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2019-2020年高考歷史一輪復習名題分解 消費觀念主題.doc

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2019-2020年高考歷史一輪復習名題分解 消費觀念主題.doc

2019-2020年高考歷史一輪復習名題分解 消費觀念主題1(xx湖北穩(wěn)派教育高三一輪復習質(zhì)檢40)(25分)閱讀材料,回答問題。 材料一 明中葉以降,江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟進入高度成長時期,工商業(yè)蓬勃發(fā)展。多層次市場的形成,市場經(jīng)濟的活躍,刺激了這一地區(qū)經(jīng)濟與社會更加繁榮。這一地區(qū)的經(jīng)濟中心蘇州,成為全國最為奢華的城市。蘇州的奢侈風尚,逐漸彌漫于鄰近個府縣、各市鎮(zhèn)??滴蹁聊现菊f,自明朝以來“人有恒產(chǎn),多奢少儉”,入清以后,“飲食服飾競以奢靡相尚”。如徽州鹽商“入則擊鐘,出則連騎,暇則招客高會,侍越女,擁吳姬,四坐盡歡,夜以繼日,世所謂紛華盛麗非不足也。至其子弟,靡不斗雞走狗,五雉六梟,捐佩外家。” 面對這股奢靡之風,明中葉松江人陸楫在蒹葭堂雜著中提出了“奢能致富”的觀點。他認為“先富而后奢,先貧而后儉”?!氨擞兴鶕p,則此有所益”,“吾未見奢之足以貧天下也?!边€說“余每博觀天下大勢,大抵其地奢則民必易為生,其地儉則其民必不易為生?!迸c陸楫同時代的蘇州人顧公燮也認為“有千萬人之奢華,即有千萬人之生理。若欲變千萬人之奢華而反于淳,必將使千萬人之生理亦幾于絕。” 從心理學角度分析,這種奢華之風是由于社會上普遍的輕商賤商導致其內(nèi)心的自卑為了獲得他人的重視和羨慕進行自我夸耀和自我表現(xiàn)。 摘編自樊樹志江南市鎮(zhèn):傳統(tǒng)的變革等 材料二 到近代,新型工商業(yè)的發(fā)展和商業(yè)文化的形成,對傳統(tǒng)消費觀念的沖擊與影響更加突出。如果說在傳統(tǒng)社會中盡管達官貴族和富商大賈不乏奢侈的消費現(xiàn)象,但就社會輿論而言仍然是以崇儉抑奢居主導地位,那么到近代則開始有社會輿論公開反對一味提倡崇儉,并且主張鼓勵消費。1877年2月28日申報發(fā)表的題為論治世不必偏重節(jié)儉的文章說:節(jié)儉“可行諸三代以上,不能行之三代以下也”?!霸忝裰溃辉诤踅锝镏v求崇尚節(jié)儉”。民國初年,有人從社會發(fā)展的新角度指出“社會愈文明,習慣愈奢靡”“世界愈文明,則人類愈奢侈?!?這種奢靡風氣也受到了某些輿論的批評。1913年5月,時報就曾專門發(fā)文批評奢華為了抵制這種過度的奢侈消費娛樂觀念,民國初年上海有人發(fā)起了成立儉德會,強調(diào)“導民以儉”。1912年5月,任臨時大總統(tǒng)的袁世凱曾親自通令崇儉禁奢,希望官紳富商“倡導樸素,化及全國”。更有甚者主張“興實業(yè)以救奢靡”,認為中國必須大力發(fā)展實業(yè),自制各種生活用品,否則“雖節(jié)儉而難自振”。 朱英中國近代史十五講 (1)根據(jù)材料一及所學知識,分析明清時期江南地區(qū)奢華之風出現(xiàn)的背景,(9分)并概括其特點。(4分) (2)根據(jù)上述材料及所學知識,指出奢侈消費觀念在近代發(fā)生的變化,(8分)并簡析近代奢侈消費觀念的歷史影響。(4分)【考點】古代中國商業(yè)的發(fā)展;物質(zhì)生活和社會習俗的變化;消費觀念主題【解析】(1)第一小問背景,9分,要求至少答三個點,仔細閱讀材料,不難找出以下關(guān)鍵信息:“江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟進入高度成長時期”,“奢能致富”,“會上普遍的輕商賤商導致其內(nèi)心的自卑”,加以梳理概括即可;第二小問特點,奢華的主體是達官顯貴及富商大賈,老百姓是無力奢華的,“飲食服飾競以奢靡相尚”“入則擊鐘,出則連騎,暇則招客高會,侍越女,擁吳姬”,說明當時的奢華側(cè)重于低層次的物質(zhì)和感官享樂,沒有上升到文化藝術(shù)的境界。 (2)第一小問變化,關(guān)注材料二中的關(guān)鍵信息“新型工商業(yè)的發(fā)展和商業(yè)文化的形成”、“到近代則開始有社會輿論公開反對一味提倡崇儉,并且主張鼓勵消費”“這種奢靡風氣也受到了某些輿論的批評”“袁世凱曾親自通令崇儉禁奢”“興實業(yè)以救奢靡”,結(jié)合所學知識,概括出四個變化即可。第二小問影響,近代并不是不奢靡,而是奢侈消費更理性化多樣化,一定的消費能夠拉動經(jīng)濟的發(fā)展,但容易造成資源浪費,此文言之有理即可。【答案】(1)背景:商品經(jīng)濟繁榮;市鎮(zhèn)大量興起;主張奢華消費的觀念和言論的帶動;重節(jié)儉的傳統(tǒng)觀念在江南地區(qū)因受沖擊而淡化;商人及商業(yè)整體社會地位地下。