(向)就學(xué)于南都書舍(在)C俟其欣悅(他，指老師)其喜洋洋者矣(他，指范仲淹)D從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問(的)輟耕之壟上(去)點撥：C項中的第二個“其”是加強語氣的語氣詞。四、(2013安徽)閱讀下文，完成練習。三峽自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?解釋下列加點詞在文中的意思。(1)略無闕處闕：通“缺”，中斷。(2)沿溯阻絕 溯：逆流而上。(3)則素湍綠潭 素：白色。(4)屬引凄異 屬：連接。(5)故漁者歌曰 故：所以。2下列句子中加點的“其”與例句中的“其”意思相同的一項是( D )例句：懸泉瀑布，飛漱其間。A其真無馬邪？B先生不知何許人也，亦不詳其姓字。C其恕乎！己所不欲，勿施于人。D向其家有梨園，其樹之大者每株收梨二車。點撥：例句中的“其”是代詞，代物，表示“它的”的意思，D項與之意思相同。A項的“其”是“難道”的意思。B項“其”代人。C項“其”表推測，可譯為“大概，也許”。五、(2014沈陽)閱讀選文，完成問題?！炯住客踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘?，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷?！疽摇康蹐蛘?，放勛。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。能明馴德，以親九族。九族既睦，便章百姓。乃命羲、和，敬順昊天數(shù)法日月星辰敬授民時。歲三百六十六日，以閏月正四時。信飭百官，眾功皆興。(選自史記，有刪節(jié))【注釋】放勛：堯的名。馴德：順天應(yīng)人的美德。便章：治理。百姓：百官族姓。羲、和：羲氏與和氏的并稱。飭(ch)：約束，整頓。功：事情。1解釋下面句子中加點的詞語。(1)期年之后滿一年(2)眾功皆興興辦2下面句子中加點詞意思相同的一組是( A )A其仁如天居廟堂之高則憂其民(岳陽樓記)B就之如日 停數(shù)日(桃花源記)C以親九族 其將歸見其親也(送東陽馬生序)D乃命羲、和 茍全性命于亂世(出師表)3請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(1)能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。能夠在公共場合指責諷刺我，讓我聽到的，得下等獎勵。(2)歲三百六十六日，以閏月正四時。一年三百六十六天，用閏月正定四季。4請用“/”給下面句子斷句。(斷兩處)敬順昊天/數(shù)法日月星辰/敬授民時5比較閱讀【甲】【乙】兩文，請寫出齊威王和堯帝為使國家大治，分別采用了什么治國方法。齊威王：齊威王廣開言路(虛心納諫)。堯帝：堯帝以德治國，管理百官，研制歷法?？键c跟蹤突破14斷句與翻譯一、(2014撫州)閱讀短文，完成后面的問題。翁天性孝友，深得父母心。母蚤世，事繼母無懈，二弟一妹，翁所成立也。嘗攜妹北上，艤舟絕岸，妹戲而前，俄墜水中。翁驚愕，不覺俱墜。其水深不可測，加天寒裘重，沒人不見蹤跡，觀者皆駭。頃之，持妹而出。論者謂有神相云。蜀俗，兄弟壯且婚，多割灶自食。翁深恥之，然不欲傷母弟心志，悉讓其田宅。御史之死王事也，向二毛其施弗究。翁痛之，作永思堂于家，歲時率子婦祭拜以為常。(節(jié)選自羅玘坦然翁傳)【注釋】翁：坦然翁，姓劉，名山，四川珙縣人。蚤：通“早”。成立：撫養(yǎng)成人。艤(y)舟：船泊岸邊。割灶自食：指家族內(nèi)兄弟分家自立。御史：指坦然翁的父親。向二毛其施弗究：過去御史家供養(yǎng)的老人未能堅持供養(yǎng)到底。羅玘(q)：字景明，明朝江西撫州南城人。1對下面句子朗讀節(jié)奏的劃分正確的一項是( A )論者謂有神相云A論者謂有神相云B論者謂有神相云C論者謂有神相云 D論者謂有神相云2解釋文中加點詞的意思。(1)嘗：曾經(jīng) (2)悉：全、都3翻譯文中畫線句子。頃之，持妹而出。一會兒，(坦然翁)拉著妹妹(從水里)出來。4選文詳寫了哪幾件事？