“主觀介入”的邊界問(wèn)題：論紀(jì)錄片的真實(shí)旨?xì)w

“主觀介入的邊界問(wèn)題：論紀(jì)錄片的真實(shí)旨?xì)w 摘要】紀(jì)錄片將人們的生產(chǎn)活動(dòng)以及生存環(huán)境通過(guò)“真實(shí)記錄展現(xiàn)在群眾面前，紀(jì)錄片創(chuàng)作中的素材擷取于現(xiàn)實(shí)生活，而創(chuàng)作主體的主觀元素不管是從局部到整體，還是從形式到內(nèi)容都滲入到了紀(jì)錄片的過(guò)程中。隨著紀(jì)錄片朝向多元化開(kāi)展，紀(jì)錄片對(duì)劇情片的借鑒越來(lái)越多，導(dǎo)致紀(jì)錄片中“真實(shí)記錄和“主觀介入這對(duì)辯證概念之間邊界變得越來(lái)越模糊。過(guò)多的“主觀介入會(huì)使紀(jì)錄片失去其“真實(shí)的獨(dú)特魅力，所以“主觀介入與“真實(shí)記錄之間邊界的厘定是對(duì)主觀介入“度底線的劃定，也是值得創(chuàng)作主體反思的問(wèn)題?！娟P(guān)鍵詞】紀(jì)錄片；真實(shí)記錄；主觀介入；平衡中圖分類號(hào)：J954文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：11007-0125202129-0072-02關(guān)于紀(jì)錄片第一特性“真實(shí)性，目前在學(xué)術(shù)界存有兩種觀點(diǎn)，一種是照相本性論所提出的紀(jì)錄片應(yīng)該完全摒除個(gè)人主觀思維，充分利用攝影攝像機(jī)的影像再現(xiàn)功能，機(jī)械式地記錄現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，追求絕對(duì)的客觀真實(shí)。另一種那么是形象本性論提出的紀(jì)錄片應(yīng)該具有藝術(shù)性，有必要對(duì)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景進(jìn)行挑選、概括、凝練，因此在紀(jì)錄片創(chuàng)作過(guò)程中做到主觀元素的“零添加是不可能的。就當(dāng)代紀(jì)錄片的創(chuàng)作而言“真實(shí)記錄和“主觀介入在片中的含量決定了最終的呈現(xiàn)效果，所以厘清兩者間的邊界，對(duì)兩者進(jìn)行合理分配是紀(jì)錄片創(chuàng)作的關(guān)鍵課題。一、“真實(shí)記錄與“主觀介入邊界厘定“真實(shí)記錄是紀(jì)錄片的第一“標(biāo)簽，它不僅表達(dá)在真實(shí)素材擷取上，同時(shí)表達(dá)在拍攝的手法、畫(huà)面的設(shè)計(jì)以及后期剪輯等各個(gè)方面。由路易盧米埃爾在1985年創(chuàng)作的?工廠大門(mén)?等實(shí)驗(yàn)性電影都是接近于“絕對(duì)真實(shí)的紀(jì)錄影片。但所有的真實(shí)都是相對(duì)的，紀(jì)錄片作為精神產(chǎn)品，其創(chuàng)作主體的思想和主觀選擇在創(chuàng)作的過(guò)程中是難以防止的，合理的主觀介入是將無(wú)數(shù)零碎的片段串聯(lián)到一起的“紅線，并將所有“真實(shí)記錄的素材幻化成表達(dá)主觀意圖的資源。“真實(shí)記錄與“主觀介入在紀(jì)錄片中相輔相成，相互作用。首先，“主觀介入使“真實(shí)記錄的鏡頭富有深刻內(nèi)涵。攝影機(jī)的拍攝只是將真實(shí)的事物機(jī)械式地記錄下來(lái)，通過(guò)創(chuàng)作主體對(duì)通過(guò)主觀意圖選擇出來(lái)的素材進(jìn)行剪輯，使原本空洞的真實(shí)素材具有更深層次的思想內(nèi)涵。其次，“真實(shí)記錄是“主觀介入的工具。運(yùn)用“真實(shí)記錄鏡頭是目前國(guó)內(nèi)紀(jì)錄片創(chuàng)作的主旋律，但對(duì)于真實(shí)鏡頭的選擇那么是創(chuàng)作主體按照其主觀思路進(jìn)行挑選，以到達(dá)使“真實(shí)記錄的鏡頭更好為表達(dá)主觀思想而效勞。