2019-2020年高二歷史上冊(cè)自然科學(xué)(備課資料)舊人教.doc

2019-2020年高二歷史上冊(cè)自然科學(xué)(備課資料)舊人教考查目的：1 概述17世紀(jì)以來(lái)近代科技發(fā)展的重大成就，重大發(fā)明；2 結(jié)合文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)近代科技的影響，揭示科技發(fā)展的重要前提是思想大解放和文化大繁榮；3 通過(guò)典型科技成就說(shuō)明科技是第一生產(chǎn)力，生產(chǎn)力發(fā)展是科技進(jìn)步的重要?jiǎng)右颉Ｕn內(nèi)提優(yōu)題（夯實(shí)基礎(chǔ)，才能有所突破）題1 17世紀(jì)，世界近代科學(xué)出現(xiàn)，其條件有 資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)積累和技能提高 文藝復(fù)興解放人們的思想 天主教會(huì)的神學(xué)思想已不占主導(dǎo)地位 科學(xué)理論出現(xiàn)重大突破A B C D題2 近代自然科學(xué)形成的標(biāo)志是 A地圓學(xué)說(shuō)被證明 B伽利略制造了天文望遠(yuǎn)鏡 c牛頓力學(xué)體系的建立 D相對(duì)論的建立題3 在人類(lèi)認(rèn)識(shí)史上對(duì)自然規(guī)律的第一次理論性概括和綜合是 A電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn) B牛頓力學(xué)體系的建立 c“太陽(yáng)中心說(shuō)”的確立 D相對(duì)論的提出題4 在數(shù)學(xué)從常量到變量的轉(zhuǎn)變中，起巨大作用的科學(xué)家有 笛卡爾 牛頓 萊布尼茨 奧斯特A B C D題5 下列哪位科學(xué)家的發(fā)明對(duì)德國(guó)人西門(mén)子制成發(fā)電機(jī)產(chǎn)生重大影響 A法拉第 B牛頓 C麥克斯韋 D赫茲題6 近代化學(xué)的奠基人是A波義耳 B拉瓦錫 C道爾頓 D阿伏加德羅題7 近代科學(xué)中，受中世紀(jì)神學(xué)影響最大的是A物理學(xué)、生物學(xué) B天文學(xué)、生物學(xué) C物理學(xué)、生物學(xué) D力學(xué)、天文學(xué)題8 20世紀(jì)物理學(xué)的重大革命是指 A放射現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn) B電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn) c鐳元素的發(fā)現(xiàn) D相對(duì)論的提出題9 證明造物主根本沒(méi)有存在的必要，且把“變化、發(fā)展”等觀念引入科學(xué)領(lǐng)域，使人類(lèi)思想發(fā)生躍進(jìn)的偉大學(xué)說(shuō)是 A細(xì)胞學(xué)說(shuō) B生物進(jìn)化論 c太陽(yáng)中心說(shuō) D相對(duì)論 題10簡(jiǎn)述近代科學(xué)產(chǎn)生的基本條件，說(shuō)明近代科學(xué)對(duì)人類(lèi)的主要作用。為什么同一時(shí)期中國(guó)的科學(xué)技術(shù)沒(méi)有出現(xiàn)與西方相同的發(fā)展趨勢(shì)？題1117世紀(jì)的自然科學(xué)取得哪些突破性的發(fā)展?其原因有哪些?19世紀(jì)中期至20世紀(jì)，自然科學(xué)基礎(chǔ)理論研究取得了哪三項(xiàng)最偉大的成就?它們分別對(duì)技術(shù)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人類(lèi)的思想認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了什么深遠(yuǎn)的影響? 