2019-2020年高中歷史 專題五 歐洲宗教改革 1“神圣的中心組織”——天主教課后訓(xùn)練 人民版選修1.doc

2019-2020年高中歷史 專題五 歐洲宗教改革 1“神圣的中心組織”天主教課后訓(xùn)練 人民版選修1一、選擇題1下列關(guān)于基督教發(fā)展演變的敘述，不正確的是（）A公元1世紀(jì)左右產(chǎn)生在小亞細(xì)亞和巴勒斯坦一帶B4世紀(jì)時(shí)成為羅馬帝國的國教C11世紀(jì)時(shí)分裂為天主教和新教各派D不斷與封建王權(quán)展開權(quán)力之爭2中世紀(jì)，羅馬教皇在西歐確立了大一統(tǒng)的神權(quán)統(tǒng)治。下列相關(guān)表述不正確的是（）A教會(huì)是歐洲最大的封建主集團(tuán)，獲取大量的封建地產(chǎn)收入B奉行政教合一的原則，教權(quán)與王權(quán)共同統(tǒng)治人民C教會(huì)壟斷學(xué)校教育D在社會(huì)生活方面教會(huì)的影響無處不在3下圖是教皇利奧三世為國王查理大帝加冕的場景，它反映的實(shí)質(zhì)問題是（）A查理大帝相信“君權(quán)神授”B國王的權(quán)力受教皇制約C查理大帝權(quán)力至高無上D天主教會(huì)壟斷歐洲精神世界41416世紀(jì)，西歐天主教會(huì)受到挑戰(zhàn)的主要表現(xiàn)有（）封建生產(chǎn)方式的瓦解及資本主義萌芽的發(fā)展資產(chǎn)階級新貴族不滿教會(huì)的盤剝封建統(tǒng)治者希望加強(qiáng)中央集權(quán)，實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想家們批判中世紀(jì)教會(huì)的蒙昧和禁欲說教A BC D5下列各項(xiàng)中從思想上為宗教改革奠定基礎(chǔ)的有（）宗教“異端”思想的盛行文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)民族國家的發(fā)展資本主義萌芽A BC D二、非選擇題6閱讀下列材料：材料一中世紀(jì)的羅馬天主教會(huì)是封建主階級的統(tǒng)治工具，它給封建制度披上了神圣的外衣，為封建統(tǒng)治辯護(hù)，天主教會(huì)也是各國最有勢力的封建領(lǐng)主，它擁有天主教世界地產(chǎn)的1/3；教會(huì)還是各國的特權(quán)組織，成為西歐國家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的障礙。吳于廑、齊世榮主編世界史材料二天主教會(huì)的腐敗和搜刮，引起各階級各階層的強(qiáng)烈不滿。而教會(huì)的欺詐和無恥掠奪，最終落到人民群眾身上他們對天主教會(huì)的不滿與日俱增，城市市民也不滿天主教會(huì)的統(tǒng)治，這不僅是因?yàn)榻虝?huì)是封建制度的強(qiáng)大支柱，而是因?yàn)樘熘鹘虝?huì)的許多清規(guī)戒律對工商業(yè)發(fā)展不利。世俗君主和貴族則垂涎教會(huì)的財(cái)產(chǎn)，出于個(gè)人利益的打算，也站到反對天主教會(huì)的行列中來。吳于廑、齊世榮主編世界史材料三中世紀(jì)只知道一種意識形態(tài)，即“宗教與神學(xué)”。恩格斯請完成：（1）結(jié)合材料一回答，天主教會(huì)在西歐起到什么作用？（2）結(jié)合材料二回答，有哪些階層反對天主教會(huì)？（3）根據(jù)上述材料，說明西歐反封建斗爭為什么首先表現(xiàn)為反天主教神學(xué)。7閱讀下列材料：材料一天主教會(huì)把從事商業(yè)貿(mào)易和發(fā)財(cái)致富說成墮落行為，這種輕商思想與當(dāng)時(shí)商品貨幣關(guān)系蓬勃發(fā)展的趨勢背道而馳。材料二許多修道院與公共妓院無甚差別。伊拉斯謨材料三材料四請完成：（1）對材料四應(yīng)怎樣認(rèn)識？（2）以上材料表明天主教會(huì)面臨怎樣的形勢？參考答案1. 答案：C解析：11世紀(jì)時(shí)，基督教分裂為兩部分，即后來的天主教和東正教。當(dāng)時(shí)還沒有出現(xiàn)新教各派。2. 答案：B解析：中世紀(jì)的歐洲，天主教會(huì)的影響無處不在。經(jīng)濟(jì)上它是歐洲最大的封建主集團(tuán)，每年搜刮難以計(jì)數(shù)的社會(huì)財(cái)富，政治上竭力控制各國的教權(quán)和政治權(quán)力，封建王權(quán)屈從于教權(quán)，天主教會(huì)還壟斷思想文化、學(xué)校教育及影響社會(huì)生活的方方面面，成為近代資本主義發(fā)展和民族國家形成的最大障礙。B項(xiàng)敘述與史實(shí)不符。3. 答案：B解析：中世紀(jì)國王權(quán)力受到教皇制約，國王登基必須由教皇加冕才算有效，這是圖片反映的實(shí)質(zhì)問題。4. 答案：D解析：1416世紀(jì)，西歐向近代過渡，資本主義萌芽逐漸產(chǎn)生并發(fā)展起來，而天主教會(huì)是歐洲封建勢力的最大政治堡壘和精神支柱，在政治、經(jīng)濟(jì)及思想文化等各個(gè)層面都與新興的資產(chǎn)階級產(chǎn)生了尖銳的矛盾，成為資本主義發(fā)展首先要面對的巨大障礙，從而推動(dòng)了宗教改革運(yùn)動(dòng)的興起。5. 答案：D解析：關(guān)鍵信息是“從思想上”。屬于政治層面、屬于經(jīng)濟(jì)層面。6. 參考答案：（1）天主教會(huì)是封建統(tǒng)治的精神支柱；占有天主教世界地產(chǎn)的1/3；在各國享有特權(quán)。這一切都嚴(yán)重地阻礙了資本主義的發(fā)展。（2）人民群眾、城市市民、資產(chǎn)階級、世俗君主與貴族。（3）內(nèi)因是資產(chǎn)階級因資本主義發(fā)展尚不充分而力量較弱；外因是天主教會(huì)勢力強(qiáng)大。解析：第（1）問結(jié)合材料提煉信息，明確天主教在歐洲的地位。第（2）問根據(jù)材料概括歸納要點(diǎn)。第（3）問要結(jié)合中世紀(jì)的時(shí)代特征進(jìn)行分析。7. 參考答案：（1）認(rèn)識：教會(huì)的目的是維護(hù)自己的權(quán)威，鞏固自己的地位。教會(huì)采取的手段卑劣野蠻。反對天主教會(huì)的斗爭已經(jīng)開始。（2）天主教會(huì)逐漸成為歐洲歷史發(fā)展的障礙，迫切需要通過改革適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。解析：第（1）問從教會(huì)的野蠻專制統(tǒng)治及反教會(huì)斗爭的史實(shí)兩方面總結(jié)認(rèn)識；從上述材料中可以得出第（2）問的答案：天主教會(huì)已成為歐洲社會(huì)發(fā)展的障礙，改革勢在必行。