從上述對(duì)“真實(shí)記錄與“主觀介入兩者之間關(guān)系的闡述，我們可以體味到這兩個(gè)截然相反的概念在紀(jì)錄片中的邊界是模糊的。在尋找平衡點(diǎn)的過(guò)程中我們可以得到一些啟迪。第一，紀(jì)錄片的開(kāi)展過(guò)程中無(wú)論主觀元素如何深入的滲透，真實(shí)性是絕對(duì)不可以無(wú)視的核心。第二，由于紀(jì)錄片的創(chuàng)作也是一種藝術(shù)創(chuàng)作，所以在紀(jì)錄片的創(chuàng)作過(guò)程中在提倡“真實(shí)記錄的同時(shí)也不能排斥“主觀介入所帶來(lái)的“詩(shī)意風(fēng)格。第三，在紀(jì)錄片創(chuàng)作過(guò)程中應(yīng)該努力維持“真實(shí)記錄與“主觀介入的平衡，既保證呈現(xiàn)客觀事實(shí)，又能表達(dá)主觀意圖。二、“主觀介入與“真實(shí)記錄邊界模糊傾向從紀(jì)錄片的開(kāi)展進(jìn)程來(lái)看，“主觀介入與“真實(shí)記錄之間的關(guān)系隨著紀(jì)錄片和故事片的共同滋長(zhǎng)到逐漸精分也經(jīng)歷著螺旋狀的分分合合。為了滿足受眾及市場(chǎng)多元需求，紀(jì)錄片圍繞著故事片的敘事結(jié)構(gòu)和方法進(jìn)行了多輪的突破創(chuàng)新，從而出現(xiàn)了過(guò)度敘事的“劇情紀(jì)錄片，隨著科技的開(kāi)展采用再現(xiàn)手法的“新型紀(jì)錄片出現(xiàn)在熒屏上，由于主觀元素介入的底線不斷被“僭越，出現(xiàn)了真人秀和紀(jì)錄片的雜糅樣式“新生態(tài)紀(jì)錄片，而導(dǎo)致紀(jì)錄片中“主觀介入與“真實(shí)記錄失衡的誘因可以分為以下三點(diǎn)。一理論表意下的失衡傾向關(guān)于紀(jì)錄片概念的提出，最早是由約翰格里爾遜在?太陽(yáng)報(bào)?發(fā)表的對(duì)弗拉哈迪作品?摩阿拿?評(píng)論時(shí)提出的，隨后將紀(jì)錄片定義為“對(duì)現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造性處理。其中“現(xiàn)實(shí)是區(qū)分紀(jì)錄片和劇情片的關(guān)鍵核心要義，而定義中的“創(chuàng)造性處理涉及到了創(chuàng)作過(guò)程中不可防止的“主觀介入，擁有不同思維向度和學(xué)識(shí)背景的創(chuàng)作者，關(guān)于創(chuàng)造性所涉及的主觀成分的用度上有著不同的理解。在這種外延空間寬闊的理論作為根底下，使紀(jì)錄片創(chuàng)作者對(duì)紀(jì)錄片中“真實(shí)記錄與“主觀記錄的平衡難以有精準(zhǔn)把握。二創(chuàng)作手段導(dǎo)致的失衡傾向受西方電影符號(hào)學(xué)的影響，19世紀(jì)初我國(guó)紀(jì)錄片研究進(jìn)入了以文本為中心時(shí)代。而在這一時(shí)期，藝術(shù)表現(xiàn)成為紀(jì)錄片創(chuàng)作的主要?jiǎng)?chuàng)新手段，同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)紀(jì)錄片的“非虛構(gòu)概念造成了沖擊。例如歷史題材紀(jì)錄片中很多情境無(wú)法遵照“真實(shí)記錄原那么進(jìn)行呈現(xiàn)，而采用“歷史搬演的手法那么可以防止造成影像斷路從而使觀眾思維按照歷史進(jìn)程流暢觀看。這種藝術(shù)手法因含有“虛擬的成分，它的運(yùn)用超出了紀(jì)錄片劃定的“真實(shí)記錄的范圍，雖然開(kāi)拓了紀(jì)錄片創(chuàng)作的開(kāi)展空間，但對(duì)于紀(jì)錄片的真實(shí)性也有很大影響。