新版謳歌風(fēng)土人情（一）匯編

新版謳歌風(fēng)土人情（一）匯編 主題闡述 風(fēng)土人情是一個(gè)地方特有的自然環(huán)境和風(fēng)俗、氣候、禮節(jié)、習(xí)慣等的總稱。記得有首歌唱道：“五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家”中國的民族是繁榮的，風(fēng)土人情更是絢麗多姿的。蘇軾說：“人之壽夭在元?dú)?，國之長短在風(fēng)俗?！憋L(fēng)土人情是一個(gè)民族或群體生活方式和文化傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)。中華民族源遠(yuǎn)流長，豐富深厚的民族文化始終與民族繁衍相伴隨，百代不絕。北京的景泰藍(lán)，天津的泥人張，河南的剪紙，山東的風(fēng)箏玉林舞獅，龍川雜技，魯西斗雞，長沙皮影秦、晉傳來的秦腔晉調(diào)，粵地楚國飄忽的鼓韻琴魂各地豐富多彩的風(fēng)土人情繪成了中華民族文化生動(dòng)的畫卷，風(fēng)土人情的涓涓細(xì)流匯聚成博大精深的中華民族文化海洋。 風(fēng)土人情是語文學(xué)習(xí)資源的海洋，它在中考試卷中有著重要的地位，風(fēng)格獨(dú)特的湘西吊腳樓，氣勢磅礴的安塞腰鼓，萬家團(tuán)圓的除夕夜，北京胡同的四合院，讓人垂涎欲滴的風(fēng)味小吃，被稱為“東方明珠，華夏一絕”的土圓樓透過考卷的窗口，我們可以從中體驗(yàn)獨(dú)特的民族風(fēng)情，品味民族文化的精華，感受民族文化的內(nèi)涵。風(fēng)土人情試題是命題者通過精心策劃提供給考生的文化大餐，它讓我們飽餐山河秀色，讓我們吮吸文化乳汁，讓我們沐浴思想光芒。 原題回放 鄉(xiāng)間的廟會(huì) 林 莽 在華北農(nóng)村，有一種傳統(tǒng)的習(xí)俗，每個(gè)村子每年都有定時(shí)的廟會(huì)。相鄰的村子不會(huì)同時(shí)舉行，在相對的農(nóng)閑時(shí)節(jié)，它們各有自己的節(jié)日。 每逢廟會(huì)時(shí)節(jié)，村里張燈結(jié)彩，空地上用葦席搭起了戲臺(tái)，臺(tái)口用彩綢裝飾，大紅大綠的別有一番情趣。上世紀(jì)五十年代的鄉(xiāng)村還沒有電燈，幾只比馬燈大許多的汽燈掛在戲臺(tái)上，把鄉(xiāng)村里平淡的日子都照亮了。 廟會(huì)一般是三兩天，每家都有親友從四面八方的村子里趕來，他們套了牛車或牽了毛驢兒，穿上節(jié)日里的衣裳，籃子里的餑餑是點(diǎn)了紅點(diǎn)的。這種走親家，人們稱它為“上廟”。穿了新裝的孩子們把村子裝點(diǎn)得鮮活了起來。商家和小販們也趕了來，為鄉(xiāng)村里的節(jié)日增加了另一種氛圍。廟會(huì)上有賣藝的，有賣衣服和布匹的，還有賣居家用品和各種農(nóng)具的。我記憶最深的是吹糖人，還有賣芝麻糖和甘蔗的。廟會(huì)要比人們重視的春節(jié)、八月十五等傳統(tǒng)的節(jié)日更具交往性和商業(yè)性。 在鄉(xiāng)村的那幾年，我和大人們趕過幾次廟會(huì)。一早起就等著來接的車了。在鄉(xiāng)間的土路上，木輪的大車上鋪了葦席和棉被，女人和孩子們搖晃在上面，聽著木軸發(fā)出的吱呀聲和車把式悅耳的吆喝聲。車把式們抱了結(jié)著紅纓子的鞭子，有的跟車走在路邊上，有的坐在車轅上。拉車的牲口也在腦門上結(jié)了紅瓔珞。人們相互應(yīng)答著。這是鄉(xiāng)村里一年一度的節(jié)日，它點(diǎn)綴著質(zhì)樸而平和的鄉(xiāng)村生活。 五歲那年家鄉(xiāng)的廟會(huì)在我記憶里留下了終生難忘的兩件事：一件是自己買了第一本書；另一件是第一次看了“鬼戲”。 那是一本薄薄的小人書，一毛二分錢。書中講的是戰(zhàn)國時(shí)的故事，書名叫一鼓作氣。我被封面上的戰(zhàn)旗和戰(zhàn)車吸引，天天拿著從廟會(huì)上買的木刀木槍，編撰著從戲臺(tái)上看來的故事。那是我的第一本書，我把它保存了許多年。 廟會(huì)上最吸引人的是唱戲了，河北梆子那嘹亮的唱腔和急促的伴奏聲劃過夜空，老遠(yuǎn)就能聽見了。無論春夏秋冬，臺(tái)下總是熙熙攘攘地?cái)D滿了人。