(9分,任意三點即可) 特點:主要影響于達官顯貴及富商大賈,范圍有限;側(cè)重于物質(zhì)和感官享樂,層次較低。(4分) (2)變化:由少數(shù)人的消費追求發(fā)展為對社會大眾具有廣泛影響的輿論思潮,范圍擴大;主要受到近代資本主義經(jīng)濟發(fā)展和西方文化影響所致;從社會發(fā)展和文明進步的角度理解奢侈消費的意義,更為理性;對奢侈消費的認識呈現(xiàn)出多樣化、理性化趨勢;在本質(zhì)上是中國社會轉(zhuǎn)型和近代化的體現(xiàn)。(8分,任意四點即可) 影響:有利于改變過度重儉抑奢的傳統(tǒng),對于經(jīng)濟、社會發(fā)展具有促進作用;容易滋長過度奢靡等不良風氣和資源浪費。(4分)2(xx河南六市一模40)(25分)閱讀材料,完成下列要求。 材料一 嘉靖太康縣志:明期后期“(暴富之家)男子服錦綺,女子飾金珠,是皆簪擬無涯,逾國家之禁也。” (明)范濂云間據(jù)目妙卷二:(松江)嘉、隆以來,豪門貴室。導奢導淫,博帶儒冠,長奸長傲,日有奇聞登出,歲多新事百煓。倫教蕩然,綱常已矣。 蒹葭黨雜著摘抄:明中后期上海人陸楫反對“財節(jié)則民可與富”的禁奢主張,認 為“吳越之易為生者,其大要在俗奢、市易之利,使其相率而為儉,則逐末者歸農(nóng)矣?!?材料二 十字軍東征(1096年1291年)更為意大利開啟了新的財路,為歐洲帶來了一股東方的奢華風,東征不僅使歐洲的貴族了解了東方的豪華,也為意大利人開碎了東方貿(mào)易的道路。奢侈消費在當時的意大利佛羅倫薩地區(qū)已經(jīng)形成一股相當盛行的風氣了。 15世紀中期,意大利的許多城市都碩布了“禁奢條例”,企圖限制人們的過度的消費,特別是在女性的服飾和宴會的用度方面。但是強烈的虛榮心讓人們無視這些法律的存在,每當上流杜會大擺筵席或是舉辦各種社交活動時,賓客們的穿戴總是爭芳斗艷,琳瑯滿目。 范廣寅丈藝復興時期的意大利奢侈消費 (1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識,指出中國明朝中后期和十四、五世紀歐洲社會消費觀的共同特點以及各自出現(xiàn)的背景。(15分) (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識,分析這種消費觀對中國和歐洲社會發(fā)展產(chǎn)生的共同不利影響。據(jù)此談談我們今天應該樹立怎樣的消費觀?(10分)【考點】古代中國商業(yè)的發(fā)展;資本主義萌芽;文藝復興;消費觀念主題【解析】(1)第一小問共同特點,據(jù)材料一中“(暴富之家)是皆簪擬無涯,逾國家之禁也”、“吳越之易為生者,其大要在俗奢、市易之利”,據(jù)材料二“奢侈消費在當時的意大利佛羅倫薩地區(qū)已經(jīng)形成一股相當盛行的風氣了”、“意大利的許多城市都碩布了禁奢條例”概括回答即可;第二小問背景,明朝中后期:據(jù)材料一中“豪門貴室,導奢導淫,博帶儒冠,長奸長傲倫教蕩然,綱常已矣”可知統(tǒng)治集團生活腐朽,“吳越之易為生者,其大要在市易之利”可知市民階級的產(chǎn)生,“陸楫反對財節(jié)則民可與富的禁奢主張”可知消費觀念的變化,結(jié)合所學可知商品經(jīng)濟發(fā)展,資本主義萌芽產(chǎn)生;歐洲:據(jù)材料二出處“文藝復興時期的意大利奢侈消費”可知人文主義思潮的沖擊,“強烈的虛榮心讓人們無視這些法律的存在”可知人們追求虛榮,“十字軍東征更為意大利開啟了新的財路,為歐洲帶來了一股東方的奢華風”可知十字軍東征和古代東方的影響,結(jié)合所學可知資本主義萌芽產(chǎn)生。 (2)第一小問共同不利影響,據(jù)材料一中“豪門貴室,導奢導淫,博帶儒冠,長奸長傲倫教蕩然,綱常已矣”可知加速了統(tǒng)治集團生活腐朽,據(jù)材料二中“企圖限制人們的過度的消費,特別是在女性的服飾和宴會的用度方面”可知助長了社會奢侈不良風氣,造成了浪費,結(jié)合所學可知不利于資本主義萌芽發(fā)展;第二小問消費觀,根據(jù)第一小問“不利影響”的提示,結(jié)合所學,從有利方面回答即可。【答案】(1)特點:逾越社會限制,崇尚奢侈消費。(3分) 背景:明朝中后期:商品經(jīng)濟發(fā)展,資本主義萌芽產(chǎn)生。統(tǒng)治集團生活腐朽。市民階級的產(chǎn)生。消費觀念的變化。(6分,寫出任意3點即可得6分) 十四、五世紀的歐洲:發(fā)達的工商業(yè)和資本主義萌芽較早產(chǎn)生。 人文主義思潮對天主教會禁欲觀的沖擊。人們追求虛榮和展示經(jīng)濟實力的消費心理。十字軍東征增加了財富積累。古代東方奢侈消費的影響。(6分,寫出任意3點即可得6分) (2)共同:助長了社會奢侈不良風氣的形成發(fā)展。畸形消費不利于資本原始積累和資本主義萌芽發(fā)展。加速了統(tǒng)治階級的腐化墮落。對社會財富造成了極大的浪費。(8分) 消費觀:厲行勤儉節(jié)約,反對鋪張浪費。(只要言之成理,立意正確,均可酌情給分)(2分)

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