思維拓展題（課內(nèi)與課外的橋梁是這樣架起的）題1 17世紀(jì)是人類(lèi)在自然科學(xué)領(lǐng)域取得重大突破的時(shí)期，其突破的原因不包括 A資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求 B科學(xué)家的各種艱苦的實(shí)驗(yàn) c理性主義的確立 D工業(yè)資本主義的推動(dòng)題2 愛(ài)因斯坦相對(duì)論的提出是物理學(xué)思想的一次重大革命，他 A否定了牛頓的力學(xué)原理 B借鑒了法國(guó)科學(xué)家道爾頓的學(xué)說(shuō) c揭示了時(shí)間、空間并非絕對(duì)不變的屬性 D修正了能量、質(zhì)量相互轉(zhuǎn)化的理論題3 下列科學(xué)成就具有理論綜合性特點(diǎn)的是 解析幾何的創(chuàng)立 牛頓力學(xué)體系的建立 化學(xué)元素周期律的發(fā)現(xiàn) 生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立 A B c D題4 下列科學(xué)成就由英國(guó)科學(xué)家取得的有 經(jīng)典力學(xué)體系 進(jìn)化論學(xué)說(shuō) 植物分類(lèi)法 電磁學(xué) A B c D題5 下列科學(xué)家對(duì)物理學(xué)作出重大貢獻(xiàn)的是 吉爾伯特和法拉第 波義耳和拉瓦錫 倫琴和居里夫婦 牛頓和愛(ài)因斯坦 A B c D題6閱讀下列材料材料一 蘋(píng)果為什么垂直落地?為什么不向旁邊、不向上而總是向著地面落下呢?我想一定是地球吸引它的緣故。蘋(píng)果、月亮不都是一樣嗎?月球圍繞地球轉(zhuǎn)，無(wú)疑是地球吸引力像一條看不見(jiàn)的繩索，在拉著月亮。如果真如此，地球以及其他一切行星也肯定都被吸引著。那么，能否認(rèn)為這種引力是作用于任何兩個(gè)物體的物質(zhì)的普遍性呢? 牛頓的主治醫(yī)生斯庫(kù)利的日記材料二 我好像是一個(gè)在海邊玩耍的孩子，不時(shí)為拾到比通常更光滑的石子或更美麗的貝殼而歡欣鼓舞，而展現(xiàn)在我面前是完全未被探明的真理之海。 牛頓臨終前遺言材料三 生物母體生出的眾多后代，為攫取生活的必條件而斗爭(zhēng)，眾多的后代不會(huì)絕對(duì)相同，其中優(yōu)秀的物種在生存競(jìng)爭(zhēng)中取勝了，其他被淘汰了，這就是優(yōu)勝劣汰。 物種起源序回答：根據(jù)材料一和二指出牛頓撿到的“光滑的石予”和“美麗的貝殼”指的是什么？舉例說(shuō)明“展現(xiàn)在我面前的是完全未被探明的真理之?！?。材料三反映了達(dá)爾文的什么學(xué)說(shuō)?其核心是什么？為什么說(shuō)達(dá)爾文在牛頓之后 ，最終逐漸驅(qū)走了上帝？探究應(yīng)用題（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)解決問(wèn)題，你行嗎？）19世紀(jì)中期，英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文創(chuàng)立了生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)，提出自然界存在優(yōu)勝劣汰規(guī)律；英國(guó)社會(huì)學(xué)家斯賓塞等人把進(jìn)化論運(yùn)用于人類(lèi)社會(huì)研究領(lǐng)域，客觀上卻成為殖民者弱肉強(qiáng)食的理論根據(jù)；19世紀(jì)末期中國(guó)啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)翻譯達(dá)爾文人著作，加上自己的思想寫(xiě)成天演論，提出“物競(jìng)天擇“與天爭(zhēng)勝”等觀點(diǎn)。題1 下列說(shuō)法中正確的一項(xiàng)是 A達(dá)爾文的進(jìn)化論正確地解釋了人類(lèi)社會(huì)與自然界發(fā)展的共同規(guī)律B他們都只強(qiáng)調(diào)優(yōu)勝劣敗、自然淘汰的法則c嚴(yán)復(fù)的目的是向中國(guó)人介紹西方生物進(jìn)化理論D嚴(yán)復(fù)強(qiáng)調(diào)“物竟天擇”是警示國(guó)人因循守舊就會(huì)亡國(guó)滅種題2 根據(jù)上述材料分析下列說(shuō)法中，正確的一項(xiàng)目是 A科學(xué)理論是有階級(jí)性的B科學(xué)理論在社會(huì)領(lǐng)域中具有普遍的適應(yīng)性c社會(huì)生活遵循與自然界同樣的規(guī)律D科學(xué)觀念的重大變革引發(fā)社會(huì)意識(shí)的改變題3 下列對(duì)達(dá)爾文進(jìn)化論的評(píng)述，不正確的是 A揭示了優(yōu)勝劣汰，適者生存是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)化的規(guī)律 B是生物學(xué)上一次偉大的綜臺(tái)c從根本上推翻“神創(chuàng)論” D對(duì)人類(lèi)思想產(chǎn)生極其深刻的影響工業(yè)革命后，標(biāo)志著科學(xué)徹底脫離神學(xué)而獨(dú)立的重大的科學(xué)成果是 