孩子們?yōu)榱丝吹们宄?，很早就用條凳占上了地方。開場鑼鼓響過三遍，戲才真的開始了。往往開頭總是一兩段折子戲，然后才是正戲。最吸引孩子們的不是戲的內(nèi)容，而是那些奇異的戲劇服飾，武將的靠背旗和長長的雉雞翎，花旦的鳳冠，還有丑角的花臉。許多戲的內(nèi)容都已經(jīng)忘光了，唯有一場鬼戲至今還深深地印在腦海中。那戲的名字叫獅子樓，講的是水滸傳中的故事。戲臺(tái)上的汽燈都調(diào)得很暗，臺(tái)上用酒點(diǎn)上了幾簇鬼火，那藍(lán)色的火焰后面不時(shí)地閃出武大郎青色的臉。我至今還記得，因?yàn)榭植牢揖o緊抓住了大人的手，那幾簇藍(lán)色的火焰跳動(dòng)得幾乎讓靈魂進(jìn)入了另一個(gè)世界。 鄉(xiāng)村的生活在孩子們的心中是平靜的，它那明媚的陽光，質(zhì)樸的土地與炊煙讓孩子們無所牽掛。白天和夜晚把孩子們的心截然地分開，那是不同的兩個(gè)世界，在我們的想象中，夜將神秘的事物掩蓋起來，那些黑暗中大地的絮語，那些閃動(dòng)的遙遠(yuǎn)的星星，使我們總是充滿了幻想。 不知為什么，在鄉(xiāng)村的記憶中，我總有一股無名的哀傷，即使在高亢的戲劇唱腔中，我也能聽到它的存在。它幽幽地飄蕩在大地上，或許，這就是華北原野上的“燕趙悲歌”，它神秘地在人們心中無盡地盤桓，已有幾千年。 （選自“中華文史網(wǎng)”，有刪節(jié)） 1本文寫的是鄉(xiāng)間廟會(huì)，請簡要說出全文圍繞“廟會(huì)”行文的思路。（每項(xiàng)須有“廟會(huì)”二字） 題型解析：此題考查的是考生對文章思路的把握和概括能力。解題時(shí)需反復(fù)閱讀全文，從整體上把握作者的行文思路。答題時(shí)還要注意括號(hào)內(nèi)的要求，每空都須有“廟會(huì)”二字，不能無謂失分。 失誤分析：審題不清，考生回答時(shí)易把“思路”理解成“線索”，直接答成了鄉(xiāng)間廟會(huì)。有的考生沒有看清括號(hào)內(nèi)的要求，歸納時(shí)缺少“廟會(huì)”二字。 參考答案：介紹鄉(xiāng)間廟會(huì)、回憶兒時(shí)趕廟會(huì)的經(jīng)歷、由廟會(huì)引發(fā)的思考。 2第四段對“路上”景象的描寫生動(dòng)形象，富有情趣，試舉一例進(jìn)行分析。 題型解析：此題考查考生對語言特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。一般考查語言特點(diǎn)的題多為賞析句子，要求考生從賞析中體會(huì)語言的特點(diǎn)。這道題先指出文章“描寫生動(dòng)形象，富有情趣”，再要求從文中舉一例進(jìn)行分析。答題時(shí)首先要看清范圍，僅限選取描寫“路上”情景的句子，而不是全文。再次要找準(zhǔn)目標(biāo)，不是隨意舉一句就行，而是要抓住“生動(dòng)形象，富有情趣”的特點(diǎn)，分析時(shí)也要緊扣這兩點(diǎn)。 失誤分析：此題分析時(shí)，考生易忽略“生動(dòng)形象，富有情趣”這兩點(diǎn)。 參考答案：示例：女人和孩子們在大車上面“搖晃”，而且是聽著“悅耳的吆喝聲”“搖晃”。這樣，不僅寫出了他們因路不平坐不穩(wěn)而“搖晃”的情形，還寫出了他們?nèi)ペs廟會(huì)時(shí)的愉悅心情。 3.從文中看，廟會(huì)以哪些主要內(nèi)容“點(diǎn)綴”了“質(zhì)樸而平和的鄉(xiāng)村生活”？你怎樣理解作者現(xiàn)在對“廟會(huì)”的認(rèn)識(shí)。（不超過150個(gè)字） 題型解析：此題考查考生對文意的把握和對信息的篩選能力?；卮鸬谝粏枙r(shí)要迅速定位，找到“質(zhì)樸而平和的鄉(xiāng)村生活”這句話在文中的位置，然后確定答題的范圍是在第三、四段，再反復(fù)閱讀，尋找突破點(diǎn)。第二問要在整體把握文意的基礎(chǔ)上回答，不能以偏概全。另外還要注意字?jǐn)?shù)的要求，“不超過150個(gè)字”，回答時(shí)不要超過這個(gè)范圍，當(dāng)然也不能太少。語言表達(dá)要簡明，連貫，得體。 失誤分析：第一問考生容易找不全面，第二問則不能正確理解文意，回答時(shí)字?jǐn)?shù)偏少。 