用簡要的語言概括。奮力救妹，讓出田宅，遵從父愿。5讀了本文，你獲得了哪些人生啟示？圍繞“孝敬父母，善待家人，體恤父母”幾個要點來談即可。二、(2014濰坊)閱讀短文，完成后面的問題。李孝子傳袁枚嘉定之曲江里有孝子李維煌，字裕光。父巖士，生孝子十年歿，家無旨畜，母針衽以供孝子出就外塾。泣曰：“養(yǎng)親，兒取也。兒不養(yǎng)母，乃藉母養(yǎng)兒，兒心何安！”遂棄書史，勤耕作，市珍怪之食，進之母，而己甘食淡焉。母病喉，勺飲，喀喀不下者三晝夜矣。孝子呼天求救，母夢神人刺以針曰：“哀而子之孝也?！庇X，一汗而愈。雍正七年秋，海風起，城中生波濤，孝子居故穿漏，夜半屋搖搖然，孝子趨負母，伏幾下。俄而前后廬舍崩，所避處獨完。孝子父亡逾年，大父亦亡。及其莽也，時屆嚴寒，體故羸，手炭土，僵大雪中。治冢匠數(shù)人，蘊火覆之，淪以湯，乃蘇。年五十五卒。卒時抱母大慟，囑其孤某善事大母。相傳其幼時，居父喪，寢苫塊中，哀號三年，每出入，鄰人指曰：小孝子，小孝子。蓋其天性然也。乾隆三十年，大吏聞于朝建坊曲江里立祠其旁。論曰：孝經(jīng)一書，圣人所以為人子訓(xùn)者至矣。然世人方讀書以求孝，而李氏子獨因孝以廢書，何耶？中庸曰：“率性之謂道，修道之謂教。”古之人能率其性者，無俟于教也。不然，慈烏反哺，羔羊跪乳，彼所讀何書哉？(選自小倉山房文集卷二十七，有刪節(jié))【注釋】旨畜：貯藏的美好食品?？?k)：嘔吐聲。大父：祖父。率性：遵循本性。1解釋下面句子加點詞語的意思。(1)母病喉，勺飲用勺子(2)囑其孤某善事大母 侍奉，伺候(3)蓋其天性然也 這樣2下列句子中，加點詞語的意義和用法相同的一組是( C )A嘉定之曲江里有孝子李維煌。孤之有孔明，猶魚之有水也。(陳壽三國志諸葛亮傳)B市珍怪之食，進之母，而己甘食淡焉。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。(歐陽修醉翁亭記)C蘊火覆之，淪以湯，乃蘇。政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽樓。(范仲淹岳陽樓記)D而李孝氏子獨因孝以廢書。以天下之所順，攻親戚之所畔。(孟子)點撥：C乃：副詞，于是，這才。A之：結(jié)構(gòu)助詞，的/結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂短語間，取消句子的獨立性。B而：連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表承接。D以：連詞，表因果/介詞，表憑借。3把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)養(yǎng)親，兒取也。兒不養(yǎng)母，乃藉母養(yǎng)兒，兒心何安！贍養(yǎng)(供養(yǎng))父母，是兒女的職責。做兒子的不能供養(yǎng)母親，卻要憑借(依靠)母親養(yǎng)活兒子，兒子怎么能心安！(2)古之人能率其性者，無俟于教也。古代那些能遵循本性做事的人，是不用等待教化(教育)的。4文中畫波浪線的句子沒有斷句，請根據(jù)你的理解用“/”斷開。大吏聞于朝/建坊曲江里/立祠其旁三、(2014黃岡)閱讀短文，完成后面的問題。【甲】王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(節(jié)選自戰(zhàn)國策)【乙】(唐)太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝意猶不足，征求無已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見。故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂。夫治國猶如栽樹本根不搖則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂乎？”(節(jié)選自貞觀政要)【注釋】侍臣：身邊的大臣。京師：京城。此指隋朝京城大興(今陜西西安市)。