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彝族民間舞蹈生存

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彝族民間舞蹈生存

彝族民間舞蹈生存文化轉(zhuǎn)型就是在某一特定的時期內(nèi),文化的開展產(chǎn)生危機(jī)和斷裂為尋求新的開展而轉(zhuǎn)向橫向開拓。文化轉(zhuǎn)型與世界打破壟斷經(jīng)濟(jì)和政治勢力,進(jìn)而形成多元文化的局面有關(guān)。30年來世界發(fā)生了過去任何歷史時期都無法比較的巨變:電腦主宰大工業(yè)生產(chǎn),高速開展的電腦電訊、多媒體、互聯(lián)網(wǎng)、信息高速公路正在深刻地改變著人們的思維方式、生活方式,世界進(jìn)入信息時代:殖民體系、“歐洲中心論已經(jīng)分崩離析,第三世界的政治、經(jīng)濟(jì)力量得到蓬勃開展;興旺國家為了獲取更大利潤,把他們的技術(shù)、管理等轉(zhuǎn)移到開展中國家,開展中國家亦需要他們的資金和技術(shù)來開展經(jīng)濟(jì)。一段時間內(nèi),穩(wěn)定和平的世界環(huán)境,為人類文化、經(jīng)濟(jì)的交流和轉(zhuǎn)型創(chuàng)造了條件,世界形成了多元經(jīng)濟(jì)、多元文化并存的新格局。不同民族,由于存在著不同的社會、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)的背景差異,自然積淀了彼此不同的文化傳說。彝族文化的價值,就在于透過文化的表層形態(tài)揭示一個族群整體的人文內(nèi)涵,從而展現(xiàn)出人類不屈的生命歷史和一往無前的精神探求。從這個意義上說,一個民族假設(shè)能保存自己的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣,就能保證該民族的情感與個性不會消散,也就標(biāo)明了此民族存在的價值。當(dāng)然,隨著世界“多元化傾向的加速,民族間的交流必不可少,各個民族文化中的“外來影響增加也是必然的。但這種“沖擊不應(yīng)是消極的,因?yàn)槊總€民族都是以宏揚(yáng)本體文化為立足點(diǎn)的,只可惜,在民族交融的過程中,人類走入了很多“誤區(qū),最典型的結(jié)果就是民族文化的“活化石越來越少。這不僅說明人類文明遺產(chǎn)的“走失速度在加快,更說明人類“民族素養(yǎng)的變化程度加劇,民族觀念的自我意識走到了“喪失的邊緣。我國改革開放20年來正是在世界多元經(jīng)濟(jì)和多元文化這一新格局的大環(huán)境下進(jìn)行的,并取得了舉世矚目的偉大成績。與此同時,我們在引進(jìn)興旺國家先進(jìn)技術(shù)、設(shè)備時,西方的意識形態(tài)必然隨之涌入國門,西方文化以不可防止的沖擊影響著我國傳統(tǒng)的民族文化,彝族民間舞蹈便是其中之一。在涼山彝族自治州很多地方蘊(yùn)藏著極為豐實(shí)的彝族民間舞蹈傳統(tǒng)文化,大到祭祖祈神,婚喪嫁娶,小到親朋歡聚、勞動小憩,都以民間舞蹈的形式抒情達(dá)意、自娛自樂,可以說民間舞蹈是他們社會文化生活的重要組成局部。改革開放以來,尤其是在一些交通較為便利,自然、文化資源豐厚的彝族聚居區(qū),他們在開展富有特色的旅游業(yè),貿(mào)易等地方經(jīng)濟(jì)中,接觸了外界,開闊了視野,他們還通過電視、播送、報刊、電腦媒介接受的最新信息。當(dāng)代異彩紛呈的科學(xué)文化信息豐實(shí)了彝族群眾的精神文化生活,西方的迪斯科、霹靂舞、現(xiàn)代舞、卡拉OK等迅速傳播,尤為青年人青睞,傳統(tǒng)的彝族民間歌舞不再是群眾唯一的娛樂形式。面對外來文化的沖擊,在黨的文藝政策和民族政策指引下,這些地區(qū)的多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)人士,不是消極防御,更不是閉關(guān)自守,而是采取兼收并蓄,外鄉(xiāng)外來并存的態(tài)度,以開展的眼光看待處理這一文化矛盾。比方利用傳統(tǒng)的火把節(jié),彝族年,采取歌舞搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲的方式,既滿足了廣闊群眾祭祖祈福、歌舞自娛的心理需求,同時也向國內(nèi)外游客、商家展示當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)情,加強(qiáng)雙方的經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)與合作,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)開展,創(chuàng)造了寬松和諧的氣氛。這時的民俗節(jié)日和民間歌舞,無論從其外在的形態(tài)、表演程式以及社會功能方面都發(fā)生了根本性變化。如涼山州文工團(tuán)將彝歷年冗長的儀式程序進(jìn)行了簡化,把民間舞?