三內(nèi)容層面導(dǎo)致的失衡傾向紀(jì)錄片追求的是將真實(shí)的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景進(jìn)行記錄和再現(xiàn)，但現(xiàn)實(shí)是無(wú)數(shù)個(gè)瑣碎的、無(wú)序的片段組成的，它們不時(shí)地發(fā)生在人們的生活中。根據(jù)心理學(xué)的“格式塔理論的說(shuō)法，人是通過(guò)以往對(duì)所處環(huán)境的認(rèn)知，將與自身相關(guān)的信息收集起來(lái)進(jìn)行整合，形成具有秩序性的、結(jié)構(gòu)性的生活片段。同樣，紀(jì)錄片的創(chuàng)作過(guò)程中假設(shè)想將支離破碎的現(xiàn)實(shí)素材整合起來(lái)形成能被觀眾所接受的作品，需要通過(guò)創(chuàng)作者“主觀介入進(jìn)行運(yùn)用蒙太奇對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行重組。除此之外，包括選題在內(nèi)的選題、事件挑選等環(huán)節(jié)都在內(nèi)容層面影響著紀(jì)錄片中的“真實(shí)性。三、“主觀介入與“真實(shí)記錄平衡的調(diào)配策略長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)紀(jì)錄片中“主觀介入與“真實(shí)記錄進(jìn)行辯證討論的最終目的是為了在紀(jì)錄片創(chuàng)作的實(shí)踐過(guò)程更具有充滿活力的廣闊空間。托爾斯泰在?藝術(shù)論?中指出“創(chuàng)作的沖動(dòng)是在審美過(guò)程中產(chǎn)生的，所以紀(jì)錄片創(chuàng)作目的是表達(dá)創(chuàng)作者的主觀意識(shí)。而意識(shí)形態(tài)傳播的責(zé)任、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的商業(yè)性以及受眾市場(chǎng)要求的娛樂(lè)性都是在創(chuàng)作者的主觀意識(shí)當(dāng)中需要思量的。所以創(chuàng)作者應(yīng)竭盡全力滿足時(shí)代對(duì)紀(jì)錄片創(chuàng)作的要求，同時(shí)，堅(jiān)持以“真實(shí)記錄為核心要義的嚴(yán)肅態(tài)度，并對(duì)整體的平衡性有適度的掌控。具體策略分為以下三點(diǎn)：一以“真實(shí)+“真誠(chéng)為創(chuàng)作理念將“真實(shí)和“真誠(chéng)聯(lián)系起來(lái)作為紀(jì)錄片創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)，就是要求從紀(jì)錄片的“真實(shí)性出發(fā)，必須尊重事件本身，不能直接對(duì)現(xiàn)實(shí)事件進(jìn)行改造，也不應(yīng)該直接灌輸事件以外的主觀觀點(diǎn)，這也是紀(jì)錄片永恒不變的創(chuàng)作原那么。選題作為紀(jì)錄片的根底，創(chuàng)作者需要在確定創(chuàng)作目的之后，再?gòu)奈寤ò碎T(mén)的真實(shí)生活素材中選取有意義的、能抓取觀眾注意的生活細(xì)節(jié)，并對(duì)素材中對(duì)象的個(gè)性以及深層含義進(jìn)行提煉。因此“真實(shí)記錄仍是作為整個(gè)創(chuàng)作的核心，掌控著“真實(shí)記錄與“主觀介入的平衡。二以“主觀介入為藝術(shù)創(chuàng)作手法在紀(jì)錄片創(chuàng)作過(guò)程中如果一味追求“真實(shí)記錄，只能展現(xiàn)事件表象?！爸饔^介入那么可以將片子的主題內(nèi)涵進(jìn)行深化，并呈現(xiàn)出來(lái)。