2019-2020年九年級(jí)語文復(fù)習(xí)：得道多助復(fù)習(xí).doc

又何間焉？肉食者鄙衣食所安，弗敢專也小惠未徧，犧牲玉帛，弗敢加也，必以信小信未孚神弗福也小大之獄忠之屬也公將鼓之公將馳之既克再而衰彼竭我盈望其旗靡 肉食者謀之，又何間焉？_“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。_ “衣食所安，弗敢專也，必以分人。” “小惠未徧，民弗從也。_犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。_小信未孚，神弗福也。_小大之獄，雖不能察，必以情。_忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。_下視其轍，登軾而望之_一鼓作氣，再而衰，三而竭。_吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之_了解魯國以弱勝強(qiáng)的原因:比較公平的政治;避開強(qiáng)敵的銳氣;把握有利的反攻和追擊的時(shí)機(jī)本文記敘了戰(zhàn)爭的全過程,重點(diǎn)是寫戰(zhàn)前曹劌對(duì)備戰(zhàn)條件的評(píng)論和戰(zhàn)后對(duì)取勝原因的分析,表現(xiàn)出他在政治上的遠(yuǎn)見卓識(shí)和在軍事指揮上的杰出謀略.1、本文的中心論點(diǎn)是 2、本文主要采用的論證方法是 2019-2020年九年級(jí)語文復(fù)習(xí)：得道多助復(fù)習(xí)七里之郭，環(huán)而攻之而不勝然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也池非不深也兵革非不堅(jiān)利也委而去之域民不以封疆之界威天下不以兵革之利寡助之至親戚畔之；域民不以封疆之界。固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利_得道者多助，失道者寡助_寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。_以天下之所順，攻親戚之所畔_本文圍繞”天時(shí) 地利 人和”三個(gè)因素論述,以攻守兩個(gè)例子有力地證明了”天時(shí)不如地利,地利不如人和”的觀點(diǎn),說明人和”才是戰(zhàn)爭取勝的關(guān)鍵因素桃花源記緣溪行芳草鮮美漁人甚異之欲窮其林。 仿佛若有光才通人有良田美池桑竹之屬阡陌交通 乃大驚具答之便要還家咸來問訊率妻子邑人來此絕境無論魏晉余人各復(fù)延至其家 不足為外人道也 便扶向路處處志之尋向所志 欣然規(guī)往未果，尋病終后遂無問津者。翻譯1漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林_2 復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。_3土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。_4阡陌交通，雞犬相聞。_5黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。_6自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境， 不復(fù)出焉，與外人間隔。_7問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。_8此中人語云：“不足為外人道也。”_9既出，得其船，便扶向路，處處志之_ 桃花源的環(huán)境是平和 寧靜 淡遠(yuǎn)的.民風(fēng)是淳樸,生活是富足的,人是熱情好客的.現(xiàn)實(shí)卻是戰(zhàn)亂紛擾 社會(huì)黑暗,人民生活困苦.,人與人之間爾虞我詐,巧取豪奪.作者在本文中虛構(gòu)了一個(gè)寧靜安樂的世外桃源,描繪出一幅沒有壓迫,沒有剝削，人人安居樂業(yè),彼此和睦相處的生活圖景,以此來寄托他的社會(huì)理想,在客觀上，也反映了當(dāng)時(shí)人民厭惡戰(zhàn)爭的情緒和追求和平勞動(dòng)生活的愿望.但他設(shè)想的境界,遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí),無法得到,這是時(shí)代的局限,因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)情況下,作者不可能想出改變現(xiàn)實(shí)的辦法本文采用真假結(jié)合,虛實(shí)相生的藝術(shù)手法語言 采用白描的手法寫景,語言樸素自然,又精練,準(zhǔn)確,生動(dòng).結(jié)尾的作用:與開頭相照應(yīng),使桃花源進(jìn)一步增添了神秘的色彩