圍成圓圈踏歌?加以標(biāo)準(zhǔn)改編,加工后的?達(dá)體舞?不僅突出了民間舞原有的風(fēng)俗特色,還做到了欣賞性與參與性并重,得到本民族的認(rèn)可。90年代初位于中國滇西北高原上的華坪,風(fēng)光旖旎,民風(fēng)古樸。肥沃的土地上,居住著彝、傈僳、漢、傣等26個民族,他們習(xí)俗各異,聰明純樸,在漫長的歷史長河中,創(chuàng)造了絢麗多彩的民族民間歌舞,在火把節(jié)的夜晚,他們將粗暴的民間舞?打跳?和從西方傳入的自由劇烈的迪斯科在同一舞臺上表演,打破了千年戒律,既娛樂又娛人,形成了華坪歷史上前所未有的文化景觀。兩種不同形態(tài)、不同文化內(nèi)涵的舞蹈出現(xiàn)在同一空間,并為人們所接受,這只能是在實(shí)行改革開放,多元文化環(huán)境下的產(chǎn)物,是落實(shí)黨的民族政策和宗教政策的結(jié)果。在文化轉(zhuǎn)型期間,我們要以寬廣的胸懷、博大的視野去看待分析“異文化的不同之處,看自己的長處和短處,于是就能跟其他的文化進(jìn)行交流、取長補(bǔ)短、和平共處,而不是自我孤立或貶斥他人。把外鄉(xiāng)民間舞蹈與國外舞蹈進(jìn)行比較且如此,吸收外來舞種也是如此。正如80年代初,當(dāng)西方現(xiàn)代舞大量傳入我國時,被人們視為“洪水猛獸,而10年后,現(xiàn)代舞不僅沒有被擠出中國國門,在舞界有識之士的共同奮斗下,1992年正式成立了中國第一個現(xiàn)代舞團(tuán)廣東實(shí)驗(yàn)現(xiàn)代舞團(tuán),1993年秋在北京舞院創(chuàng)立了第一個現(xiàn)代舞專業(yè)。中國現(xiàn)代舞藝術(shù)以百花一枝的芳姿,正在這塊古老文明的國土上生存、開花、結(jié)果。事實(shí)證明,我國改革開放的寬松政策,使之從西方移植的現(xiàn)代舞、迪斯科等文化娛樂形式,已經(jīng)擁有不斷拓展自己的市場,豐實(shí)了群眾的文化生活。改革開放20年來,對于彝族民間舞蹈如何在多元化的環(huán)境中生存開展的問題,是一個認(rèn)識過程的。12年前涼山州文工團(tuán)編導(dǎo)們就對彝族民間舞蹈的生命力提出疑問的思潮進(jìn)行了探討。當(dāng)時改革開放已進(jìn)行了8年,各行各業(yè)都在發(fā)生深刻的變化,傳統(tǒng)文化如何適應(yīng)現(xiàn)代化的需要,引起彝學(xué)舞蹈界對傳統(tǒng)民間舞蹈生命力的反思。12年后,在世紀(jì)之交,當(dāng)我們面對我國實(shí)行改革開放20年的偉績,面對彝族民族舞蹈的開展現(xiàn)狀,以自覺的理性思辯重新審視當(dāng)年探討的種種問題時,就這些疑問和困惑就顯得清晰而明朗了。越來越認(rèn)識到,彝族民間蹈是植根于人民生活沃土中的傳統(tǒng)文化,彝民間舞蹈是在特定的民俗事象中傳承開展的,只要這個民族仍然保存著適于民間舞蹈生存的民俗活動空間,民間舞蹈將與人民永存。作為某一特定民間舞蹈形態(tài)和風(fēng)格的傳延,往往伴隨著一個時代的結(jié)束或需要而消失或延續(xù),近幾年,城市生活中悄然興起的?達(dá)體舞?、?青年舞?、?打跳?、?押搓?,就是生動的一例。彝族民間舞蹈必將隨著社會的開展而開展,處于文化轉(zhuǎn)型期,各種藝術(shù)節(jié)、文化節(jié)、旅游節(jié)、文化村等形式,為彝族民間舞蹈、中外民間舞蹈的互相交流、吸收,提供了良好的契機(jī)。如果我們無視當(dāng)今世界多元化文化的大環(huán)境,不顧當(dāng)前縱橫交錯的各方面因素的主動作用,只求在封閉的環(huán)境中虛構(gòu)未受任何影響的原汁原味的民間舞蹈,將會陷入文化孤立主義的境地。舞臺表演的民間舞蹈,或稱創(chuàng)作民間舞蹈,作為一種舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格樣式,它的存在與開展依據(jù)于對社會主流文化的審美需求是它存在的根底。去年6月舉行的首屆中國舞蹈“荷花獎的優(yōu)秀彝族舞作品?阿惹牛?,無非是和民間舞蹈原生形態(tài)靠近一些的作品樣式,編導(dǎo)們都努力將鮮明的彝族特色和時代精神相結(jié)合,在編舞技巧、表現(xiàn)手法等方面均有突破,顯示出民間舞這個古老的藝術(shù)品種,仍然具有震撼人心的藝術(shù)魅力和頑強(qiáng)的生命力。民間舞蹈創(chuàng)作的經(jīng)典作品無論何時都將受到人民的歡送。簡言之,處于文化轉(zhuǎn)型期的我國彝族民間舞蹈,必須要與社會開展的需求相適應(yīng),必然要受到國內(nèi)外文化環(huán)境的制約和影響??偟内厔菔沁m應(yīng)不同的職業(yè),文化層次、審美情趣群體的需求,橫向開拓多層次、多功能、多種風(fēng)格特色,高品味、高立意、高水平的民間舞蹈作品;在接納吸收各民族和外來舞蹈文化的同時,開展外鄉(xiāng)民間舞蹈文化,使之跟上社會前進(jìn)的步伐。

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