A生物進(jìn)化論的刨立 B細(xì)胞學(xué)說(shuō)的建立 c元素周期的發(fā)現(xiàn) D相對(duì)論的提出題4 達(dá)爾文進(jìn)化論對(duì)社會(huì)政治和意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了重要的影響，主要表現(xiàn)在 為歐美資產(chǎn)階級(jí)革命奠定了理論的基礎(chǔ)優(yōu)勝劣汰思想影響了被壓迫民族的解放斗爭(zhēng)沉重打擊了宗教神學(xué)世界觀 為中國(guó)戊戌變法和新文化運(yùn)動(dòng)，提供了思想武器A B c D題5閱讀下列材料 研究運(yùn)動(dòng)的本性，自然不得不從這種運(yùn)動(dòng)的最低的、最簡(jiǎn)單的形式開(kāi)始，先學(xué)會(huì)理解這樣的形式，然后才能對(duì)說(shuō)明更高級(jí)的和復(fù)雜的形式做出某些成就。所以我們看到：在自然科學(xué)的歷史發(fā)展過(guò)程中，最先產(chǎn)生的是關(guān)于簡(jiǎn)單的位置變動(dòng)的理論，即天體和地上的物體的力學(xué)，隨后是關(guān)于分子運(yùn)動(dòng)的理論，即物理學(xué)，緊跟著、幾乎同時(shí)而且在有些方面還先于物理學(xué)而產(chǎn)生的，是關(guān)于原子運(yùn)動(dòng)的科學(xué)，即化學(xué)。只有在這些關(guān)于支配著無(wú)生命的自然界的運(yùn)動(dòng)形式的不同知識(shí)部門(mén)達(dá)到高度的發(fā)展以后，才能成功地闡明各種顯示生命過(guò)程的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。 摘自馬克思恩格斯選集回答：恩格斯指出研究運(yùn)動(dòng)本性的規(guī)律是什么?列舉出有關(guān)對(duì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)研究的成果，證明恩格斯思想理論的正確性。第五章 17世紀(jì)至20世紀(jì)的自然科學(xué)和文學(xué)藝術(shù)課內(nèi)提優(yōu)題（夯實(shí)基礎(chǔ)，才能有所突破）題1 D【說(shuō)明】“科學(xué)理論出現(xiàn)重大突破”是在19世紀(jì)晚期。題2 C【提示】如能理解牛頓力學(xué)體系的構(gòu)成，復(fù)習(xí)時(shí)有深度。題3 B【說(shuō)明】教材基礎(chǔ)知識(shí)。題4 A【說(shuō)明】注意概括教材知識(shí)。題5 A【說(shuō)明】科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用，復(fù)習(xí)時(shí)要將兩次工業(yè)革命與近代科技成就結(jié)合起來(lái)復(fù)習(xí)。題6 A【說(shuō)明】強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)。題7 B【說(shuō)明】注意歸納教材相關(guān)知識(shí)。題8 D【說(shuō)明】愛(ài)因斯坦的相對(duì)論是物理學(xué)的革命性成果。題9 B【說(shuō)明】理解“造物主”的含義，以此判斷這是生物學(xué)的偉大發(fā)現(xiàn)和進(jìn)步。題10答案：近代以來(lái)，隨著資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)掀起反封建神學(xué)和天主教會(huì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，極大地解放人們的思想；文藝復(fù)興以后，面向世界，重視實(shí)踐和理性的風(fēng)氣促進(jìn)了科學(xué)的興起；一大批科學(xué)家積極投身科學(xué)實(shí)驗(yàn)，為科學(xué)發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。近代自然科學(xué)是在資本主義創(chuàng)造的物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上發(fā)展的，經(jīng)濟(jì)上的需要是科學(xué)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，科學(xué)又反作用于生產(chǎn)，指導(dǎo)技術(shù)改革、開(kāi)發(fā)自然資源，為社會(huì)創(chuàng)造出大量財(cái)富，科技是第一生產(chǎn)力；科學(xué)在反對(duì)封建思想意識(shí)的斗爭(zhēng)中，也是一支巨大力量。