煬帝：指隋朝末代皇帝楊廣。孜孜：勤懇的樣子。稔(rn)：豐收。1選出下列對加點文言虛詞理解有誤的一項( A )A雖欲言(雖然)皆朝于齊(向)B意猶不足(還) 遂致亡滅(于是)C百姓何得不安樂乎(怎么) 乃下令(于是)D燕、趙、韓、魏聞之(代詞，代這件事)能面刺寡人之過者(助詞，的)2選出對下列文言詞語理解有誤的一項( D )A門庭若市(門前、院內(nèi)像集市一樣熱鬧，指人多)B年谷豐稔(谷物豐收)C面刺寡人(當面指責我)D窮兵黷武(用盡兵力來炫耀武力)3用“/”給下面句子斷句，斷兩處。夫治國猶如栽樹/本根不搖/則枝葉茂榮。4將下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。能在公共場所批評議論我的過失、并能讓我聽見的，可以得到下等獎賞。(2)故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無事。因此我從早到晚孜孜不倦，只是希望清清靜靜的，讓天下平安無事。5【甲】文中齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”的原因是廣開言路，修明政治(或：善于納諫)?！疽摇课闹刑铺诘闹螄朗侵螄悦駷楸?，要讓百姓安居樂業(yè)。(用自己的話表述)四、(2014鹽城)閱讀短文，完成后面的問題?！炯住刻鞎r不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。(孟子得道多助，失道寡助)【乙】圣人以治天下為事者也，不可不察亂之所自起。當察亂何自起起不相愛臣子之不孝君父所謂亂也。子自愛，不愛父，故虧父而自利；弟自愛，不愛兄，故虧兄而自利；臣自愛，不愛君，故虧君而自利。此所謂亂也。雖父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所謂亂也。父自愛也，不愛子，故虧子而自利；兄自愛也，不愛弟，故虧弟而自利；君自愛也，不愛臣，故虧臣而自利。是何也！皆起不相愛。雖至大夫之相亂家，諸侯之相攻國者亦然。大夫各愛其家，不愛異家，故亂異家以利其家；諸侯各愛其國，不愛異國，故攻異國以利其國。天下之亂物，具此而已矣，察此何自起？皆起不相愛。1解釋加點字的意思。(1)委而去之放棄(2)域民不以封疆之界 限制(3)相攻國者亦然 這樣(4)具此而已矣 全都2用“/”標出下面句子的三處停頓。當察亂何自起/起不相愛/臣子之不孝君父/所謂亂也3用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。鞏固國防不僅僅依靠山河的險要，威震天下不僅僅依靠武器的鋒利(或武力的強大)。(2)圣人以治天下為事者也，不可不察亂之所自起。圣人把治理天下作為事業(yè)，就不能不考察混亂產(chǎn)生的原因(或根源)。4甲、乙兩文都闡述了政治之道，前者強調(diào)了仁或道(或答：得道者)多助，失道者寡助；或答：施行仁政得民心)，后者強調(diào)了愛或兼愛?；虼穑簮勖瘛⒕几缸咏韵鄲?；或答：反對暴政(意思對即可)。五、(2013江西)閱讀下面文言文，完成后面的練習。楚莊王欲伐越。莊子諫曰：“王之伐越，何也？”曰：“政亂兵弱?！鼻f子曰：“臣愚患之，智之如目也，能見百步之外，而不能自見其睫。王之兵自敗于秦晉，喪地數(shù)百里，此兵之弱也；莊蹻為盜于境內(nèi)，而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂，非越之下也。而欲伐越，此智之如目也?！蓖跄酥?。故知之難，不在見人，在自見，故曰：自見之謂明。(節(jié)選自韓非子)【注釋】越：越國。睫：眼睫毛。莊蹻(qio)：當時民間反對派首領(lǐng)。1對下面句子朗讀節(jié)奏的劃分正確的一項是( B )王之兵自敗于秦晉A王之兵自敗于/秦晉 B王之兵/自敗于秦晉C王之兵自敗/于秦晉 D王/之兵自敗于秦晉點撥：本題考查文言文的句讀，難度中等。這是一個表意完整的句子，因此可在主語部分和謂語部分之間停頓。2翻譯文中畫線句子。王之弱亂，非越之下也。大王(楚莊王)的國家里軍隊弱小、政局不穩(wěn)，問題不比越國少。8