參考答案：主要內(nèi)容：走親家、做買賣、看戲。理解（要點(diǎn)）：現(xiàn)在作者對廟會(huì)的認(rèn)識(shí)比兒時(shí)對廟會(huì)的認(rèn)識(shí)更加深入，作者為多少年來農(nóng)民生活的貧乏而感到哀傷，表現(xiàn)了作者對農(nóng)民生活現(xiàn)狀的關(guān)注與同情。（言之有理即可） 名篇賞析 元宵獅舞 無歌 有一種美，總在徐徐綻放。它是隱在內(nèi)心深處的煙花，像拂之不去的紅塵，給回憶穿上了幾件情愛般的喜氣衣裳。我記得了，它的名字，叫做：元宵獅舞。 正月似乎比其他的月份都走得快，一轉(zhuǎn)眼，除夕過了，新年來了，初三溜了，初十到了，元宵在望了。它招手，在十五的日子里，繞著貼滿春聯(lián)的村莊游走，或者倚著大紅燈籠高高掛的門楣吟唱：“蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去” 那時(shí)候，在我和伙伴們吃膩了平日難得一見的糖果米粑，并狠狠地玩耍了一通之后，我的父輩祖父輩，將在這一天把“年”味推向高潮舉行聲勢浩大的“獅舞”。盡管窮，歲月艱難，但又有什么能阻攔住鄉(xiāng)村祈福人的心愿呢？挨不到天黑，我們一群小伙伴就早早趕到了生產(chǎn)隊(duì)倉庫。威風(fēng)凜凜的獅子，暫時(shí)靜默的鑼鼓，竹馬，魚燈，龍燈，象燈，走馬燈，金童玉女，它們團(tuán)團(tuán)聚在幾張方桌上，像一家子人，焦灼地等待那幸福莊重的時(shí)刻來臨。幾位晚間要舞獅子的大爺大叔，正細(xì)心擦拭著，一點(diǎn)點(diǎn)，一寸寸，也不放過。有膽大調(diào)皮的伢子，趁著大人高興，就拍拍獅子呀竹馬呀金童玉女呀，突然模仿成人的口氣，一聲吆喝，黃梅小調(diào)奪腔而出，旋而纏纏綿綿：“正月里來是新春，我和妹妹哎去看花燈。人來又人往啊，我的妹子哎，你我快快地行啊，去晚了看不成”惹得大人和小孩笑得淚花子都綻出來了。 慢慢地，家家戶戶的燈籠亮起來了，夜色上襲。隨著村子西頭的鑼鼓“鏘”“嗵”一敲，大地歡騰，遠(yuǎn)山喧響，鞭炮齊鳴，戲獅活動(dòng)粉墨登場了。 我們老家的獅舞兼有南北兩派的特色。影響最大的是南派的劉河獅舞和北派的東坪獅舞。于我，最難忘的卻是一場劉河獅舞。他們疊起32張方桌，人穿套于腳，獅肚扎以布帶，顯得小巧玲瓏，利索輕便。只見綢獅翻翻滾滾在呈寶塔形疊起的方桌上，一會(huì)兒顯威、尋巢、巢中思伴，一會(huì)兒大過五關(guān)、上泰山、翻江倒海、仙人打坐，不久，雄偉的獅子“高山跳架”“榮登大寶”，似喜鵲登枝、黃鶯別樹、果老騎驢，方桌的狹小隙地，表演卻從容不迫，一系列高難度套路一氣呵成，直看得人眼花繚亂，心跳不止。 這時(shí)候鑼鼓敲得震天響，高臺(tái)雄獅在幾丈高的方桌上連連表演巨蟒翻身、望樓臺(tái)、美女梳頭、太公釣魚、天鵝孵蛋、獅子打浴，最后，一個(gè)鯉魚打挺，舞獅人齊刷刷落于地上，紋絲不動(dòng)，引得全場一陣陣爆彩。 現(xiàn)在回到鄉(xiāng)間，舞獅也和其他民間藝術(shù)一樣，日漸式微。偶爾見到一兩個(gè)白胡子的舞獅老人，他們無可奈何地嘆息，手藝沒有誰愿意傳承下去。曾紅遍古典中國，“傾座東風(fēng)百媚生，萬紅無語笑逢迎，紅妝起睡蠟煙輕”的元宵獅舞，怕已是一種美好的夢想吧。 （選自新民晚報(bào)） 特色賞析 這篇文章著力回憶了元宵節(jié)劉河獅舞壯觀熱烈的場面，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。文章場面描寫極為精彩，正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合，動(dòng)作描寫與外貌、神態(tài)描寫相結(jié)合，使讀者如臨其境、如睹其人、如悅其情，獲得美的享受。當(dāng)你欣賞著這演繹著民族風(fēng)情的民間藝術(shù)，品咂著其中蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化的韻味，感受著鄉(xiāng)土情結(jié)的縈回時(shí)，你是否會(huì)有一種血脈賁張、意氣昂揚(yáng)的沖動(dòng)呢？是否也為這種藝術(shù)如今的日漸式微而感到惋惜與心痛呢？