同一時(shí)期的中國(guó)，君主專(zhuān)制占統(tǒng)治地位；自然經(jīng)濟(jì)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，限制了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不利于科學(xué)的產(chǎn)生；對(duì)外實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，限制中外經(jīng)濟(jì)文化和科學(xué)的交流與發(fā)展；文化上八股取士和文字獄的興起，極大地束縛了人們的思想觀念和科學(xué)形成；傳統(tǒng)科學(xué)自身的封閉性和落后性，也不利于近代科學(xué)的產(chǎn)生?！菊f(shuō)明】以近代科學(xué)產(chǎn)生和主要作用為題，分析比較中外科學(xué)的差異性，加深理解科學(xué)的巨大作用。題11答案：突破性成就：笛卡爾創(chuàng)立了解析幾何學(xué)把變量引進(jìn)數(shù)學(xué)，實(shí)現(xiàn)了從常量數(shù)學(xué)向變量數(shù)學(xué)的轉(zhuǎn)變，在人類(lèi)認(rèn)識(shí)史上是一次巨大的飛躍；牛頓提出了物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的三大定律和萬(wàn)有引力定律，從而創(chuàng)立了牛頓力學(xué)體系。這是人類(lèi)認(rèn)識(shí)史上對(duì)自然規(guī)律的第一次理論性概括和綜合；哈維建立了血液循環(huán)學(xué)說(shuō)，是現(xiàn)代生理學(xué)的起點(diǎn)。原因：17世紀(jì)的歐洲已開(kāi)始向資本主義邁進(jìn)，資本主義工場(chǎng)手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為近代科學(xué)的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)并成為主要?jiǎng)恿Γ晃乃噺?fù)興、宗教改革以后，面向現(xiàn)實(shí)世界、重視實(shí)踐和理性的風(fēng)氣促進(jìn)了科學(xué)的迅速發(fā)展；笛卡爾、牛頓、哈維等優(yōu)秀科學(xué)家的科學(xué)實(shí)踐和刻苦鉆研。19世紀(jì)三大成就：法拉第電磁感應(yīng)定律、達(dá)爾文生物進(jìn)化論、愛(ài)因斯坦相對(duì)論和揭示質(zhì)能轉(zhuǎn)換原理的著名質(zhì)能關(guān)系式。影響：電磁學(xué)的成就為制造發(fā)電機(jī)提供了可能，此后，發(fā)電機(jī)、電動(dòng)機(jī)的制成及種種電器產(chǎn)品的出現(xiàn)，使得電力工業(yè)、電器制造業(yè)發(fā)展起來(lái)，人類(lèi)進(jìn)入電氣時(shí)代。這是自然科學(xué)與技術(shù)結(jié)合的重大成果。以電力廣泛應(yīng)用為顯著特點(diǎn)的第二次工業(yè)革命，極大地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并使得資本主義壟斷組織產(chǎn)生；以“自然選擇，適者生存”為核心的進(jìn)化論是對(duì)生物學(xué)的一次偉大綜合，它從根本上推翻了“神創(chuàng)說(shuō)”，將“變化”“發(fā)展”等觀念引入自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，使人類(lèi)的思想認(rèn)識(shí)發(fā)生飛躍。物理學(xué)相對(duì)論深刻揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性，是物理思想的一場(chǎng)重大革命。質(zhì)能轉(zhuǎn)換原理則成為利用原子能的理論基礎(chǔ)?？傊?9世紀(jì)以來(lái)，自然科學(xué)革命的巨大成就，創(chuàng)造了全新的工業(yè)，并深刻地影響著人們的生活方式和思想方式，直接或間接地影響著整個(gè)世界?！菊f(shuō)明】本題以近代科學(xué)發(fā)展為題，從強(qiáng)化基礎(chǔ)著手，分析概括17世紀(jì)和19世紀(jì)末20世紀(jì)初近代科學(xué)的成就，分析取得成就的原因和影響，較好地考查學(xué)生歸納分析和概括能力。