在運(yùn)用構(gòu)圖、聲音、鏡頭角度等技巧表現(xiàn)拍攝對(duì)象的性格特征或細(xì)節(jié)時(shí)，這些技巧的運(yùn)用應(yīng)該建立在“真實(shí)的根底上，杜絕擺拍和補(bǔ)錄的現(xiàn)象。而對(duì)于學(xué)術(shù)界頗有爭(zhēng)議的“搬演和“再現(xiàn)手段應(yīng)盡量貼近“事實(shí)，并嚴(yán)格控制用量和頻率，使用藝術(shù)技巧進(jìn)行主觀意向表達(dá)時(shí)，必須將哪些是創(chuàng)作者的主觀表達(dá)交代清楚，防止干擾觀眾對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知。三以“事實(shí)作為蒙太奇處理依據(jù)紀(jì)錄片的創(chuàng)作過(guò)程就是一個(gè)將“碎片重組整合的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中創(chuàng)作者需要考慮如何起承轉(zhuǎn)合，為了增強(qiáng)紀(jì)錄片的可看性以及娛樂(lè)性，還要借鑒劇情片中平行和并行的敘事結(jié)構(gòu)，以及懸念設(shè)置、節(jié)奏變換等敘事技巧，將零碎的真實(shí)片段組成有序的敘事作品。蒙太奇在整合素材的過(guò)程中發(fā)揮著巨大的作用，為了使敘事更加生動(dòng)流暢，創(chuàng)作中會(huì)使用聯(lián)想、象征、比照等蒙太奇技巧。但所有重組時(shí)所使用的技巧都要尊重事實(shí)，杜絕斷章取義現(xiàn)象，絕對(duì)不能表現(xiàn)與事實(shí)相悖的臆想。四、結(jié)語(yǔ)“真實(shí)記錄是紀(jì)錄片創(chuàng)作的核心和依據(jù)，尊重事實(shí)是紀(jì)錄片的創(chuàng)作法那么?！爸饔^介入使創(chuàng)作者的主觀思想融入到作品中，賦予了紀(jì)錄片新的生命力和深刻內(nèi)涵。隨著時(shí)代的更迭以及影視藝術(shù)技術(shù)的不斷創(chuàng)新，雖然在這個(gè)更加包容的理論框架下和外延更廣闊的創(chuàng)作環(huán)境中，紀(jì)錄片的創(chuàng)作擺脫了原本“無(wú)主觀原那么沉重的包袱，但紀(jì)錄片中“真實(shí)記錄與“主觀介入之間的平衡點(diǎn)越來(lái)越模糊，兩者之間的平衡也越來(lái)越難以掌控。只有協(xié)調(diào)處理好“真實(shí)記錄與“主觀介入兩者之間的平衡，才能貼近藝術(shù)美學(xué)最高意義的真實(shí)。注釋：?jiǎn)稳f(wàn)里主編.紀(jì)錄電影文獻(xiàn)M.中國(guó)播送電視出版社，2021：8.參考文獻(xiàn)：【1】樊迪，王志龍.當(dāng)代生活紀(jì)錄片創(chuàng)作的主客觀邊界探析J.東南傳播，202104：96-98.【2】陶虹.淺談紀(jì)錄片的真實(shí)自然與主觀介入J.視聽(tīng)界，199805：20-21.【3】張良.電視紀(jì)錄片的真實(shí)性與主觀性問(wèn)題探討J.中國(guó)傳媒科技，202110：94.【4】陶濤，張德宏.虛擬真實(shí)主觀真實(shí)質(zhì)樸真實(shí)論紀(jì)錄片真實(shí)的三個(gè)層面J.現(xiàn)代傳播中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)，202105：156-158.風(fēng)格的“真實(shí)以紀(jì)錄片為中心對(duì)藝術(shù)真實(shí)的反思J，社會(huì)科學(xué)輯刊，202101：214-218.【6】王曉紅.電視紀(jì)錄片創(chuàng)作的真實(shí)性問(wèn)題J.青年記者，202136：71-72.【7】趙靈芝，程靜波，王錫金.無(wú)解說(shuō)詞紀(jì)錄片編導(dǎo)的主觀介入分析以?英和白?為例J.時(shí)代文學(xué)上半月刊，202112：199.8朱睿然.紀(jì)錄片的主觀紀(jì)實(shí)手法J.當(dāng)代文壇，202108：21.