思維拓展題（課內(nèi)與課外的橋梁是這樣架起的）題1 D【說(shuō)明】“理性主義”是指依靠人的抽象演繹和理性分析。它是近代科學(xué)興起的重要條件之一。工業(yè)資本主義的推動(dòng)指的是第二次工業(yè)革命。題2 C【說(shuō)明】重視教材基礎(chǔ)知識(shí)。題3 B【說(shuō)明】歸納概括近代科學(xué)產(chǎn)生發(fā)展的主要特點(diǎn)。題4 A【說(shuō)明】植物分類(lèi)法是瑞典人林耐發(fā)明的。題5 C【說(shuō)明】波義耳和拉瓦錫是近代化學(xué)的奠基人。題6答案：創(chuàng)立了微積分學(xué)，提出物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的三大定律和萬(wàn)有引力定律，即牛頓力學(xué)體系。20世紀(jì)初，德國(guó)科學(xué)家愛(ài)因斯坦提出了著名的相對(duì)論，否認(rèn)了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀，將牛頓力學(xué)推向一個(gè)新階段。生物進(jìn)化論。核心是優(yōu)勝劣汰。神學(xué)認(rèn)為世界是上帝創(chuàng)造的，各種物種從被上帝創(chuàng)造那一天起，是不變的。牛頓力學(xué)體系把天上、地上的物體運(yùn)動(dòng)概括在一個(gè)理論之中，把神上帝從無(wú)生命的研究領(lǐng)域中驅(qū)逐出去。達(dá)爾文生物進(jìn)化論把變異和自然選擇看作是新物種起源的首要因素，證明了造物主上帝根本沒(méi)有存在的必要。把神從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域中驅(qū)逐出去，最終完成了驅(qū)逐上帝的任務(wù)。【說(shuō)明】第個(gè)問(wèn)涉及視野比較廣，主要理解牛頓力學(xué)將神上帝從無(wú)生命的研究領(lǐng)域中清除，而達(dá)爾文的進(jìn)化論則將神上帝從有生命的研究領(lǐng)域中清除。探究應(yīng)用題（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)解決問(wèn)題，你行嗎？）題1 D【說(shuō)明】從材料中提煉正確的信息，分析達(dá)爾文生物進(jìn)化論和嚴(yán)復(fù)天演論思想的區(qū)別與聯(lián)系。題2 D【說(shuō)明】說(shuō)明科學(xué)對(duì)人類(lèi)各方面的影響。題3 A【說(shuō)明】“優(yōu)勝劣汰，適者生存”是自然界規(guī)律，并不適用于人類(lèi)社會(huì)。題4 B【說(shuō)明】“為歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命奠定理論基礎(chǔ)”的是歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)。題5 答案：由低級(jí)到高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。 17世紀(jì)牛頓力學(xué)體系的建立，將天上和地上的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)第一次加以理論性的概括和綜合，是近代科學(xué)形成的標(biāo)志。19世紀(jì)晚期和20世紀(jì)早期，物理學(xué)發(fā)生了革命性變化，先是倫琴發(fā)現(xiàn)了放射現(xiàn)象。接著法國(guó)科學(xué)家居里夫婦發(fā)現(xiàn)了放射性元素鐳。這些發(fā)現(xiàn)把人們引向了一個(gè)新的王國(guó)微觀世界。20世紀(jì)初，愛(ài)因斯坦提出了著名的物理學(xué)相對(duì)論，從本質(zhì)上修正了由狹隘經(jīng)驗(yàn)建立起來(lái)的時(shí)空觀，發(fā)展了牛頓力學(xué)。物理學(xué)的發(fā)展說(shuō)明了對(duì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的研究是從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)程。【提示】正確歸納材料，提煉觀點(diǎn)，將材料與所學(xué)知識(shí)相結(jié)合。第個(gè)問(wèn)要聯(lián)系物理學(xué)的重大發(fā)明來(lái)分析。